Детища иностранных спецслужб


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


Зададимся вопросом: откуда у полуграмотной молодежи это неудержимое влечение к сатанизму, эта странная осведомленность в вопросах, касающихся обрядов черной магии? Где искать источник распространения этого страшного вируса, поражающего и прилежных отличников из вполне благополучных семей, и сереньких, непримечательных троечников, и уличную шпану, и даже олигофренов с задержками умственного развития?

Только в литературно-мистическом мусоре, которым завалены прилавки книжных магазинов и лотки уличных торговцев, в «дьявольско-вампирской» видеопродукции, которой также у нас в избытке? Что-то не верится. Создается впечатление, что здесь действует чья-то умелая рука, направляемая мощным «мозговым центром» чья-то железная воля [30].

Генерал-майор Вячеслав Широнин, в прошлом - начальник аналитического центра КГБ СССР (Управление «А»), позже - заместитель начальника советской контрразведки, 33 года проработавший в органах государственной безопасности СССР, в своей книге «КГБ-ЦРУ. Секретные пружины перестройки» [166] отмечал, что западные разведывательные сообщества неоднократно использовали в своих целях священников и религиозных деятелей. Широнин цитирует высказывание председателя сенатского комитета по вопросам разведки сенатора У.Хаддлстоуна по этому поводу: «В первоначальном варианте закона об уставе ЦРУ ведомству запрещалось нанимать журналистов, священников и ученых для выполнения тайных заданий. По личной просьбе президента это запрещение было устранено».

Тому, что ЦРУ стоит за деятельностью ряда религиозных организаций, в том числе террористических, есть множество примеров. Летом 1998 года в индийской прессе разразился скандал, связанный с тем, что индийские следователи выявили причастность ЦРУ США к убийству ланкийкой в 1991 году премьер-министра Раджива Ганди [271].

Есть в истории ЦРУ и еще один весьма примечательный случай. Еще в 1974 году глубоко законспирированный консорциум секретных служб шести южноамериканских стран решил отомстить террористической группировке за покушение на трех высокопоставленных деятелей Боливии, Чили и Уругвая. К смерти был приговорен и Ильич Рамирес Санчес, более известный под кличками «Шакал» и «Карлос». Но вмешалось ЦРУ. Поскольку ликвидировать «Карлоса» должны были в Париже, оно по своим каналам предупредило правительство Франции. Дипломатов шести стран вызвали в МИД и строго «порекомендовали» вернуть карательные команды обратно к себе домой [305].

Много писала о связях иностранных спецслужб с иностранными деструктивными религиозными организациями, действующими ныне в России, депутаты Государственной Думы России [272,273]. Цели их деятельности предельно ясны.

Давно доказано, что исторические параллели помогают постигать смысл современных событий. Прошлое может оказаться ключом к разгадке самых запутанных проблем и явлений сегодняшнего дня.

Еще Бисмарк предупреждал всех о том, чтобы с Россией не вздумали воевать в открытом бою, что нас можно одолеть только одним способом - развалив изнутри. Американский генерал А.Даллес в 1945 году произнес фразу: «Посеяв в России хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить. Как? Мы найдем своих единомышленников, своих помощников и союзников в самой России...». Если кто-то не понимает смысл произнесенных слов, то можно пояснить - это лишение самобытности своей культуры, наследования своих корневых традиций в нравах и обычаях, но прежде всего - отторжения своих духовных ценностей.

Адольф Гитлер говорил: «Мы должны избегать, чтобы одна церковь удовлетворяла религиозные чувства больших районов, и каждая русская деревня должна быть превращена в независимую секту. Если некоторые деревни в результате захотят практиковать черную магию, как это делают негры или индейцы, мы не должны ничего делать, чтобы воспрепятствовать им. Короче говоря, наша политика на широких просторах должна заключаться в поощрении любой и каждой формы разъединения и раскола» [274].

Одно из направлений информационной войны - прямое воздействие на противника - известно с незапамятных времен и широко применяется во всех современных конфликтах. Первая попытка с научной точки зрения рассмотреть вопрос о воздействии на моральный дух противника была предпринята в Китае за 500 лет до Рождества Христова в одном из древнейших трактатов по военному искусству. Автор трактата «Искусство войны» китайский полководец Сунь Цзы обобщил опыт, накопленный в области подавления морального духа армии противника. В своих теоретических построениях Сунь Цзы излагает способы воздействия на психику вражеских воинов, которые, по его мнению, сводятся к следующему:

Разлагайте все хорошее, что имеется в стране Вашего противника.

Вовлекайте видных представителей Вашего противника в преступные предприятия.

Подрывайте их престиж и выставляйте в нужный момент на позор общественности.

Используйте сотрудничество также самых плохих и гнусных людей.

Разжигайте ссоры и столкновения граждан вражеской страны.

Подстрекайте молодежь против стариков.

Мешайте всеми средствами деятельности правительства.

Препятствуйте всеми способами оснащению, обеспечению и наведению порядка в вооруженных силах.

Сковывайте волю воинов противника бессмысленными песнями и музыкой.

Обесценивайте все традиции и богов Ваших врагов.

Посылайте женщин легкого поведения с тем, чтобы дополнить дело разложения.

Будьте щедры на предложения и подарки для покупки информации и сообщников.

Вообще не экономьте ни на деньгах, ни на обещаниях, так как они приносят богатые дивиденды [288].

И сегодня многие идеи древнекитайского автора актуальны. И реализуются они уже среди мирных сообществ незащищенного населения.

В известной доктрине СНБ-68, которой руководствовалась администрация США начиная с 1950 года, прямо сказано, что использование приемов и средств психологической войны позволит взорвать СССР изнутри. Массовая психологическая обработка населения должна была вызвать массовое предательство. Так и произошло. Спрашивается, куда смотрели КГБ, партия и правительство? Советские разведслужбы располагали сведениями, что Гарвардский университет, Иллинойский и другие исследовательские центры США ведут активную разработку проблемы информационной войны.

Докладывали об этом в ЦК КПСС, но реакция этого «мозгового центра» была, мягко говоря, иронической. Абсолютно не воспринимали информационную угрозу и аналитические службы разведки. Они руководствовались установкой: учение Ленина верно, а потому всесильно и несокрушимо. Считалось, что психологическая обработка, даже с использованием методов нейролингвистического программирования, серьезной угрозы для государства не представляет. Достижения практической социальной психологии, ее современные возможности в манипулировании сознанием и поведением больших масс людей были проигнорированы и не получили должной оценки. Между тем, возможности психологии таковы, что общественное сознание, находящееся под воздействием средств информации, можно сравнить с пластилином в руках скульптора. Это значит, что поведение общества можно программировать, превращая людей как бы в механических роботов [277].

Великий русский мыслитель Ильин в 1948 году, когда о распаде России-СССР никто всерьез и помыслить не мог, писал: «Территория России закипит бесконечными распрями, столкновениями и гражданскими войнами, которые будут постоянно перерастать в мировые столкновения. Это перерастание будет совершенно неотвратимым в силу одного того, что державы всего мира (европейские, азиатские и американские) будут вкладывать свои деньги, свои торговые интересы и свои стратегические расчеты в нововозникшие малые государства; они будут соперничать друг с другом, добиваться преобладания и «опорных пунктов». Мало того, вступят империалистические соседи, которые будут покушаться на прямое или скрытое «аннексирование» неустроенных и незащищенных новообразований...Россия превратится в гигантские Балканы, в вечный источник войн, в великий рассадник смут. Она станет мировым бродилом, в которое будут вливаться социальные и моральные отбросы всех стран, все уголовные, политические и конфессиональные авантюристы Вселенной. Расчлененная Россия станет неизлечимой язвою мира...». Сейчас мы имеем полную возможность оценить проницательность и пророческий дар этого великого русского мыслителя...

Еще Ленин изложил в своих знаменитых работах о великодержавном шовинизме и праве наций на самоопределение взгляды на то, что право на самоопределение имеют все народы России, кроме русского.

Полностью соответствует этому и освещавшийся прессой принятый конгрессом США «План стратегического обеспечения интересов национальной безопасности США» - «PL - 86-90», в котором главным врагом США и их союзников, то есть Западной цивилизации, признавался СССР, обозначенный как Россия. Одной из последних стадий достижения этих самых интересов национальной безопасности США провозглашалось расчленение России более, чем на 20 независимых государств. Идеологическим обоснованием этого так же, как и у Ленина, явилось положение о том, что русский народ является имперской нацией и всегда угнетал малые народности России. Что ожидало бы этнических русских во вновь образованных «суверенных государствах», наглядно показали Прибалтика и Казахстан.

В 1991 году был принят закон «О реабилитации жертв политических репрессий», который предполагал и реабилитацию лиц, пострадавших за религиозные убеждения. Из Уголовного кодекса РСФСР была изъята, в частности, статья 227, которой можно было воспользоваться для дискриминации по религиозным убеждениям. Подобное законотворчество оказалось прогрессивным лишь на первый взгляд. Сразу же после отмены ст.227 в стране был зафиксирован резкий рост религиозных объединений деструктивного характера. Страну наводнили суррогатные отбросы западной и восточной духовности - религиозные секты, имеющие дурную славу, в том числе и в своей стране [276].

Некоторые отечественные защитники абсолютной религиозной свободы провозглашают громкие декларации о необходимости предоставления полной свободы деятельности всем религиозным организациям и запрещения любого вмешательства со стороны государства в их деятельность. Однако за всем этим ясно просматривается детально разработанная и спланированная система акций, направленная на разрушение традиционных религиозных организаций России (прежде всего - Русской Православной Церкви и ислама), как факторов обеспечения стабильности в России, и подрыв духовных основ российского общества в политических целях для ослабления российского государства.

Вот что писала «визуально-сущностный» символ «демократических сил» Валерия Новодворская: «Я лично правами человека накушалась досыта. Некогда и мы, и ЦРУ, и США использовали эту идею как таран для уничтожения коммунистического режима и развала СССР. Эта идея отслужила свое, и хватит врать о правах человека и о правозащитниках. А то как бы не срубить сук, на котором мы все сидим» [278].

Давно известен алгоритм завоевания новых территорий: сначала приходит купец, затем религиозный миссионер, а вслед за ними приходит чужестранный солдат-завоеватель. По мнению заместителя начальника Центра криминальной информации ГИЦ МВД России А.И.Хвыли-Олинтера, миссия, возложенная на сонмище западных и восточных миссионеров, вполне соответствует упомянутой модели. Именно иностранные религиозные проповедники призваны готовить почву к дальнейшему развалу России.

О серьезности намерений западных «богоносцев» говорят такие факты: только в маленьком, по сравнению с территорией России, Азербайджане западными псевдопроповедниками ввезено религиозной литературы тиражом около 100 тысяч, распространено 175 тысяч газет, на прозелитическую деятельность истрачено 15-20 млн. (!) долларов [275]. В разрушение традиционной духовности России, вследствие ее стратегического положения, размеров и масштаба влияния на мировое сообщество, очевидно, вкладываются средства, исчисляемые куда более высокими порядками. Речь идет о миллиардах и даже десятках миллиардов долларов.

Практически во всех действующих на территории России иностранных религиозных организациях руководящие посты занимают иностранцы (пусть даже и находясь в тени). Не избежали этого и сатанистские секты.

Известный враг России и российского народа Збигнев Бжезинский называл православие «главным врагом» [331].

Играет здесь немаловажную роль и завязывание российскими сатанистскими сектами активных отношений с зарубежными сатанистскими сообществами, находящимися под контролем зарубежных спецслужб. Известно, что спецслужбы США, Великобритании, Германии, Франции держат под жестким контролем сатанистов в своих странах. В секты внедряются агенты этих спецслужб, которые не только собирают информацию об их деятельности и предупреждают преступления, но и, в определенной мере, руководят деятельностью сект в нужном им направлении.
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


«Украина сектантская»
11 октября 2008 admin
Сатанизм в России - миф или реальность?


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


«Упорное неверие в злых духов - есть
самое настоящее беснование, потому что
идет наперекор истине, наперекор откровению
Божию. Господь пришел на землю именно для
того, чтобы разрушить дела дьявола и спасти от
насилия его человека. Если нет дьявола, то нет
христианства, тогда пришествие Сына Божия
было бы не нужно. Но это нелепо. И опыт
каждого из нас, и здравый смысл, история
жизни Святых и история всех народов
удостоверяют нас в бытии злых духов»
(Святой праведный Иоанн Кронштадтский)

Весной 1994 года в Оптиной Пустыни был убит паломник Юрий (Георгий). На теле убитого, главным образом вокруг сердца, было найдено много колотых ран, и разогнутая английская булавка была воткнута в самое сердце.

Следствие сразу же поторопилось пойти по ложному следу и утвердиться в этом. Происшедшее было признано самоубийством под смехотворным предлогом - мол, убивать-то было не за что! Демпресса по уже отработанной схеме тут же включилась в «разработку» ложных версий. Газета «Московские новости» опубликовала глумливую заметку следующего содержания [245]:

«Он решил свести счеты с жизнью. Разомкнув «английскую» булавку, он стал вкалывать ее себе в сердце. Какой укол оказался смертельным сказать трудно. Но как считают эксперты, Ефимчук измывался над собой около 20 минут. Через некоторое время одноклассник Ефимчука, послушник Оптиной Пустыни обнаружил его стоящим на коленях и держащимся за сердце. Заподозрив неладное, он попытался сделать Ефимчуку искусственное дыхание, что, видимо, и ускорило смерть паломника, так как от толчков булавка проникла в сердечную сумку».

Такие же заметки, как по команде, вышли одновременно еще в нескольких «демократических» газетах. Сам Емельян Ярославский со смирением снял бы шляпу перед демократическими борзописцами. Попробуем беспристрастно разобраться в ситуации.

Журналист Иннокентий Богословский, расследовавший этот случай: «Любой фельдшер со средним специальным образованием знает, что при искусственном дыхании на сердце не давят. Кроме того, в этом случае непонятно, откуда взялись остальные ранения. Что же касается версии, «оперативно» выдвинутой следствием, то и она, даже если пока оставить в стороне невозможный для самоубийцы способ убийства, абсолютно не выдерживает критики. Прежде всего, каждый, кто когда-либо интересовался проблемой суицида. знает, что у него есть определенный стандарт. Обычно будущий самоубийца примеряется, делает «пробу». В данном случае ничего подобного замечено не было. По данным социальной психологии, самоубийство, с точки зрения самого желающего его совершить, есть как бы убийство «черного человека», дурного «я» в себе, которое он ненавидит. Но такое раздвоение, свойственное греховным, падшим натурам, осторожно говоря, маловероятно. По утверждению духовников Оптиной Пустыни, исповедовавших покойного, он был очень светлым человеком, исповедовался на уровне откровения помыслов. Незадолго до трагедии строил планы на будущее. Наиболее авторитетные из них однозначно утверждают, что Георгий не мог убить себя. Кроме того, немаловажен тот факт, что Георгий жил в келье резчиков, где достаточно самых разнообразных колющих и режущих инструментов, которыми он всегда мог воспользоваться для самоубийства, но не сделал этого. Разогнутая булавка длиной 9,5 см полностью была погружена в тело. Автор собственноручно пытался воткнуть такую булавку в коробку со стиральным порошком, держа ее за кончик, и не преуспел в этом. Диаметр отверстия, в котором торчала булавка, был явно шире диаметра самой булавки; края отверстия были обветрены. Все это позволяет предположить, что кололи, очевидно, чем-то другим, а булавку воткнули после. В этом должны были участвовать несколько человек. Наконец, необычайно точный характер уколов свидетельствует о том, что коловший хорошо знал анатомию и знал, что делал, а не просто колол, куда попало» [244].

Летом 1997 года многие средства массовой информации сообщили, что в Тульской области за ритуальные убийства задержана секта сатанистов. Однако через год тульская газета «Молодой коммунар» [254] написала: «Сибагатулин (жертва в северо-задонском деле, - прим. авт.) перерезал себе горло бутылочным стеклом (осколки были найдены возле трупа)».

Так, может, действительно и нет никаких сатанистов в природе, как это утверждают мнимые правозащитники. Может быть все привиделось. Жертвы сами себе резали горло осколками бутылок, кололи себя в сердце спицами и булавками, отрезали себе головы, сдирали с себя, еще живых, кожу? Может, и не было никаких поджогов храмов во многих городах России?

Но нет. Факты сгоревших церквей неоспоримы. Заколоть себя булавкой в сердце до смерти - это сродни тому, что защекотать самого себя до смерти. Перерезать самому себе горло обломком бутылки - тоже вздор. Средневековые ниндзя на все это еще были способны. Но чтобы простой человек в России XX века - это вряд ли.

Слишком много свидетельств существования и страшной деятельности сатанистских сект в России. Довольно много уже и документов по этому поводу. Еще некоторых журналистов можно обвинить в выдумке, но только не главу Администрации Костромской области [218], не директора Департамента по информационной политике и связям с общественностью Администрации Курганской области [216], не заместителя главы Правительства Республики Марий Эл [215] и не специалистов МВД, ФСБ и Генпрокуратуры России и др.

Сатанизм в России есть, и он набирает силу.

Кочегар скитской котельной в Оптиной Пустыни рассказывал, что обычно заступает на работу около 6 утра. Поскольку лес подходит к самым вратам скита, то перед тем, как провести долгое время в душной, раскаленной кочегарке, он, как правило, гуляет по лесу в течение 20-30 минут. И вот незадолго до последнего убийства в один из дней марта 1994 года он, гуляя по лесу перед работой, увидел следующую картину. На «Жигулях» подъехали шесть хорошо одетых, респектабельного вида людей в возрасте примерно от 30 до 50 лет. В мокром, заснеженном лесу, да еще в столь неурочное время делать было абсолютно нечего тем, кто просто хотел поразвлечься, устроив, скажем, пикник. Рабочий спрятался и стал наблюдать. Трое оставались в машинах, а другие надели серые (или белые?) балахоны с капюшонами и стали совершать некие магические действия. Примерно в то же время за несколько дней до этого или несколько дней спустя (то есть во время Великого Поста!) другие свидетели видели, как в том же лесу близ скита двое в балахонах творили некий обряд над лежащим третьим. Возможно, это и была магическая «репетиция» будущего преступления, которая, как правило, предшествует ритуальным убийствам (реальному убийству предшествует магическое действие, подобное тому, какое совершал первобытный охотник, поражая наскальное изображение животного, отправляясь на охоту). Был случай встречи в лесу с тремя сатанистами в балахонах, когда последних остановили крестным знамением [244].

