Конь Роман Михайлович «ВВЕДЕНИЕ В СЕКТОВЕДЕНИЕ» Вернуться к оглавлению учебника 1.5.3. Новые религиозные движения Термин новые религиозные движения в российском религиоведении является прямым заимствованием из западных религиоведческих построений. Считается, что термин НРД является мировоззренчески нейтральным, в нем отсутствуют жесткие негативные оценки, имплицитно заложенные в понятиях

Конь Роман Михайлович «ВВЕДЕНИЕ В СЕКТОВЕДЕНИЕ» Вернуться к оглавлению учебника 1.5.2. Культ Широкое использование термина культ в российском религиоведении применительно к новым сектам сравнительно новое явление. До этого слово культ в России употреблялось в нескольких значениях и других контекстах. Изначально слово культ означало поклонение божеству или высшим силам, поклонение кому-либо и,

Конь Роман Михайлович «ВВЕДЕНИЕ В СЕКТОВЕДЕНИЕ» Вернуться к оглавлению учебника 1.5.1. Религиоведческий статус РПЦ Согласно классификации по типу: секта-деноминация-церковь, религия, чтобы получить статус церкви, должна отказаться от притязаний на обладание абсолютными ценностями и должна признать высшими ценности мира, являющегося падшим с позиций православного богословия. Применительно к

Конь Роман Михайлович «ВВЕДЕНИЕ В СЕКТОВЕДЕНИЕ» Вернуться к оглавлению учебника 1.5. Терминологическая проблематика в российском религиоведении и социологии религии. Церковь и секта Современные определения секты в российском религиоведении и социологии религии опираются на работы М. Вебера, Э. Трёльча и Р. Нибура. Тот факт, что основоположники типологизации «церковь-секта» были протестантами по

Конь Роман Михайлович «ВВЕДЕНИЕ В СЕКТОВЕДЕНИЕ» Вернуться к оглавлению учебника 1.4.5. Проблема насилия в НРД А. Баркер признает, что часть НРД или их представители занимались преступной деятельностью. Это убийства, принуждение к занятию проституцией, сокрытие от уплаты налогов, принуждения к убийству, совершение физического насилия, кражи, преступный сговор и т. п., сатанинские группы

Конь Роман Михайлович «ВВЕДЕНИЕ В СЕКТОВЕДЕНИЕ» Вернуться к оглавлению учебника 1.4.4. Обращение и выход из НРД В отношении концепции «промывания мозгов» Баркер настроена критически. Она отмечает, что, вероятно, многие НРД хотели бы иметь возможность какого-либо контроля над сознанием своих последователей или потенциальных адептов, побуждая их примкнуть к своей группе. При этом она признает, что

Конь Роман Михайлович «ВВЕДЕНИЕ В СЕКТОВЕДЕНИЕ» Вернуться к оглавлению учебника 1.4.3. Харизматический лидер Новые религии чаще всего образуются вокруг лидера, обладающего харизмой. Под харизмой социологи понимают «веру последователей лидера в то, что он (или она) обладает совершенно особым (возможно, божественным) качеством, благодаря которому они (последователи) добровольно облекают его (или

Конь Роман Михайлович «ВВЕДЕНИЕ В СЕКТОВЕДЕНИЕ» Вернуться к оглавлению учебника 1.4.2. Первое поколение Исследователи НРД особо выделяют в них первое поколение верующих, состоящее из новообращенных, у которых больше энтузиазма, чем в традициях «остепенившихся», они более пылко отстаивают истины новой веры, чем последователи старых религий. Новые религии убеждены, что только они обладают истиной

Конь Роман Михайлович «ВВЕДЕНИЕ В СЕКТОВЕДЕНИЕ» Вернуться к оглавлению учебника 1.4.1. Особенности НРД Все исследователи отмечают большое разнообразие современных НРД в сопоставлении со «старыми» НРД, т. е. с теми, которые возникали как отклонения или ереси в рамках иудео-христианской традиции. Корни современных групп можно найти в религиозных традициях, до недавнего времени совершенно чуждых

Конь Роман Михайлович «ВВЕДЕНИЕ В СЕКТОВЕДЕНИЕ» Вернуться к оглавлению учебника 1.4. Новые религиозные движения: проблемы терминологии и классификации, основные черты В западном религиоведении не менее распространенным, чем секта и культ, является терминологическое сочетание новые религиозные движения. Нередко эти слова употребляются как синонимы313, но все же существует различие в расстановке