Спекуляции на теме сатанизма


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


Иногда в сатанизм подростки пытаются «играть», бравируя своей якобы принадлежностью к сатанистскому сообществу. В Севастополе 13 февраля 1998 года были задержаны за хулиганство двое подростков, которые заявили, что являются приверженцами сатаны. По данным прокуратуры города, 13 января 1998 года двое подростков разбили камнями окна здания филиала городской библиотеки им. Льва Толстого.

К одному из камней была привязана записка с угрозами: «Мы - дети сатаны. Библиотека сеет разумное, доброе, чего мы не можем принять, а потому будем бороться с ней до полного ее разорения, будем уничтожать книги» [141, 386]. Скорее всего, это как раз такой случай. Но если бы их вовремя не остановили, уже буквально через короткое время возврата к нормальной жизни для этих субъектов уже не было бы.

В начале декабря 1996 года, за неделю до первого тура выборов главы рязанской обладминистрации, рязанцы стали обнаруживать в своих почтовых ящиках странное издание без выходных данных - газету «Не Бог дай!» - «орган Русской Сатанинской Церкви веры Люциферианской». Газета, вышедшая под девизом «С нами дьявол!», зовет читателей к объединению «для освобождения Великой Русской Земли от заразы - ползучей гидры лживой жидохристианской религии». В ней опубликованы описание «черной мессы» и отрывок из «Нового Евангелия от Лилит». Первополосный гвоздь издания - портрет и краткая биография рязанского губернатора. Подпись: «Ивлев И.А. - единый кандидат сатанистов и язычников! Голосуйте за И.А.Ивлева! Это наш шанс!». Бывший секретарь райкома и начальник облсельхозуправления Ивлев, ничего не слышавший прежде о подобной чертовщине, стал искать в суде управу на непрошенных сторонников. Но юристы только руками развели: любые граждане имеют право кому угодно выразить поддержку. Перед вторым туром состоялся новый акт. В Рязани появилась не менее таинственная газета «Михаил Архангел» - «орган Всемирного противосатанинского Союза во имя победителя дьявола и бесовского воинства Михаила Архангела, предводителя Небесной рати». В ней воспроизводится то злополучное предвыборное воззвание сатанистов с комментарием, где Ивлев назван «наглецом, который не погнушался поддержкой даже отвергаемых любым обществом дьяволопоклонников» и «кандидатом от партии лукавого духа». Отсутствие выходных данных и тождество логотипа служит прозрачным намеком на то, что оба издания - проделки одной нечисти. По данным «Общей газеты»: «Дьявольские козни были «специальным информационным мероприятием» команды Любимова - точнее, их подстроил нанятый любимовцами Игорь Лягушкин - социолог из МГУ, который без отрыва от университетской кафедры давно подрабатывает на ниве политического консалтинга. Он подыскал нескольких молодых чудаков и предложил им сделку: «Я тиражирую ваши сатанинские стихи и прозу, а вы заявляете о поддержке кандидатуры соперника в целях его очернения». Оба издания, по тысяче экземпляров каждое, были изготовлены на полиграфической базе радикально-националистической газетки «Штурмовик» [318].

Однако гораздо больше спекуляций на этой теме со стороны обывателей. Нет ни одного другого религиозного движения, которое было бы в такой же степени окружено измышлениями и параноидными историями, как сатанизм.

Особенно много разговоров ныне вокруг штрих-кодов, содержащих, по мнению ряда неофитствующих эксцентриков, символ сатаны. Некоторое время назад православный сайт Тверской епархии Русской Православной Церкви в «Интернете» опубликовал исследование Томаса Новотного, касающееся «трех шестерок» [316]: «В последние годы некоторые фундаменталистские и харизматические группы пытаются констатировать приближение угрожающего господства Антихриста тем фактом, что все товары теперь снабжаются штрих-кодом. Они в самом штрих-коде обнаруживают число 666 и приводят его в связь с цитированным отрывком Откровения Иоанна. Каждая группа линий в коде стоит вместо какой-нибудь цифры. Две тонкие линии соответствуют числу 6. Как будто бы случайно весь код разделен тремя двойными линиями, которые очень напоминают две тонкие линии, соответствующие шестерке. Тем самым весь код разбивается на три секции. Из этого такими религиозными группами делается вывод, что три двойные линии в маркировке сканером, собственно и являются числом зверя, а использование штрих-кода не является случайным, а воплощает собой осуществление того, что сказано в отрывке из Откровения, говорящем, что никто не сможет покупать или продавать, если он не имеет число зверя (Откр.13,17). Конечно, можно было бы сразу это заявление отвергнуть как религиозный фанатизм. Но давайте попробуем проверить, нет ли у такой интерпретации серьезных оснований? Для этого нам придется снова вернуться к тому способу, которым греки и евреи писали числа и цифры. Греки и евреи использовали десятичную систему, но они пользовались ею иначе, нежели мы, поскольку ни у тех, ни у других не было значения «нуля». Несмотря на то, что это была десятичная система, в ней отсутствовала позиция, занимаемая теперь нулем. Поэтому для оперирования десятичной системой им требовалось больше знаков, нежели нам сегодня в системе, где есть девять символов для цифр плюс ноль. Для чисел до наших 999 им требовалось двадцать семь различных знаков, а именно, девять знаков для простых цифр от 1 до 9, девять для десятков - от 10 до 100 и еще девять - для сотен - от 100 до 900. Потому как у них не было нуля, они не могли подобно нам записать одними и теми же символами десятки и сотни, и увеличить их значимость путем прибавления нуля и тем самым изменения позиции символа внутри числа. Это значит, что они не могли пользоваться одинаковым символом, например, для обозначения трех, тридцати и трехсот. На основании этого, при написании числа 666 абсолютно невозможно трехкратное повторение шестерки, но они должны были пользоваться при этом разными буквами, из которых первая обозначала шестьсот, вторая - шестьдесят, а третья - шесть. На основании этого мы приходим к выводу, что любая спекуляция, основанная на трехкратном повторении шестерки, является соотнесенной с современным, сегодняшним написанием и ничего не имеет общего с собственно библейским числом. Несмотря на тот факт, что не только харизматические и сатанистские группы, но и некоторые уважаемые комментаторы пытаются разгадать смысл трех шестерок, все эти измышления в свете лингвистических научных исследований, должны быть попросту отвергнуты. Упомянутая выше идея, которая связана с употреблением штрих-кода, не является связанной с тремя шестерками. В другом случае, потребуется привести аргументы или их исказить таким образом, чтобы все-таки эту идею сохранить как реальную».

Насколько его выкладки обоснованы, судить не будем, но их авторитетность подтверждена тем, что они, повторимся, были помещены на православной страничке «Интернета», которую курирует известный исследователь сект протоиерей Александр Шабанов.

До маразма в любом случае доходить не следует. Вокруг нас творится очень много откровенного и неприкрытого сатанизма, на который действительно необходимо своевременно обращать внимания с целью его пресечения. Это, как ни странно, старушек в сберкассе не пугает. А линии штрих-кодов способны довести их чуть ли не до инфаркта. Если последовательно стоять на такой позиции, то возникает вопрос, почему эти «охотники за всем сатанистским» не протестовали против простых бумажных советских рублей образца 1991 года. На них уже не было нерусских надписей типа «бир сум, бир манат» (или нечто вроде того), зато были вполне отчетливо видны водяные знаки, половина из которых - в виде перевернутых пентаграмм (еще столько же - в виде просто пентаграмм), то есть ни чего иного, как действительно сатанистских символов. Или это совпадение?

Сатанизм, вне всяких сомнений угрожает России полным уничтожением. Противостоять ему нужно. Но не путем тиражирования непроверенных слухов и нагнетания нервозности в обществе.

Любая информация о сатанизме и проявлениях сатанинской власти должна тщательно проверяться и, по возможности, критически оцениваться научными средствами.
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


«Украина сектантская»
11 октября 2008 admin
Сатанисты и неонацисты


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


Активно сотрудничают сатанисты и с нацистами. Одна из европейских стран. Сатанистка Ильза в своем интервью сказала: «Я и те, кто думает так, как я, радуемся всему злому. Я поддерживаю нацистов за все, что они совершили» [184]. 19-летний член внутреннего круга сатанистской секты: «Мы [10], являющиеся истинными сатанистами, имеем связи с неонацистами. Благодаря этому, мы можем получать оружие» [185].

И в России специалисты прогнозируют постепенное сращивание некоторых сатанистских групп с политическими группами фашистской ориентации. Журналисты уже отмечали наличие связей «Южного креста» с неонацистскими организациями России. О связях между деструктивным оккультизмом, нацизмом и расизмом писали многие известные исследователи - Ю.Воробьевский [86], Гудрик-Кларк [358] и др.