В другой раз, также перед самой Пасхой, председатель одного из близлежащих колхозов говорил одному колхознику (православному), ценя его как работника: «Сбрей бороду. Скоро всех ваших будем убирать, а я не хочу, чтобы тебя убили». Наконец, был случай нападения на жителя Козельска (православного) двоих с яркой уголовной биографией, которые пытались совершить убийство, по всем признакам - ритуальное. «Отрекись от Христа или убьем!» - кричали они. Затем, ударив свою жертву поленом, стали произносить заклинания, молились сатане. Подоспевшая милиция остановила их. В милиции потерпевшему заявили, что этих двоих там хорошо знают и что за ними много всякого числится, предлагали дать свидетельские показания. Потерпевший, проявив столь типичные для русского православного человека незлобивость и всепрощение, отказался от претензий [244].

Иннокентий Богословский: «Подобные случаи никого в окрестностях Козельска уже не удивляют, как никого не удивляют, скажем, в Подмосковье грабежи прохожих, начинающиеся с банальной просьбы «дать закурить», или в Москве, кровавые разборки между мафиозными кланами, убийства предпринимателей и т. д.» [244].

Но тогда почему же правоохранительные органы бессильны перед лицом надвигающейся сатанистской опасности?

Дело в том, что случаи насилия во время сатанистских обрядов трудно доказать, поскольку трудно проникнуть в группу сатанистов. Было замечено, что многие из тех, кто пытался сделать это для поиска доказательств, были убиты, сошли с ума или вопреки своей воле стали сатанистами.

Вспоминается хрестоматийный случай, когда царская охранка внедрила своего человека в секту скопцов. Скопцы приняли его, некоторое время посвящали его во все свои тайны, хорошо общались с ним. А потом во время одного из своих радений неожиданно взяли да и оскопили его.

Чтобы агент не сошел с ума или его самого не вовлекли в секту, способ может быть один. Если своего агента каждый день выдергивать из жизни, которую он ведет по разработанной легенде, отвозить на конспиративную квартиру, где отпаивать его спиртными напитками, успокоительными лекарствами. Сажать рядом нескольких психологов и психиатров. Плюс еще православного священника каждый раз к нему приводить на отчитку.

Другая сложность при поиске доказательств заключается в том, что сатанисты уничтожают все следы своих ритуалов - то, что остается после жертвоприношений, сжигается или закапывается.

К тому же они платят еще и за то, чтобы никто ничего не мог доказать, тем более что современное «цивилизованное» правосудие категорически отказывается верить в байки об аристократах, наслаждающихся поеданием мозгов малолетних детей.

Другой вопрос. Почему все попытки выявить штаб-квартиры, точки встреч, конспиративные квартиры, подвалы, подземелья или катакомбы, где совершаются сатанистские обряды и жертвоприношения, оканчиваются неудачами?

Профессор Кондратьев Федор Викторович: «Мне многократно приходилось проводить психиатрическую экспертизу состояния преступников, которые явно имели связи с сатанистскими структурами. Но еще ни разу никто из них не сознался в этом, не назвал ни одного имени» [331].

По словам оперативников, поначалу вроде бы готовые все показать и рассказать раскаявшиеся сатанисты, когда дело доходит до показа конкретных квартир и других объектов, связанных с сатанистской деятельностью, конкретных людей, теряются, ничего толком объяснить не могут. Лепечут что-то бессвязное про то, что забыли и т.п.

Неужели все выдумали, неужели простая бравада? Да, нет. Скорее всего, не все так просто.

Здесь вспоминается, как один майор медицинской службы рассказывал, что на территории части он среди многих нарядов нес ночное дежурство по административно-научному корпусу. Наружные двери запирались на палочку, вдетую в ручку двери. Дежурный по корпусу отдыхал в коридоре здания, отдельной комнаты не было. Огромное здание в 4 этажа было достаточно старым. Ночью там начинало все скрипеть и шуметь, появлялись какие-то странные звуки, стуки и завывания. Все это было из-за того, что сквозняк гулял по всему зданию. Лампочек во всех коридорах корпуса катастрофически не хватало, везде внутри него была темень. Одним словом, на первый взгляд было несколько жутковато. Этот наряд считался хорошим, все, кто в него заступали, вместо положенных 4 часов просто спали всю ночь. Никакие шумы, стуки и завывания майора не пугали абсолютно. Ветер - он и есть ветер. Но как-то ему пришлось несколько ночей провести в своем собственном отделе, где он повседневно много лет уже работал. Отдел стал вторым домом. Майор переводился к новому месту службы, семью уже отправил. На квартиру, которую снимал, кончился срок аренды, поэтому пришлось ночевать в отделе. А в этом небольшом одноэтажном здании, правда, в отделенном крыле, много лет велись опыты на собаках, обезьянах и крысах. Эти опыты спасли много человеческих жизней, поэтому были оправданы, но дело не в этом. Собакам, чтобы они громко не кричали от боли, надрезали голосовые связки. Понятно, что терпели эти несчастные животные во время опытов и операций страшные страдания. Очень много их умерло во время и после исследований. Так вот, ночуя в этом отделе, майор постоянно боролся с каким-то чуть ли не мистическим ужасом, который иногда на него накатывал. Скорее всего, именно из-за опытов над животными, страдания и беззвучные крики которых пропитали все здание. Никакими материалистическими причинами это не объяснить, но ночью в отделе было очень жутко, хотя никаких завываний, стуков и шумов, как в 4-этажном корпусе, здесь не было.

В конце января 1997 года в подмосковном Ногинске началась паника. Кому-то из местных попала в руки нижнетагильская газета с необычной заметкой. В статье говорилось о подозрительных «вкладышах» в детские фотографические портреты, сделанные под Палех (снимок накладывался на толстый картон и закатывался под прозрачную пленку), изображений неизвестных людей с отрезанными головами и ногами. Было написано, что такие вкладыши приносили изображенным на портрете большие несчастья. У очень многих жителей Ногинска имелись дома портреты, выполненные в этом стиле. Все детские портреты «под Палех» стали немедленно вскрывать. То, что люди обнаружили внутри, поразило их как громом. Необычная начинка была обнаружена почти в трети портретов. Кроме изрезанных и смятых жутковатых снимков чужих людей взбудораженные ногинчане находили в своих старых фотографиях вовсе странные вещи - траурные ленточки, поломанные крестики, засвеченные негативы, спички без серы, значки с непонятной символикой, рисунки людей с перевернутыми крестиками вокруг голов и т.д. Журналистам показывали снимок маленькой девочки с грустными глазами, шея и грудная клетка которой старательно продырявлены в нескольких местах (эту фотографию принесла мать ребенка, уже несколько лет, страдавшего астмой). В одном из портретов за фотографией обнаружили снимок мертвого старика, лежавшего с плотно закрытыми глазами, с подвязанным подбородком, лицо его отливало серо-желтым цветом [321].

Местные власти и газеты попытались объяснить этот случай тем, что в 70-80-е года, когда были сделаны портреты, не хватало плотной бумаги. Которую подкладывали под фотографии, чтобы они выглядели более выпуклыми. Однако перечисленные предметы вовсе не являются остатками производства в фотолаборатории. Относятся они, скорее, к колдовским атрибутам. Трудно себе представить, как само собой разумеющееся, что на рабочем столе фотографа обычно валяется множество поломанных крестиков или траурных ленточек. Интересно, что в местных фотоателье заявили, что никогда таких портретов не делали. Их делали так называемые «выездники» из Москвы...

Если это не имеет отношения к сатанизму, то что это тогда?

Исследователь Юрий Воробьевский: «В Северо-Задонске, где я был со съемочной группой на процессе по делу сатанистов, меня преследовало какое-то гнетущее ощущение, такое неосознанное чувство, как будто бы я нахожусь в деревне вампиров».

Письмо сатаниста в Центр реабилитации жертв нетрадиционных религий рассказывает об обряде посвящения в секту: «Потом я почувствовал сильнейшую боль во всем теле и особенно в груди, начал кричать, но крика не было, был стон. Когда я открыл рот, из него и из носа полетел «белый огонь». Когда я подумал, что из меня вытягивают душу, я попытался перебить поток рукой, но встряска руками остановила меня. После я почувствовал полное опустошение и перестал дышать. Через несколько мгновений почувствовал плевок, и что-то темное вселилось в меня, я опять начал дышать. Очнулся после на кухне, ощущая полное удовлетворение своим существованием, ощущал кайф».

Что это - бред сумасшедшего? Сказки выдающего желаемое за действительное юноши? Или же это было на самом деле?

Быть может, именно память собственных мистических переживаний определяет молчание задержанных сатанистов?

Одна из сатанисток как-то заявила, что решила избрать сатанизм, потому что «прочувствовала контакт с нечистым духом».

Другая сатанистка говорила священнику Анатолию Берестову: «Я получаю от сатаны помощь. Когда я иду одна ночью по улицам Москвы, то не боюсь. Со мной идет бес. Он меня охраняет» [236].

Может, это и неправдоподобно звучит, но если человек столкнулся с чем-то таким, чего он объяснить не может, с чем-то таким, что оставило вызванным мистическим ужасом огромную зарубку в его душе, то он понимает, что никакие спецслужбы, никакие милиционеры или прокуроры его от возмездия за выданную тайну не спасут. Его просто найдут утром в камере задушенным, с выпученными от кошмарного ужаса глазами.

Возможно, я все слишком усложняю, но эта версия имеет право на жизнь. Тем более, что иных объяснений пока нет...
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


«Украина сектантская»
11 октября 2008 admin
Угроза терроризма «во славу сатаны»


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


Известная американская анархистка Эмма Голдман как-то заметила, что «преступление - это не что иное, как энергия, направленная в ложное русло» [306]. Высокая криминогенная опасность сатанистских сект обуславливается самой их природой. Когда учение секты определяет необходимость убивать людей, разрушать храмы, надругаться над кладбищами, нельзя ожидать от ее адептов, что они будут заниматься исключительно только вышиванием гладью.

В некоторых сатанистских сектах существует такая форма жертвоприношения сатане, когда адепт превращается в безумное орудие убийства и убивает всех, кто попадается ему под руку. Адепт превращается в эдакого берсерка, сеющего вокруг смерть и разрушения.

Угроза терроризма «во славу сатаны»Возможно, одним из таких был «чернобыльский терминатор» Анатолий Оноприенко, на счету которого свыше 50 жертв. Осенью 1996 года в Украине было закончено следствие по его делу. Вламываясь глухой ночью в окраинные сельские хаты, он с порога расстреливал картечью их взрослых обитателей, потом ножом или лопатой добивал детей, забирал нехитрый домашний скарб, обручальные кольца и деньги, поджигал дом и исчезал. Он мнил себя Чернобыльским терминатором. Со своей дикой миссией Оноприенко посетил с десяток украинских селений. С утонченной жестокостью он уничтожил, как считает следствие, 53 человека, перекрыв рекорд знаменитого маньяка Чикатило. Львовское село Братковичи от встречи с ним потеряло больше людей, чем во время Великой Отечественной войны. Оноприенко арестовали в апреле 1996 г. К ноябрю 1996 года следствие было практически завершено. Насколько можно судить из его материалов, оно раскрыло новые неожиданные подробности «дела Оноприенко» [54].

Хроника его деяний, уничтожавших людей не поодиночке, а целыми семьями, в милицейском изложении выглядит так. 5 октября 1995 года Оноприенко украл у жителя Народичей Кушнира винтовку ТОЗ-34Е и сделал из нее обрез. 14 октября Оноприенко убил в Малинском районе начальника местной станции техобслуживания и его главбуха. В ночь на 25 октября в том же районе он расстрелял семью Зайченко - мужа, жену, трехлетнего ребенка. Их трехмесячного малыша убийца задушил и изрезал ножом. 30 декабря и 17 января 1996 года Оноприенко посещал село Братковичи, где вырезал и расстрелял семьи Пилат и Кричковских - всего девять человек. В ночь на 20 февраля он убил из винтовки в Олевске семью Дубчаков. С 26 на 27 февраля расстреляна в Малине семья Бондарчуков, жертвами стали двое взрослых и двое спавших малышей. 14 марта в райцентре Овруч из этой винтовки убит Цялко. 22 марта в городке Бузьк Оноприенко уничтожил семью Новосад. Это основные известные милиции прегрешения «терминатора», не считая одиночных убийств, совершаемых им на дорогах, - Оноприенко не оставлял в живых никого, кто его мог узнать и выдать, даже случайных встречных. Сколько людей он уничтожил на самом деле, не знает даже сам Оноприенко. Он оказался просто не в состоянии запомнить учиненные им смерти, путался в хронологии убийств: «Одним больше, одним меньше - ни я, ни Бог не заметит». На допросе Оноприенко заявил, что кроме корыстных мотивов у него были и какие-то высшие религиозные цели. «Я убивал людей для того, чтобы познать себя. Человек - это игрушка. Пусть о моих деяниях узнают все», - заявил Оноприенко корреспондентам [54].

Можно себе представить, к чему приведет отряд таких «оноприенок»!

В 1986-87 годах упорное сопротивление войскам правительства Уганды оказывал 5-тысячный отряд под командованием Алисы Лаковены. Бывшая проститутка и официантка переквалифицировалась в жрицу вуду. Она сколотила свою собственную секту, вскоре превратившуюся в настоящую боевую единицу. Ей удалось убедить своих последователей, что они заговорены от пуль. Одурманенные и зомбированные заклинаниями и наркотиками повстанцы буквально лезли на автоматы и гибли тысячами [340].

Факторами, потенциально превращающими некоторые сатанистские группы в высококриминальные и высокоэффективные террористичекие сообщества, являются:

1. Четкая установка, внедренная в сознание адептов, на то, что человеческая жизнь никакой ценности не имеет, что все, не поклоняющиеся сатане, не имеют права на существование, а задача сатаниста - постоянная борьба против христианства, Церкви, общества и государства. Индоктринация ненависти среди адептов к внекультовому социуму. Пропаганда полезности совершения грехов. Все это обуславливает готовность адептов некоторых деструктивных религиозных организаций принести в жертву ради достижения целей своего культа любое количество несатанистов.

«Черная библия» Ла Вея априори снимает все грехи последователей сатаны, то есть сколько бы преступлений адепт-дьяволопоклонник не совершил, провозглашается, что ответственности он не несет, так как ему разрешены все грехи: «Сатана величайшей милостью разрешает и дарует человечеству все так называемые «грехи», которые ведут человека к физическому, интеллектуальному или эмоциональному удовлетворению».

2. Жесткая иерархическая структура, строгая дисциплина и беспрекословное повиновение лидерам.

3. Распространение среди адептов сатанистских сект психических расстройств, вызванных участием в обрядах, связанных с жертвоприношениями, в том числе человеческими, некрофилией и т.п. Отсутствие у сатанистов всяких моральных сдержек, вплоть до полной «отморозки» психики.

4. Полная непредсказуемость действий и высокая вероятность участия адептов сатанистских сект в антиобщественных выступлениях, террористических актах, массовых убийствах или самоубийствах.

5. Конспирация, взаимная слежка среди адептов, наличие собственной службы безопасности. Это сводит к минимуму или полностью исключает возможность утечки информации о готовящемся террористическом акте и затрудняет последующее расследование властями деятельности группы. В ряде сатанистских сект существуют собственная разведка и контрразведка. В руководящих советах некоторых сект есть специальная должность человека, отвечающего за безопасность и охрану проведения сатанистских ритуалов и сборов.

6. Контроль сознания адептов, вплоть до превращения части из них в «биороботов», запрограммированных на беспрекословное выполнение любых приказов, включая готовность отдать свою жизнь за секту и за сатану.

Использующийся в сатанистских группировках контроль сознания адептов не столько стирает прежнюю личностную идентификацию, сколько создает новую, чтобы подавить старую. Научные данные позволяют утверждать, что в результате достаточно длительного применения в некоторых деструктивных религиозных организациях техник контроля сознания собственная личность завербованного А., которую можно назвать «собственно А.», доводится до состояния психической беспомощности, обессиливается и дискредитируется. Вместо нее целенаправленно выстраивается личность «культовый А.», которая предназначена для исполнения идей и воли лидера (лидеров) культа, и которая обладает не собственной, а иллюзорной, культовой «самостоятельностью». При интенсивном процессе результат достигается иногда за несколько дней, в большинстве случаев хватает нескольких недель или месяцев.

Существует и такое явление, как индоктринация в сознание адептов (преимущественно низших ступеней посвящения) сатанистской секты психологического принципа «удвоения», позволяющего избежать адепту комплекса вины за совершаемое преступление и оправдать любые свои (и других адептов и лидеров культа) действия, совершаемые во имя «правильных целей» секты, подвести адепта к почти бесконфликтному принятию идеи самоубийства.

Сатанисты высоких уровней посвящения людьми в определенном смысле уже не являются. И в критической ситуации они с радостью приносят себя в жертву сатане, превращаясь в камикадзе.

Использование смертников, то есть лиц, несущих под одеждой взрывчатку и подрывающих себя вместе с намеченными жертвами, вообще является особенностью ряда террористических групп в мире, в частности, террористической деятельности повстанческой организации «Тигры освобождения Тамил Илама» на Шри-Ланке. Использование смертников, уничтожающих вместе с собой окружающих, является характерным почерком и ближневосточной террористической организации ХАМАС. Ислам, как и большинство мировых религий, самоубийство осуждает, и, чтобы снять подобную коллизию, один из хамасовских руководителей имам Ахмед Баха заявил: «Такие действия не являются самоубийством. Мы называем их акциями джихада. Коран рекомендует джихад в борьбе против врага, Аллах разрешает отвечать врагу ударом на удар. Это месть Аллаха, а не человека. Именно он выбирает героя, который приносит себя в жертву, и никто больше. Воля Аллаха должна исполняться...» [304].

7. Специальная подготовка адептов (методы шпионажа, конспирации, слежки, ухода от слежки, поведения при аресте и пр.).

Незадолго до рокового дня Оптиной Пустыни пожертвовали несколько черных военно-морских шинелей, которые выдавались паломникам в качестве рабочей одежды. Так вот, убийца-сатанист Аверин, одетый в черную шинель, что для всех значило - свой, пробрался в мужское общежитие в скиту и украл шинель одного рабочего и трудовую книжку другого. Целью его было - увести следствие по ложному следу, представить преступление делом рук оптинских людей. С этой же целью он отрастил бороду, хотя раньше никогда ее не носил. Когда явившиеся на место преступления оперативники подобрали шинель с трудовой книжкой в кармане, оба рабочих были тут же задержаны. Но в ходе следственных экспериментов была установлена их невиновность.

Аверин трижды делал попытку совершить убийство, каждый раз тщательно его готовя. Однако каждый раз что-то срывало его планы. В четвертый раз ему удалось осуществить свое намерение.

