«Академия Русского Целительства»


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 2. Оккультизм

Оккультные организации и группы - по названиям с «А» по «Б» (включая названия, начинающиеся с цифр)


Другие названия: Медицинский центр «Дока» [5].

Класс - «Экология духа, оккультизм и оккультное целительство».

Подгруппа О-5 «Псевдомедицинские группы и оккультные целители» с признаками подгруппы О-3 «Группы и сообщества колдунов, магов и экстрасенсов».

Президент «Академии Русского Целительства» - Розенталь Владимир Робертович [1, 4]. Безосновательно называет себя «известным православным целителем» и «отцом Владимиром», таковыми не являясь. Кроме того, весьма сомнительно наличие в названии его организации слова «Русского».

Вице-президент «Академии Русского Целительства» - Ярославцев Сергей Николаевич ([4], с.2).

«Ректор» «Академии Русского Целительства» некто Вячеслав Лисовой, называющий себя «протоиереем». Ни к какой христианской конфессии, тем более к Русской Православной Церкви, Лисовой не принадлежит. По всей видимости, он сам себя посвятил в «протоиереи», или его посвятил Розенталь, или еще какой оккультист.

«Окормляет» (а точнее - «окучивает») организацию некто Стефан, называющий себя «архиепископом Линицким».

В организации есть еще некий самозваный «епископ Старицкий» Вячеслав. Возможно, это Вячеслав Лисовой себе незаконно присвоил сан, хотя точных данных нет.

Все это исключительно самозваные псевдоепископы и псевдоархиепископы. Ни к одной из христианских конфессий они отношения не имеют. Если же они формально числятся в одной из христианских сект, то такая секта даже называться христианской права не имеет, потому что указанные лица занимаются магией и оккультизмом, к которым все христианство, вне зависимости от частных мнений отдельных маргиналов, относится однозначно и определенно негативно. Ни на какие компромиссы с оккультизмом христианство никогда не пойдет, в том числе катакомбная церковь, к которой указанные лица так же не имеют никакого отношения. И в это случае, выходит, это самозваные псевдовладыки. Если же имеется в виду сан «епископа церкви сатаны», «архиепископа раэлитов» или еще какого оккультного или иного религиозного течения, то в этом случае их саны могут быть вполне легитимными.

Месторасположение центров: Москва, 2-й Грайвороновский проезд, д.34, контактные телефоны: 173-37-54 [1], 348-18-10 [4].

Несмотря на все попытки руководства «Академии Русского Целительства» представлять себя православными, совершенно очевидно, что вероучение организации - самый настоящий оккультизм.

В книге «Православные колдуны» - кто они?» православного священника отца Анатолия Берестова проанализирован труд Розенталя «И будут они здоровыми» [6]. Слово - иеромонаху Анатолию Берестову [5]:

«На странице 2 он представлен как «экстрасенс (читай - маг или колдун) международной категории» (высокого посвящения?). Оказывается также, «православная вера» в сочетании с современным оккультизмом (магией, биоэнерготерапией) может не только эффективно лечить, но и вовремя предупредить болезни. Обратите внимание: не очищением души от грехов деятельным покаянием, основанным на соблюдении христианского здорового образа жизни и заповедей Божиих и делании добра и милосердия, на «способности целителя брать и пропускать через себя космическую энергию и, придавая ей нужную информационную характеристику, внедрять ее в биополе пациента» ([6], с.3).

В этих словах сказано очень много: пропускать через себя энергию, придавать ей определенную информацию и внедрять (беса!) в биополе (душу) пациента. Но своя-то душа целителя загрязнена грехами, т.е., по их же терминологии, негативной информацией, и эту-то информацию целитель должен внести в душу своего пациента, загрязнив и без того «грязную» от своих собственных грехов душу. В душу пациента вносится таким образом часть негативной информации целителя, которая становится для него в некоторой степени «инородным телом» (условно выражаясь, «бесом»). Со слов самих оккультистов-магов, эта инородная информация становится для души пациента «доминантой», определяющей его поведение, т.е., образно выражаясь, он становится одержимым этой «информацией» («бесом»). Вот почему мы так часто видим многочисленные отрицательные воздействия на душу и тело человека, приводящие к развитию многих заболеваний, душевных и духовных недугов, при различных магических манипуляциях экстрасенсов-магов, т.е. колдунов.