Здесь, правда, хотелось бы предостеречь от того навязываемого нам клише, что нацист или фашист - это единственно только тот, кто является антисемитом. Это совершенно не так. Слова «нацист» и «фашист» имеют вполне определенное содержание. И многие православные патриоты, на которых абсолютно беспочвенно наклеили враги России эти ярлыки, никогда никаких отношений с сатанистами не имеют, и иметь не станут.
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


«Украина сектантская»
11 октября 2008 admin
Стиль ведения разговора и поведения сатанистов


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


Сразу оговоримся, что на широкой публике сатанисты себя никак не проявляют. Действует жесточайшее правило, запрещающее выдавать себя. Но в некоторых ситуациях их маниакальная гордыня своей мнимой элитарностью и принадлежностью к узкому кругу посвященных все же подвигает их на некоторое раскрытие своих морально-религиозных устремлений и установок.

Таким случаем может стать беседа с православным священником. Тут уж они ни за что не удержатся от того, чтобы не покрасоваться. Другой ситуацией может стать разговор с представителем правоохранительных органов. Вообще беседа с сатанистами, не отмороженными юнцами, закончившими два класса начальной школы и не способными связать двух слов, а настоящими апологетами сатанизма или посвященными высоких степеней, может любого довести до инфаркта.

Сатанисты применяют логику парадоксального стиля (есть ли такой термин с точки зрения логики как науки, не знаю, но в действительности это именно так). Возможно, некоторым аналогом здесь может служить техника коанов - парадоксальных загадок в китайском чань-буддизме (японском дзен-буддизме). Если не вдаваться в подробности этого довольно глубокого явления, то загадки предполагали ответ на уровне подсознания, внутренней спонтанности, озарения (просветления). Например, в ответ на одну такую загадку, монах просто треснул своего учителя по голове дубиной, ответив таким образом на вопрос. Или же ответ мог быть таким, что с точки зрения европейского менталитета, был бы абсолютной бессмыслицей.

Так вот, в таком стиле сатанисты и ведут свой разговор с непосвященными, когда, как изрек один из высоких посвященных, «они снизойдут до общения с мясом». При этом разговор ведется в агрессивной манере с элементами жесткого сарказма и насмешки:

«Со всеми этими публикациями прослеживается одна и та же проблема - они пестрая карусель на плечах хилого фактического материала. Многие из утверждений основываются на скудных свидетельствах, кои могли бы иметь и другие объяснения. Свидетельства о вовлеченности в сатанизм делаются под самогипнозом или пациентами с выраженной продуктивной симптоматикой (медицинский термин, лечится галлоперидолом). Другие «экс-сатанисты» «открывают нам глаза» в поиске скандальной известности или денег. Хотя нельзя забывать и о настоящих преступлениях, совершенных психически больными на фоне одержимости. Лица, совершившие такого рода преступления, обычно неверно, не вдумываясь в суть, интерпретировали то, что они нашли в книгах или услышали в песнях. Это не вопрос мировоззрения, а скорее медицинская и криминальная проблема».

В том же русле и поведение сатаниста при разговоре.

Суть в том, что парадоксальное непривычное поведение, разрывающее шаблонное поведение человека, вызывает замешательство у оппонента, вплоть до введения его в гипнотическое состояние.

Эта методика часто используется цыганами на вокзалах, когда люди, ожидающие своего поезда, спокойно сидят без дела. Внезапно раздается душераздирающий женский крик. Пока оцепеневшие зрители смотрят на возникшую драку между двумя цыганками - «артистками», другие цыгане спокойно уносят их вещи. А когда вышедшие из шокового оцепенения люди хватаются пропажи, цыган уже и след простыл, так как обычно по «сценарию» одна из дерущихся должна убегать, а другая ее догонять. Факт, что ни вещей, ни цыган через 1 минуту уже нет [128].

Чтобы понять, как разговаривать с сатанистом, необходимо осознать его внутренние установки, его представления о вашей мотивации при попытке убедить его покинуть сатанизм, осознать опасность сатанизма и т.д. А уж эту сферу сатанистские руководители без своего внимания не оставят. Рядовым адептам промывают мозги и вставляют туда, все что нужно руководству.

«Интернетовский» апологет сатанизма пишет:

«Весьма часто члены фундаменталистских Христианских групп (чаще групп неортодоксального толка) стараются подпихнуть различные сообщения евангелического толка в среду сатанистов. Не совсем ясно зачем. Некоторые Сатанисты предполагают, что многие (возможно все) перерожденные Христиане - скрытые мазохисты; есть мнения, что Христианину нужно спасти определенное количество душ, дабы после получить хорошее место в Раю (предположительно души сатанистов, будучи уже проданы тьме, стоят дороже).

Многие Христиане, будучи вопрошены зачем они это делают, отвечают: кто из благотворительности, кто - дабы разбудить доброту в сердцах, и т.д. Ладно, если Вы действительно заботитесь о людях, не проповедуйте тем, кто не услышит. Они и так запроповедованы в доску и это только раздражение вызовет. Вы никогда не измените сатаниста через FIDO/InterNET; Вы либо: 1) слишком раздражены; 2) выглядите как ребенок.

Нет логических резонов возвращаться к Христианству (именно возвращаться, поскольку многие сатанисты по убеждению имеют Христианское прошлое). Вещами типа «Но Иисус ЛЮБИТ ВАС; он умер за ваши грехи» или «Ваша душа в опасности» взывать к чувству вины и страху соответственно, так зачем... Для сатаниста Христианин - не загадка, не тайна - лучше потратьте свою энергию на атеистов, христиан, буддистов... Для мазохистов же можно рекомендовать самобичевание».

Таким образом, сразу отпадают следующие методы ведения разговора:

Попытки сюсюкать, убеждать сатаниста взыванием к его совести (в большинстве случаев совесть сатаниста к этому моменту уже атрофирована).

Агрессивный наскок с руганьем, нецензурщиной, угрозами. Он просто уйдет в свои мысли, так сказать, закроется в своей раковине. Бить религиозного фанатика, который готов на костер идти ради своего господина - сатаны, дело вообще неблагодарное.

Возникает вопрос, а для чего, собственно, вообще с ними разговаривать? Первая реакция любого нормального человека - говорить с ними не надо, сразу пулю в лоб, такие отморозки и жить-то не должны. Но вот конкретная ситуация: группа террористов - адептов сатанистской секты берет заложников, правоохранительные органы задерживают одного из них. Поставлена задача узнать месторасположение базы сатанистов, где содержатся заложники. Сатанист - не новичок, обколот наркотиками, мозги свернуты набекрень, вследствие многократного участия в изуверских ритуалах самоистязания болевой порог резко снижен. В силу религиозного фанатизма адепт готов к смерти «во имя сатаны». Придется с ним говорить, и говорить надо так, чтобы он дал показания. Или в той же ситуации, но уже представитель органов пришел на сатанистскую «малину» и вынужден говорить с двумя-тремя сатанистами на их территории.

Не претендуя на новаторство или революционные открытия, но учитывая полное отсутствие методик ведения переговоров с сатанистами, можно предложить следующие рекомендации.

Прежде всего, ни в коем случае не выказать свою слабость, которая может проявиться как в несдержанности и гневе, так и попытках уговоров и хождении у него на поводу. Стиль должен быть в меру экспрессивным. Необходимо предугадывать возможные ответы сатаниста и пытаться завлекать его в различные логические ловушки. Разговор должен вестись на равных, а еще лучше поставить себя выше него.

Можно использовать следующие метод зеркальности поведения (необходимо незаметно копировать некоторые движения и элементы поведения сатаниста - поза, движения рук, стиль речи и др.), метод заговаривания (этот метод, особенно любимый цыганами, заключается в информационной перегрузке сознания оппонента, запускающего физиологический механизм прогрессирующего гипнотического психофизиологического торможения) и другие.
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


«Украина сектантская»
11 октября 2008 admin
Источники финансирования сатанистских сект


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


Сатанистские секты обладают крупными финансовыми средствами, получаемыми из различных источников. Этими источниками могут являться:

Торговля наркотиками

В действующей в Смоленске сатанистской секте «Голубая звезда Люцифера» практикуется следующий бизнес на наркотиках. Адептов преднамеренно сажают на иглу. Наркотики им поставляются в запаянных пакетиках стоимостью 200 рублей за штуку (цены весны 1998 г.) 1-2 раза в неделю. Если адепт сажает на иглу 1 человека, он получает за это бесплатно 5 пакетиков.

В «Южном кресте» так же активно пропагандируются и распространяются наркотики, которые используются для психологической подготовки к проведению ритуальных обрядов. Наркотические таблетки «Сидокарб-3» и «Сидокарб-5» (стимуляторы), потребляются адептами в больших количествах, в том числе во время проведения обрядов. Начиная с 2-5 таблеток за один прием, адепты постепенно приходят к дозе в 10 таблеток наркотика. «Стадо» становится все послушнее и фанатичнее. По приказу руководства они готовы на все что угодно, не задумываясь. Начинающие сатанисты уже ощущают себя сверхлюдьми, «властелинами». Весной 1997 года наркотики приобретались в различных устоявшихся определенных местах, например, рядом с кафе «Экспресс» у станции метро «Лубянка» или на тусовке на площади там же, на Никольской, в одном из коммерческих ларьков вблизи той же «Лубянки». Торговала наркотиками некая «мама Лариса», являющаяся жрицей «Южного креста» одного из средних уровней посвящения [59].