8. Высокая мобильность сатанистских сообществ, крайне затрудняющая в критической ситуации задержание руководства и адептов, подозреваемых в преступной деятельности.

9. Подготовка адептов к столкновению с правоохранительными органами, вплоть до изучения соответствующих законов и т.п.

10. Наличие эффекта сниженного болевого порога у адептов некоторых деструктивных религиозных организаций, находящихся в состоянии транса. Известно, например, что жители островов Фиджи во время религиозных танцев без всякого вреда ходят по камням, раскаленным добела.

11. Наличие значительных финансовых средств, что дает возможность широко использовать подкуп отдельных должностных лиц при подготовке террористического акта и обеспечивает высокий уровень технической подготовки планируемой акции.

12. Наличие связей ряда сатанистских сект с аналогичными зарубежными организациями и иностранными спецслужбами.

13. Наличие в сатанистских сектах практики «замазывания кровью», когда адепта заставляют убить кого-нибудь, а это снимается на видео и или берется орудие с отпечатками пальцев убийцы. В последующем шантаж этой информацией превращает, наряду с прочими факторами, адепта в послушное орудие.

14. Использование в сатанистских сектах специальных наркотических веществ.

То, что наркотики превращают людей в невменяемых, известно давно. Но в 1997 году на российском наркорынке появилось нечто новое. Препарат называется «Торнадо». Он представляет собой комбинацию кокаина и амфетамина. «Торнадо» вызывает полную «отморозку» психики. Человек становится невосприимчив к боли. Он делается неуправляем. Он способен на любой агрессивный поступок. Одно из западных специзданий утверждает, что принявшего Торнадо человека можно остановить только выстрелом в голову. Исследователь Андрей Иванов предполагает, что во время чеченской войны и та и другая сторона «подкармливали» своих бойцов чем-то подобным. Отсюда и та невероятная жестокость, которую явили миру и федералы, и чеченские боевики. Но это всего лишь предположение. А действие, оказываемое «Торнадо» на человека, является действительно страшным и непредсказуемым [295].

Возможные мотивы участия сатанистской секты в организации и осуществлении террористического акта:

Угроза терроризма «во славу сатаны»

1. Приказ вышестоящей Ложи или вышестоящего руководства сатанистского сообщества, в том числе из-за рубежа.

2. Ритуальное жертвоприношение, приуроченное к какому-либо сатанистскому празднику.
Такой ритуал может сопровождаться массовыми убийствами людей, множественными террористическими актами (поджогами, взрывами, осквернениями и пр.) культовых объектов традиционных для России религиозных организаций, прежде всего - Русской Православной Церкви, старообрядцев, мусульман.

3. Попытка самостоятельного осуществление по каким-то своим религиозным мотивам «конца света» или «возмездия врагам веры» и т.п. акций (группой или адептом-одиночкой, действующими по приказу руководства сатанистского сообщества).

4. Один из промежуточных этапов в общей операции по захвату власти, в том числе в сотрудничестве с другими деструктивными религиозными организациями или политическими группировками.

5. Ответная акция, в том числе акция «возмездия», на преследование сатанистской секты властями после ее попытки захвата власти или участия в других беспорядках или террористических актах (массовые самоубийства части ее адептов, захват заложников или другие террористические акты), либо после запрещения деятельности данной деструктивной религиозной организации в судебном порядке или на законодательном уровне по иным причинам.

6. Захват опасного промышленного или военного объекта или объекта социальной сферы с целью последующего экономического или политического шантажа правительства страны угрозой его подрыва.

7. Действия сатаниста - военнослужащего военного объекта или оператора опасного промышленного объекта - в состоянии психической невменяемости, вызванной участием в культовой деятельности (самостоятельная акция без приказа руководства секты). В американской печати уже описывался случай, когда в состоянии сильного психического расстройства сержант ВВС США выстрелом из пистолета в ядерный боеприпас «пытался с треском свести счеты с жизнью». Хотя связи сержанта с сатанизмом не отмечались, тем не менее описанный прецедент достаточно показателен.

8. Организация террористической акции или хищения образца военной техники на заказ от третьих лиц (зарубежная спецслужба, преступная группировка, националистическое бандформирование и др.).
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


«Украина сектантская»
11 октября 2008 admin
Билет в один конец


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


Люди, желающие порвать свою связь с сатанизмом, боятся того, что их могут убить члены группы, к которой они принадлежат. В таких случаях сатанисты в самом деле действуют шантажом и угрозами, причем обещают покарать не только самих «отступников», но и членов их семей.

Джозеф Бреннан: «Одного человека сатанисты предупредили, что если он кому-нибудь расскажет о том, что происходило во время ритуала, то горько об этом пожалеет. Ему пообещали, что пострадает не только он сам, но и его семья. В доказательство своих намерений они положили перед ним кошку и выкололи ей глаза. Его предупредили, что то же самое будет и с ним, если он нарушит молчание» [332,335].

В списке преступлений сатанистов в разных странах довольно много фактов расправы с пожелавшими вырваться из сетей секты.

Летом 1998 года в московский Центр реабилитации жертв нетрадиционных религий обратились родители девушки, вырвавшейся из сатанистской секты. Адепты секты требовали ее возвращения назад, угрожали расправой...
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


«Украина сектантская»
11 октября 2008 admin
Фиаско милиции перед лицом сатанизма


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


Счет публикаций в газетах о деятельности сатанистов в России приближается уже к сотне, телевидение неоднократно показывало репортажи о сатанистских ритуалах, список преступлений, совершенных сатанистами в России является далеко не коротким, а некоторые зачисляющие сами себя в правозащитники без устали твердят, что религиозная сфера не должна иметь ограничений, что правоохранительные органы не должны даже близко подходить к этой табуированной для них сфере.

Возможно, именно поэтому в настоящее время в явно ритуальных преступлениях, совершаемых сатанистами, религиозная подоплека дела сознательно игнорируется. Нынешнее положение несколько напоминает советские времена, когда «проституции у нас не было». Так же и сейчас, но с сатанистами. Несмотря на очевидные факты, правоохранительные органы, видимо, считают (или вынуждены считать), что сатанистов в России нет.

После служб сатанистов органы милиции находили в этих местах повешенных, квалифицируя это как самоубийство. Вообще российская милиция, равно как и полиция других стран, предпочитает не связываться с сатанистами, действуя лишь в самых вопиющих и ставших известными случаях. Сатанисты всей Москвы ездят на экскурсии в сатанистский «храм» секты «Южный крест» на севере Москвы, преспокойно действующий в настоящее время. Доходит до того, что в газетах приводится описание этого сатанистского «храма», чуть ли не подробно указывается его месторасположение. Но правоохранительным органам это неинтересно. Понятное дело, старушек, торгующих помидорами и яблоками у метро, хватать охапками проще и себе безопаснее.

О сатанизме заговорили в Комитете по законодательству и судебно-правовой реформе Госдумы Российской Федерации, но пока все ограничивается одними разговорами [30].

Факт отрицания официальными государственными органами существования сатанизма в России определенным образом связан с проводимой в нашей стране кампанией отрицания возможности и необходимости вмешательства государства из соображения безопасности граждан в деятельность отдельных религиозных объединений. Потому что, если будет признано, что именно культовый характер воздействия на адептов сатанистских сект обуславливает их участие в жестоких преступлениях, финансовых махинациях и т.п., то рано или поздно придется сделать аналогичные выводы по «Церкви саентологии» и прочим религиозным организациям. Вряд ли определенные силы, стремящиеся воспрепятствовать возрождению России, допустят это.

Замалчивание проблемы не снимает необходимости ее разрешения. Представлять сатанистов безвредными чудаками может сейчас только профан. Но и другая крайность - представление сатанистов сумасшедшими - так же мало соответствует действительности. В своем экспертном заключении о содержании видеозаписи сатанистского ритуала «Российской церкви сатаны» (февраль 1997 г., Подмосковье), сделанного журналисткой Юлией Шамаль [78], руководитель Группы по разработке материалов о негативных медико-социальных последствиях деятельности в России организаций, имеющих характер деструктивных, тоталитарных сект, доктор медицинских наук, профессор Ф.В.Кондратьев пишет:

«У участников записанного на пленку сатанистского ритуала не отмечается психопатологии психотического уровня. Все их действия и высказывания соответствуют практике культа поклонения сатане. Создаваемая по ходу совершения ритуала атмосфера экстатического напряжения способствует усвоению антисоциальных призывов. Ряд деталей может свидетельствовать об инфантильности, социально-педагогической запущенности записанных на пленку участников ритуала. Вовлеченность в практику подобных ритуалов юношей с отмеченными личностными чертами может способствовать развитию еще большего подчинения лидерам сатанистских культов».

Психопатологии психотического уровня не отмечается. Это значит, что участвовавшие в ритуале - не психи, а люди в здравом уме. И это по-настоящему страшно...

В настоящее время законодательство, к сожалению, не содержит правовых механизмов выявления, квалификации и судебной оценки подобных действий и преступлений, совершаемых сатанистами, именно как религиозных. Сотрудники милиции и прокуратуры считают за лучшее не заметить религиозной подоплеки того или иного преступления. Все равно эту подоплеку в суде доказать крайне сложно, а при участии некоторых мнимых правозащитников, которые не замедлят влезть в процесс, - практически невозможно.

До тех пор, пока они не зарубят кого-нибудь топором, никто сатанистов не трогает. Нет, оказывается, на них закона и управы. В итоге, к примеру, ставропольское управление ФСБ, прекрасно зная местных адептов сатанистской секты «Черный ангел» и имея на них оперативный материал, тем не менее не может их и пальцем тронуть [155]. Права такого контрразведчики не имеют по закону. Так что же, ждать, пока ставропольские «ангелы» еще кого-то прикончат?

Отнюдь не способствует решению проблемы тот факт, что в структурах МВД, Минюста, ФСБ России практически отсутствуют соответствующие профилю проблемы специалисты.

Действительно, чтобы разобраться в учении данной религиозной организации, языке символов и кодов, используемом сатанистами и оккультистами, нужно быть специалистом. Адепты сатанистских сект, например, пользуются определенным набором ключевых парольных комбинаций. Например, фраза «дорога, выстланная желтым кирпичом» ничего не скажет непосвященному. А вот сатанист ее сразу поймет [59]. Только специалист распознает во вроде бы безобидном, на первый взгляд, названии группы «Кумир» оккультно-религиозный подтекст. Ничего не скажет непосвященным и фраза «на тему Жезлов и Пентаклей», тогда как сатанист сразу поймет, что речь идет о сексе и деньгах. На младших Арканах Таро вся масть Пентаклей символизирует деньги, а масть Жезлов, хотя и не имеет непосредственного отношения к сексу, но сам ее символ у сатанистов символизируется с эрегированным фаллосом.

Религиозная организация, в вероучении и практике которой имеются подобные элементы должна признаваться преступной организацией и не только ограничиваться в своей деятельности государством, но и преследоваться уголовным законодательством. При этом религиозный, культовый, ритуальный характер изуверных действий должен рассматриваться как отягчающее вину обстоятельство, существенно ужесточающее наказание. Преступник, совершающий указанные общественно опасные деяния, руководствуясь религиозными убеждениями, более опасен для общества, нежели тот, кто при совершении таковых действий такими убеждениями не руководствуется. Особенная сила религиозной мотивации соподчиняет себе всю сущность духовной жизни субъекта, все его иные мотивации. Поэтому страх осуждения и наказания, чувство вины, понятие греха, могущие в иных условиях задержать или ослабить стремление совершить преступное деяние, не только не срабатывают, но иногда и усиливают направленность на преступление. Например, адепт стремится покарать отступника для его же «блага», сам берется «очистить человеческое общество», мотивируя это якобы «благом» самого же общества.

Методик, согласно которым суды могли бы квалифицировать такие преступления как «ритуальные» на сегодняшний день нет. Нет и прецедентов. И вот что интересно. Никто не оспаривает фактов осквернения сатанистами кладбищ и церквей Никто не спорит и с тем, что эти осквернения носят ритуальный характер. Все знают о том, что теоретически сатанисты должны совершать ритуальные жертвоприношения: раз в год требуется кровь новорожденного младенца, еще четыре раза - кровь девственницы. На этот счет есть обширная литература, которая, к сожалению, сейчас доступнее, чем книги классиков. Наконец, уже почти никто не спорит и с тем, что сатанисты причастны к убийствам. Почему же, в таком случае, суды упорно квалифицируют подобные преступления как бытовые? Ведь по всей логике они просто должны быть ритуальными [30].

Отсутствие соответствующих норм, развязывающее руки сатанистам, отнюдь не оправдывает полное бездействие правоохранительных органов страны, которые сознательно самоустраняются от решения проблем, связанных с деятельностью деструктивных религиозных организаций. В своем ответе депутатам Государственной Думы России Первый заместитель Министра внутренних дел П.Т.Маслов ответил [26]:

«Сообщаю, что списком «нелегально действующих в России сатанистских религиозных сект» министерство не располагает, поскольку обеспечение «религиозной безопасности» не входит в нашу компетенцию. Не предусматривает сведения о принадлежности к религиозным объединениям и действующий учет лиц, совершивших преступления, ведущийся в системе МВД России».

И это при том, что авторитетнейшие специалисты-психиатры выполнили ряд экспертиз по материалам видеосъемок ритуалов сатанистских сект, при том, что имеются видеозаписи сатанистских ритуалов, сопровождавшихся человеческими жертвами.

В сатанистской среде становится все более частым такое явление, как ритуальный суицид, когда сатанист приносит в жертву сатане себя. Причем есть основания подозревать, что ритуальные суицидные жертвоприношения в сатанистских сектах не столь редки. И кошмарная цепь самоубийств осенью-зимой 1996 года в Тюмени молодых людей, состоявших в сатанистском братстве «Мадра» - это просто один из немногих ставших известными общественности фактов [52]. Всего за 1996 год в поселке Антипино (Тюмень-47) и Тюмени при схожих обстоятельствах погибли 36 человек. Но городская прокуратура Тюмени в лице ее следователя Яремаченко от справедливого требования родителей о более тщательном расследовании гибели их детей по непонятным причинам уклонилась [80].

Одной из причин, по которым люди не хотят верить в ужасные факты физического насилия со стороны сатанистов - трудности в вынесении обвинительного приговора людям, ответственным за эти преступления. И прокуроры, и полицейские пытаются понять, как им следует поступать в этих трудных ситуациях. Следует сказать, что чем более ужасны и необычны выдвинутые обвинения, тем меньше шансов на то, что кто-то поверит в их обоснованность. Кроме того, в некоторых случаях доказательства вины сатанистов таинственным образом исчезали, прежде чем их могли использовать в суде. При такого рода расследованиях очень трудно найти объективные доказательства, особенно если предполагаемые события произошли в детский период жизни человека, ставшего жертвой насилия. Во многих случаях в ряду показаний потерпевшего приходится отделять правду от вымысла, но даже если все события действительно имели место, следует тщательно продумывать выдвигаемые обвинения, чтобы они не выглядели неправдоподобно [332].

Против сектантов пока возбуждаются лишь единичные уголовные дела. В основном их привлекают к ответственности только за серьезные уголовные преступления. В июле 1997 г. оперативники питерского регионального управления по борьбе с организованной преступностью задержали главу околосатанистской секты «Галактическая федерация» Тахира Вишнякова, обвиняемого в истязании малолетней девочки. Спецмероприятия по поимке подозреваемого проводились в Доме культуры поселка Левашево, куда сектанты собрались для совершения очередного религиозного обряда (помещение было предоставлено директором Дома культуры, которая также является членом секты). Сначала вооруженные руоповцы окружили само здание, а затем несколько оперативников вошли в зал Дома культуры и прервали богослужение. Вишняков пытался было оказать сопротивление, но на него были надеты наручники. Тахиру Вишнякову было предъявлено обвинение в том, что он в течение нескольких лет жестоко издевался над своей падчерицей (тогда девочке было всего семь лет). Мать девочки - фанатичная сторонница идей «Галактической федерации» - знала о происходящем, но никому ничего не рассказывала. О кошмарной участи ребенка сотрудники милиции узнали из заявления ее бабушки. Уроженец Узбекистана Тахир Вишняков несколько лет назад обосновался в Санкт-Петербурге и, возглавив секту «Галактическая федерация», стал проповедовать смесь мистики и христианского учения. Среди адептов Вишнякова, по утверждению самих сектантов, были известные чиновники городской администрации и влиятельные бизнесмены, на средства которых «Галактическая федерация» и развернулась [32].

Всяческие же мошенники, нарядившиеся колдунами, верховными шаманами Сибири, «лилианами» и в другие красочные и загадочные обертки преспокойно здравствуют. И если на них заводят уголовные дела, то эти дела связаны лишь с курьезами. Так, в конец 1997 года был ознаменован возбуждением прокуратурой Центрального округа Москвы уголовного дела по ст. 146 УК России против черного (иногда он себя и белым называет тоже) мага Юрия Головко, известного больше под псевдонимом Юрий Лонго. Колдун-экстрасенс обвиняется в нарушении авторских и смежных прав: банальным образом издал книги, присвоив чужое авторство. Пострадавшей оказалась гражданка Э.Самофалова - также парапсихолог, выпущенную которой в 1991 году книгу «Белая магия, или Чудодейственный ключ» и украл Головко, изменив название на «Практическая магия» и «Любовная магия». Книги Лонго повторяют книгу Самофаловой слово в слово. Факт плагиата был доказан экспертизой, проведенной специалистами Института русского языка имени Виноградова. Теперь ему грозит лишение свободы на срок до двух лет [51].

Этот факт является очень и очень показательным для современной России. «Колдуна и черного мага» Головко привлекли к ответственности не за отсутствие регистрации его группы «Черный лотос» как религиозного объединения, не за сеансы «целительства» в отсутствие соответствующей лицензии, не за мошенничество, связанное с обманом своих пациентов (трюки с воскрешением мертвецов и т.п.), а за банальный плагиат. Это наиболее полно характеризует бессилие нашего государства перед мошенниками от религии, которых в России целый легион. К месту будет сказано, «великий маг» при написании объяснительных в ОЭП ГУВД Москвы только в слове «объяснительная» сделал 5 (!) ошибок [198].

К сожалению, в нашей стране все еще бытует широко распространенное мнение, или что сатанисты - это выдумка журналистов, или что сатанисты - это некие постоянно бормочущие себе под нос заклинания люди, живущие «где-то, но только не рядом со мной, не в моей городе». Напротив, сейчас среди адептов сатанизма огромное число образованных интеллектуалов, имеющих не по одному высшему образованию, эрудированных и обладающих способностями убеждения.