В книге и практике В.Розенталя странным образом переплетены колдовские приемы с православием: православие и экстрасенсорное лечение (зеленая магия), диагностика по фантому, по фотографии, одержание и порча, заговоры от порчи, «лечение» заговором (!) и молитвой (?) (молитва при этом принимает характер магического заговора), советы, каким святым молиться при тех или иных заболеваниях и как пользоваться «оберегами», т.е. талисманами. Но талисманы - это обязательный атрибут черной магии!

На кого рассчитан этот «православно-магический» винегрет? На православных христиан? Конечно же нет! На доверчивых, тянущихся к вере, но не нашедших еще себя в Церкви людей. Но и на делании денег, и это, по-видимому, стоит поставить во главу угла! Появился рынок и спрос, и рынок надо срочно заполнить, а спрос удовлетворить! На нашем с вами религиозном невежестве, дорогие россияне, паразитируют вреднейшие хапуги, причем хапуги не только купюр, но и душ человеческих.

Ну а как вообще-то обстоят дела с «медициной» у В.Розенталя? Может быть, он замечательный врач? Давайте почитаем, как он советует лечить головные боли, причиной которых является смещение костей черепа в результате травмы черепа: «Берется обыкновенное ведро, в которое наливается вода, а к руке привязывается веревка длиной порядка 70 см. К другому концу веревки привязывается небольшая деревянная палка. Больной, стоя над ведром и сжимая в зубах привязанную палку, поднимает без участия рук ведро с водой и удерживает его таким образом над поверхностью пола некоторое время. Сверху на воду кладется лист бумаги, и я (то бишь он - В.Розенталь) теннисной ракеткой периодически наношу по нему сильные удары, заставляя вибрировать воду в ведре. Вибрации воды через веревку и сжатые зубы пациента передаются черепным костям и заставляют ранее сместившиеся от удара кости занять свое первоначальное положение» ([6], с. 96).

Дорогие читатели! Не надо быть врачом, чтобы знать, что уже у детей, не говоря о взрослых, кости черепа срастаются, скрепляясь по так называемым черепным швам. Чтобы произошло их смещение при травмах черепа, нужно, чтобы произошел их перелом. Переломы костей черепа всегда хорошо видны на рентгеновских снимках. И если мы будем лечить переломы костей черепа с их смещением таким варварским методом, как лечит колдун В.Розенталь, называющий себя «православным целителем», мы угробим больного.

Я думаю, не стоит анализировать другие «медицинские познания» «православного колдуна»? Они весьма показательны!

Но оказывается, что «при головных болях (может быть, вызванных опухолью головного мозга или менингитом? - о.А.) надо возносить молитву Святому Иоанну Предтече с пением тропаря и евангельским чтением усекновения его главы» [6]. Но это, по-видимому, в том случае, если не поможет «ведро с водой»? Эта рекомендация, по-видимому, введена для придания верности колдуна идеям Православия. Конечно, духовно неграмотный человек может не разобраться в этом «винегрете» православных и магических действий.

Объяснение болезней человека у В.Розенталя чисто оккультное, но с примесью некоторых христианских терминов. Приведем такое объяснение:

«Причины для возникновения большинства болезней людей кроются в нарушении норм поведения, подсказанных человеку христианской моралью. Следствием нарушения этих норм является энергетический дисбаланс, возникающий внутри организма нарушителя. Всякий дисбаланс приводит к скоплению избыточной энергии в отдельных человеческих органах либо к образованию «дыры», т.е. хронической нехватки энергии, необходимой для функционирования тех же органов» ([6], с.107).

Вот вам, дорогие читатели, в том числе и врачи, и патогенез (т.е. механизм развития) болезни. Просто?

Дорогие читатели, если кто из вас врач или биолог, задумайтесь над тем, к кому, к каким безграмотным шарлатанам ходят больные! А вы-то 8 или 10 лет в институте, интернатуре, ординатуре скрупулезно изучали и анатомию, и физиологию, и биохимию, и патологическую анатомию человека, подробно изучали патогенез многих болезней. А все, оказывается, очень просто: дисбаланс энергии, энергетические дыры! Стоило ли тратить столько лет на изучение медицины: прочитал черную магию, поводил ручками вокруг больного, вправил ему «энергетический горб», залатал «биополевую дыру» и... будь здоров! Да еще и денежки немалые в карман положил!