Торговля оружием

Бывшие адепты секты «Южный крест» высказывали предположение, что она имеет свою долю в торговле оружием. Правда, эта статья дохода пока находится в стадии развития.

В фильме Юлии Шамаль о деятельности сатанистов, показанном 22 марта 1997 г. в передаче «Криминал» (НТВ, 16.40), бывшая последовательница «Южного креста» показала, что сама видела у руководителя секты Руслана В. дома в шкафу несколько единиц боевого оружия, в том числе несколько автоматов Калашникова.

Торговля донорскими человеческими органами, изъятыми у людей, специально похищенных адептами секты

По данным [59], в торговле донорскими человеческими внутренними органами, изъятыми в специально оборудованной лаборатории у похищенных адептами организации людей, может быть замешан «Южный крест».

Священник Анатолий Берестов утверждает, что сатанистские секты скупают в Москве и других городах отказных младенцев, часть из которых используется в качестве жертвы на ритуалах, а часть продается на «запчасти» для богатых иностранцев [314].

Ежемесячные обязательные взносы и крупные разовые пожертвования адептов

В секте «Южный крест» в 1996 году сумма такого взноса приблизительно составляла 50 тысяч рублей в месяц. В некоторых сектах установлен твердый процент от заработка адепта.

Контроль подчиненных коммерческих предприятий

Руководители сект, начиная со 2-3 ступени посвящения, полученные от участия в секте или при ее посредничестве деньги вкладывают в различные коммерческие проекты. Многие крупные руководители сатанистского движения в России являются к тому же крупными бизнесменами.

Финансовая поддержка некоторыми политиками

Об этом, в частности, говорят журналистки Светлана Долгополова и Лидия Малаш в их статье «В Москве орудует сатана» [59].

Продажа культовых аксессуаров и книг

Сатанистские секты выпускают массовыми тиражами сатанистскую литературу, способствуют организации рок-концертов, изготавливают майки, куртки, кольца и т.п. продукцию со своей символикой. В Москве на рынке у ДК Горбунова, более известном как «Горбушка», есть небольшой ларек. Одетые в черное, неопрятные юноши торгуют видеокассетами с разного рода чертовщиной. Но здесь есть не только видеокассеты. Предлагается и большой ассортимент сатанистской литературы. Могут и адресок дать.

Совершение платных сатанистских обрядов

Довольно хорошо отображена подобная сцена на качественно отснятых фотографиях Ханса Юргена Буркарда, фотографа из Гамбурга. Фотографии очень четкие, все детали хорошо видно. Зима, лес. Темноволосый мужчина раздет по пояс. На нем только пестрые клетчатые штаны. Стоя босиком прямо на снегу он, держа левой рукой петуха, правой перерезает ножом ему горло. Снег вокруг забрызган кровью птицы. Чуть поодаль стоит другой мужчина в кожаной куртке. Он демонстративно смотрит в небо. Все происходящее его будто бы не интересует. Другая фотография. Тот же мужчина в клетчатых брюках только что отрезанной птичьей лапкой мажет кровью колеса дорогой иномарки - SAAB-9000 с московскими номерами. В левой руке у него плошка, наполненная кровью зарезанного петуха. В нее он периодически обмакивает куриную лапку. Это ритуал наложения заклятия на безаварийность автомобиля. Заклятие накладывается на машину того мужчины в кожаной куртке, который стоял, делая вид, что он не причем. И подпись под фотографиями: «Руслан - сатанист из Казахстана совершает обряд...» (см. фото ниже).

Источники финансирования сатанистских сект

Источники финансирования сатанистских сект

Руководители «Российской церкви сатаны» Костя Леший, Сергей Мартин и две главные ведьмы Кристина и Нора подрабатывают проведением многочисленных платных ритуалов, оказывают всевозможные услуги по наведению порчи и т.п.

По словам иеромонаха Анатолия Берестова, в оккультизме и сатанизме существует поверье, что если человек омоется в крови убиенного невинного младенца, то у него наступает омоложение и проходят все болезни. И некоторые богатые бизнесмены (банкиры или высокие чиновники) заказывают такое чудовищное «омовение». В этом случае сатанисты, взяв очень крупную денежную сумму, кладут человека - мужчину или женщину - на стол. Рядом на маленький столик кладется младенец. Совершается определенный ритуал: на глазах богатого клиента кинжалом закалывается младенец и кровью его омывается человек, заказавший убийство. На этом делаются огромные деньги [314].

Кстати, ритуалы омоложения с использованием человеческих трупов практикуются в секте «Черное братство» [68].

Утверждают, что нередко на мессах присутствуют состоятельные коммерсанты, прибывающие посмотреть экзотику и, естественно, за показ платящие большие деньги [237].

Проституция

Сектанток нередко используют для зарабатывания денег в качестве девочек по вызову. Так, например, обстоит дело в смоленской секте «Голубая звезда Люцифера», тюменских [237], московских [314] и других сектах.
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


«Украина сектантская»
11 октября 2008 admin
Обряды сатанистских сект, черная месса


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


Комната едва освещена дрожащим пламенем свечей. Посредине - красный стол, на котором лежит обнаженная женщина. Поза ее сексуально-вызывающа: ноги приподняты... В руках женщина держит черные свечи. На ее животе серебряная чаша со свежей кровью. Один из помощников сатанистского жреца берет в руки ритуальный пластмассовый фаллос и встряхивает его дважды против каждой стороны света для сатанистского благословения дома. Участники ритуала, одетые в черные рясы с капюшонами, начинают произносить проклятия, громко кричать и постепенно приходя в неистовство. В воздухе пахнет потом, жиром сожженных свечей. Идет черная месса...

Обряды сатанистских сект, черная мессаПоклонение сатане, известное как сатанизм, проявляется в различной форме. Черная магия, черная месса, некоторые виды субкультуры наркоманов (отметим, что не все сатанистские секты используют в своих ритуалах и практиках наркотики), кровавые жертвоприношения - все это так или иначе связано с сатанизмом [13]. В качестве одного из руководств для проведения своих ритуалов сатанисты пользуются написанной Ла Веем «Книгой сатанистских ритуалов» [37].

Именно в обрядах нынешних дьяволопоклонников как раз и проявляется наиболее наглядно противостояние культа сатаны христианству. Самый впечатляющий из них - черная месса, во время которой подвергаются хуле и осмеянию священные символы христианства, например, крест. Продолжаются, как в средние века, и шабаши, устраиваемые в горах (Брокен в Германии, Блокула в Швеции, Лысая гора возле Линца), в лесу или на пустынной равнине.

Обычно служат черную мессу жрец и жрица. Сатанизм - это матриархальный культ левой руки. В некоторых сатанистских орденах культ приобретает дуалистический характер, но женское начало всегда преобладает, так как, по верованиям сатанистов, женщина ближе к дьяволу, нежели мужчина. Только жрица выполняет посвятительные обряды и читает «вход» (специальные ритуальные заклинания для вызова сатаны).

Обычно черная месса отправляется с 0 часов до 4 часов утра. Считается, что жестких правил ведения мессы нет и различия в «литургике» не имеют существенных различий у различных орденов, хотя известно более 30 вариантов ведения службы во время черной мессы. Служение в серьезных сатанистских группах ведется на латыни. Иногда используются енохианские ключи.

Сатанисты одеты во время своих ритуалов в одежды черного цвета, по их словам, «цвета траура по жертвам христианства и цвета ночи перед торжеством разума и света, перед пришествием сатаны». Украшения сатанистов изготовляются из серебра - «лунного металла», так как «золото до прихода сатаны носить нельзя».

В качестве алтаря обычно используется обнаженная женщина в вызывающе сексуальной позе, держащая в руках черные свечи, изготовленные желательно из жира некрещенных младенцев. На ее живот ставится чаша с мочой или кровью проститутки. Ритуальные принадлежности: черные рясы с колпаками для закрытия лиц, черные и одна белая свечи, колокол, меч, искусственный фаллос, гонг, пергаменты, кубок (категорически не золотого цвета), перевернутый христианский крест, пентаграмма (пятиконечная звезда) - символ бафомета. Лица сектанты закрывают себе для облегчения раскрепощения своих низменных эмоций: жестокости, мести, сладострастия и т.п. У сатанистов применяется специальный магический алфавит и язык, называемые енохианскими.

Обряды сатанистских сект, черная мессаВот как описывали сатанистский обряд инициации прошедшие его девушки-сатанистки. Они должны были пойти ночью на кладбище, переступить через крест размером в человеческую фигуру и отвергнуть всякую веру во Христа. Затем совершился сам ритуал, во время которого девушки должны были выпить кровь животного, с которого была живьем содрана кожа [17].

Три бычьих сердца, проткнутых ножами, листки с неразборчивыми записями, красные свечи вокруг - такие следы кровавого ритуала сатанистов были обнаружены итальянскими полицейскими в лесу Идроскало неподалеку от Милана [31].