Уже в Ватикане создан отдел по делам «сект и новых культов», которому вменено в обязанность отслеживание деятельности сатанистских сект, недавно в официальном органе Ватикана «Оссерваторе романо» был опубликован ряд статей о сатанистских культах [88], авторы которых убеждали читателей, что эти секты, к сожалению, не являются плодом фантазии писателей, а стали частью реальной жизни. Более того, в начале 1999 года Ватикан опубликовал документ, устанавливающий обряд изгнания духов. По оценке, содержащейся в пространном комментарии агентства новостей CWN, Ватикан понимает всю непопулярность в западном мире утверждения о существовании дьявола, но заявляет, что это утверждение является неотъемлемой частью доктрины католической церкви. Документ, официально названный «De Exorcismus et supplicationibus quibusdam», был одобрен римским папой 1 октября 1998 года, но формально обнародован Ватиканом лишь 26 января 1999 г. Документ устанавливает новую точную богослужебную форму обряда изгнания духов. Чин, содержащий 84 страницы, опубликован на латинском языке. Этот новый документ Ватикана, по утверждению CWN, несомненно признает как существование дьявола, так и возможность одержимости нечистой силой. В коротком введении документ говорит о существовании как «ангельских творений», так и других, «называемых демонами, которые противостоят Богу». Поскольку, говорится далее в документе, демоническая сила может воздействовать на людей, проявляться в конкретных местах или вещах, Церковь «молила и продолжает молить Бога для избавления человека от сетей дьявола». Новый обряд подтверждает незыблемость веры в «победу Христа и силу Церкви над демонами». Он указывает на последовательность борьбы с нечистой силой в христианских обрядах, говоря об осуществляемом всегда «малом изгнании духов» перед крещением и основном изгнании духов в специальных случаях, проводимом согласно опубликованному ритуалу. Последний был разработан, чтобы «управлять демонами, или, иными словами, приводить к свободе от демонического влияния, через духовные полномочия, которые Иисус вверил Его Церкви». Основу ритуала составляют просительные молитвы о помощи Божией и «императивные» молитвы, то есть требования выхода нечистой силы. Молитвы должны быть произнесены одновременно с возложением рук экзорциста на одержимого и сопровождаться окроплением святой водой. Ритуал также включает молитвы святым, чтения Псалмов и Евангелия и утверждение веры, которое может быть или произнесением Символа Веры, или утвердительным ответом на вопрос об отречении от сатаны [411].

На Западе сатанизм уже сейчас воспринимается все серьезнее и серьезнее многими профессиональными группами, включая социальные службы, психотерапевтов, правоохранительные органы и другие государственные организации. В Израиле, Египте и некоторых других странах существуют специальные группы полиции и спецслужб, занимающиеся деятельностью сатанистских сект.

Д-р Гордон Мелтон, научный сотрудник Института американских религий (США) подчеркивает, что в этой стране везде, где появляются сатанистские секты, их «берут под контроль местные власти. Задача властей - защита детей от физического насилия и принятие возможных мер предосторожности для предотвращения пагубного влияния сил зла» [204].

Задача выявления антиобщественных и социально опасных религиозных сект поставлена с 1995 года перед руководителями японских спецслужб [205].

С середины 90-х годов этим вопросом стал заниматься Интерпол. Атмосфера агрессивности и насилия, в которой живут молодые люди, примкнувшие к сектам сатанистов, способствует кровавым преступлениям, приобретающим уже политическую подоплеку. Специалисты Интерпола прогнозируют, что «черные культы» превратятся в серьезнейшую угрозу нашего времени, возможно, даже более опасную, чем международный терроризм. Именно поэтому штаб-квартира Интерпола распорядилась, чтобы все отделения вплотную занялись сатанистами. [200].

В России же - полное благодушие и праздность. В правоохранительные органы страны поступает множество писем от населения о деятельности сатанистских сект, но защиты потерпевшие от властей не дождутся. Спрашивается: какая им статья и какого закона нужна, если исчезают люди, совершаются ритуалы, замешанные на человеческих жертвах, даже на крови младенцев? Уголовное законодательство ждет своего часа, когда его, наконец, откроют, изучат и применят.

Но даже если и захотят применить законодательство, то не во всех случаях оно объективно сработает.

Вот лишь неполный список душегубов в новейшей истории СНГ [352]:

Геннадий Михасевич (Минск) - 38 задушенных женщин;

Василий Кулик (Иркутск) - 14 изнасилованных и убитых пенсионерок;

Анатолий Сливко (Ставрополь) - творил злодейства под крышей детского турклуба - 9 жертв, все мальчики;

Сергей Головкин (кличка Фишер) - 4 мальчика;

Николай Джумагалиев, людоед - до сих пор находится на свободе;

Константин Черемухин (Батайск) - 4 девочки от 9 до 14 лет;

Юрий Цюман (Таганрог) - 5 молодых девушек. Приговорен к высшей мере, сидит в Новочеркасской тюрьме;

Сергей Бурцев (Каменск) - 6 малолетних девочек, приговорен к высшей мере, сидит там же;

Юрий Черноусов (Зверев) - 6 жертв, находится под следствием;

Андрей Селезнев (кличка Электрик) - 25 изнасилований подростков, под следствием, скорее всего получит 14 лет тюрьмы;

Сидоренко (кличка Лифтер) - 44 изнасилования, под следствием.

Кто проверял их связи с сатанизмом? Никто. Да и зачем? - Время тратить, разбираться скрупулезно. Да с такой зарплатой следователя, да с такой загрузкой... А ведь выявив причастность конкретного маньяка к сатанистскому сообществу, можно было бы пролить свет на многое. Стали бы ясны сразу мотивы его преступлений. Можно было бы спасти жизни многих и многих людей в дальнейшем.

Летом 1998 г. тогдашний директор Федеральной службы безопасности Николай Ковалев в своем интервью «Комсомолке» отмечал: «Особую социальную опасность представляет активизирующаяся на территории России псевдорелигиозная организация «Церковь сатаны». Членами этой секты во время так называемых «черных месс» не исключается совершение ритуальных убийств и человеческих жертвоприношений. Ряд наиболее экстремистски настроенных сектантов вынашивает планы создания вооруженных формирований и проведения террористических актов» [381].

И что? В ноябре 1998 г. в Центре социальной и судебной психиатрии им. Сербского находился на судебно-психиатрической экспертизе сатанист, убивший свою мать многочисленными ударами молотком по голове. Он откровенно рассказывал о том, что состоял с 1995 г. в устойчивой сатанистской группе. Однако правоохранительные органы прорабатывали только конкретный факт убийства. Все остальное их не интересовало.

Фиаско милиции перед лицом сатанизмаВ июне 1996 года страшные находки потрясли Новокузнецк: из реки Аба стали вылавливать человеческие черепа, обглоданные человеческие кости, куски детских тел, в том числе двух ранее пропавших в Новокузнецке девочек. Оперативно-розыскные мероприятия результатов не дали. А 24 октября 1996 года сантехники проводили профилактику отопительной системы в домах по Пионерскому проспекту. В одну из квартир на девятом этаже не смогли попасть - хозяин не открывал дверь. Не впустил он и через два дня. Из-за двери сообщил, что его держат взаперти как психически ненормального. Когда в присутствии участкового дверь взломали, в нос ударил тяжелый трупный запах. Хозяина не было - сбежал. То, что нашли в этой квартире, не увидишь и в фильме ужасов: в ванне лежал обрубок туловища, рядом в огромной кастрюле - почерневшая голова, кисти рук. В одной из комнат обнаружили девочку, раненную в живот, со сломанной рукой, совершенно обнаженную. Это была пятнадцатилетняя Оля, пропавшая месяц назад с двумя подругами. 24 ноября 1996 года правоохранительные органы арестовали семью людоедов, мать и сына Спесивцевых - хозяев квартиры. «Да, я - людоед», - подтвердил Спесивцев на первом же допросе. В больнице, Оля, последняя жертва Спесивцева, дала показания, которые сняли на видеокамеру. Страшнее кадров, пожалуй, найдется немного [48, 232, 343].

- Подошла бабулька и попросила помочь открыть дверь, - едва шевеля губами, рассказала Оля. - И мы пошли за ней. Ведь в школе их учили помогать пожилым людям. Этой «доброй бабулькой» была Людмила Спесивцева. Она не отрицала вину, рассказала, как на лифте доехали до девятого этажа, как внезапно открылась дверь и появился ее тщедушный сын. Девчонки и тогда не оценили коварства старушки и приняли приглашение войти. Тринадцати-, пятнадцатилетние девчонки попали в ад. Одной «повезло» больше: негодяй зарезал ее сразу, как только она замахнулась на него бутылкой. У оставшихся шок: минуту назад происходящее казалось небольшим приключением. И вот на полу бьется в конвульсиях их подруга. А дальше...

Фиаско милиции перед лицом сатанизмаСпесивцев свидетельствовал: «Колол их ножом, избивал - и заставил девчонок расчленить труп подруги. Показал, как это надо делать. Мать помогала...».

На квартире обнаружили несколько полароидных фотографий девочек в обнаженном виде. Показали их Оле.

Из материалов дела

«Следователь: Оля, кто изображен на этой фотографии?

- Женя.

- А на этой?

- На этой я.

- Когда он снимал, Настя была еще жива?

- Нет, он уже ее забил.

- Пожилая женщина варила себе из Насти суп?

- Нет, она отдельно варила. И нам клала куски.

- Кто?

- Эта бабулька...».

Фиаско милиции перед лицом сатанизмаСпесивцев хмелел от куража, ощущая беспредельную власть над своими пленницами. Потом он забьет до смерти вторую девочку, Женю, которую тоже разделывали... Он признает, что его мать варила человеческое мясо, заставляя есть это варево несчастных девочек. («Надо же мне было их чем-то кормить».) Собака же Спесивцевых, водолаз, давно питалась только человечиной... Следствию открывались ужасающие подробности. Маньяк признавался в убийствах девятнадцати человек от семи- до сорокалетнего возраста. Подробности каждого последующего признанного и рассказанного Спесивцевым преступления были ужаснее предыдущих. В своих показаниях Спесивцев утверждал, что все трупы разделывала и уносила из дома его мать - Спесивцева Людмила Яковлевна [232].

По новым законам мать, покрывающая даже самые кошмарные преступления сына, не подлежит ответственности. Надеялся на благоприятную психиатрическую экспертизу и Спесивцев - тогда он был бы неподсуден (такое в его жизни уже бывало).

9 октября 1997 года Центральный районный суд города Новокузнецка приговорил Спесивцева к 10 годам лишения свободы за старое еще убийство, совершенное много лет назад. За то страшное, что он творил с несчастными детьми, наказания ему пока нет [343].

Различные «гуманистические» организации настойчиво пекутся о правах уголовников, а пострадавшие, с изуверством умерщвленные, незаметно становятся бледным фоном тяжкой жизни преступников. Людей сажают за простую драку надолго, а выродки, моральные уроды, кровавые маньяки получают совсем смешные сроки или же отсиживаются какое-то время в психлечебнице и снова выходят на свободу. Людоед Джумагалиев, например.

Таковы парадоксы нашей правоохранительной системы. И кто даст гарантию, что кровавый отморозок Спесивцев, очередной раз окончательно вылечившись, не выйдет снова мучить и убивать? Мстить за свою ущербность, за то, что его никто не любит.

В данной проблеме есть еще один не исследованный в настоящее время важный аспект, который необходимо обозначить. В практике следственных органов России довольно большой процент убийств занимает категория убийств без видимых мотивов, когда на убийцу, по его словам, находит временное помутнение рассудка, в результате которого он и совершает преступление, в котором потом сильно раскаивается и причины которого не может понять сам. Сюда же можно отнести жестокие преступления, совершаемые серийными маньяками-убийцами (Чикатило и др.), а также жестокие преступления, которые просто не могут быть оценены с точки зрения человеческой логики и психологии. Во многих случаях можно говорить о реальном вселении в человека дьявольских сил, своего рода «неосознанном сатанизме», воздействующем на психику человека.

В январе 1997 года в Москве было совершено чудовищное преступление, страшный итог которого - трое зверски убитых, один - тяжело раненный и изнасилованная 13-летняя девочка. При этом подонок умудрился растянуть кровавую бойню на 4 дня: первые жертвы появились еще 22 января, а завершилась драма только 26-го. Обращает на себя внимание, что убийца характеризовался до этого как человек мало пьющий и психический вполне здоровый [64].

Осенью 1998 года некто Степанов убил свою жену и двоих детей. Степанов рассказывал: «Мы поругались с женой. Я стал ее обзывать, она - меня. Я не заметил, как убил ее. Тут прибежала дочь Настя и стала кричать. Я стал зажимать ей рот рукой, чтобы не кричала, и уговаривать ее. Что было дальше, я не помню...». Милиционеры обнаружили трупы несчастных жены и малышей плавающими в ванне...

И таких преступлений достаточно много.

В своем недавнем интервью начальник Управления конституционной безопасности ФСБ РФ Геннадий Зотов отмечал: «Законом нам категорически запрещено вмешиваться в деятельность религиозных организаций (о чем, кстати, прекрасно осведомлены наши противники, активно использующие некоторые зарубежные религиозные организации для проведения разведывательно-подрывных акций против России), и вместе с тем мы оставляем за собой право защищать как государственные интересы, так и интересы граждан там, где речь идет о противозаконных действиях. Ясно, что это касается прежде всего так называемых тоталитарных сект. В этой связи особое наше беспокойство вызывает распространение в России сатанистских сект» [407].

Что это? Сигнал к развертыванию полномасштабных действий по пресечению деятельности сатанистов в России? Или же очередные громкие слова и пустые обещания?

Так что же, Российскую Федерацию ждет легализация сатанистских сект, как это имеет место в США, или Конституция нашей страны все-таки начнет реализовываться?

Пока прогнозы специалистов мрачны. Сатанисты уже не стесняясь дают интервью телевизионщикам. А мнимый правозащитник Лев Левинсон на недавней пресс-конференции защищал сатанистов, обрушиваясь на Русскую Православную Церковь за ее попытки уберечь население от бездны сатанизма.
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


«Украина сектантская»
11 октября 2008 admin
«Отморозки»


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


Есть среди сатанистов заблудшие души, это так. Но те, кто прошел несколько уровней посвящения, людьми уже не являются. Это - существа, которые сломали внутри себя все моральные барьеры, выкинули на свалку свою совесть и все остальное человеческое, что в них было заложено их матерями во время их рождения. Это - отморозки, которые понимают только язык силы. С ними бесполезно говорить.

Их невозможно вылечить или перевоспитать. Почувствовав вкус человеческой крови, они инфицируются таким сильным и неизлечимым вирусом насилия и сатанизма, что их болезнь трудно сравнить даже со СПИДом (эту-то болезнь человечество найдет когда-нибудь способ излечивать). Они перерождаются в существа, которые уже не смогут жить без вкуса крови, человеческих внутренностей, без периодической нервной разрядки, мучая людей или животных и наблюдая за их страданиями и агонией. Они становятся маньяками. Это уже не люди...

Осужденный ныне Александр Моралев, совершивший множество убийств одиноких людей с целью завладения их квартирами, рассказывал следователям, что после четвертого убийства он внезапно ощутил, что противоестественное для нормального цивилизованного человека действие, сам процесс умерщвления доставляет ему странное удовольствие: слегка щекочет нервы, возбуждает, поднимает тонус, улучшает настроение. По его словам, истинный вкус к жизни появляется у него именно в те моменты, когда он отбирает жизнь у других [207]. Сперва щекочет нервы сам процесс убийства, затем этого уже становится мало, и тогда приходит мысль попробовать свою жертву.

Вот как описывает Жан Поль Бурре, поклонник направления под названием ««люциферизм», написавший ряд трактатов о сатанизме, молитву крови - главный ритуал могущественной секты «цыгане-паяцы». Этот ритуал называется «полным посвящением» и проводится ночью в окрестностях крупных европейских городов. При свете факелов «цыгане-паяцы» накрывают ритуальный стол, на котором раскладывают предметы для своей чудовищной литургии: нож о шести лезвиях для жертвоприношения, небольшой алтарь, украшенный изображениями зеленых драконов, маски и прочую дребедень. Следующий этап - похищение жертвы, предпочтительно ребенка, в ближайшем городе, а затем уже проведение самой молитвы крови. «Когда они возвращаются с охоты на людей, - пишет Бурре, - то представляют собой необычную процессию: ликующие лица, подпрыгивания, в то же время звучит монотонная песня. Они привязывают жертву к столу, окрашенному в красный цвет, и жрец подвергает ее чудовищным истязаниям, вырезая на живом теле магические знаки. В завершение сектанты поют каннибальские гимны, затем съедают сердце и другие органы, отрезаемые у трепещущего еще тела» [200].

Юрий Антонян, профессор, доктор юридических наук ВНИИ МВД России так сказал про людоедов Спесивцевых, погубивших, по словам заместителя прокурора Кемеровской области Валентина Баркова, не менее двух десятков детей: «Эти нелюди были из другого мира, жили в ином измерении, по другим нравственным нормам» [232].

Для этих нелюдей человеческая жизнь - ничто, от страданий своей жертвы они получают наслаждение и уверенность в себе. 1 апреля 1996 года в Алма-Ате трое подростков-подонков напали на третьеклассницу Вику Еремееву просто так - «чтобы ощутить как себя чувствуешь, когда убиваешь». Из показаний задержанного Марченко: «Эдик сказал: «Давайте убьем ее». Мы быстро пошли за девочкой. Али изо всей силы ударил ее по голове лезвием топора. Она «потерялась», то есть пошатнулась, но не упала, а тихо несколько раз сказала: «Мама, мама, мама...». Мы с Эдиком велели Али наносить удары. Когда Али ударил еще раз, девочка стала падать. Но Али ее удержал левой рукой, а правой еще ударил топором. Она упала и лежала на левом боку. Эдик достал нож и перерезал ей горло. Я достал нож и 3-4 раза ткнул ей в поясницу». После происшедшего следователи нашли в столе Эдуарда Богайчука, одного из убийц, дневник, в котором прочли такую запись: «В 1979 году 5 декабря под вечер родился страстный пожиратель человеческих душ и энергий. И дано было имя этому ребенку Эдуард - Эдик. Мать, не знавшая, что ее сын 666 (Омен), винила во всем улицу, но у Эда с рождения был заложен инстинкт правителя Тьмы...» [267].

Согласно представлениям колдунов и сатанистов, каждое существо является как бы хранилищем энергии, которая в момент смерти высвобождается, и которую можно использовать для совершения магического действия. Кровь - это не только символ жизни, но и сама жизнь. Поэтому сатанисты так тяготеют к кровавым жертвам.

Кровавые жертвы люди приносили на протяжении всей своей истории. И хананеи (хананеяне) - проклятый род потомков библейского Хама - на Ближнем Востоке, и ацтеки в Южной Америке, и индусы.