Нет! Ни к медицине, ни тем более к христианству эти «объяснения» никакого отношения не имеют! Но на фотографии сей уникальной книги целитель-колдун изображен в облачении православного священника в позе гипнотизера со священническим крестом на груди и в медицинском халате. Это уже кощунственное издевательство над христианством и священными предметами православия» [5].

«Академия Русского Целительства» - оккультно-религиозная организация целительской направленности.

Оккультно-религиозные псевдоцелительские методы Розенталя, с точки зрения науки, просто абсурдны и нелепы:

«Экстрасенс, делая пассы рукой над фотографией точно так же, как над живым человеком, определяет зоны, излучающие аномальный энергетический сигнал. Если на фотографии только лицо больного, то экстрасенс, мысленно продолжив его фигуру до самых ног, производит над воображаемым телом пассы рукой и по месту нахождения аномального сигнала определяет, что беспокоит пациента, находящегося от него за многие тысячи километров: сузившийся сосуд в голове или поврежденная коленная чашечка» ([1], с.10);

«По мнению же врачей-биоэнергетиков, причиной возникновения лейкоза является пробой первой чакры, отвечающей за жизнь человека в целом. Поэтому, чтобы уменьшить количество лейкоцитов в крови больного до нормы, достаточно произвести чисто механическую закачку положительной энергии целителя в первую чакру пациента» ([1], с.20);

«Далее я заставляю пациента мысленно представить, что вместо выхода очерченного мной канала у него обыкновенная дырочка и через нее в его сердце поступает воздух» ([1], с.23);

«Как вы думаете, кто чаще всего болеет бронхитом? Да тот, кто склонен к громкой брани. Во время ругани на повышенных тонах у бранящегося пробивается горловая чакра - видшуха. Чтобы восстановиться, она оттягивает энергетику из организма на себя, ослабляя тем самым защитную функцию бронхов» ([1], с.23).

Вот какой «гениальный» и «научный» метод излечения болезни «рожа» практикуется Розенталем:
«Накрываю пораженное место красным сатином, поверх него кладу отжатое полотенце, затем делаю шарики из ваты, пропитываю их этиловым спиртом и зажигаю. Зажженные ватные шарики перекатываю по полотенцу до тех пор, пока они не сгорят. Одновременно читаю второй заговор от рожи.

Рожа ты рожа

Красавица рожа

Дорогавица рожа

Я тебя изнуряю

Я тебя изгоняю

у рабы Божьей...

из ретивого сердца,

из легких,

печени,

из белых грудей,

из кости,

из жилья,

из ясных очей,

из белых мозгов;

от девки самоходки,

от мужика-клеветника...» ([1], с.18-19).

Комментарии излишни...

Для себя Розенталь всегда оставляет лазейки: «Предупреждаю, что моя методика относится только к выведению из организма камней, образованных из жирных кислот, и неприменима для удаления камней известнякового происхождения. Методика рассчитана на то, что человек занимается лечением своей болезни с утра до вечера. Она сочетает удары, направленные лучом биологической энергии целителя по кислотным образованиям, с приемом специальной смеси трав с интервалами строго по времени» ([1], с.24). Это значит, что если пациент, заплатив Розенталю за лечение, облегчения не получит, то Розенталь ему объяснит, что у него были «камни из известняка» или что пациент не «строго по времени» принимал смеси трав.

Розенталь постоянно акцентирует внимание своих клиентов на том, что он якобы является православным целителем, вводя людей в заблуждение. Магия и православие нельзя соединить, и вопросы свободы совести и свободы выбора здесь не причем. Никому и в голову не придет подозревать в приверженности к иудаизму антисемита. Здесь абсолютно такая же ситуация, только субъекты сравнения иные. Розенталь все это прекрасно понимает, но ввиду резкого снижения в последнее время количества желающих обращаться к магам и колдунам и столь же резкого увеличения конкурентов-экстрасенсов, он пытается прикрываться авторитетом Церкви. Поэтому и лжет своим клиентам, что Церковь негативно относится не ко всем колдунам, мол, есть и «хорошие колдуны»:

«Парадокса здесь нет. Стремление церкви уберечь людей от общения с экстрасенсами продиктовано в первую очередь тем, что больной, прочтя, например, объявление в газете: «Экстрасенс лечит заболевание суставов», не знает, энергетикой какой направленности будут его обрабатывать - положительной или отрицательной, какие помыслы при этом будут царить в душе целителя - милосердие или своекорыстие» ([1], с.7). Это не так. Православие и ислам, как традиционные религии России, всегда негативно относились к колдунам, магам, экстрасенсам, в какой бы цвет они себя ни выкрашивали. Христианству противны и «плохие» и «хорошие» колдуны.