Известный сатанист итальянского города Турина Алессандри как-то признался репортеру еженедельника «Дольче Вита», что не раз организовывал черные мессы. По его словам, во время обряда посвящения, устраиваемом для приема в секту нового члена, все участники ритуала один за другим мочатся в чашу, на дне которой лежит просфора или крест. Затем новообращенный ложится обнаженным на алтарь, вокруг него зажигаются черные коптящие свечи, в свете которых остальные присутствующие попарно совокупляются. Нового члена секты с ног до головы вымазывают звериной кровью. Алессандри показал журналистке из «Дольче Вита» завернутую в черный платок забальзамированную человеческую руку, сказав, что она была отрублена у одной английской аристократки во время черной мессы в 1732 году. С тех пор этот предмет используется посвященными в магические таинства в кровавых любовных играх для приманки черта [393].

Журналистка Светлана Долгополова, занимавшаяся исследованием сатанизма: «В некоторых сектах при проведении ритуалов мужчины облачены в черные рясы с капюшонами, женщины одеты сексуально вызывающе (впрочем, для «пожилых» дам делается скидка - они тоже в черных одеяниях). Капюшоны или колпаки - это не просто причуды. Таким образом присутствующие скрывают выражения своих лиц при «раскрепощении отрицательных эмоций». Сатанист утверждает: «Я признаю любовь, но для того чтобы по-настоящему любить, я должен спустить ненависть». И «спускают». Выплескивают свои эмоции до такой степени, что тут же на месте иногда испражняются» [310].

В самом начале черной мессы читается «вход» продолжительностью около 40 минут, за которым следует восхваление сатаны. Считается, что сатанисты не молятся: «Они горды и просить у сатаны не принято. Нельзя торговаться с сатаной. Душа не продается, так как свободна и никому не принадлежит».

Обряды сатанистских сект, черная мессаВторой этап - жертвоприношение. В жертву назначается голубь, баран, кролик или петух. Убивают животное одним ударом, после чего жертва отдается на «всесожжение». В ряде сект используются человеческие жертвоприношения. Кровь жертвы разливается в чашу и пьется как «причастие», сатанисты видят в этом «магическое единение с эгрегором природы». Затем для достижения более тесного единения духа адептов производится сбор по 2 мл крови от каждого из них. Кровь разбавляется и пьется также в качестве «причастия». Остатками крови «освящаются» «священные пентаграммы» сатанистов.

Убийство животного в ритуальной обстановке служит [34]:

для того, чтобы привязать индивида к группе,

преобразовать любую реакцию сочувствия или жалости к боли животного в удовольствие,

чтобы обеспечить средства получения личной магической силы.

В сатанистских сектах «причащают» пивом, мочой, менструальной кровью, кровью только что принесенного в жертву сатане животного или человека. Иногда используется коктейль, составленный из перечисленных компонентов.

После этого производится посвящение неофитов, которых заставляют читать отречение от христианства. Завершает все сатанистский гимн, являющийся противоположностью «Отче наш» (в одной из сатанистских групп Москвы вариант такого гимна называется «Domini satanas»).

Итальянский демонолог 17 века Франческо Мария Гуаццо писал, что во время черномагического ритуала имя посвящаемого включается в «Книгу смерти» [331].

Журналистка Юлия Шамаль снимала сатанистский ритуал в подмосковном ночном лесу, на кладбище. В ритуале участвовало четверо парней и вульгарно накрашенная девица. Ее-то и посвящали сатане. Вспыхнул костер. Все скинули куртки. Под ними - черные майки с пентаграммой и надписью «Церковь сатаны». Старший группы, длинноволосый брюнет с обильной растительностью на руках, поднял ритуальный меч. На все стороны света стали звучать обращения к сатане и всем древним богам, демонам, которые традиционно считались воплощением зла. Часть заклинаний понять было невозможно. Это так называемый енохианский язык. Его «воссоздал» для подобных радений Кроули. Наконец книжечка дается в руки посвящаемой. На ее ногтях черный облупившийся лак, Запинаясь, она вымучивает наконец текст. Потом сбрасывает белое покрывало. Остается в черном. На нее надевают цепочку с дьявольским символом... Всем весело. Ухмылки. Смешки. Пока они увлечены острой игрой или воспринимают ритуал лишь как приправу к року и наркотикам. Подозревают ли, что на самом деле оказываются во власти незримой, но реальной силы? Понимают ли, что опасно даже приблизиться к ней? А Юлия через некоторое время получила сообщение: в секте изготовили ее восковую фигурку и проткнули иголками с целью поражения на расстоянии. После этого у нее действительна начались болезни. Совпадение? Самовнушение? Как бы то ни было, но после того как она окрестилась в православном храме, напасти отступили [170].

Тогда оргии не было. Кончилось тем, что по очереди, прижав к лицу муляж мужского члена, осушили несколько кружек пива с водкой. И все. Похоже на мрачную игру дурных подростков. В Москве, однако, действуют группы, где при вступлении пьют не только пиво. Есть напитки и покрепче.

Один из бывших адептов: «Когда меня посвящали, все надрезали себе вены в локтевом суставе, потом смешали кровь в чаше. Прочли заклинания и все по очереди выпили. Это было как в фильме о Джиме Моррисоне».

Обряды сатанистских сект, черная мессаВновь Московская область. Корреспондент «Ведомостей», побывавший на одном из шабашей, рассказывает: «Обряды впечатляют возвышенной театральностью и захватывают дух магической силой. Количество участников - около двадцати. В подмосковном лесу, вечером, начинается шабаш: разжигается большой костер в центре поляны и четыре малых по сторонам света. У главного костра устанавливается алтарь: воткнутые в землю мечи, череп козла, символизирующий бога леса Гернунуса, рядом ложится обнаженная девушка-жрица. Остальные участники, одетые во все черное, становятся вокруг костра с алтарем и зажигают факелы. Магистр, совершая ритуальные пасы мечом, призывает духов всех сторон света, чтобы они дали участвующим силу темных и светлых энергий. Вторая девушка, стоящая с левой стороны от магистра, повторяет все его движения. Совершив обход вокруг алтаря, ведущий произносит заклинание: «Да горит пусть огонь в этом круге, который дарует жизнь и наслаждение, да снизойдет свет люцифера». Хор голосов громко отвечает: «Ave satanas!» (слава сатане). Далее начинаются «эротические» танцы девушек-жриц под заклинания и музыку. Шабаш продолжается ритуальной трапезой, в ней используются жареное на костре мясо и красное вино» [22].

Есть ритуалы и «покруче». Вот описание одного из обрядов садо-мазохистской секты в Амстердаме. Ее философия проста: духи, помогающие осуществлению человеческих желаний, делают это не бескорыстно. За их помощь нужно платить полновесной монетой. Для этого не обязательно идти на убийства, но необходимо отдать энергию, а лучше еще и кровь. Уединенный богатый дом в сельской местности. Окружающие его ограда и угодья скрывают происходящее от любопытных глаз. В зале после совершения обычных обрядов гасятся свечи, включается яркий свет, уносятся алтарь и другие необходимые для колдовских ритуалов предметы. Ковер застилается пластиковой пленкой. Помощница верховной жрицы вносит чаши со спиртом и ватой. Мужчины вводят одного из своих товарищей. Все участники обряда обнажены. На жертву надевают наручники, прикрепленные к веревке, пропущенной через блок на потолке. Мужчины начинают медленно подтягивать товарища вверх. Когда он повисает в полуметре над полом, верховная жрица, на которой из одежды одни высокие ботфорты, с плетью в руке подходит к жертве. Она начинает хлестать висящего, как на дыбе, мужчину, постоянно спрашивая, хочет ли он этого, растет ли у него внутри блаженное чувство любви и экстаза, готов ли он отдать его сатане. И получает утвердительные ответы на все свои вопросы. Окружающие жрицу и ее жертву члены секты заводят какой-то ритмический напев, пританцовывают в возбуждении, некоторые начинают резать бритвами кончики пальцев, колоть себя или соседей иглами, мужчины хлещут женщин кнутами по ягодицам, и те сладострастно вскрикивают [222].

Обряды сатанистских сект, черная мессаОсобенно ужасно положение детей в сатанистских сектах. Во время сатанистских ритуалов детей заставляют делать то, что им не нравится, что является отвратительным для нормального, нравственно здорового человека. К примеру, детей заставляют есть собственные фекалии или пить собственную мочу, поедать половые органы животных или даже куски человеческого тела. Подобные испытания для ребенка являются настолько ужасными, что их последствия бывает невозможно преодолеть. В некоторых случаях насилие над детьми носит сексуальный характер. При этом последствия действий сатанистов бывают настолько жестокими, что для того, чтобы спасти ребенка, требуется хирургическое вмешательство [332,335]...

Иногда ребенка заставляют принимать участие в убийстве младенца. Например, сатанист держит руку ребенка на подушке, кладет подушку на младенца и душит его. Таким образом он убеждает ребенка, что тот принял участие в убийстве. Дети, пережившие подобные ужасы, боятся что-либо о них рассказывать, а если они нарушат молчание, их родители могут погибнуть от рук сатанистов. Чтобы усилить страх ребенка, сатанисты мучают и убивают на его глазах какое-нибудь животное [332].