Ла Вей, как и Кроули, считавший, что кровь обладает энергетической силой, и веривший, что в результате предсмертных страданий человека или животного высвобождается большое количество энергии, говорил о плодотворности человеческих жертв: «Сатанист может принести в жертву человека только в двух случаях: чтобы смягчить гнев колдуна, бросающего проклятия, или - что более важно - чтобы полностью избавиться от скверного человека, который заслуживает смерти... Если кто-то своим невыносимым поведением буквально напрашивается на то, чтобы быть уничтоженным, ты обязан исполнить его желание» [332].

Для сатанистов принесение в жертву невинного человека является самым большим богохульством и выражением преданности сатане. Автор книги «Сатанизм» Боб Ларсон приводит рассказ одной девушки, по имени Сара, о том, что с ней произошло [334]: «Они сожгли заживо мою подругу, а я была вынуждена на это смотреть. Они привязали ее к помосту и подожгли. Я кричала, но никто не захотел погасить огонь. У всех на лице были маски, чтобы нельзя было их узнать. Я старалась их удержать, но безуспешно. Они заставили меня смотреть на это, а потом страшно избили. Это была не единственная их жертва. Другого моего знакомого заставили произнести: «Сатана, отдаю тебе свою жизнь», - после чего столкнули его с обрыва... То, что я увидела, было настолько неправдоподобно, что никто бы мне не поверил».

Жертвы, о которых рассказала девушка, позже действительно были найдены мертвыми: одно обгоревшее тело было невозможно опознать, а другое обнаружили в море под тем обрывом, о котором рассказала Сара. И никаких следов, никаких доказательств.

Доктор Грегори Симпсон, педиатр из Лос-Анджелеса, после изучения случаев ритуального насилия в отношении детей пришел к заключению: «Следует признать, что сатанистские акты насилия в отношении маленьких детей являются страшной реальностью. Это - острейшая проблема, к которой медики должны привлекать внимание общества» [332,334].

Сатанизм - религия не сформировавшаяся, поэтому по вопросу жертвоприношений в самой среде сатанистов существуют. Некоторые считают, что в жертву приносится жизнь убиваемого во время обряда. В иных сектах считается, что главным здесь являются предсмертные муки жертвы. При этом истязующие как бы подпитываются мистической энергией. Таким, судя по всему, было убийство Иосифа Муньоса Кортеса, на теле которого были обнаружены следы жутких пыток. В земной жизни он был хранителем мироточивой Иверской Монреальской иконы Божьей Матери и своей кончиной засвидетельствовал реальность того, что многие считают выдумкой или преувеличением журналистов [331].

Нет единства среди сатанистов и по поводу объектов жертвоприношения - какой человек может быть принесен в жертву. В одних сектах это обязательно должны быть невинные младенцы или девственницы. Другие секты считают, что убийство ими невинного человека автоматически обеспечивает тому попадание в рай, ибо он пострадал за Христа, от рук врагов Его. Поэтому необходимо убивать растленные и греховные души. Что они и делают, «отрываясь» на проститутках, бандитах и прочих, либо воспитывая в своей среде будущую жертву, которую подвигают на совершение самых разнузданных грехов - разврат, гомосексуализм, наркотики, грабежи, убийства и т.д. В некоторых редких сектах относятся к тому, кого приносить в жертву, индифферентно - подходит любой человек.

В любом случае самым важным в сатанистском обряде является реальное (ни символическое и не понарошку) принятие внутрь крови жертвы, что должно явиться для правоохранительных органов одним из признаков сатанизма.

Издававшийся в начале 20-х в Берлине «Архив русской революции» привел немало документов и воспоминаний о практике употребления чекистами крови для снятия нервных напряжений, связанных с массовыми казнями. Один из палачей харьковского ЧК говорил: «...мучился, да товарищ научил выпить стакан крови... Выпил - сердце как каменным стало» [86].

Не менее важным свидетельством сатанизма (даже если человек и не состоит в специально организованной секте) является использование преступником различных частей человеческого тела для своих религиозных целей, в том числе поедание их.

Один из американских маньяков, например, убивая женщин, умело обрабатывал их глаза и оставлял себе на память. Там же в США безработная китаянка занималась оральным сексом с клиентом, а затем выдавила ему глаза и съела их [352].

В 1993 году в Кировской области троица бомжей убила женщину. Нелюди отрубили ей голень, часть мяса с нее пустили на суп, часть - поджарили. Закоперщика этого изуверства милиция взяла спящим прямо у костра с недоеденным куском женского тела [208].

В 1994 году в Харбине был казнен людоед, который убил восемь человек и съел мозги по меньшей мере двоих, в том числе собственной жены [62].

В 1996 году в одной из тюрем Алтая Александр М., приговоренный к высшей мере наказания за убийство трех человек, напал на сокамерника. Зажал его в углу доской и вырезал печень. Подожженной одежды оказалось недостаточно, чтобы сварить суп [322].

В конце 1997 - начале 1998 годов Рига была взбудоражена и напугана появлением очередного зловещего маньяка. Началось все с убийства пенсионера. Маньяк выследил его, ворвался в квартиру, нанес ему множество ножевых ранений, а потом вспорол грудь - от горла до живота - и вырвал сердце. Сердце так и не было найдено. Потом погибла десятимесячная девочка. И у нее оказалось вырванным сердце. В квартире, где маньяк убил мать и ребенка, он оставил весьма впечатляющий знак: нарисовал на стене гуашью шесть сердец. К январю 1998 года на его счету было уже шесть трупов [188].

Зло всегда обладало для маргинальных личностей своеобразным очарованием, что было причиной многих страшных страниц религиозной истории древности. Кровавые ритуальные оргии в дебрях Африки, человеческие жертвоприношения в Мексике, ритуальный каннибализм - все это трудно назвать результатом врожденной жестокости. Эти чудовищные извращения укоренились в глубинах мистического зла, которое встает на пути человеческих исканий как соблазн и испытание. Каннибализм, по словам Г.К.Честертона, «не первобытный и даже не звериный обычай. Каннибализм искусственен и даже изыскан, как «истинное искусство для искусства». Люди едят людей совсем не потому, что не видят здесь ничего плохого. Они прекрасно знают, что это ужасно, и поэтому едят» [21].

В прессу все чаще просачивается информация о том, что человеческим мясом на своих трапезах наслаждаются представители современной европейской элиты. Некоторые свидетельства очевидцев уже попали в сенсационное исследование по современному каннибализму, опубликованное журналисткой Лаурой Линней в журнале «Мордикус». Генри В., 23 года, профессиональный папарацци, вынужденный зарабатывать тайным фотографированием пикантных сцен из жизни высшего общества, рассказал ей [363]:

- Остров (в Средиземном море) принадлежит семье С. (настоящая фамилия в интересах следствия не называется). Я подплыл к нему на небольшой лодке под покровом темноты и стал искать место, откуда просматривалась бы веранда особняка, на которой, как меня информировали, и будет происходить основная часть назначенного на следующий день торжества. Я вскарабкался на развесистое дерево и расположился среди его густых ветвей так, чтобы меня нельзя было заметить. Я собрался подремать до утра, как вдруг на веранде зажгли свет. Я удивился, что они не спят, и приготовил камеру. То, что я увидел, настолько потрясло меня, что я никогда не поверил бы своим глазам, если бы не пленки, которые находятся в полиции.

За просторным столом собралась вся семья. Муж, жена, их дети и внуки и еще какой-то джентльмен в белом халате, похожий на врача. Все выглядели подчеркнуто торжественно. «Доктор» раскрыл свой саквояж и разложил на столе какие-то предметы, издалека одновременно напоминавшие и хирургические инструменты, и столовые приборы. Затем из дома на веранду вывели девочку лет 8 в ночной рубашке. Судя по ее виду, ее только что разбудили, и она плохо соображала. «Доктор» сделал приглашающий жест, показывая на ребенка. Я сразу же подумал о чем-то вроде предстоящего коллективного сексуального насилия над ней, но случилось у нечто более противоестественное. Один из подростков - по всей видимости, внук - взял со стола один из небольших молоточков и ударил им ребенка по голове. Девочка закричала и метнулась к одной из женщин, но получила от нее точно такой же удар. Несколько раз она пыталась найти спасение у кого-нибудь из окружавших ее взрослых, но все они били ее, пока она не упала на пол. Тогда «доктор» склонился над ней и тщательно обмотал ее тело какой-то черной лентой, оставив открытой только голову. Взяв со стола массивный хирургический скальпель, он ловко вскрыл ее череп и раздал собравшимся крошечные десертные ложечки. Все по очереди подходили и, черпая детский мозг, с удовольствием отправляли его себе в рот. Их руки были в крови, и они, смеясь, слизывали ее с пальцев, подбадривая друг друга.

Ни одна из редакций, которым папарацци предложил сенсационный материал, не согласилась опубликовать леденящие кровь фотографии, советуя немедленно передать их в полицию. Там с Генри взяли подписку о неразглашении увиденного, но расследование ведется вот уже второй год - и результатов пока не видно. Дело, видимо, в том, что семейка влиятельных людоедов имеет отношение к международным финансовым кругам, и Генри боится, что дело постараются замять, поэтому он и решился нарушить данное полицейским обещание помалкивать. Если расследование не продвинется, он грозится публично назвать имена каннибалов [363].

Это вовсе не выдумки журналистов. Подобный обряд поедания головного мозга за мгновение до того еще живого существа богатыми мерзавцами показывал в своем фильме Юрий Воробьевский. Камера фиксирует все до мельчайших подробностей. За специальный стол с отвертием посередине усаживаются мужчины во фраках и женщины в дорогих декольтированных платьях. Стол раздвижной, половинки его раздвинули, внутрь поместили живую обезьяну так, чтобы после сдвигания частей стола над столом торчала голова обезьяны, а тело оказывалось под столом (размер отверстия в центре стола - как раз по охвату шеи животного). Видно, как в диком смертельном ужасе кричит обезьяна, предчувствуя свою близкую жуткую гибель. Обезьяне вскрывают черепную коробку. Сидящие за столом маленькими ложечками начинают поедать мозг. Таких столиков в помещении много...

Судя по расследованию западных журналистов, существует такой ритуал с человеческой жертвой. Просто журналистов на него никто бы не пустил.

В России бытует мнение, что сатанизм - это некие полумифические обряды с наряжаниями, возможно, на кладбищах, там должны быть ведьмы, должны быть черные балахоны и т.п. Это все так, хотя и не полумифически. Но сатанизм не ограничивается этим. Сатанизм - это когда семья потомственных изуверов поедает мозг несчастной только что ими убитой девочки. Это когда кто-то разрывает могилу и надругается над трупом. Сатанизм - это некрофилия, поедание человечины, дикие случаи убийств с расчленением тел. Сатанизм - это растление малолетних в школах уроками под названиями, типа: «Гомосексуальная семья» и т.п. Сатанизм - это показ россиянам телепередач, пропагандирующих некрофилию и гомосексуализм устами непонятного вида телеведущих (да и всех остальных тоже). Сатанизм - это показ антиправославных и антимусульманских фильмов и издание аналогичной литературы. И многое-многое другое.

Это пусть психиатры потом разбираются, чем болен некрофил. А с юридической точки зрения - это сатанизм. И ответственность за него должна быть очень суровой. Иначе в обществе произойдет окончательная полярная смена ценностей. И все описанное в этой книге станет нормой. Ибо именно к этому ведут наше общество сатанисты и их опекуны.
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]-net.ru.


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


«Украина сектантская»
11 октября 2008 admin
Пропавшие без вести или убитые на черных мессах?


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


В 1963-64 годах в Москве, Иваново и некоторых других городах страны действовал маньяк-убийца Владимир Ионесян. Он входил в квартиры под видом работника Мосгаза, убивал детей и грабил квартиры. В основном убивал мальчиков. 6 декабря 1963 года он зарубил топором 12-летнего мальчика. В своем письме к брату он подписался как «Мефистофель» [190].

Случайно это или нет, бравада здесь была или некая мистическая подоплека, неизвестно, но на допросах после задержания он ответил о мотивах убийств детей, совершенных им, что ему «трудно сказать». Расследование шло под непосредственным контролем ЦК КПСС. Газеты хранили молчание...

Обычным, нравственно не искалеченным людям трудно поверить, что сатанистские секты - реалии наших дней. Однако это - факт, который необходимо принимать во внимание сотрудникам государственных органов и, прежде всего, правоохранительных ведомств при раскрытии убийств, совершенных по непонятным мотивам (особенно в отношении христиан и их сторонников), или розыске пропавших людей (в том числе младенцев).

Количество пропавших без вести людей с каждым годом все возрастает. Только за последние несколько лет в нашей стране пропало без вести более 50 тысяч человек, обнаружено более 30 тысяч неопознанных трупов. Только в первом квартале 1993 года в розыске числилось 31,7 тысяч человек, 13,5 тысяч было найдено, из них более половины - живыми.

В Москве пик обнаружения неопознанных трупов пришелся на 1995 год - тогда их находили чуть ли не по 50 в день. За этот год на учет было поставлено 8908 трупов. Из них удалось установить личности лишь 3852 [163]. Власти объясняют это тем, что в тот год был зарегистрирован всплеск убийств из-за приватизированного жилья. Вполне вероятно, что некоторое количество из этих несчастных пали от рук сатанистов.

По данным МВД России, большинство исчезнувших становятся жертвами преступлений; треть пропавших составляют женщины и девушки в возрасте от 14 до 24 лет (не эти ли несчастные поступали на «черные мессы»?); убийцы, пытаясь скрыть следы преступлений, расчленяют, сжигают, обезображивают трупы (не путается ли здесь причина со следствием?) [63].

Сатанистские секты опасны беспределом в выборе средств для достижения своих эгоистичных целей, циничным мракобесием, открытым надругательством над традиционными вероисповеданиями, связью с наркомафией и организованной преступностью, контролирующей теневой рынок оружия.

Список (далеко не полный) деяний сатанистов включает:

• ритуальные убийства людей, в том числе детей, и самоубийства;

• похищения людей, в том числе детей;

• растление малолетних;

• изнасилования;

• осквернение могил и гробокопательство;

• издевательства над животными, например, сдирание кожи с животного заживо, и ритуальные убийства животных;

• осквернение храмов и других культовых сооружений традиционных религий и конфессий;

• убийства священнослужителей традиционных для России религиозных организаций (в целом с 1988 года ритуальными способами убиты несколько священнослужителей Русской Православной Церкви [4]);

• употребление и распространение наркотиков;

• сексуальные оргии и принуждение к гомосексуализму.

Сегодня только в судах Москвы и Московской области в производстве находятся 8 уголовных дел по фактам убийств и еще 18 - во фактам нанесения тяжких телесных повреждений. Обвиняемые, по собственным признаниям, являются активными членами различных сатанистских сект [30].

У известного криминалиста Ломброзо есть диагноз - «нравственно помешанный». Он не сомневался, что, помимо интеллектуального сумасшествия, есть и нравственное. К жертвам последнего он относил воров, проституток. Думается, к ним бы он отнес и сатанистов, которые в большинстве своем утратили всякие представления о морали. Эти помешанные свободно разгуливают по улицам [178].

В сентябре 1998 года групповое изнасилование и убийство подростками 15-летней школьницы в Балашихе удалось раскрыть сотрудникам подмосковной милиции. По сообщению ГУВД Московской области, еще 8 марта девочку встретили на улице знакомые тинейджеры. Но вместо поздравлений они затащили ее в свое постоянное место сбора - заброшенный дом в одном из микрорайонов города. Здесь и начался кошмар. Несчастную насиловали по очереди, в том числе и в извращенной форме, восемь человек. Кстати, один из насильников был даже на год младше жертвы, а самому старшему было 18. После двух суток беспрерывных мучений, когда жертва была уже едва ли не при смерти, негодяи решили убить школьницу. Один из них ударил ее топором по голове. Чтобы повязать себя кровью, и остальные нанесли по удару. После чего уже мертвой школьнице отрубили голову. Перед тем как закопать останки, подростки решили обезопасить себя и от двух свидетельниц похищения: им была продемонстрирована голова убитой. Испуг был так силен, что девочки не решились идти в милицию, и сейчас, кстати, им может быть предъявлено обвинение в недоносительстве. Милиции в ходе розыска пропавшей девочки удалось выйти на след убийц и задержать их. Правда, двух из восьми подростков-убийц ловить не пришлось: они уже сидели за совершенное летом, после расправы над школьницей, убийство мужчины [180]. Были ли они сатанистами, милиция разбираться не стала, хотя особенности дела, и уж тем более - использование отрубленной головы, показывают явно ритуальный характер убийства.

В чем же смысл такого изуверства? Не только в пародии на христианский обряд. Одно из объяснений сатанистов таково: в своих ритуалах они должны выпустить природную жестокость, чтобы затем любить тех, кто заслужил эту любовь. По словам Ла Вея, сатанизм якобы заполняет пустоту между религией и психиатрией [170].

Полковник МВД А. Хвыля-Олинтер: «Да, ритуальные убийства - отнюдь не вымысел. Мне приходилось видеть кассету, где было заснято человеческое жертвоприношение».

Прокурор московской прокуратуры в неофициальной обстановке рассказал: «Мне неоднократно попадались случаи обнаружения убитых детей грудных и ясельного возраста с признаками именно ритуального убийства. Когда убивают ребенка, может быть два варианта. Первый - убийство по неосторожности. Обычно люди в таких ситуациях сами вызывают врачей и милицию. Либо труп старательно прячут, а в милиции говорят, что ребенок пропал. Второй вариант - убийство умышленное. Труп тщательно прячут. В тех же случаях, что я описал, детские трупики выбрасывались на самые видные места - мусорный бак, лестничный пролет, около подъезда, свалка. Обычные убийцы так не делают. Ничем иным объяснить такую ситуацию, кроме как соблюдением требований некоего ритуала, нельзя. Встречал я и ритуальные следы убийства непосредственно на тельцах несчастных».

И как пример - 28 января 1997 г. жильцы дома №11 по Бутырской улице обнаружили на лестничной площадке 8 этажа труп маленькой девочки. По сообщению из ОВД муниципального округа «Савеловский», малышке, личность которой не была установлена, на вид приблизительно полтора-два года. По заключению экспертов, ее смерть наступила около трех суток назад. На лице ребенка имелись следы от побоев. Было установлено, что малышка была убита в другом месте, на Бутырскую ее подбросили спустя два или три дня после смерти [61].

Летом 1998 года на Онежской улице столицы дворник вынул из мусорного контейнера довольно увесистый сверток, в котором обнаружил мертвого ребенка. Как позже установили врачи, погибшему мальчику исполнилось, как минимум, 9 месяцев. Мертвого мальчика аккуратно завернули в газету и засунули в полиэтиленовый пакет [248].