Но Розенталя все это волнует слабо, он сам провозгласил себя «православным целителем», а все остальное его не касается: «Конечно, сегодня православный целитель использует для врачевания не только силу молитвы или энергию, идущую от чудотворных икон» ([1], с.8).

«Академия Русского Целительства» предпринимает активные попытки завязаться с органами государственной власти. Так, с 18 по 20 февраля 1999 года «Академия Русского Целительства» вместе с депутатом Государственной Думы РФ Колесниковым Виктором Ивановичем провела II Международный Конгресс «Духовное и народное целительство в экологии и медицине» [4]. Первый такой Конгресс был проведен 18 апреля 1998 года [2,3]. На этих Конгрессах, несмотря на присутствие сравнительно небольшого числа вполне позитивных организаций, в основном были представлены всевозможные направления оккультно-религиозного «целительства».

Приветственное слово зачитал некто Стефан, самозваный «архиепископ Линицкий» ([3], с.6).

К разделу «Академия Русского Целительства»

1. Лучшие целители России: Сборник статей о народных целителях - победителях и лауреатах Всероссийского конкурса «Народный целитель-95» - и их практике. - М.: Нива России, 1996. - 136 с.

2. I Международный Конгресс «Духовное и народное целительство в медицине» (Москва, 18 апреля 1998 г.). Тезисы докладов участников конгресса. Часть 1. - М.: «Академия Русского Целительства», 1998. - 88 с.

3. I Международный Конгресс «Духовное и народное целительство в медицине» (Москва, 18 апреля 1998 г.). Тезисы докладов участников конгресса. Часть 2. - М.: «Академия Русского Целительства», 1998. - 104 с.

4. II Международный Конгресс «Духовное и народное целительство в экологии и медицине» (Москва, 18-20 февраля 1999 г.). Тезисы докладов участников конгресса. Часть 1. - М.: «Академия Русского Целительства», 1999. - 123 с.

5. Берестов А., иеромонах, Печерская А. «Православные колдуны» - кто они? - М.: Сретенский монастырь, «Новая книга», «Ковчег», 1998. - 144 с.

6. Розенталь В. И будут они здоровыми. Опыт православного целительства. - М.: «Март», 1995.
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 2. Оккультизм

Оккультные организации и группы - по названиям с «А» по «Б» (включая названия, начинающиеся с цифр)


«Украина сектантская»
18 октября 2008 admin
«Академия Развития Человека»


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 2. Оккультизм

Оккультные организации и группы - по названиям с «А» по «Б» (включая названия, начинающиеся с цифр)


Класс - «Экология духа, оккультизм и оккультное целительство».

Подгруппа О-4 «Оккультные центры» с признаками подгруппы О-5 «Псевдомедицинские группы и оккультные целители».

Месторасположение центров: Москва.

Москва, ул. Профсоюзная 83-Б (м. «Беляево»), контактные тел.: 333-52-96, 117-02-31 [1].
Характеристика

«Академия Развития Человека» - оккультно-религиозная организация.

Предоставляет населению оккультные услуги, в основном в виде обучения оккультизму: «Основное направление - обучение (курсы): гармонизации и развитию функций органов и систем организма на основе славяно-тибетских методов целительства (куда входит развитие биоэнергии, психической энергии и плазмы, жизненных сил - кундалини, антикундалини и бардокундалини)» [1]. Совершенно ясно, что и «кундалини», «антикундалини» и «бардокундалини» - это все термины, нормальной медицине не известные, понятия именно оккультно-религиозные.

В организации, как это следует из ее рекламного объявления, используется множество оккультно-религиозных практик: «Применяемые методики: биотерапия, трансперсональная психология, психическая биотерапия, ясновидение, астрология, обряды, комплексное лечение методами славяно-тибетской народной медицины» [1]. Что такое «славяно-тибетская народная медицина, так же не известно никому, кроме адептов «Академии Развития Человека» или иных оккультно-религиозных течений.