Психика ребенка при всем этом травмируется необратимо.

Крым. Симферополь. Оперативная съемка, сделанная симферопольскими правоохранительными органами (на фото). Запущенное помещение. Все разрисовано пентаграммами, жуткими рожами, на видном месте надпись: «Welcome to hell». На стене - рогатая голова козла. Рядом высокий, в человеческий рост, перевернутый крест. У его подножия - множество костей.

Специалисты прогнозируют в дальнейшем усложнение ритуалов современных сатанистских групп, увеличение числа случаев человеческих жертвоприношений, трансформация ритуалов из «просто своего рода захватывающей игры» в свирепые и жестокие акты насилия над людьми, предназначенными в жертву сатане...
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


«Украина сектантская»
11 октября 2008 admin
Места проведения сатанистских шабашей и сборищ


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


«Быть может, еще никогда от начала
эры Христовой бесы не появлялись так
открыто и повсеместно, как сегодня!»
(Серафим Роуз. «Православие и
религии будущего»)

В США, в Чарльстоне находится одно из крупнейших сатанистских «святилищ». Исследователь Юрий Сандулов в своей книге «Дьявол. Исторический и культурный феномен» [235] приводит его описание, сделанное русским исследователем М.А.Орловым:

«Храм представляет собой громадный квадрат, вся середина которого занята круглым лабиринтом. Вокруг этого лабиринта идут опять-таки квадратом широкие коридоры, а в них открываются двери, ведущие в разные помещения. Правая сторона здания занята помещениями обыкновенного, простого масонства, так называемого шотландского толка; левая же половина здания принадлежит демонопоклонникам-палладистам.

Самая главная святыня храма находится в его задней части, противоположной главному входу. Здесь выстроен очень просторный зал правильной треугольной формы, с необычайно толстыми стенами. В святилище это, которое называется Святое Царство, ведет только одна дверь, вся железная и чрезвычайно массивная и прочная. Вот здесь-то, в заднем восточном углу этого треугольника, и поставлена главная святыня демонопоклонников - та самая статуя Бафомета, которую по преданию вручил тамплиерам сам сатана. Доступ в это святилище постоянно охраняется особыми стражами, и входить туда могут лишь самые высшие чины верховного совета...

Статуя Бафомета сделана чрезвычайно грубо и вообще носит следы несомненной глубокой древности, хотя трудно утверждать или оспаривать, что она явилась на сцену еще во времена тамплиеров, то есть в XI или ХП столетиях. Особенно поражает козлиная голова статуи, которая сделана очень уродливо и блистает своим зверским выражением.

Стены Святого Царства обставлены без всяких особых украшений и выкрашены сплошь в зеленую краску, до такой степени яркую, что посетитель, сразу вступая в святилище из полутемного преддверия, на несколько мгновений бывает ослеплен этим ярким светом.

Сатанисты, посещающие храм, уверяют, что в этом «святилище» им якобы является сам Люцифер. Вот как они представляют себе такое «явление».

Стены святилища вдруг начинают испускать яркий свет. В то же время в святилище распространяется сильный жар, который присутствующими весьма ощутительно чувствуется, но отнюдь для них не мучителен. После того из самой глубины земли семь раз раздается глухой громовой раскат. В этот момент присутствующие обыкновенно опускаются на колени и прикладываются устами к полу. В этом время они ощущают на своих лицах страшно горячее дуновение, идущее снизу. И в то же время перед ними появляется сам сатана, обычно останавливающийся в трех шагах впереди статуи Бафомета.

Во время этих явлений он принимает вид прекрасного собою, свежего и здорового мужчины в цвете лет. Иногда он является крылатый, иногда без крыльев. На его физиономии замечается только одна особенность: сильно изогнутые, точно сведенные судорогою брови. Как только Люцифер появляется, он сейчас же возлагает руки на присутствующих, которые в эту минуту чувствуют себя как бы охваченными каким-то таинственным огнем...

Появление его продолжается разное время, но редко дольше 33 минут. Он говорит с присутствующими, и речь его всегда состоит из коротких и обрывистых фраз... Почти все свои слова он произносит совершенно спокойным голосом, кроме, однако же, тех случаев, когда ему случается заговорить о христианстве и его святынях, при этом он явно раздражается и даже сжимает кулаки, но обыкновенно быстро овладевает собою и немедленно начинает речь о чем-то другом. Исчезает он всегда мгновенно и, как иногда казалось тем, кто много раз присутствовал при его явлениях, исчезает он как бы помимо своей воли, словно его внезапно кто-то одергивает. Случалось даже, что он внезапно пропадал из глаз, не успев договорить фразу и даже на полуслове.

В числе других «святынь» Чарльстонского храма называется золотое кресло - трон Люцифера - и череп гроссмейстера ордена тамплиеров Якова Моле, знаменитого как чернокнижник и дьяволопоклонник. Во время сожжения гроссмейстера в 1314 году, якобы, удалось сохранить его голову, которая после этого хранилась в шотландской масонской ложе и оттуда попала в США.

Примечательно и описание главного «святилища» храма, расположенного в упоминавшемся уже лабиринте: «Камера, в которой находится святилище, имеет квадратную форму, ее длина и ширина около 10-11 аршин. У задней стены поставлен роскошный алтарь и на нем статуя. Все это носит следы художественной работы и, по всей вероятности, стоило громадных денег.

Центральная фигура алтаря не Бафомет, как в других сатанистских капищах, а сам Люцифер. Он представлен крылатым человеком, как бы спускающимся с неба на своих разверстых крыльях. В правой руке он держит факел, а в левой - рог изобилия, из которого сыплются на землю плоды и цветы.

Статуя опирается на одну правую ногу, которою он попирает чудовище с тремя крокодильими головами; на двух из этих голов надеты короны: на одной королевская, как символ светской власти, на другой папская тиара, как символ духовной власти; третья крокодилья голова держит в пасти меч, символ военной тирании. Справа у ноги Люцифера сидит орел с распростертыми крыльями и железной короной на голове. Идол Люцифера выделан из массивного золота. Его окружают серебряные облака, а сзади идет в виде треугольника колоннада из семи колонн, выделанных из драгоценного мрамора. Сзади над головою Люцифера виднеется светлый и блестящий треугольник, помещенный на черном фоне и окруженный сверкающими молниями. Внизу у пьедестала статуи поставлены три статуэтки главных демонов, подчиненных Люциферу: Астарота, Вельзевула и Молоха».

Рассказывает исследователь Олег Платонов: «Главный темпл церкви сатаны в США в 70-80-е годы находился на улице Калифорнии в Сан-Франциско. Внешне он представляет собой небольшой черный дом с остроконечной крышей, обнесенный высоким проволочным забором. В нем, собственно, и служил Верховный жрец сатанизма А. Ла Вей. Возле сатанистского темпла я побывал в середине 90-х годов. Попытки собрать какие-либо сведения о нем у окрестных жителей оказались безуспешными. Все как один отказывались говорить на эту тему. Особый ужас мои вопросы вызвали у работников маленькой парикмахерской, примыкающей к изгороди темпла сатаны. Однажды у ворот этого капища мне удалось поговорить с человеком, своим обликом напоминающим настоящего сатаниста. Он неохотно ответил мне, что сатанистский темпл якобы уже не действует. Позднее мне удалось узнать, что действительно главный сатанистский темпл переехал в Лос-Анджелес, но и старый тоже продолжает свою службу сатане. По рассказам очевидцев, ранее причастных к сатанизму, под домом на улице Калифорнии существует глубокий и широкий подвал с колоннами и сатанинским «алтарем» посредине. Именно в этом подвале примерно раз в месяц, а также по сатанистским праздникам проходят «черные мессы». Ее участники приходят поодиночке, оставляя свои машины за два-три квартала от этого места. Впрочем, сегодня номер телефона сатанистского темпла можно узнать в любой телефонной кабинке Сан-Франциско, Нью-Йорка, Лос-Анджелеса. Я сам убедился в этом, открыв телефонную книжку в Сан-Франциско» [415].

Есть «храмы» сатаны и в России. «Храм» секты «Южный крест», расположенный в промышленной зоне Медведково, представляет собой неприметное снаружи трехэтажное здание кубической формы (из культовых соображений). Ритуалы проводятся в так называемых «комнатах интеллектуального раскрепощения». В этом же здании располагается культовое место для отправления обрядов и принесения жертвоприношений, редакция собственной газеты «Южного креста» и помещения для административно-управленческих структур [2,19].

Где-то на севере Москвы расположено культовое здание еще одной секты - неприметное приземистое строение.

Излюбленное место сборищ московских сатанистов - у кинотеатра «Киев». До недавнего времени они собирались у гостиницы «Украина» [314].

Секты снимают ночами элитные рестораны, клубы (в первую очередь секс-клубы) и кафе, охотно дают интервью журналистам [19].

