Бережаны - древний город на Ополье

Бережаны - уютный и живописный город на Тернопольщине с увлекательной историей и интересной архитектурой. Расположились они на невысоких холмах и берегах реки Золотая Липа.


Бережаны называют Маленькой Швейцарией. Поклонники туристических марок здесь пополнят свою коллекцию. Город известен многочисленными достопримечательностями сакральной и фортификационной архитектуры. Это замок Синявских, замковая часовня, ратуша, комплекс армянской церкви св. Григория, костел св. апостолов Павла и Петра, церковь Пресвятой Троицы, деревянная церковь св. Николая, синагога и монастырь бернардинцев с костелом св. Николая. Не менее живописными являются городские окрестности - урочище Монастырок, Чертов Камень и Райский парк с загородным дворцом.

История города берет начало в XIV столетии. Тогда через Бережаны проходил большой торговый путь между Львовом и Теребовлей, названный, по местной легенде, от имени владелицы этих земель Анны - «берег Анны». Действительно в конце XV века правительницей здесь была Анна Хохновская и город действительно раскинулся на берегах реки. Упоминание о Бережанах как древнерусском поселении датируется 1375 годом. Тогда князь Владислав Опольский отдал эти земли боярину Ваське Тептуховичу. А в 1530 году Сигизмунд I Старый подарил Бережаны с окрестностями русскому воеводе, позже великому коронному гетману Николаю Синявскому (1489-1569). Кроме того, польский король предоставил Бережанам статус города и магдебургское право. Был утвержден герб города, на котором изображен золотой олень на синем фоне.


Четыре года спустя Николай Синявский начал строить фортификации. Местом для них выбрал не вершину горы, а болотистую местность между разливами реки Золотая Липа. Замок был построен из тесаного камня, пятиугольный, имел три оборонительные башни - пятиконечную, многоугольную и круглую. Для укрепления фундамента, перед началом строительства в землю забивали сваи. Замковые стены имеют разную толщину - от 2 до 6 метров, кроме того под замком есть два этажа подвалов и подземных ходов, якобы в село Рай и в бернардинский монастырь. В 1554 году сооружение крепости завершилось, но позже ее несколько раз перестраивали. В середине XVII века по проекту французского военного инженера Боплана (того самого, который построил крепость Кодак и описал тогдашнюю Украину) построили неприступные бастионные укрепления и фортификационная мощь Бережанского замка достигла самого высокого уровня. Замок был едва ли не единственным во всей округе, который ни разу не взяли штурмом. Только дважды в замке были враги. В 1648 году войска Максима Кривоноса и в 1655 году войска шведского генерала Дугласа вошли в замок с помощью своих сторонников, которые открыли им замковые ворота.

В разное время в замке гостили русский царь Петр I, гетман Мазепа, польский король Август II. В 1703 году гетман коронный Адам-Николай Синявский прятал в крепости венгерского князя Ференца Ракоци, лидера восстания против австрийских властей. В Бережанском замке он написал свой манифест - обращение к венгерскому народу, призыв на борьбу против австрийских властей. Внутренний двор замка сформирован по принципу итальянского дворца. Его строили постепенно. Юго-восточный корпус имел четыре этажа, из которых сохранились только два, остальные в советское время стали фундаментом стадиона. В этом корпусе было 14 залов - например, венский, потолок которого расписан сценами битвы под Веной, на втором этаже были «серебряные», на третьем - «золотые» комнаты. На четвертом этаже была галерея портретов известных людей и большая библиотека.


Дворец был известен роскошными интерьерами, поэтому его называли «Восточным Вавелем». Но основным элементом замкового комплекса был не дворец, а часовня Синявских. Сначала построили центральную часть часовни, фасад которой завершался ренессансным треугольным фронтоном с изображением всевидящего ока. В боковых нишах разместили скульптуры - св. Станислава (справа) и слева - св. Николая. Позже вдова Адама-Иеронима Синявского (1576-1616) Екатерина достроила западную часовню-усыпальницу для своей семьи, разместила там надгробие мужа и тройное надгробие своих сыновей - Александра, Николая и Прокопа. В XVII веке Николай Иероним Синявский (1645-1687) достраивает восточную часовню. Там хранилось надгробие основателя города и замка, надгробие его сына Иеронима, а также старейшая достопримечательность часовни - надгробие Анны Синявской.