Иные оккультные услуги, предоставляемые организацией: «Общая коррекция биополя и морфологических полей. Дистантное лечение. Предсказания и др. услуги с помощью ясновидения. Астрологические услуги (весь спектр). Прикладная биолокация. Работа с кармой, наследственными программами человека» [1]. В результате применения всего этого набора оккультно-религиозных действ, совершенно очевидно, никакие болезни из внушительного списка, который приводит эта организация в качестве своих достижений на ниве их излечения, не вылечить.

К разделу «Академия Развития Человека»

1. Ведущие парапсихологи и целители России: Справочник. - М.: «Сопричастность», 1997. - 109 с.
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 2. Оккультизм

Оккультные организации и группы - по названиям с «А» по «Б» (включая названия, начинающиеся с цифр)


«Украина сектантская»
18 октября 2008 admin
«Академия Золотова»


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 2. Оккультизм

Оккультные организации и группы - по названиям с «А» по «Б» (включая названия, начинающиеся с цифр)


Другие названия: Отделения в Новосибирске и Хакасии носят названия «Академия фронтальных проблем имени Золотова»; отделения в Москве и Нижнем Новгороде - «Континентальная академия творческих аномалий» (КАТА), ранее назывались «Фортуна». Есть филиал в Санкт-Петербурге.

Класс - «Экология духа, оккультизм и оккультное целительство».

Подгруппа О-4 «Оккультные центры» с признаками подгруппы О-9 «Контактеры и их сообщества».

Основатель - Золотов Борис Евгеньевич.

«Директор по научной и учебной части» этой организации - Д.А.Чекменев.

«Управляющий программами учебных процессов» - М.М.Михайлюк.

Месторасположение центров: Москва, Новосибирск, Нижний Новгород, Санкт-Петербург, Хакасия, Сочи, Ростов-на-Дону.

Есть адепты и в Украине - в Киеве, Одессе [5].

Синкретическая оккультная доктрина «Академии Золотова» является типичным продуктом оккультного движения «Нью Эйдж» и проповедует единство всех, без исключения, религий и развитие сверхспособностей у человека: «Программы, которые занимались сверхвозможностями человека, в основном, были военизированы. Около 15 лет назад уже были организованы первые варианты, это, в основном, для людей, которые носили погоны, или для спецучреждений» [1].

Делается акцент на групповые практики, как средство единения. Наиболее удобный путь к совершенству и к овладению силами мира лежит, естественно, через следование и подчинение Золотову, принятие его учения [3].

Доктрина включает в себя кусок про неоднократные посещения инопланетянами Земли: «За последние 10 веков, по многочисленным оценкам, Землю посетило около 20 млн. инопланетных делегаций».

Причем у КАТА разработана целая программа некой «внешнекосмической деятельности», и они с нетерпением жаждут «обсудить этот универсальный вопрос и с землянами, и с инопланетянами».

Значительная часть доктрины посвящена проблемам возможности зомбирования человека, но все, что с этим связано, объявлено совершенно секретной информацией, доступ к которой получают на высших ступенях посвящения (более старших курсах).

Своей революционной «ноу-хау» объявляется некая «развитая методология обобщений эзотерических знаний и технических данных».

Вдохновителями учения КАТА объявлены «телепат Вольф Мессинг, Э.В.Ильенков (создатель специальной системы обучения для слепо-глухо-немых детей), пропагандист и исследователь дзэна Дайсэцу Судзуки, Ури Геллер, Юрий Никулин, Гурджиев, Будда Гаутама, Иисус из Назарета, мать Тереза, Иосиф Кобзон, Майкл Джексон, а также инопланетяне, которые все же посещают нашу Землю - тоже очень творческие люди» [1].

«Академия Золотова» квалифицирована как деструктивная оккультно-религиозная организация в:

● Обращении участников Конференции «Духовная безопасность России» (г.Москва, 11 декабря 1998 г.) к Президенту, Правительству, Федеральному Собранию, Совету безопасности и Генеральной прокуратуре России;

● материалах Информационно-консультативного центра при Соборе Св. Александра Невского (г. Новосибирск);

● экспертном заключении Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий №60-э от 5 августа 1998 г.;

● статье И.Усманова «Тропы ада. Провозвестники сектантского рая» [6].