Известно, например, месторасположение центров и мест сбора сатанистской секты «Южный крест» [19]:

уже упомянутый «храм» в Медведково;

база в Подмосковье;

кафе на Кузнецком мосту;

на квартирах руководителей или активистов;

место сбора - вблизи стройки Большого театра;

место сбора - на площади Лубянка.

Ритуальные обряды секты «Южный крест» проводятся на кладбищах Москвы и Подмосковья, в подвалах или на чердаках жилых зданий, в расселенных зданиях, находящихся на капремонте (таковых особенно много в центре Москвы), в отдаленных от населенных пунктов местах подмосковных лесов.

Некоторое время Политехнический музей на Лубянке в Москве также являлся одним из мест сбора сатанистов. В нем, например, в свое время проходили лекции, по утверждению диакона Андрея Кураева, «сатаниста» Отари Кандаурова [26]. Это вообще очень интересный музей. То в нем выступал Кандауров, то один оккультист читал оскорбительную для всех христиан лекцию, то сотрудница музея рекламировала секту «Брахма Кумарис» (правоохранительным органам стоило бы повнимательнее приглядеться к обществу «Знание», снимающему в этом музее залы и популяризирующему на бюджетные деньги оккультное мракобесие).

«Российская церковь сатаны», в своих листовках указывающая в качестве контактного адреса один из абонентских ящиков в г. Реутов Московской области, проводит ритуалы преимущественно на природе - в Подмосковье.

Члены белорусских обществ поклонников сатаны (и некоторых российских групп) давно облюбовали Полесье для своих сборищ и шабашей. Около Светлогорска есть небольшое идеально круглое озеро - метров сто в диаметре. По слухам, там еще лет десять назад работал какой-то мощный радиопередатчик, а дно озера использовалось как огромная антенна. Так вот, то ли от радиоволн, то ли по другой причине, но все сосны, вокруг озера жутким образом перекручены. Каждый ствол и каждая ветка несколько раз закручены против часовой стрелки.
У любого, кто впервые попадает в это место, от ужаса мороз идет по коже - настолько впечатляет вид этих деревьев. Сатанисты решили, что это место отмечено печатью Дьявола, и раз в год приезжают сюда для жертвоприношений [138].

Одна из тюменских сект собирается у кого-то из адептов на квартире, в заброшенных домах или в укромных местах на природе в районе заповедного озера Лебяжье, в других потаенных местах, в том числе на расположенном вдали от города Червишевском кладбище [237].

В сельской местности местом этой «мессы» чаще всего служат кладбища, в городах - глубокие и просторные подвалы старых домов или какая-нибудь отдаленная часовня [159].

Иногда сатанисты используют для своих омерзительных ритуалов какую-нибудь гору. В Одессе сатанисты собираются для своих сборищ на Жевахову гору [108].

В Мордовии сатанистские секты не раз устраивали свои оргии и шабаши у гигантского древнего дуба на Алатырь-реке в древнем урочище Княжий лог. Дуб этот еще многие века назад был прозван сатанинским [186].

В некоторых сектах место проведения ритуала заранее не объявляется. За каждым адептов заезжает специально арендованный автобус с закрытыми окнами. Арендуют без водителя, ведет свой человек. Таким образом членов группы доставляют на место.

У некоторых сатанистских сект популярностью пользуются подземелья.

Корреспондент «Аргументов и фактов», совершивший в сопровождении бывалого диггера путешествие по московским подземельям, так описал виденный им ритуал: «Они расположились на просторной площадке и совершали какие-то таинства. На самодельном столе лежала обнаженная женщина. Лицо ее закрывала черная маска. На животе лежал меч. Вокруг нее горели толстые черные свечи и стояли люди в черных одеждах и масках. Их главный держал в руках чашу, макал в нее помазок и брызгал на женщину красной жидкостью: «Великие черные силы, обращаемся к вам!». Позже диггер рассказал: «Самое страшное у них - приношение жертвы сатане. Видел, что иногда для умерщвления они приносят грудных детей, убивают, а кровь пьют все члены секты. Надежда только на бомжей. Они постоянно громят пристанища сектантов и не дают им укрепиться на одном месте» [176].

Места проведения сатанистских шабашей и сборищ

Летом 1995 года группа московских диггеров обнаружила в одном из подземных водостоков столицы действующий алтарь секты «Хабратц Хэрсе Хэор Бохер», при этом диггеры и находившиеся с ними корреспонденты спугнули группу адептов этой организации [72]. После статьи в «Московском комсомольце» об этом в газету обратился адепт сатанистской секты «Черный дракон», который по описаниям и фотографиям алтаря и сделал заключение, что это были адепты «Хабратц Хэрсе Хэор Бохер» [71].

Вот как, согласно описанию, приведенному в [72], выглядел тот алтарь: «В стенном проеме старого высохшего водостока на квадратных кафельных плитках, уложенных просто на куче щебня и трухи, на окаменевших остатках химических и фекальных сливов в ряд стояли: урна из пемзы, деревянный ковш с клювом хищной птицы вместо ручки, несколько фигурок фантастических чудищ и божков. Здесь же находился пожелтевший от времени человеческий череп. В глубине «алтаря» находился громоздкий железный крест... Мы взяли в руки изваяние странных, неузнаваемых богов... Пасть была широко открыта, вместо глаз зияли две огромные дырки. Череп был голым, в него был вставлен еще один маленький голый черепок с такими же зияющими пустотой глазницами. Когда диггеры попытались поджечь маленькую свечку, которая оказалась запрятанной глубоко внутрь горла фигурки, пламя полыхнуло в пасти бледным желтым языком, из глазных проемов повалил густой едкий дым».
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


«Украина сектантская»
11 октября 2008 admin
Праздники сатанистов


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


Обычно отправление своих ритуалов и обрядов сатанисты приурочивают к тем или иным своим праздникам. Знать эти даты правоохранительные органы просто обязаны. Потому что в таком случае им станут значительно более понятны очень многие странные, на первый взгляд, преступления.

Более или менее традиционные сатанисты отмечают следующие праздники:

«Великие праздники»

В такие дни проводятся специальные обряды и подносятся подарки друг другу или виновнику торжества. К ним относятся:

• Ночь Рождения сатаны (рождественская ночь у христиан);

• Ночь Освобождения (со страстной пятницы на страстную субботу у христиан);

• Ночь Силы или Вальпургиева Ночь (с 30 апреля на 1 мая);

• Ночь Власти или Канун дня всех святых, или Хэллоуин (с 31 октября на 1 ноября):

• День рождения члена сатанистской секты.

«Праздники сил»

Эти праздники у сатанистов принято отмечать за столом или в постели. К ним относятся:

• Праздник Астарты (День любви, последняя суббота июня), как сатанисты его отмечают - ясно из названия.;

• Праздник Змея (День урожая яблок, 13 августа или ближайшая суббота), на сатаниста столе должны быть яблоки;

• Праздник Дагона (День урожая, 31 сентября или ближайшая суббота), на столе должна быть обильная еда и обязательно мягкий свежий хлеб;

• Праздник Бегемота (День вина, 13 ноября или ближайшая суббота), на столе обязательно должно быть вино.

Некоторые группы празднуют Ламес - «праздник урожая» (ночь на 1 августа), а также ночь цветения папоротника (ночь на 6 июля).

«Ночи света или Большие Шабаши»

В эти дни проводятся специальные обряды с последующим застольем для всех участников обряда. К ним относятся:

• Весенняя Ночь Света (Ночь первого весеннего новолуния);

• Летняя Ночь Света (Ночь первого летнего новолуния);

• Осенняя Ночь Света (Ночь первого осеннего новолуния);

• Зимняя Ночь Света (Ночь первого зимнего новолуния).

В некоторых сатанистских сообществах празднуются дни зимнего и летнего солнцестояния, осеннего и весеннего равноденствия.

«Малые Шабаши»

Это второстепенные праздники, отмечаемые по правилам Шабашей, но с менее строгими обрядами и более скромно. К ним относятся:

• Малый Шабаш (суббота, приходящаяся на 13 или 31 число);

• Малая Ночь Света (обычное новолуние).

Некоторые группы празднуют полнолуние, другие - новолуние.

У редких сатанистских групп восточной ориентации или у замкнутых потомственных сатанистских кланов возможны совершенно иные празднества.

Праздники сатанистов по традиции начинаются вечером с закатом солнца и длятся до следующего заката солнца. Время заката определяется по календарю с астрономическими данными или по еврейскому религиозному календарю, который сатанисты покупают в синагоге.

Круг праздников, по которым обязательно служится сатанистская черная месса, определяется в каждой конкретной секте индивидуально, хотя существует некие обязательные нормы по этому поводу. Можно только предположить, что черная месса служится в «великие сатанистские праздники». Службу осуществляют магистр, жрицы, ведущий и остальные участники.

Во время празднеств проводятся жертвоприношения животных и ритуалы, связанные с огнем.
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


«Украина сектантская»
11 октября 2008 admin
Численность адептов


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


По данным журнала «Ньюсуик», по меньшей мере три миллиона американцев увлечены культом дьявола в той или иной мере [42]. Известно, например, что, по данным самого «Международного общества друидов», численность его адептов в мире составляет пять миллионов человек, из которых огромное количество проживает в США.