В Первую мировую скульптуры из надгробий Синявских вывезли в Краков. Оловянный гроб Николая Синявского с фигурой рыцаря в посеребренных и позолоченных доспехах хранится в замке в Песчаной Скале под Краковом. Отреставрированное надгробие Анны Синявской экспонируется в Олесском замке. В Бережанском замке хранится отреставрированная скульптура из надгробия Адама-Иеронима Синявского. После смерти гетмана Адама-Николая Синявского в 1726 году владельцами замка становятся Чарторыйские (дочь Адама-Николая София была замужем за Августом Чарторыйским), впоследствии Любомирские, Потоцкие, а затем начинается постепенный упадок крепости. Первое значительное разрушение замку нанес снаряд, который попал в замковые стены во время битвы на Лысоне. При советской власти замок стал развалиной. Реконструкция началась только в начале 2000-х годов. Сегодня Бережанский замковый комплекс является памятником архитектуры и относится к местному историко-архитектурному заповеднику.


В 1600 году неподалеку от рыночной площади на высоком холме был заложен фундамент костела, освященного в честь Рождества Девы Марии. Инициатором строительства был Адам-Иероним Синявский. Сооружение храма продолжалось до 1620 года. Этот костел имел не только сакральное, но и фортификационное значение, о чем свидетельствуют оборонная башня и бойницы в стенах. Интерьер храма украсил барокковый алтарь и резные колонны и арки из белого камня работы Иоганна Пфистера.

В 1675 году храм разрушили татары. После этого святыню отстроили и освятили под новым именем - в честь первоапостолов Петра и Павла. В первой половине XVIII века, когда из оборонной башни создали колокольню, костел получил статус фарного. Во времена СССР святыня стала спортзалом. С конца 1990-х годов богослужения в костеле возобновились. Храм реставрировали и установили бюст Иоанна Павла II у костельных ворот.


Храм Пресвятой Троицы впервые упоминается в 1626 году. Сначала здание было деревянным, а в 1748 году при Августе Чарторыйском начали возводить каменный храм. Церковь трижды перестраивали, и в конце XIX века она обрела сегодняшний вид. Известна эта святыня тем, что там хранятся две чудотворные иконы - Яблоницкой Матери Божьей «Троеручица» и образ Божьей Матери Римской, который Папа Павел V (1605-1621) подарил Синявским.

Старинную икону считают чудотворной - об этом свидетельствуют серебряные воты, размещенные по обе стороны от образа. Также в церкви содержатся мощи Иоанна Крестителя - часть кости руки, оправленная в гильзу с надписью по-гречески «Это честного Предтечи Крестителя Иоанна. Год седьмой». Считают, что эту реликвию в 1673 году Николай-Иероним Синявский получил в подарок. Сначала мощи хранились в замковой часовне, а в 1715 году их перенесли в церковь Пресвятой Троицы.


После того как в 1530 году Бережаны стали городом и получили право самоуправления, началось строительство ратуши и формирования Рыночной площади. Сначала ратуша была деревянной. Современную каменную построили в 1803 году. Она двухэтажная с внутренним двориком. Позже, в 1811 году, была достроена двухъярусная башня с часами.

К 1914 году на втором этаже ратуши действовала гимназия. Сегодня в помещении ратуши разместились городской совет и музеи - книги, репрессированной Церкви, краеведческий и музей Богдана Лепкого.


В свое время в Бережанах была довольно большая армянская община. Первые актовые упоминания об армянах датируются 1689 годом. В 1710 году Адам-Николай Синявский предоставил армянам привилегию на право строиться в центре города и иметь свой храм. Был возведен деревянный храм и основана парафия. В 1750-х годах эта церковь разрушилась. В 1764 году местным священником Деодатом Горбазом был построен комплекс сооружений.

Армянская церковь включает в себя храм св. Григория и колокольню из белого камня в стиле барокко. Центральный алтарь посвятили Непорочному Зачатию Девы Марии, боковые - св. Григорию и св. Анне. В ХХ веке здание храма использовали как склад, что повлекло разрушение святыни. В 2015 году Союз армян Украины установил во дворе церкви хачкар.