По мнению специалистов новосибирского Информационно-консультативного центра при Соборе Св. Александра Невского, «Академия Золотова» - это «опасная организация оккультного направления, лидеры которой практикуют активные эксперименты с психикой людей, проводят отработку методов воздействия на человека и группу, осуществляют глубокое внедрение в сознание и подсознание адептов, оказывают сильное подавляющее воздействие на их личность» [3].

Основатель и руководитель - Золотов Борис Евгеньевич. По одним данным, в прошлом закончил режиссерский факультет, с группой единомышленников ставил импровизированные спектакли с новыми спецэффектами, мастер спорта по боксу и бегу. Биоэнергетикой начинал заниматься в 60-е годы его отец Золотов Е.В., именем которого названа академия [3].

По другим, Золотов Б.Е. - кандидат технических наук. Работал в институтах Академии наук Новосибирска, Хабаровска, Москвы и других городов. Занимался проблемами развития сложных систем [5]. Хотя, возможно, эта характеристика принадлежит как раз его отцу.

Третьи говорят, что Золотов занимался проблемой работы мозга дельфинов в определенных ситуациях, возможностью управления дельфинами [5]. Самое главное, когда организуешь свою собственную секту, дать всем знать, что ты ранее работал в сверхсекретной сфере исследований, работал на правительственные органы, был посвящен в тайны, хотя на самом деле сам, может, работал лишь в соседнем ЖЭКе сантехником.

С 1988 года Золотов начал проводить семинары по биоэнергетике, но в 1991 году резко активизировал свою деятельность, стал формировать собственную группу, проводить собственные оккультные эксперименты над людьми [3].

Золотов и его ученики проводят (естественно, за определенные деньги) обучающие семинары. В 1990 году стоимость семинаров Золотова составляла за две недели обучения 500 рублей [5].

Главная задача этих семинаров - «научить людей работать с любой информацией, а также помочь людям познать себя, свои возможности. Отличительной чертой семинаров названо то, что они предназначены не только для «элитарных личностей», а для всех желающих, так как во всех заложены потаенные возможности» [5].

Согласно рекламным листкам «Академии Золотова», эти семинары «открывают красоту жизни перед человеком и делают его полновластным хозяином своей Судьбы», обещается, что «семинарист владеет Душою, мозгом, взглядом, глазом, зрением, слухом, музыкой, обобщением-стратегией жизни, он становится подлинным стратегом и демиургом своей Судьбы» [1].

Пожелавшим пройти курс обучения предлагается изучить: специальные техники медитации, ребефинг, холодинамику, гештальтерапию, агни-йогу. Для совершенствования способностей осмысления своего внутреннего мира предлагается изучить труды Раджниша [1]. Точных данных о том, какие именно труды Раджниша должны изучаться, нет, однако, можно предположить, что адептам предлагается последовать и таким раджнишевским наставлениям: «Я даю вам полную свободу. Мои усилия здесь только для того, чтобы помочь вам идти за пределы этого; таким образом, если вы гомосексуалист, вы должны идти за пределы гомосексуальности; если вы гетеросексуальны, вы должны идти за пределы гетеросексуальности... Ребенок в детской кроватке играет со своими половыми органами, а мать входит и убирает его руки. Теперь это шок для ребенка; он начинает бояться дотрагиваться до своих собственных половых органов. А это так приятно трогать их... это так расслабляет. Трогая их, ребенок достигает не-сексуального оргазма; это просто удовольствие. Естественное побуждение потрогать половые органы, поиграть с ними - это так прекрасно» ([2], с.50,55).

Более продвинутым обещается овладение многими оккультными умениями, как то: «яснослышание, ясновидение, гипноз, умение ходить по биоэнергетическому следу, умение быть ведомым - это помогает при врачевании чувствовать «сигналы» больного, правильно ставить диагноз,... хождение по воде, «склеивание» упавшего со скалы, который на следующий день уже уехал здоровым, выход в астральный план» [5].