Предположительно в США существует около восьми тысяч «собраний сатанистов», в общей сложности насчитывающих сто тысяч человек [332,335].

Точными данными по численности адептов и интересующихся в России никто не обладает. Можно только предположить, что численность адептов сатанизма в России определяется со всевозможными колдунами и т.п. (исключая обычных мошенников) не менее, чем несколькими тысячами, возможно даже, что число это перевалило за 10 тысяч.

На сегодняшний день в одной лишь Москве насчитывается около двадцати направлений сатанистских сект, включающих в себя, по данным Министерства внутренних дел России [55], в общей сложности более 30 организованных групп сатанистов, имеющих в общей сложности около 2000 членов.

Самые крупные и известные из них - «Черный ангел» [32], «Южный крест» («Московская церковь сатаны»), группа Черной Графини, «Российская церковь сатаны», «Черный дракон».

Секта «Южный крест», состоящая из нескольких групп сатанистов в разных районах Москвы и Московской области, насчитывает до одной тысячи адептов (возможно, и более).

В регионах средняя численность адептов одной секты в малых городках не превышает 4-10 человек. Исключение - Козельск, где отмечена довольно большая группа сатанистов. В крупных городах страны сатанистские секты включают по 20-50 «штыков».

По оперативным данным МВД, среди сатанистов средних уровней посвящения очень велик процент наркологов и работников моргов [59].
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


«Украина сектантская»
11 октября 2008 admin
Структура сатанистских сект


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


Сообщества сатанистов построены на началах строгой иерархии, включающей несколько степеней. Верх иерархической пирамиды замещают руководители, колдуны, колдуньи, магистры, ниже - «ученики», «бесы» и т.д. В самом низу - «стадо». «Стадо» в целях конспирации разбито на первичные группы (ячейки, тройки, пятерки, ковены).

В «Церкви сатаны» существует деление на ковены - мелкие группы, в свою очередь, состоящие из троек или пятерок. Членов ковена обычно бывает тринадцать: бог или богиня, шесть мужчин и шесть женщин [370].

«Общество сатаны» возглавляется главным жрецом и пятнадцатью его приближенными (телохранители, младшие жрецы, палач и др.) [68].

Часто на верхние уровни выбирают женщин, примером может служить «Черный ангел» в России, образованный около 1974-1975 гг. в Москве и Твери, где верховная жрица - женщина 25-30 лет [67]. Известно, что в Брянске проживает верховная жрица другой сатанистской секты.

Ориентировочно, «Южный крест» представляет собой разветвленную структуру, состоящую из 10-15 мелких групп по 20-50 человек, номинально являющихся самостоятельными, реально подчиненными единому руководству, что проявило себя, в частности, в том, что адептам других сатанистских групп Москвы и Подмосковья их руководством предлагалось посетить в качестве экскурсии или своего рода обмена опытом «храм» «Южного креста» в Медведково (Москва).

Основная группа «Южного креста» имеет пятиступенчатую структуру:

5-я ступень (высшая) - высший руководитель (Руслан В.) и 2 его преданных помощника;

4-я ступень - 4 человека;

3-я ступень - 6 чел.;

2-я ступень - 8 чел.;

1-я ступень - «стадо», молодые люди - адепты и интересующиеся.

Другая действующая в Москве сатанистская секта, насчитывающая до 60 адептов, имеет четырехступенчатую структуру:

4-я ступень посвящения - руководитель;

3-я ступень посвящения - 10-15 человек ближайших, наиболее преданных помощников, являющихся его заместителями по различным вопросам;

2-я ступень посвящения - массив активных «продвинутых» адептов;

1-я ступень - неактивные адепты, неофиты, сочувствующие.

Некоторые сатанистские тайные общества подразделяются на три «касты». Первый, низший уровень - это «солдаты». Совсем еще молодые люди в возрасте от 14 до 20 лет. Интеллектуальный уровень «солдат» зачастую невысок; вполне возможно, они просто не знают о существовании организаторов или знают лишь понаслышке. Следующий слой - «посвященные». Это люди, прошедшие через дьявольское посвящение. После этого они получают второе, тайное, имя. «Посвященные» непосредственно руководят «солдатами». Наконец, существует «элита» ордена, «жрецы». Как правило, это хорошо образованные люди, к тому же обладающие экстрасенсорными способностями. В их узкий круг непосвященным доступ наглухо закрыт [30].

Количество начальных степеней в разных сектах может быть различно. Но здесь следует отметить, что руководители этих групп, занимая у себя высшие места, параллельно обладают определенным градусом посвящения (степенью, ступенью) в общемировой иерархии сатанизма или в крупных ассоциативных международных сатанистских сообществах. Так, в одном из сатанистских течений Румынии существует 7 степеней посвящения, из которых высшая позволяет вступить в аналогичную организацию в любой стране, если она там существует [57].

Названия конкретных ступеней так же может быть разным в зависимости от принадлежности к той или иной секте.

В ордене Алистера Кроули, например, ступени имели следующие названия в порядке возрастания значимости: Ученик, Послушник, Неофит, Ревнитель, Практик, Философ, Владыка Предела, Адепт (вне ордена), Адепт (в ордене), Адепт Старший, Адепт Свободный, Мастер Храма, Маг, Ипсиссимус [369].

Все члены секты подчинены совету, который имеет право назначения местных руководителей сатанистов, причем выбор определяется обычно богатством и общественным положением кандидатов на эти посты. В «Церкви сатаны» это - Совет Девяти.

Как и столетия назад, существует разделение по профессиям - на специалистов по черной и белой магии. Первые могут по заказу причинять ущерб врагу, вторые - способствовать деловым успехам. Члены Совета отвечают за определенные направления в деятельности организации: демонологию, астрологию, некромантию, рекрутирование новых членов, охрану обрядовых действ. Как правило, у каждого члена подобного Совета есть помощники из числа простых членов общины [177].

Адепт сатанистского ордена «Черный Дракон»: «В некоторых группах существует, так называемый, Совет Девяти. Каждый человек в этом Совете несет определенные обязанности. Например: отвечает за некромантию, астрологические исследования, демонологию, охрану обрядовых действ, привлечение новых членов в группы. У каждого ответственного есть свои помощники - рядовые члены групп» [71].

Сатанисты первого уровня становятся адептами с момента вступления в сообщество сатанистов (группу, орден). Иногда для вступления в него кандидат должен сдать экзамен. После этого он получает коричневое облачение с капюшоном, перевязанное тонкой черной веревкой, символизирующей принятие кандидата в «собрание сатанистов».

Если кто-либо из членов «собрания» проявляет качества лидера, он получает черное облачение с капюшоном и возможность перейти на новый уровень.

Очень немногие люди переходят на третий, а впоследствии - на четвертый уровень. Для этого требуются многие годы обучения под руководством сатаниста пятого уровня, а это оказывается под силу только тем, кто обладает необычайными «способностями».

Сатанисты шестого уровня встречаются очень редко. Некоторые исследователи считают, что такие адепты способны видеть сатану и общаться с ним, а также обладают властью над «мелкими бесами» [332,336]. Некоторые эксперты считают, что на этих ступенях перед нами уже не люди.

Начиная с 3-4 ступеней сатанист имеет право основать свою собственную группу ([369], с.55).

Режим секретности в сатанистских сектах регламентирует то, что каждый адепт знает лишь ограниченное число других адептов его уровня посвящения в своем подразделении, плюс 1-2 руководителей. Если вдруг этим «звеном» заинтересуются правоохранительные органы, то вытащить всю цепь будет крайне затруднительно. Жесткая конспирация определяет и то, что во многих сатанистских сектах вместо настоящих имен и фамилий адептов используются клички. Поэтому многие из них, даже длительное время общаясь, так и не знают настоящих имен друг друга.

Как правило, личность настоящего главы сатанистского сообщества держится в тайне в течение всего периода его руководства (так, например, обстоит дело в «Южном кресте»). Для того, чтобы посвятить определенную территорию сатане, требуется организовать на ней несколько сатанистских сообществ. Обычно их требуется тринадцать или пятнадцать.

Существуют сатанистские сообщества, состоящие преимущественно из «черных» сатанистов или потомственных колдунов-одиночек, не имеющие жесткой структуры. Такие образования представляют собой некую коллегиальную форму, имеющую совещательный характер.

Отличаются структурой от собственно сатанистских сект и колдовские сообщества.