Пропавшие без вести или убитые на черных мессах?Московский сатанист вещает прямо в телеэфире 1-го канала: «Достать детей для жертвоприношений не сложно» (на фото).

Одна из бывших членов секты «Южный крест»: «В промышленной зоне Медведково в Москве есть трехэтажное кубическое здание, где оборудован «храм». Когда я была там, увидела, как в центр зала вошел жрец с блюдом в руках. На нем, все в крови, лежало тело младенца...».

Еще одно свидетельство:

«Перед тем, как спуститься в подвал, мне дали наркотиков. Внизу уже ждали. Все - в скрывающих лица балахонах. Меня поставили в центр круга. Ввели ребенка в длинной, до пят, рубашке. Девочка это была или мальчик, я тогда не рассмотрел. Сознание было сильно затуманено. Помню только, что ребенок был по возрасту, скорее всего, младшим школьником. Мне велели крепко прижать его к своей груди, обхватив его руками и подняв от пола. Окружающие сатанисты стали петь какие-то гимны. Вдруг ребенок дернулся и закричал. Я сперва понял, а затем и увидел, что его ударили специальным ритуальным ножом в спину. Жрецы разрезали тело ребенка и вынули сердце. Затем несчастного ребенка стали буквально рвать на части. Вырванные, еще горячие органы жадно пожирали. Под потоки хлеставшей крови подставлялась специальная посуда... Наутро я решил, что мне приснился жуткий сон, вызванный дозой наркотиков. Смеясь рассказал тем, кто был со мной. Они молча провели меня в тот же подвал. Достали балахон, в котором я был в ту ночь. Он был весь в запекшейся крови...».

То, что все это не досужие вымыслы, иллюстрирует уже доказанное судом страшное ритуальное убийство последовательницей «Сахаджа-йоги» (секты, поклоняющейся Кали - фактически индуистской ипостаси сатаны) своей полуторагодовалой дочери в 1995 году в городе Бердске Новосибирской области. Изуверка-детоубийца, представляющая собой так нахваливаемую отдельными мнимыми правозащитниками «новую духовность», слила всю кровь из трупика дочери в кастрюлю, которую поставила на кухне [171].

Сатанистка в интервью корреспонденту «Правды» Авдотье Валерьевой: «Жертвами иногда бывают животные, иногда - младенцы».

Другая сатанистка рассказывала о том, что ее заставили присутствовать при родах и последовавшем за ними ритуальном убийстве ребенка [332,335].

Еще одна сатанистка поведала священнику Анатолию Берестову, что в Москве существует изуверская секта, практикующая человеческие жертвоприношения во время совершения сатанистских «черных месс». Как правило, для этого специально выкупают из роддомов младенцев, от которых отказались родители. Другая сатанистка рассказала ему, как их заставляют беременеть и рожать, но не в роддоме, а в секте, чтобы потом принести этого ребенка в жертву. Причем это не однократный случай, а обычное явление [236].

У сатанистов практикуются убийства случайных прохожих на улице. Убивают просто так, без ритуальных обрядов, без заранее составленного плана, без предварительного выбора жертвы по каким-либо критериям (пол, возраст и т.п.). Увидел человека и убил. Все просто. Только считают, сколько человек принесли таким образом в жертву сатане. В 1996 году в г. Гусь-Хрустальном Владимирской области шло следствие по делу сатанистской группировки, обвиняемой в грабежах и убийствах. Выяснилось, что одно из убийств сатанистом было совершено в качестве «проверки себя на вшивость» по приказу руководителя секты. Убили совершенно постороннего человека - случайного прохожего на улице. И это очень страшно, потому что жертвой этих нежитей может стать каждый.

В своих демагогических разглагольствованиях в сети «Интернет» сатанисты откровенно лгут, что рассказы про их кровавые изуверства - «чушь, придуманная журналистами и христианскими священниками для запугивания обывателей». Им вторят мнимые правозащитники, стремящиеся защищать не права человека, а отрабатывать заплаченные им теми же масонами деньги. Но это - ложь! Потому что кровавые оргии составляют саму суть сатанизма.

Вот цитата из документа «Ordo templis orientis» [189]:

«Магистр: Накормлены ли братья?
Аквариус: Трупами своих детей.
Магистр: Утолили ли они свою жажду?
Аквариус: Маком, обрызнутым в их кровь».

Говорит норвежский сатанист: «Я родился для этого. Этот зов с годами становился все сильнее. Теперь это стиль жизни. Я ищу самое мрачное, самое злое».

Ему вторит сатанист из Беларуси - Лорд тьмы Дэмьен (Darklord Damien): «Мой идеал - это совершенное Зло, значит, надо быть совершенно злым. Зло не имеет образа, оно многолико. Мой идеал - Смерть и ее совершенство. Смерть - это Бессмертие, это великая сила, стоящая над всем и всеми. Перед нею ничтожно все! Она совершенна, вечна и непобедима. Это цель жизни».

Бывший сатанист из Ростова-на-Дону [220]: «Мне нравилось знать, что я не такой, как все, обычная серая масса. Мы - это всё, остальные - черви, которых надо топтать».

Сатанистские ритуальные убийства в группе начинаются с жертвоприношения небольших животных. По мере того как группа развивается, в жертву начинают приносить больших животных, потом совершают ритуальные убийства взрослых людей, и наконец, невинных младенцев.

По сведениям Интерпола, в Северной Америке (в основном в США) и Западной Европе ежегодно совершается свыше сотни убийств, связанных с культом сатаны. Возможно, часть этих смертей можно отнести к разряду несчастных случаев, тем не менее число жертв сатанистских сект и заклинателей бесов достигло предела. Одни погибают от сердечных приступов во время процедуры «изгнания дьявола», других убивают во время жестоких истязаний, предписываемых культом. У Интерпола есть основания полагать, что некоторые из жертв затем пожирались: эти акты каннибализма сектанты называют «литургическими банкетами молитв крови» [200].

По заключению Г.Симпсона, детского врача из Лос-Анджелеса: «Следует признать, что сатанистские акты насилия в отношении маленьких детей являются страшной реальностью. Это - острейшая проблема, к которой медики должны привлекать внимание общества» [334]. В начале 90-х годов по американскому радио и ТВ прошел репортаж, в котором сообщалось, что в США ежегодно исчезают до 40 тыс. детей и каждый год в этой стране находят 5 тыс. мертвых тел неопознанных детей. Среди американских проституток существует особый бизнес - некоторые из них служат своего рода инкубаторами младенцев, которых продают сатанистам для «черных месс» (в конце 80-х годов сатанисты платили за такого младенца 3-5 тыс. долл.) [415].
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


«Украина сектантская»
11 октября 2008 admin
Сатанизм и организованная преступность


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


По информации экспертов Главного информационного центра МВД России, сатанисты тщательно изучают уголовное и иное законодательство России, заранее готовясь к противодействию правоохранительным органам [2]. Все планирующиеся преступления тщательно готовятся и прорабатываются.

На одном из «интернетовских» сайтов сатанист разъяснял: «Ни один сатанист не признает законов общества, но он и не нарушает бездумно их, поскольку в этом случае для него его полноценная жизнь, которая может быть нарушена помещением в тюрьму, гораздо ценнее, чем что-то, могущее принести пользу в случае правонарушения».

Для осуществления тяжких преступных деяний сатанисты нередко стараются подставить психически больных людей [2].

Эксперты прогнозируют дальнейшую активизацию инстатуирования некоторых сатанистских групп (или подразделений единой будущей сатанистской структуры) в качестве организованных преступных группировок, обладающих устойчивым высоким авторитетом в общей системе криминальных группировок в России. При этом ставка делается на следующие сферы преступной деятельности: наркобизнес и торговля оружием, торговля человеческими органами за рубеж, исполнение заказных убийств, рэкет, киднэппинг.

По данным Интерпола, сеть международных торговцев наркотиками частенько близко контактирует с сатанистами [200].

В служебной записке А.Бородейко - консультанта по вопросам религии аппарата губернатора Тверской области - от 29 ноября 1997 года губернатору даются такие прогнозы: «К созданию и функционированию системы незаконного оборота наркотиков и оружия подключатся сатанистские группы из США, Западной Европы, Прибалтики и Украины. Сделана ставка на постепенное установление сатанистами контроля над рядом нерелигиозных преступных группировок и привлечение «под свои знамена» целого ряда авторитетов преступного мира. Началась работа по внедрению сатанистами своих агентов в правоохранительные органы и высшие структуры государственной власти, обработке сознания некоторых высших государственных чиновников и привлечение их в свои ряды».

Порядки и законы преступного мира давно уже проникли во многие сферы жизни. Такое состояние и бытие общества, где многие десятилетия подменялись понятия добра и зла, видимо, и определило отклонения в сознании людей. Поэтому вполне закономерно, что очень скоро нашлась и подходящая «религия» - сатанизм [30].

По мнению Ю.Воробьевского, происходит взаимопритяжение «идейных» сатанистов и преступников. Для последних неосознанная потребность в самооправдании находит выход в темной духовности. Убитые ими люди, совершенное ими зло «возвышаются» до уровня ритуальной жертвы [170].

Смычка с организованной преступностью происходит по следующим сценариям:

● постепенное превращение одного или нескольких членов банды в адептов сатанизма,

● инстатуирование сатанистской секты в качестве устойчивого бандформирования или преступной группировки в традиционном ее виде,

● принятие в банду колдуна или сатаниста.

Летом 1994 года из Саранска в Москву приехали три уголовника с целью грабежей и разбоев. После серии преступлений, в том числе убийства семи человек (трое из них - члены банды), бандиты были задержаны милицией. При обыске у главаря банды Андрея Волхова, взятого позже всех его подельщиков аж в Архангельске, был обнаружен его дневник. В него преступник заносил все прошедшие события и даже давал оценку своим действиям, называя себя посланником и слугой сатаны. В этом дневнике, в частности, милиция обнаружила такие строки: «Что я творю? Не понимаю сам, откуда берется во мне это. Я становлюсь просто дьяволом, хотя оно так и есть. Я не дьявол, но его посланник. И когда я что-то делаю, то делаю не сам, а с его попущения...». Весной 1998 г. Мосгорсуд приговорил Волхова к смертной казни [312,382].

Не так давно оперативники Северного округа Москвы задержали банду грабителей, в составе которой был колдун. Состав группировки был стандартный - крепкие ребята лет двадцати пяти. Ни один ни дня не работал. Половина успела сходить на зону. Специализировались на грабежах и отличались особой жестокостью к жертвам. Засовывали им в задний проход паяльники, прижимали к половым органам оголенные электрические провода под напряжением. Наводки им давал колдун Михаил Уваров, практиковавший в 1996-97 годах в столице. Специализировался он на «лечении» и снятии порчи. Хвастался, что Глоба назвал его самым сильным колдуном России. После задержания колдуна и во время его допросов, по словам сотрудников милиции, в их отделении творилась чертовщина. А бандиты, панически боявшиеся Уварова, чуть не истерически плакали, их фактически корежило от страха - так они боялись «расправы потусторонних сил» - когда их «кололи» по поводу Уварова [341]. Интересно, что именно Уваров надоумил бандитов ходить на дело в масках чудовищ из фильмов ужасов. Вспоминается уголовное дело сатанистов из Канска, которые насиловали и убивали своих жертв так же в костюмах дьявола.

Известно, что сатанисты подбирают под себя некоторые весьма специфические виды бизнеса. Года полтора тому назад финские таможенники досматривали машину, подкатившую к российско-финской границе из Питера. Открыли багажник... И таможенников чуть не хватил удар. Из вонючей тьмы на них глядели давно уже невидящими глазами человеческие головы, чуть позже в той же машине нашли и кисти рук. Человеческие останки были мумифицированы. Страшный груз был немедленно задержан. Интерпол направил запрос в Санкт-Петербург. А финские газеты запестрели страшными публикациями, повествующими о нравах кровавой русской мафии. За расследование взялось питерское Управление ФСБ. Удалось выяснить следующее. «Умники» из судебно-медицинских экспертных служб Петербурга и Пскова решили провести эксперимент. Питерские и псковские мыслители заметили, что в подведомственных им моргах скапливается большое количество неопознанных и никем невостребованных трупов. Места для их хранения не хватало. И тогда «прогрессивно настроенные знатоки патологоанатомии» приняли решение отсекать ненужным покойникам головы и кисти рук, коих вполне достаточно для идентификации на случай, если она кому-нибудь когда-нибудь потребуется. Вот эти останки и хранить. А остальное стали сжигать.

Вскоре на отрезаемые головы появился спрос. Спрос от сатанистов западных стран, которых там ныне весьма немало. И для того, чтобы отправлять мрачные свои ритуалы, им требуются соответствующие атрибуты, и прежде всего человеческие головы и кисти рук. При этом отрезать конечности у своих соотечественников, даже у мертвых, западные сатанисты справедливо считают делом противозаконным и чреватым. Узнав про трудности иностранных поклонников врага рода человеческого, наши бизнесмены быстро наладили поставки жуткого товара...

Установить, сколько голов и кистей было экспортировано из России, не представляется возможным. Огонь скрыл все следы. Выяснить потом, в каком виде был кремирован труп, невозможно. Откровенно говоря, и охотников выяснять не нашлось. Питерские чекисты возбужденное было уголовное дело закрыли. С одной стороны, не было исков и жалоб от граждан. С другой стороны, в Уголовном Кодексе нет статьи, трактующей вопросы ненадлежащего захоронения бесхозных покойников. Есть статья о надругательстве над могилой... А то, что в государственных учреждениях, коими пока еще являются морги и службы судебно-медицинской экспертизы, от невостребованных трупов отсекались головы и руки... И что потом эти санитары или врачи продавали жуткий товар тем, кто чуть позже перевозил его за границу для дальнейшего использования в ритуалах и обрядах сатанистов [412]. Такой вот бизнес...
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


«Украина сектантская»
11 октября 2008 admin
Они обрекли своих родных на гибель, а себя на страшную вечную смерть...


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


«Тот, кто близок к дьяволу, кто является
его адептом, тот ближе всех находится
к вселенскому злу, злобе и ненависти,
а следовательно, и к самоуничтожению»
(священник Олег Стеняев)
«Нельзя дергать за веревочки,
ведущие во тьму. Оттуда может
выпасть на голову булыжник»

Реальное, а не книжное соприкосновение с «хозяином тьмы» несет людям только горе, зло и ужас. Назвать себя сыном сатаны можно, лишь заглотив дьявольскую наживку обмана. А могут ли сатанисты вообще ждать от сатаны покровительства?

Однажды православный священник Олег Стеняев был остановлен на улице молодым сатанистом, который стал насмехаться над ним, пытаться выказать свое мнимое «превосходство» над батюшкой. Отец Олег спокойно разъяснил юноше, что ему очень жаль его. «Почему?» - опешил сатанист. «А потому, - отвечал батюшка, - всем известно, что Бог есть любовь. И так в любых древних религиозных системах: христианстве, исламе. Тот, кто ближе к Богу, тот находится ближе к Любви. Напротив, тот, кто близок к дьяволу, кто является его адептом, тот ближе всех находится к вселенскому злу, злобе и ненависти, а следовательно, и к самоуничтожению...»

Интересно, что так же обстоит дело и по учению сатанистов. Например, у сатаниста нет своего дьявола-хранителя (в отличие от православных, имеющих ангелов-хранителей): «В принятом смысле - нет. Воинство сатаны занято другими делами. И кто такой человек, чтобы его персонально охранять? Он должен сам уметь позаботиться о себе. Если уж он чем-то особо ценен для сатаны, то может получать «подсказки», предупреждения и предостережения, которые должен воспринять и истолковать сам». Но в том-то все и дело, что сатана есть отец лжи, и поверив в его «подсказки», даже поняв так, как нужно, можно получить прямо противоположный результат, ибо для сатаны его адепт есть ничто с ценностью в ноль. «Черная библия» гласит: «Сатана относит человека к животному миру и считает его такой же тварью, как и прочих...» [11].

Поэтому стремившийся к безграничной свободе Чарльз Мэнсон ныне отбывает пожизненное заключение. Поэтому в психушках томятся убийца оптинских монахов сатанист Николай Аверин и ему подобные. Тысячи юных гордецов, сев на иглу в стремлении к обещанному полету духа, стали рабами руководителей сект. Тысячи других уже давно сгнили в земле, убитые своими же коллегами по секте во время особых ритуалов жертвоприношений. Души их ныне в аду...

Есть и еще одно лживое обещание сатаны: магическое продление жизни.

Бывший адепт «Московской церкви сатаны»: «Вступившие в секту все чаще слышат призыв: ты должен умереть. Тот, кто зашел в сатанизм уже глубоко, сам из секты не выходит. Кончает самоубийством. Я таких знал».

Сатанистка Ольга: «Мне часто говорили: ты должна умереть... И я попыталась... У Руслана такие гипнотические способности...»

Человек из «черного рода»: «Некоторые кончают с собой именно в гипнотическом трансе».
Отдание приказа «свыше» покончить жизнь самоубийством в среде сатанистов не невидаль. Примером может служить ритуальное самоубийство выпускника военного училища в Минске в 1996 году [6].

6 января 1988 года любимая всеми ученица третьего класса лицея в Вермонте (США), Мишель Кимбалл, совершила самоубийство. В своей предсмертной записке она написала, что поклонялась сатане и знала, что ее родители этого не поймут.

В Рой-Сити (штат Юта, США) во время следствия по случаю отравления одного юноши окисью углерода в его бумажнике обнаружили следующую записку: «Во имя Сатаны, Люцифера, Белиала и Левиафана, а также всех известных и неизвестных демонов, услышьте меня, силы мрака и тьмы, призраки и полупризрачные твари. Примите нового и достойного брата».

Шестнадцатилетний Став Лойакано из Колорадо оставил записку, в которой говорилось, что он «оказался зажат между ненавистью к этому миру и жаждой крови» и не мог этого вынести. Он также покончил жизнь самоубийством, отравившись углекислым газом [336].

В изуверской даже на общем фоне сатанистских сект организации «Хабратц Хэрсе Хэор Бохер» практикуется так называемое суицидальное жертвоприношение, когда один из адептов считает, что он уже «созрел» и достоин стать жертвой, он пишет заявление, что никого не винит в своей смерти, а затем совершает самоубийство [71].