История еврейской общины Бережан неразрывно связана с историей самого города. Иудеи жили здесь уже тогда, когда Бережаны получили право самоуправления. В Бережанах была большая синагога, вокруг которой сосредоточилась жизнь всей еврейской общины.

Построена она в 1718 году и действовала до 1939 года. Там хранились торы XVIII века. В 1943-1944 годах в Бережанах нацисты убили почти три тысячи евреев, много евреев эмигрировало. После Второй мировой синагога стала зернохранилищем, а вскоре разрушилась. От еврейского духовного и общественного центра остались лишь руины.


Крепкие стены бернардинского монастыря дополняют оборонительную линию городских валов с северо-запада. Начало строительства датируется тридцатыми годами XVII века. Возведение храма длилось несколько десятилетий, и закончилось в 1683 году. Центральное место в комплексе бернардинского монастыря занимает костел святого Николая. Он каменный, прямоугольный в плане с пристроенными двухэтажными кельями.

Монастырь действовал до 1939 года, позже советская власть открыла там приют для сирот, затем воспитательно-трудовую колонию для несовершеннолетних. В 2001 году Николаевский костел был восстановлен уже как церковь Пратулинских мучеников УГКЦ. Колония на территории монастыря уже ликвидирована, но еще не расформирована и остается «впрок». Поэтому доступ в монастырь ограничен. Посетить его можно только в воскресенье утром во время литургии.


На окраине Бережан, на Адамовке, расположена деревянная церковь святого Николая - образец традиционного галицкого зодчества. По народным преданиям, храм выменяли на зерно и привезли в Бережаны. Строили церковь в XVII веке, тогда же львовский епископ Гедеон Балабан инициировал создание при ней церковного братства.

Трехдельный деревянный храм с барокковым иконостасом и редкостным куполом является действующим до сих пор. Храм был украшен резьбой Гната Стобенского. Каменную колокольню построили значительно позже - в 1867 году. Сейчас церковью опекается местная община УАПЦ.


От села Рай город отделяют два километра. Рай разместился среди невероятной красоты деревьев, рядом с источниками и прудами. Говорят, название места вполне соответствовало действительности. Согласно одной местной легенде, в середине XVII века владелец Бережан Адам Синявский имел жену Эльжбету, которую почему-то звали Ева. Как-то супруги прогуливались этой местностью и решили назвать ее Раем, потому что Адам и Ева могут жить только в Раю. В 1660 году здесь построили загородное охотничье имение. Говорят, что здесь в 1707 году гостили гетман Иван Мазепа и российский царь Петр I. Последний спасся от разгневанных крестьян лишь благодаря подземному ходу от Рая до замка.

Охотничье имение было разрушено в 1709 году. А в XVII веке, по приказу княгини Изабеллы Любомирской, построили дворец, заложили парк и расчистили ставки. В 1816 году дворец перестроили по проекту Яна Рудского-Венжика на средства Александра Потоцкого. Также заложили новый парк. Во дворце сохранилась большая библиотека. Сооружение пострадало во время Первой и Второй мировых войн. У дворца растет дуб времен Богдана Хмельницкого. По народным преданиям, под ним отдыхал казацкий гетман, и поэтому дерево получило соответствующее название. Однако, это лишь легенда, хотя этот дуб действительно сохранился еще со времен Хмельницкого. Сейчас от этого великана остался только ствол.


На западной окраине Бережан в Лесниках раскинулась невероятно живописная местность - урочище Монастырок. Его название происходит от небольшого монастыря, основанного там еще в XVI столетии. В 1980 году этот монастырь сожгли. В урочище есть огромная скала, которую называют Чертов Камень. Говорят, что раньше она была еще больше. Чуть ли не каждый в этих окрестностях знает легенду о том, как черт хотел уничтожить монастырь. Он взял камень и взошел на гору в урочище Монастырок.

И когда собирался сбросить камень на монастырь - петухи запели третий раз, и чертова сила закончилась, а этот камень придавил его. Интересно, что подобные легенды существуют и в отношении других городов и поселков, рядом с которыми есть Чертовы скалы. Еще в XVIII веке один монах выбил распятие на этом камне. В урочище Монастырок протекает источник с целебной водой. В начале 2000-х этот источник расчистили, построили часовню с фигурой Богоматери и Крестный путь.






Тарифы МТС безлимит