В 1991 году «Политиздат» огромным тиражом выпустил в свет книгу Еремея Парнова «Трон Люцифера» [315], которая не столько рассказывала об оккультизме и сатанизме, сколько их популяризировала. Парнов писал:

«В современном чародействе три ступени посвящения, восходящие по степени важности: жрец и волшебник великой богини: королева-волшебница, а если речь идет о мужчине - маг и, наконец, высвшая жрица или высший жрец. При начальном посвящении обнаженным кандидатам связывают за спиной руки и завязывают глаза. Затем по знаку высшего жреца их вводят в «круг силы». После произнесения различных заклинаний от главы «шабашников», именуемого злыми языками «колдовской задницей», неофит получает четыре перекрестных поцелуя (ноги, колени, грудь, губы) и еще один - а-ля мессир Леонард, как бы рушащий последние запреты. Затем следуют четыре удара кожаным бичом, и будущий жрец и волшебник произносит такие патетические слова: «Я, имярек, в настоящем один из могущественных, по моей свободной воле и в согласии с торжественной клятвой, буду хранить в тайне и никогда не разглашу секреты Искусства, исключая посвященных должным образом лиц, если за них ручаются братья и сестры по Искусству. Я клянусь моими надеждами на будущую жизнь исполнить мои намерения, и пусть поразит меня магическое оружие, если я нарушу эту торжественную клятву». Настоящая присяга на верность родному флагу. На поверку, впрочем, совершенно бессмысленная, ибо тайны магического «Искусства» давным-давно разглашены миллионами книг, прессой, кино и телевидением. Равно как и сами слова «секретной» клятвы. Пока кандидат отбарабанит требуемое, ему успеют вручить «атрибуты Искусства»: нож с черной рукояткой - атаме и чертеж, сделанный по указаниям Кроули-Гарднера и известный как «ключ Соломона». Высший жрец поясняет, что с помощью этих предметов можно порабощать и карать всех мятежных духов и демонов и убеждать ангелов и добрых духов. В конце церемонии объявляется, что кандидат стал жрецом и волшебником великой богини.

Вторая степень требует уже своего рода «очищения», если таковое слово уместно в отношении черного ремесла. Жреца и волшебника спрашивают, желает ли он «страдать и очищаться, постигая орденское учение»? После положительного ответа он тут же получает 40 ударов по мягкому месту.

Закончив экзекуцию, исполнитель отдает плеть и со словами: «В колдовстве нужно троекратно воздавать за полученное» - покорно подставляет спину. И только что выпоротый кандидат на вторую ступень начинает отсчитывать свои 120 ударов. Эта процедура носит название «Легенды богинь» и воспринимается как важнейшая акция. В ней действительно можно различить отголосок классического мифа о Персефоне, о чем напоминают и заключительные слова обряда: «Есть три великих события в жизни человека - любовь, смерть и воплощение в новое тело. Маг управляет всем этим. Для совершенной любви нужно вернуться в то же самое время и место, где вы любили однажды, вспомните прошлое, и любовь вновь придет к вам». Исполнив предписанные действия, испытуемый обходит круг, что именуется «одним из могущественных элементов», и уже как новый маг или королева принимает поздравления. Третья степень концентрируется на обряде, имитирующем сексуальное сближение мага с высшим волшебником. В чашу с вином опускают магический нож со словами: «Как женщина для мужчины, так чаша для атаме» ([315], с.288-291).
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


«Украина сектантская»
11 октября 2008 admin
Характеристика сатанистских сект


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


«Сон разума рождает чудовищ»
(Франсиско Гойя)

Сатанистские культы - это наиболее дикая и криминогенная разновидность деструктивных культов даже на фоне других тоталитарных организаций. Здесь растление адептов достигает максимальной и явно видимой глубины.

В прежние эпохи сатанизм носил более тайный характер, чем сейчас. Тогда в нем преобладали антирелигиозные и безбожные аспекты, хотя это сохраняется и сегодня, традиционный сатанизм более ассоциируется с черной магией и ритуалами [13].

Поклонение сатане имеет глубокие исторические корни. Здесь примечательна история венгерской графини Элизабет Батори, которая садистски издевалась над своими слугами, принимала кровавые ванны, поедала своих жертв, человечина была одним из основных ее блюд. Слухи о злодеяниях Элизабет Батори распространялись все шире и шире, и правительственные чиновники уже не могли смотреть на ее злодеяния сквозь пальцы. Полиция тайно проникла в ее замок в тот момент, когда она пускала кровь своим слугам. Ее приговорили к пожизненному заключению в похожей на склеп камере, где было только одно отверстие, через которое кровавой графине подавали пищу. Умерла она в тюрьме в 1614 году [46].

В Европе пик увлечения сатанизмом наблюдается в середине XVII века в достаточно высоких светских кругах. В качестве жертв на черные мессы сатанистов «поставлялись» многие сотни младенцев. Тогда были детально разработаны отвратительные и жуткие сатанистские обряды.

Среди многих сатанистских культов исследователи различают общества поклонников дьявола, как такового (что в чистом виде встречается довольно редко), и поклонников того же дьявола, как «бога» (люцифериане).

Характеристика сатанистских сект
Удьят или всевидящее око
Символ Люцифера - владыки ада. Полузакрытое око означает, что дьявол все видит - даже если кажется, что это не так. Слеза символизирует плач сатаны над теми, кто не принадлежит ему.

Характеристика сатанистских сект
Крест беспорядка

Древний римский символ, символизирующий отрицание христианских ценностей и божественной сущности Христа.

Характеристика сатанистских сект
Ломаное S

Молния символизирует «разрушителя». Ее изображение украшало форму нацистских солдат из «батальонов смерти».

Характеристика сатанистских сект
Жук-скарабей
Египетский символ перевоплощения. Это также символ Вельзевула - повелителя мух. Скарабей в оккультизме указывает на силу того, кто носит его изображение, и охраняет от врагов.

Характеристика сатанистских сект
Крест мира

Крест, известный как символ мира, для оккультистов является символом победы над христианством.

Характеристика сатанистских сект
Рога

Символ поклонников «тяжелого рока» также символизирует приверженность человека к оккультным наукам.

Характеристика сатанистских сект
Пентаграмма
Круг - Вселенная, звезда - человечество, верхняя точка - стремление человека к небу, нижние - привязанность ногами к земле. Используется для контактов с духами.

Характеристика сатанистских сект
Голова козы

Символизирует жертвенную козу Мендеса. Пародию на жертву Христа - Божественного Агнца, умершего за грехи человечества.

Характеристика сатанистских сект
Перевернутый крест

Пародия на крест, на котором был распят Иисус Христос.


Конкретная деятельность сект осуществляется в форме легальных союзов и тайных элитных групп, вербующих своих сторонников в основном на рок-концертах среди любителей острых и сомнительных в нравственном отношении ощущений.

Полковник внутренней службы МВД России А.Хвыля-Олинтер: «Основа культа сатанистов - принесение жертвы. Настоящая жертва для них - не убийство как таковое, а смертные муки живого существа. Выбор жертвы прост. Это любой из тех, кто поступил с сатанистами, с их точки зрения, неправильно или серьезно нарушил их спокойствие. Тем самым он как бы дал разрешение на свои мучения и гибель. Вместо настоящей жертвы иногда может быть использован ее образ: кукла, фотография, рисунок, письменное или словесное описание. Образ уничтожается, например, втыканием в него иголок или гвоздей, описанием процесса уничтожения и т.п. Магия сатанистов состоит из «формальных церемоний для концентрации адреналиновой и иной эмоционально вызываемой энергии для превращения ее в динамически передаваемую силу». Один из главных магических инструментов - насылание проклятий». [2].

Применяются специальным образом подготовленные куклы - внутрь их закладываются человеческие волосы, тряпочки со следами крови, обрезки человеческих ногтей и когтей животных, могильная земля и пр. [329]. Некоторые сатанисты используют в своих колдовских ритуалах человеческие эмбрионы и амнионы - так называемые «рубашки», в которых рождаются некоторые младенцы [330].

Сатанисты используют кровавые жертвоприношения и ритуальные мучительные убийства животных, а иногда и людей, активно применяют наркотические и психотропные вещества, взаимодействуют с наркомафией.

Библия говорит о существовании не только дьявола, но и большого числа его служителей - демонов, бесов или злых духов. Поэтому вполне закономерно, что существуют и демонические культы - деструктивные культы, адепты которых поклоняются различного рода демонам.

Согласно Библии, демоны обладают следующими характерными свойствами [13]:

демоны - бестелесные духи;

демонов много;

демоны организованы;

демоны знают о Боге и первоначально находились в согласии с Богом;

демонам позволено скитаться по Земле и мучить неверующих;

нередко демоны вызывают болезни и физические поражения;

демоны могут обладать и управлять людьми и животными;

демоны трепещут перед Богом;

демоны распространяют лжеучение;

демоны противостоят народу Божьему;

демоны пытаются разрушить Церковь Христа;

Бог будет судить демонов на Страшном суде.

Деструктивность демонических сект определяется сущностью их доктрин и, прежде всего, их целями, действиями, религиозными практиками, в том числе, связанными с человеческими жертвоприношениями. Поскольку демоны, согласно религиозным традициям христианства, ислама и других традиционных верований, являются служителями сатаны, то адепты демонических групп, служа какому-либо конкретному демону или группе таковых, посредством их фактически же служат сатане.
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


«Украина сектантская»
7 октября 2008 admin
 
 
Раздел форума
Обсуждаемая тема
Автор сообщения
Время