Тем, кто на самоубийство не решается, помогают. Об этом свидетельствуют и случай самоуничтожения сатанистской секты в Бресте, и страшный опыт существующего в Москве клуба самоубийц, и недавняя история в Тюмени, депутатский запрос о которой направлен Генеральному прокурору: «На мое имя поступило обращение жителей пос. Антипино (г. Тюмень - 47), в котором излагаются факты о трагической гибели их детей и поверхностном расследовании обстоятельств городской прокуратурой. Обстановка, предшествующая их гибели, единообразный способ наступления смерти - повешение на ремнях - дают родителям повод утверждать, что смерть их детей наступила насильственным способом и явилась результатом вовлечения подростков в секту сатанистов. Всего, по данным обратившихся ко мне граждан, за 1996 год в поселке и г. Тюмени при схожих обстоятельствах погибли 36 человек!.. С уважением, Савельев Н.Н.»

Летом 1996 года Тюменская область, а вместе с ней и вся Сибирь, были потрясены серией беспрецедентных загадочных смертей в пригородном селе Антипино [39]. Одного за другим из петли вытаскивали подростков без явных следов насильственной смерти. По первым слухам это были самоубийства, но факты говорили о другом: все повешенные являлись членами какой-то одной сатанистской секты и были задушены во время тайного ритуала посвящения. Правоохранительные органы долгое время отказывались видеть в смертях подростков систему, не придавали особого значения отдельным фактам, которые могли привести следствие к сатанистам. Только под давлением общественности, да и то лишь спустя полгода, областная прокуратура возбудила уголовное дело, объединив все загадочные убийства для проверки. Была создана специальная следственная бригада, тщательно проверялся каждый случай убийства. Но по мнению специалистов, время упущено: сатанисты притаились, ушли на дно и уличить их в убийствах будет не просто. 26 июля 1996 года было обнаружено тело 17-летнего Стаса Буслова, удушенного кожаным ремнем. Милиция констатировала: самоубийство через повешение. Было выдвинуто предположение о том, что мотивом самоубийства явилась неразделенная любовь к соседской девочке Тане Давыдовой. Уголовное дело возбуждено тогда не было. Через три дня, 29 июля 1996 года, мама Сережи Сидорова, лучшего друга покойного Стаса, пришла домой позже обычного. Войдя в квартиру, сначала с недоумением увидела ноги сына. Потом уже взгляд несчастной женщины остановился на кожаном ремне вокруг шеи подростка. Милиция вновь констатировала факт самоубийства. Никого при этом не смутило, не заставило задуматься, что вещи в доме были перерыты. Среди них не оказалось блокнота с адресами родственников и записной книжки Сергея [52].

Только спустя несколько месяцев Борис Иванович Буслов, отец Стаса, первым попытался осмыслить, что же в действительности происходит. Заинтересовавшись в правоохранительных органах случаями гибели людей, неожиданно для себя вывел чудовищную статистику: оказалось, что жертвы кожаных ремней в Тюменской области исчисляются десятками. Только в прошлом году при странных обстоятельствах повесилось свыше 30 человек в возрасте от 12 до 22-х лет. Проведя многие вечера над рисунками в дневниках своего сына, он сделал для себя вывод: в Тюмени, похоже, действует какая-то сатанистская секта и смерть подростков напрямую связана с ритуальными обрядами. После такого вывода Буслов на многое в жизни сына посмотрел уже по-другому. Он припомнил, что иногда Стас плотно закрывал дверь в своей комнате, где сидел с друзьями. Стоило зайти родителям, разговоры в компании разом прекращались. Но в семье тогда не придавали этому серьезного значения, так как особых проблем с сыном не было. За две недели до гибели Стас сказал отцу, что у него серьезные проблемы, но он сам их разрешит. Разговор этот был 18 мая, а через несколько часов не стало друга Стаса, 17-летнего Дмитрия Бронникова. Его нашли висящим на лестничном пролете последнего, 12 этажа дома по ул.Мира. На одиннадцатом этаже жили общие знакомые Стаса и Димы, брат и сестра Бобриковы - как позднее выяснилось, именно в этой квартире в последний раз видели Диму живым [52].

Позже, когда и Стаса не стало, Борис Иванович всеми правдами и неправдами сумел познакомиться с протоколом осмотра места этого происшествия на ул. Мира и результатами судмедэкспертизы. И здесь фигурировал кожаный ремень. Выяснилось, что решетку, на которой был повешен Дима, недавно покрасили. Но следов краски на его руках не нашли, что свидетельствует: ремень привязывал кто-то другой. Экспертиза установила, что смерть наступила как минимум за 6 часов до того, как Диму обнаружили. За такое время у подвешенного трупа обязательно должны были сместиться шейные позвонки. Но этого не произошло. Из чего следовало, что Диму убили в другом месте, а здесь только подвесили. Убийство с последующей имитацией самоубийства. В личных вещах Стаса Борис Иванович набрал целый портфель подозрительных бумаг. Рисунки, графики, зашифрованные послания, кусок декоративной плиты под мрамор с выбитыми на ней кабалистическими знаками. Непосвященному все это могло показаться обычными каракулями школьника, но собранное вместе выстраивалось в единую цепочку. Чтобы вникнуть в логику архива сына, отец изучил больше десятка книг по белой и черной магии. И ужаснулся, расшифровав одну из бумаг: это было детальное описание того, когда и как будут убивать Стаса. В других бумагах содержались подробные инструкции по удушению других членов секты. Оказалось, что из списков на уничтожение только Алексей Таиров все еще жив. Важность архива не вызывала сомнений, и его копии Буслов передал в правоохранительные органы [52].

Местом для своих собраний секта выбрала пустующий подвал общежития на ул. Водников в Антипино. Стены были расписаны каббалистическими символами. Имелась надпись черным маркером: «Прорыв боли - ДИМА, СТАС, СЕРГЕЙ». Имена мальчишек перечислены в последовательности их ухода из жизни. Сохранился рисунок - схема первой степени посвящения в секту. В жизни это выглядело так: воск растопленной свечи накрывался марлей, вступающий прокалывал большой палец на левой руке иголкой и прижимал его к материи. Одновременно это делал и посвящающий - духовный наставник. Марля под заклинания сжигалась. Посвященный получал новое имя и личный знак. Всего следовало семь степеней посвящения, после чего подростка ожидал «Эгромус». Перевести это слово никто пока не может. Скорее всего, оно означает само ритуальное убийство, призванное освободить посвященную душу от земной оболочки [52].

Антипинское братство называется «Мадра» и обозначается рисунком раскрытой ладони. Средний и безымянный пальцы срощены. Каждому члену присваивалось звездное имя. Стаса звали Габриелем, Сергея Сидорова - Саниелем. Алексей Таиров - Михаель, а 22-летний Виталий Борисенко - Анаель. Известен также личный знак главаря «Мадры» - колесо с восемью спицами [52]. После гибели подростков Анаель ударился в запой. Список со звездными именами был составлен уже после смерти Димы Бронникова, который раньше входил в эту четверку. На его место пришел Алексей Таиров. Теперь он старается не бывать в Антипино - судя по записям Стаса, Таиров также приговорен к повешению.

Погибший через три дня после Стаса Буслова, Сергей Сидоров однажды в порыве эмоций сказал матери: «Я - сатанист!». Откровенного разговора с ним не получилось. По словам Татьяны Алексеевны, незадолго до своей смерти Сережа ее успокаивал: «Не волнуйся, я уже с ними не хожу». В 10 вечера 25 июля она в очередной раз увела сына домой. Ночью между 1.00 и 1.30 повесили Стаса. Это время полностью совпадает с назначенным сроком гибели Габриеля. Утром Сергей накинулся на мать: «Если бы я был там, то ничего бы не случилось». Позже он сказал Т.Давыдовой, что знает тайну смерти Стаса, но никому ее не откроет: «Сам во всем разберусь». На кухне он выстругал из дощечки нательный крестик и поехал в Тюмень его освящать. Но носить его не пришлось. Днем 29 июля Сережа в последний раз встретился с друзьями. Сказал, что дома у него важное дело. Попросил своего товарища пойти с ним, но тот отказался. По словам друзей, было видно, что Сергей волнуется. В четыре часа он зашел в дом. Около шести вернулась с работы мать и нашла еще теплое тело сына в петле. Дальше идут свидетельские показания: соседка с первого этажа видела, как в подъезд входила женщина в ярко-красном платье [52,317]. Старушка ждала работника собеса и подумала, что это к ней. Но загадочная визитерша поднялась выше. Другая соседка по площадке слышала через дверь, как в начале пятого кто-то постучался к Сереже. Щелкнул замок. Потом - тишина. Сергей как-то рассказывал матери, что к нему во сне приходила смерть: «Это красивая девушка в красном и ее не надо бояться». Вскрытие показало, что Сергей умер от разрыва сердца, виски стали седыми. Что произошло, знает только женщина в красном. Все бумаги с записями Сергея исчезли. Но остались компьютерные программы, записанные на аудиокассету. Татьяна Алексеевна прослушала ее. После очередной песни возникла пауза, и приятный женский голос произнес: «29-го и...». Дальше была записана компьютерная программа. Именно 29-го июля ушел из жизни Сергей. На кассете могли содержаться какие-то инструкции [52].

6 октября 1996 года в Антипино был обнаружен труп 22-летней студентки тюменского медицинского техникума Татьяны Станкеевой. Вечером 5 октября Татьяна Станкеева торопилась из гостей в Антипино. В ответ на уговоры хозяев остаться, она ответила, что ее дома ждут в 23 часа. Родители ждать ее не могли - они с утра уехали на дачу. Войдя в квартиру, включила магнитофон на запись, пробовала петь. На сохранившейся пленке слышно, что в дверь постучали. Потом заговорил мужчина, Таня что-то отвечала упавшим голосом. Потом пленка кончилась. Утром соседка, у которой был ключ, обнаружила повешенную Таню на кожаном ремне. Балконная дверь - нараспашку. С Тани снято кольцо с камнем и золотая цепочка. Руки синие, как будто перед смертью их кто-то сильно сжимал. Владельца кожаного ремня до сих пор не нашли. Танины конспекты полны кабалистических знаков и рисунков сатаны. Скорее всего и эта смерть была подогнана под самоубийство, чтобы скрыть ритуальный характер убийства.

Имеются свидетельства, что ночные походы «Мадры» на местное кладбище были строго рассчитаны по сатанистскому «Календарю дневных и ночных часов». Там же отмечались дни и часы «Эгромуса», ритуальной смерти членов секты. Крадучись, мальчишки выбирались из своих квартир и шли на кладбище. Антипинцы уверены: перевернутые кресты на могилах - это их рук дело. Неявка на сборище строго каралась. 12-летний Андрей Ю. так и не научился выходить из дома по ночам - родители не пускали. Позора неокрепшая душа вынести не смогла: в октябре парня пять раз вытаскивали из петли, сегодня он, к счастью, жив. Судя по уже имеющейся информации, процедура жертвоприношения отрабатывалась во всех деталях по перепечаткам из старинных книг. Присутствующие, как правило, укладывали жертву на спину и один из них садился ей на ноги. Тогда же лежащему и накидывали удавку. После труп подвешивали на кожаный ремень. Убийцы должны были оставить своеобразную визитную карточку - обозначить стихию астрального тела, которое отправляется к дьяволу. У Сергея Сидорова в коленках зажали закрытую пластиковую бутылку с бензином: его стихия - огонь. Стасу Буслову втиснули в карман рубашки флакон с кремом от комаров: его стихия - воздух [52].

В марте 1997 года на другом конце Тюмени при загадочных обстоятельствах покончил с собой 22-летний Сергей С. У него дома тоже нашли загадочные письмена [52]...

Согласно процессуальным нормам следствие по делу ритуальных убийств в Тюмени приостановлено. В городе уверены - ставить в этом деле точку рано. Родители погибших детей пишут в разные инстанции негодующие письма [317]. Но, с другой стороны, кто и какими силами сможет реально довести расследование до финала? И каким он будет - этот финал?

А в апреле 1997 года в Светлогорске Калининградской области совершил ритуальное самоубийство адепт сатанистской секты - школьник А.Мицуля [79].

«Ты в сатану веришь?» - такой вопрос журналист задает задержанному после погрома на симферопольском кладбище подростку. Тот угрюмо бормочет: «Теперь уже нет. Меня хотели использовать». Такая смутная догадка некоторым приходит в голову слишком поздно.

Священник Олег Стеняев рассказывал, что летом 1997 года в Центр реабилитации жертв нетрадиционных религий пришла ужасно расстроенная женщина и рассказала, что пропал ее сын Геннадий К. Написанное ею заявление в милицию ничего не дало. Объявили всероссийский розыск, но прошло уже несколько месяцев, а о ее сыне ничего по-прежнему неизвестно. И вот день назад в разговоре с ней Марина, бывшая сожительница Геннадия, вспомнила, как он однажды проговорился ей, что является членом «Черного братства». Объяснять ничего не стал, но добавил, что теперь он приобщился к тайне и стал избранным. С тех пор прошло больше года. О Геннадии сведений нет. Его мать полагает, что он уже давно в могиле.

Некто М. увлекся оккультизмом. Благо мать тоже раньше увлекалась подобными вещами - почитать было что. М. дал в газету объявление: «Ищу партнера для совместного занятия черной магией». Так у молодого «мага» появилась подруга. Вскоре, уже забеременев, она предложила... принести себя в жертву. Сама по гороскопу просчитала оптимальную дату ритуала. Он свершился в полнолуние. По всем правилам «черной мессы» [268]...

Человек из «черного рода»: «Несмышленый молодняк - пушечное мясо сект. Принести в жертву христианина - значит пополнить число мучеников на небе. Сатане это не выгодно. Погубив душу человека смертными грехами, его можно в прямом смысле слова использовать как жертву - и уж тогда он попадет туда, куда надо врагу».

Это и есть самая страшная тайна сатанизма. Тайна, ведомая только высшим посвященным.

Несколько лет назад в Московском городском суде рассматривалось дело сатанистской группировки [174]. Старший следователь по уголовным делам Любовь Титова дежурила в районном управлении внутренних дел Центрального административного округа Москвы, когда ее срочно вызвали в седьмое отделение милиции. Там лежала телефонограмма из 71-й больницы в Кунцеве, что по «Скорой» доставлена 17-летняя девушка. У нее были выявлены разрывы половых органов, синяки по всему телу, а на лбу, на щеках и на бедрах ножом были вырезаны свастика и буква «Z». Девушку привезли в ординаторскую на каталке. Назвав свое имя, фамилию и домашний адрес, она на вопрос «Что случилось?» ответила: «Я не знала, что со мной может такое случиться». Из разговора следователя с потерпевшей выяснилось, что это не простое изнасилование с целью грабежа, о чем говорили разорванные мочки ушей (срывали серьги) и пропавшие дорогие часы «Ориент». Над девушкой измывались ее друзья - парень и девица. Они били, мочились на нее, резали, вливали куда только можно шампанское, вогнали в тело бутылку. А потом привязали к трубе. Девушка рассказала, что стала жертвой ритуала сатанистской секты, что ее кличка там была «Зараза». Сначала задержали «подружку» потерпевшей - 18-летнюю девицу по кличке Кошка, а через несколько часов 22-летнего парня по прозвищу Пони. На первом же допросе Кошка и Пони во всем сознались. Отпираться и в самом деле было бессмысленно, так как Пони в качестве сувенира нацепил на свою руку часы «Ориент», а под ногтями у потерпевшей были обнаружены частички кожи озверевших «друзей». Когда проводили очную ставку, Кошка дрожала как осиновый лист, а Пони был абсолютно спокоен.

Задержанные рассказали, что их группа тусовалась на Арбате. Спиртное, наркотики, групповой секс. Но главное действо начиналось на Кунцевском кладбище. Члены группы заранее связывались с санитарами из моргов, которые за стакан водки давали информацию о предстоящих похоронах. Приходили ночью, вырывали гроб из могилы и начинали «общаться» с трупом. Кошка утверждала, что «просто бесились от нечего делать» - орали, танцевали, занимались любовью. Пони, как подкованный сатанист, объяснял, что это ритуал посвящения в организацию «Синий лотос». На вопрос следователя, для чего нужно было проводить свои ритуальные оргии именно на кладбище, разрывая свежую могилу, Пони заявил: «Нам нужен мертвец. Непонятно, что ли?».

Выяснилось, что Пони еще во время обучения в медучилище, как-то во время практики, на ночном дежурстве в морге, был приобщен более старшим санитаром к некрофилии. Тогда напившийся для храбрости Пони изнасиловал труп только что привезенной женщины. Первый сексуальный опыт юноши накладывает на него сильный отпечаток. Так вот, тот опыт был для Пони первым. В первый раз его вырвало. Он вообще чуть сам не умер в этом морге, и санитар выводил его на свежий воздух «подышать». А потом он занимался этим еще не раз. Случай свел его с Кабаном, который дал ему почитать «Синюю книгу». Из нее он узнал, что сатанизм - это идеология, помогающая обрести власть. Кабан посоветовал ему набирать свою группу - «быдло», а чтобы они не болтали лишнего, проводить каждого через ритуал посвящения: смесь наслаждения с мистическим ужасом. Он даже не знал сначала, что Кабан не просто вербует в секту, а убивает тех, кто не выдерживает «испытания». Не менее двенадцати трупов он сбросил в Москву-реку. Он, кстати, уже разыскивался МУРом по подозрению в серии убийств.

Кошка вошла в «клан» за три года до описываемых событий, когда еще училась в школе. Когда в первый раз ее и других девчонок Пони привел ночью на кладбище, они со смехом повалили с могилы крест и по очереди перешагивали через него. Это был ритуал. Такой же, как заниматься любовью на могиле. Именно Кошка вовлекла в секту Заразу, она же посоветовала ей сказать родителям, что тоже ходит на вечерние платные курсы.

Между тем занятия «на курсах» Пони становились все более жестокими. Им нравилось истязать бомжей, которые часто попадались на кладбище, нравилось усложнять ритуальные посвящения в сатанисты. Прежде всего новообращенный должен был быть рабом Пони, исполняя все его прихоти. Девчонка не имела права отказаться от любого вида секса, а парень был обязан по примеру Пони повторить половой акт с трупом. Зараза присутствовала на таких «мероприятиях», но только как зритель, и переживала по этому поводу, чувствуя себя самой нижайшей в касте. Она все спрашивала Кошку: «Ну когда, когда меня посвятят в сатанисты?» Кошка говорила, что нужно потерпеть: во-первых, ритуал «инициации» будет проводить сам Кабан, а во-вторых, надо дождаться полнолуния. Наконец ей объявили дату посвящения - ночь перед Рождеством.

