В комплексе причин воспроизводства религиозности большой удельный вес имеют социально-психологические причины. К ним относятся те чувства, настроения, эмоции, которые способствуют обращению человека к религии. Это, прежде всего - продолжительные отрицательные эмоциональные состояния человека: страх, отчаяние, горе, несчастье, одиночество и т. д.
Философское понимание проблемы сознания связано с установлением отношения сознания как категории психической, к мозгу как категории физической. Одна из концепций сознания - концепция дуалистического интеракционизма признаёт существование психической причинности, постулируя наличие духовной субстанции, которая воздействует на материальные мозговые процессы.
Религия - это один из феноменов, с которыми сталкивается логотерапия у человека, своего пациента. В принципе, для логотерапии религиозность и иррелигиозность - сосуществующие феномены, и логотерапия обязана занимать по отношению к ним нейтральную позицию. Ведь логотерапия - это одно из направлений психотерапии.
В плані психологічної і патопсихологічної програми вивчення особливостей світосприйняття хворими з діагностованою шизофренією (МКХ-10) при патопсихологічному обстеженні було опитано 43 хворих. Всім їм ставилось одне запитання: «Як Ви уявляєте смерть і що вона для Вас значить?».
22 июня 2006 г., в 65-ю годовщину начала Великой Отечественной Войны, в г. Смела завершился суд над настоятелем храма Святого Рождества Пресвятой Богородицы села Березняки о. Александром Гладченко. Судебный процесс над православным священником был чрезмерно растянут во времени, поэтому имеет смысл напомнить читателю о сути дела. Итак...
В процесі аналітичної терапії пацієнтів з невротичними розладами було звернуто увагу на тему Бога та молитви, яка виникала в терапевтичному альянсі. Аналіз цих понять привів до наступного узагальнення. Психологічні аспекти молитви при вирішенні пацієнтом своїх невротичних проблем проявлялись у вигляді:
Не вызывает сомнения тот факт, что вера, рассматриваемая как чувственное состояние, сопровождающееся эмоцией уверенности, отражает относительную стабилизацию эмоционального фона субъекта. Эмоции являются отражением деятельности эндогенного механизма саморегуляции, основные функции которого выполняет внутримозговая система позитивного подкрепления (П. К. Анохин, 1968, 1973; Т. М. Воробьёва, 1978,
Психиатрия и религия тесно связаны между собой, т. к. имеют непосредственное отношение к душе человека. Сам термин «психиатрия» дословно означает «лечение души». Хотя содержание его со временем изменилось, название науки сохранилось и в настоящее время. Психиатрия, как известно, изучает психические болезни, их диагностику, клинику, лечение и профилактику.
В мистецтві лікування хворих і лікарі, і представники культу вживали психотерапевтичні прийоми для більш кращого визнання стосунків з пацієнтами та паствою. І це не дивно, адже коли між людьми складаються доброзичливі відверті відносини - краще знайти спільну мову. Як лікарю, так і священнослужителю досить часто приходиться вислуховувати від своїх пацієнтів про наболіле, про найсокровенніші
Одной из наиболее неожиданных точек соприкосновения психологии с религией являются возникшие в середине нашего столетия особые религиозные системы, превратившие терапевтическую практику в религиозную и фетишизировавшие многие понятия, используемые в психотерапии.