Понимание религиозного опыта в психологии
Взаимоотношение естественнонаучной (медицинской) и богословской точек зрения на патологические явления в психике человека на протяжении христианской истории человечества было различным. Условно можно выделить три периода.
11 июля 2006
Религиозные и мировоззренческие системы болезней
В религиозных и мировоззренческих системах особая роль отводится болезням. Представители разных религий рассматривают болезнь либо как наказание за грехи, милость, чистую случайность, посланное Богом испытание или предопределённая неизбежная судьба. Исходя из этого, болезнь может приниматься, от неё могут бежать или искать в ней исцеление.
8 июля 2006
Роль духовности в исцелении больных с тревожно-депрессивными нарушениями
Актуальна в современном мире войн, террора, катастроф, землетрясений, стрессовых ситуаций в борьбе за выживание проблема лечения стрессовых расстройств, что и определило цель настоящего исследования. Среди поступающих в стационар женщин были выявлены с помощью Миссисипской шкалы больные с посттравматическими стрессовыми расстройствами (ПТСР), нередко пытавшиеся улучшить своё состояние злоупотреблением успокоительными препаратами, снотворными, алкоголем или наркотическими средствами.
7 июля 2006
Священнослужитель как психотерапевт в местах лишения свободы
Актуальность психотерапевтической помощи в пенитенциарной системе не вызывает сомнений (А. А. Александров, 1997; Д. Я. Райгородский, 1998; Ю. М. Зенько, 2002). Вместе с тем, реальные возможности реабилитационной службы и, тем более, результаты психотерапевтических методов не могут считаться удовлетворительными. С этой проблемой прямо связаны высокие показатели преступности в России.
6 июля 2006
Психологические механизмы формирования зависимого поведения в сектах и принципы терапии пограничных состояний с позиций экзистенциальной психотерапии и православного христианства
Последствия воздействия тоталитарных религиозных организаций на психическое здоровье личности являются актуальной проблемой для психиатров и медицинских психологов. Целью данной работы стало выявление психологических механизмов формирования зависимого поведения адептов сект, приводящего к лёгкости манипулирования их психикой и возникновения декомпенсаций, а также формирование принципов их терапии.
5 июля 2006
Психодинамически ориентированная психиатрия и религия - непримиримые противоречия
В настоящее время вопрос социокультурального взаимодействия религиозных конфессий и психиатрии является предметом повседневной практики и теоретического обсуждения. Не претендуя на рассмотрение всех аспектов этой проблемы, остановимся на некоторых гносеологических вопросах этого взаимодействия, в частности, трактовках мотивационной детерминации поведения, социального функционирования человека и, соответственно, базисных предпосылках направленной коррекции социально-поведенческих феноменов.
4 июля 2006
Милосердя у будинку скорботи: приклад співпраці психіатричної лікарні і православної церкви
Будинок скорботи… Так писав про психіатричну лікарню Михайло Булгаков. І, можливо, це найточніше, без рожевих кольорів, визначення внутрішньої суті лікувального закладу для тих, у кого постраждав розум. Власне, вислову письменника-лікаря про цю в’язницю духу відповідає українська назва - божевільня. У підґрунті народного погляду на нещасних насельників будинку скорботи - жаль до них, усвідомлення, що кожний, кого спіткало лихо, є беззахисним, безпритульним у суспільстві.
1 июля 2006
Значення релігії в ресоціалізації психічно хворих
Минуло рівно десять років з того часу, як завдяки спільним зусиллям тодішнього керівництва Київської міської клінічної психоневрологічної лікарні № 1 (колишньої їм. І. П. Павлова) і Свято-Кирилівської парафії УПЦ для лікування і реабілітації хворих з психічними розладами стали застосовуватись лікувально-організаційні заходи, щодо відзначення релігійних свят, відвідування церкви працівниками та хворими і навпаки, клінічних відділень священиками, публічна участь медперсоналу, пацієнтів і їх родичів в богослужіннях, колективних трапезах і т. п.
30 июня 2006
Императив духовности и наркомания
Душа, не нашедшая смысла и не реализующая свои возможности, становится этиологическим фактором, вызывающим болезнь. К. Г. Юнг рекомендовал страдающим алкоголизмом окунаться в религиозную атмосферу, чтобы пройти через преобразующие духовные переживания. Духовное преображение и апелляция к Высшей Силе является одним из основополагающих принципов движения Анонимных Алкоголиков (АА).
29 июня 2006
Психиатрия и религия - время устанавливать границы
Вполне традиционными, но, на наш взгляд, абсолютно неоправданными являются представления об общности задач, стоящих перед религией и «науками о душе». Несомненно, психология, психотерапия, психиатрия с одной стороны, и религия с другой, имеют зону общего интереса - то, что проще всего назвать душой.
28 июня 2006