На чердак одного из домов Заразу привели Пони и Кошка. Кабана они не нашли. На чердаке еще выпили джина, приняли дозу наркотиков. Затем они набросились на Заразу и стали срывать с нее одежду. Поначалу та не сопротивлялась, и только когда Пони стал насиловать ее, начала отбиваться. Кошка привязала руки Заразы к трубе изоляционной лентой и шарфом, а Пони стал ее бить. Когда она укусила его, он рванул серьги прямо с мочками ушей. Девчонка заорала от боли. Приказав Кошке держать Заразу за волосы, Пони достал нож и вырезал на ее лбу букву «Z», то же самое сделал и на щеках, а на бедрах вырезал свастику. «Посвящаемая» несколько раз теряла сознание, а когда приходила в себя, Пони придумывал все новые виды экзекуции. Наконец они устали издеваться. Окровавленная Зараза уже не дергалась, распятая на трубе. Пони вытер руки о валявшуюся одежду, снял с запястья Заразы часы и еще раз помочился на мертвое, как ему казалось, тело.

Она очнулась на вторые сутки. Не сразу поняла, что руки ее привязаны шарфом и изолентой к трубе теплоцентрали, да и вся она, голая и окровавленная, распята на этой трубе. Ей удалось высвободить одну руку, а второй узел развязывала зубами. Когда наконец кое-как сползла с трубы и упала на колени, встать уже не смогла. Боясь опять потерять сознание от жуткой боли и страха, она все же вытащила бутылку из влагалища и, оставляя за собой кровавый след, поползла по чердаку. Спасла ее старушка, вызвавшая «скорую» и милицию...

Большого общественного резонанса дело не получило благодаря стараниям родителей изуверов. Чиновники, приближенные к власти, они старались дело замять. Тем не менее, Кабана приговорили к высшей мере наказания, Пони - к пятнадцати, а Кошку - к десяти годам тюремного заключения. Зараза , потерявшая очень много крови, выжила благодаря врачам. Но она потеряла свою душу, самостоятельно отданную сатане. Получила взамен не обещанные ей ее подельщиками власть, силу и т.п., а то, что получила в реальности [174].

В одном из подвалов г. Дзержинск Нижегородской области совершалась черная месса, «новички» присягали «хозяину»: от них требовалось подписать договор с люцифером. Среди подписавших был 13-летний мальчишка. Вряд ли он видел тогда в происходящем что-то, кроме необычного действа. Через два года после того, как заключенный до декабря 1999 г. договор «вступил в силу», подросток начал осознавать, что он натворил. Усиливающаяся потребность в покаянии боролась в душе мальчика с боязнью непрощения, обреченности на вечные муки. Борьба становилась невыносимой. Поделиться с кем-то терзавшими его мыслями мальчик не решился и, доведенный до крайней степени отчаяния, выбросился с балкона пятого этажа. По милосердию Божиему, остался жив. Прикованный к постели инвалид, он продолжает в своих мучительных видениях различать бесов. Правда, уже реже: православный священник отчитывает подростка, помогает ему - молитвенно и в беседах - излечиться от ослабившего нервы и рассудок ужаса. Сколько еще таких подростков заключат страшный договор на сатанистских шабашах? Скольким из них «хозяин» прикажет совершить убийство или, доведя до умопомрачения, повелит покончить с собой? Прозрение может наступить слишком поздно - отошедший от Господа отвергает всякое покровительство Его: «Ты оставил Меня, говорит Господь, отступил назад; поэтому Я простру на тебя руку Мою и погублю тебя: Я устал миловать» (Иер. 15, 6). Невообразимы грядущие страдания тех, кто в одержимости или ослеплении «не раскаивается в своем нечестии, ...не говорит: «Что я сделал?» (Иер. 8,6). Никому из них не избегнуть возмездия, ибо «накажет тебя нечестие твое, и отступничество твое обличит тебя; итак познай и размысли, как худо и горько то, что ты оставил Господа, Бога твоего, и страха Моего нет в тебе, говорит Господь Бог Саваоф» (Иер. 2,19) [387].

Ранним утром 30 января 1996 года в милицейский пикет на станции Зеленогоpск вошел молодой человек с отрешенным взглядом и спокойно признался в убийстве... собственной сестры. Алексей ее очень любил, но «Сатана потребовал принести Алену в жертву, и он не смог отказать Ему». Потом молодой человек попытался было сбежать, но его задержали. Рассказ подтвердился, девушку зарезали во сне несколькими ударами ножа около пяти часов утра. Среди ночи Алексея разбудил голос, требовавший кровавой жертвы и обещавший за это «вечную жизнь». Словно автомат, парень поднялся с постели, взял со стола кухонный нож, подошел к спящей сестре, зажал ей рот и принялся наносить удар за ударом. С сатанистами Алексей познакомился случайно. В сентябре 1995 года в подземке у Гостиного двора он заинтересовался лотком с эзотерической литературой. Продавец, предложил познакомиться с деятельностью «единственно правильной секты», и тот, неожиданно для себя, согласился. Недалеко от подземного перехода их с торговцем ждал автомобиль. Алексею завязали глаза и машина тронулась. Повязку сняли лишь в каком-то подвале. Алексей был заинтригован: люди вокруг прятались под масками; курились какие-то экзотические благовония. Тем временем торговец скинув верхнюю одежду, остался в рясе и приступил к проповеди. Присутствовавших ввели в транс - кого гипнозом, а кого и наркотиками. Сам Алексей никакого постороннего воздействия не ощутил, но слова проповедника слушал со вниманием. Глава секты, которого все называли также «Старцем», говорил странные и непривычные вещи: «Подлинный бог есть Сатана. Он даст вам могущество и силу, исполнит любые ваши желания. Но потребует за это крови, живой крови животных и людей». После проповеди на вопрос «старца», придет ли он еще, Алексей ответил утвердительно. Каждый раз места встречи менялись: квартиры, подвалы, чердаки. После третьего посещения массовых бдений, «старец» решил, что «клиент дозрел», и пора переходить к индивидуальной обработке. Вместе еще с пятью адептами Алексей прошел обряд посвящения. вскрыв ножом вены на руках, они собрали кровь в особую чашу и пустили ее по кругу. После обряда «старец» стал обучать Алексея самостоятельно входить в состояние транса. Во всем черном, затеплив по углам свечи, Алексей садился в позу «лотос». И в голове его начинали звучать голоса «посланцев сатаны». Беседы с голосами сопровождались видениями. Яркие, зрелищные картины вспыхивали в мозгу Алексея, и вскоре он уже не мог провести четкой грани: где - иллюзия, а где - реальность. Алексей пытался противиться наваждению - стремился отвлечься книгами, телепередачами. Все было тщетно - паутина секты затягивала его все глубже, порою мелькали мысли о сумасшествии. Алексей подумывал сходить к психиатру, но так и не смог переступить запрета «старца». И все чаще он ощущал жажду жестокости и крови [111].

В конце января на очередной встрече глава секты проинформировал Алексея, что тот достиг высшей четвертой ступени посвящения: «Князь Тьмы ждет от тебя человеческой жертвы. Он сам подаст сигнал когда и чью кровь Ему угодно получить. Не бойся. Все будет хорошо. Ты освободишься и обретешь жизнь вечную. Главное, не сомневайся». В ночь на 30 января родители Алексея дома не ночевали. Отец был в рейсе, мать заночевала у подруги. В двух комнатах коммуналки остались сам Алексей и Алена, его младшая сестра. Под утро Алексея разбудил знакомый голос. Дальнейшую программу Алексей выполнил слово в слово. Очнулся, лишь услышав, что электричка подъезжает к Зеленогоpску. Только тут он с ужасом понял, что он совершил. Вышел на платформу и обpеченно пошел сдаваться в милицию. Все психиатрические экспертизы, которым его подвергли в ходе следствия и суда, в один голос утверждали, что у Алексея - паpаноидальная шизофрения, а следовательно и - невменяемость [111].

В один из июльских дней 1996 года в город Орехово-Зуево, в деканат факультета русского языка подмосковного пединститута, пришла посылка на имя декана. Поскольку руководитель факультета была в отпуске, за нее бандероль получила родная сестра, завпрактикой в этом же институте. У несчастной женщины от ужаса едва не остановилось сердце, когда она открыла посылку. В ящике лежала... человеческая голова.

Отправитель точно указал свой обратный адрес, по которому сыщики и вышли на него. Следы привели в город Киржач, к некоему 24-летнему гражданину Носкову, увлекавшемуся оккультизмом. Оказалось, что еще 1 июля 1996 г. в доме Носковых произошла трагедия. Почтальонша принесла пенсию и обнаружила в подполе дома тела престарелой хозяйки и ее 46-летней дочери, учительницы местной школы. Обеих зверски убили ножом, а педагогу еще и отрезали голову. Сын учительницы бесследно исчез, и подозрение, как потом выяснилось - справедливое, сразу же пало на него. Задержали выродка через некоторое время в Арзамасе Нижегородской области. В процессе следствия Носков рассказал, что незадолго до ужасной расправы над матерью и бабушкой стал слышать посторонние голоса. Эти голоса вели его по жизни, советовали, как надо себя вести. Повинуясь этим голосам, парень зарезал мать и бабушку. Затем, опять-таки по «приказу свыше», он подготовил страшное послание для декана факультета Орехово-Зуевского пединститута, из которого он ранее был отчислен за неуспеваемость. Этот способ мщения - послать обидчику голову женщины - Носков, увлекавшийся оккультизмом, вычитал в одной из оккультных книг. Отправив посылку, изувер решил покончить с собой. Он пытался перерезать себе вены, но не слишком удачно, и остался жив. Когда до суда оставалось совсем немного времени, рассудок у Носкова окончательно помутился. Он почти не разговаривал, а на любые вопросы следователей отвечал только: «Мама придет!». Суд признал обвиняемого в двойном убийстве психически ненормальным человеком. Ближайшие несколько лет Носкову предстоит провести в клинике для душевнобольных [162].

Глупенькие буратины идут в секты, потому что «там круто, здорово, там сила и власть, там приобщение к тайне». А то, что пишут про их страшные изуверства, так это, думают многие, это - не для меня, я этим заниматься не стану. А если, мол, не понравится, так я просто оттуда уйду. Наивные мечтатели! К высшим степеням посвящения адепты допускаются только через «замазывание кровью», то есть через убийство указанной жертвы. Но иногда к этому принуждают и адептов низового уровня. Вот как описывает это в своем письме бывший последователь одной из сатанистских сект Москвы (лексика сохранена):

«...Потом залив мне что-то в горло из бутылки водки, повели в машину... Мне заклеили рот и закрыли глаза. После завели меня в чью-то квартиру. Из комнаты на меня двинулся крупный человек, близко подойдя ко мне, он положил передо мной бланк и сказал, чтобы я расписался. После этого меня привезли в подвал. В подвале сидел человек, привязанный к стулу, в белой рубахе в 3-5 метрах от меня. Мне положили в руку пистолет, после чего сказали, чтобы я стрелял в него. Я отказался, бросив пистолет на пол. Тогда кто-то сзади вложил в мои руки пистолет, взял их в свои, прицелился и меня оглушил выстрел. Открыв глаза, я увидел красное пятно на рубашке человека в области сердца. После чего на моих глазах пистолет положили в полиэтиленовый пакет и посадили меня в машину. Подъехав к кварталу возле моего дома, меня вытолкали из машины... Дня три я пропьянствовал, дня три отходил потом. Сначала постепенно, а потом все больше и больше меня одолевали приступы страха и ужаса...».

Или же человек расплачивается за свои игры жизнью своих родных и близких. Юная жительница солнечной Флориды Хифер Вендорф на всю жизнь запомнит свое увлечение культом вампиризма. Она заплатила за него дорогой ценой - смертью собственных родителей. Хотя сама Вендорф не была причастна к убийству отца и матери, но косвенно вина легла и на нее: не вступи она в сатанистскую секту, ее родители были бы живы. Родителей Хифер «по знакомству» принесли в жертву «князю тьмы», зарезав и полакомившись кровью в 1996 году. На завершившемся в 1998 году в городе Орландо процессе несколько адептов секты были приговорены каждый к 10 годам тюремного заключения [24].

Огромную опасность несет даже одно само участие подростков в сатанистских ритуалах. По информации начальника УВД Алтайского края полковника милиции Владимира Валькова, в 1998 году в Краснощековском районе края представители одной из сект совершили акт ритуальных жертвоприношений животных, в ходе которого один из членов секты сошел с ума [434].

Наивны до глупости те, кто считает, что сможет вырваться из когтей сатаны, единожды к нему придя. Черная магия, как наркотик, - поначалу все кажется чудесно, но потом обязательно наступает расплата. Высшие силы жестоко мстят тем, кто изменяет начертанные ими судьбы. Они наказывают самих колдунов и их род, а также тех, кто прибегает к их услугам. Неожиданные несчастья, разорения, тяжелые болезни, бесплодие, психические заболевания - такая расплата ждет тех, кого прельстили прекрасные плоды, растущие в садах зла. Лучше забыть о них: они сладки, но смертельно ядовиты [222].

Ростовчанин, проведший около 4 лет в сатанистской секте, но сумевший вырваться оттуда [220]: «Это было иллюзорное отвлечение от реальности, впустую потраченное время, нервы. Мне это стоило довольно дорого: моя группа крови поменялась со второй на четвертую». Ему повезло. Но таких - один на тысячу сатанистов.

Юрий Воробъевский: «Дьявол суетливо пытается оттянуть свое окончательное поражение. Его время иссякнет тогда, когда святые праведники восполнят число ангелов, отпавших вместе с ним от Бога. Рост числа смертных грешников - залог этой оттяжки. Дьяволу требуются оптовые поставщики обманутых, мертвых душ. Требуются здесь, на земле. А там, за чертой смерти, никакой благодарности они не дождутся. Там они лишь услышат смех инфернальных эгоистов: иди сюда, дурачок! Как хорошо, что ты не на Небе, а здесь! Таков православный взгляд на вещи. А поскольку, по признанию самих сатанистов, вне христианской традиции сатанизм не имеет смысла, к нему стоит прислушаться тем, кто уже назначен в жертву. Назначен и не знает этого. Сатанизм с его культом тела, наркотической подпиткой и оглушающим роком лишь прикидывается жизнелюбивым. Он есть смерть. Все обещания начинающим дьяволопоклонникам сбываются с точностью до наоборот. Таков почерк того, кого Священное Писание называет отцом лжи и человекоубийцей от века. Поклонившиеся ему получают не более, чем временную приманку. Начав с тяжелого рока, можно закончить страшными делами. Впрочем, это еще не конец падения. У сатанистов действительно тяжелый рок, или, точнее, судьба. Судьба... Суд Божий»...
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


«Украина сектантская»
11 октября 2008 admin
Последствия участия в сатанистской секте


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


«Демоны, раз овладев душою, обращаются с нею
так гнусно и так оскорбительно, как свойственно
лукавым, страстно желающим нашего позора и
гибели. Сняв с нее все одежды добродетели, одев
ее в рубище порочных страстей... и наполнив ее
всякой свойственной им нечистотой, они непрестанно
хвастаются наносимыми поруганиями. И не знают
демоны никакой сытости в этом гнусном и непотребном
обращении с душою, но как пьяницы, чем сильнее
напиваются, тем более разгорячаются..., так и они
тогда особенно неистовствуют и сильнее, и свирепее
нападают на душу, когда наиболее повредит ей,
поражая и уязвляя ее со всех сторон и вливая в нее
свой яд. И не отстанут они от нее прежде, чем приведут
ее в одинаковое с собою состояние или увидят,
что она уже отрешилась от тела»
(Святой преподобный Нил Синайский)

Рано или поздно, а в большинстве случаев - довольно скоро, сатанист придет к такому концу, которого он, конечно же, никак не ожидает. И здесь можно выделить следующие варианты:

Смерть физическая:

● самоубийство из-за нарушений в психике адепта, вызванных участием в сатанистской религиозной и ритуальной жизни;

● самоубийство, вызванное осознанием вины за совершенные по приказу секты преступления;

● самоубийство как принесение в жертву сатане самого себя; к этому адепт может быть принужден путем психического давления, гипноза, контроля сознания и др.;

● умышленное убийство сатаниста «собратьями» по сатанистской секте за его малейшую провинность или отказ участвовать в преступлениях;

● умышленное убийство сатаниста «собратьями» по сатанистской секте с целью завладения его имуществом (беспредел в сатанистских сектах - это норма);

● умышленное убийство сатаниста «собратьями» по сатанистской секте при попытке порвать с сектой;

● умышленное убийство сатаниста «собратьями» по сатанистской секте как принесение его в жертву сатане во время одного из ритуалов; намеченный в жертву сатанист может не знать этого до самого последнего момента;

● убийство сатаниста родственниками замученного им и его подельщиками невинного человека (и такой самосуд возможен);

● смерть в тюрьме при отбывании срока за совершение преступлений, связанных с деятельностью сатанистской секты;

● страшная трагическая смерть как наказание Божие за участие в сатанистских делах (наиболее вероятный вариант); здесь варианты могут быть самыми различными, может сбить машина, может на голову упасть кусок черепицы с крыши и т.п.

Травма или смерть душевная:

● отвращение к слову Божию, Церкви и молитве; богохульные мысли;

● религиозный фанатизм и религиозное безумие;

● равнодушие к духовным проблемам;

● депрессии;

● отвращение к жизни;

● мысли о самоубийстве; раздражительность;

● агрессивность;

● пассивность;

● мании;

● внутренние голоса, принудительные мысли и представления;

● приступы страха; тяжелые переживания на смертном одре;

● сексуальные извращения;

● сексуальные проблемы - импотенция или гиперсексуальность;

● наркотическая зависимость;

● органические и функциональные заболевания психогенной природы;

● крайнее нарушение идентичности;

● проблемы с зависимостью в принятии решений;

● потеря свободной воли и контроля над своей жизнью;

● расстройства, связанные с посттравматическим стрессом;

● замедленное психологическое развитие;

● потеря спонтанности (непосредственности, непринужденности) или чувства юмора;

● ухудшение психологического состояния, включая галлюцинации, приступы паники и тревожности, дезориентацию, паранойю, расщепление личности;

● нарушения в сфере общения, неспособность образовывать близкие дружественные отношения вне секты;

● расстройства сна, кошмары.

Потеря дорогих людей:

● гибель родных и близких, вызванная богопротивной деятельностью сатаниста; он сам открыл двери сатане в свой дом;

● принесение сектой в жертву сатане родных и близких своего адепта (см. раздел о сатанистских сектах в США);

● принуждение сатаниста самостоятельно убить своих родных и близких в качестве жертвы сатане как условие инициации на следующую ступень посвящения; это особенно практикуется на высших ступенях посвящения.

Материальная зависимость от секты.

© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


«Украина сектантская»
11 октября 2008 admin
 
 
Раздел форума
Обсуждаемая тема
Автор сообщения
Время