С 1991 года семинары в среднем длительностью около двух недель стали следовать один за другим. В ходе семинара его слушатели («хомяки») часто вводились в состояние транса, получали информацию в «сжатом», компилированном виде, учились совершать «астральные полеты», индивидуально и группой контактировать с духами, выходить на «связь» с «космосом», «инопланетянами» и Золотовым, вживаться в различные образы, например, животных. Практически над каждым Золотов устанавливал контроль. Семинары проходили в нескольких городах России, часто в Новосибирске, в интенсивном, изнуряющем психические силы адептов, режиме. Имели место оккультные сексуальные практики, случаи сексуального насилия над последовательницами, сексуальных извращений. Сам Золотов часто ездил в Болгарию, как минимум, дважды встречался с Вангой. Проявлял активный интерес к опытам, которые проводили гитлеровцы, помещая людей в аномальные условия, к экспериментам с человеческой психикой. Разрабатывалась технология зачатия и рождения детей с лучшими свойствами, принадлежащими ставящей эксперимент группе. Практиковалось сожительство среди адептов, которое якобы способствовало освобождению скрытых возможностей. У адептов формировалась ярко выраженная зависимость от семинаров, от личности Золотова. Многим женщинам внушалось чувство полной покорности во всех отношениях Золотову и его ближайшим помощникам. Известно, что у немногих «упрямившихся» начинались сильные боли в области живота, которые проходили после того, как женщина «смирялась» [3].

По свидетельству очевидцев, один мужчина, побывавший на семинаре, попытался противостоять, но так и не смог этого сделать. Его даже отпускали, он уходил, поднимался к себе, но на «зов» вновь бежал к своим «мучителям», вновь ходил перед всеми на четвереньках, умоляя - ну хватит [5].

Вот как описывает очевидица свои впечатления от поездки на семинар Золотова [5]:

«20 февраля 1990 г. мы приехали в Сочи на военно-туристическую базу «Лысая гора». В спортзале, или, как мы его назвали «матрацхолле» - пол в нем был устлан матрацами, собрались на встречу с Золотовым. Он рассказал, чему мы научимся за две недели: научимся выходить в астрал, общаться с инопланетянами, будем летать – левитировать, будут лекции. В общем, за две недели получим знания, равные пятилетнему курсу обучения в вузе. Сразу нам сказали, что во время лекций многие из нас будут спать. Это - «отличники». Нам пояснили, что эти люди смогут больше и лучше воспринять информацию. Так и было в первую же лекцию, многие спали. После лекции мы занимались упражнениями, наверное, из ушу, для «сбора» энергии. Это было уже ночью. Затем нас выстроили в две шеренги - мужчин и женщин лицом друг к другу, и сказали, чтобы мы выбрали пару: надо было закрыть глаза и по наиболее благоприятной энергетике выйти на человека. Мы выбрали. Он показал упражнения для пар - на расслабление, раскачку. То есть сначала мужчина обнимает женщину, подойдя со спины, и раскачивает ее руками, а через некоторое время отпускает ее и, водя руками за спиной, продолжает раскачивать на расстоянии. Золотов сказал, что на первом семинаре мы научимся управлять одним человеком, на втором – парой, а затем - толпой и массами. Этими упражнениями мы занимались каждый день.

Затем, в три часа ночи, мы построились в колонну по одному. «паровозиком»: мужчина-женщина, и в ногу пошли по городу. Смешно было. В шесть утра пришли на базу. Думали, что на сегодня всё. Но Золотов сказал, что занятия будут проходить круглосуточно, спать и есть желание у нас пропадет, как исчезнут и вредные привычки. Но кто хочет, сказал он, может спать, но в это время многое пропустит. И действительно, спать не хотелось, на лекциях только дремали, но ведь это - обучение. Ели очень редко и понемногу.

Игротехников, так они назывались, было много, они менялись. Игротехники потому, что действительно в основном играли. Повторяли за учителями упражнения: нам приходилось делать следующее - сначала угрозы друг другу пальцем и кулаком, затем начинали толкаться в плечо и грудь, при этом надо было рычать на «противника». Но это следовало делать с минуту.

Сначала воспринималось это как игра, даже делали с удовольствием, а затем стали испытывать желание «подраться». Но может, это нормально - ведь разрядка идет?! Затем вновь - спокойные упражнения. А ночью лекции. Кстати, часто кто-нибудь из учеников во время лекций подскакивал к Золотову, выхватывал из его рук мел и съедал его. Учитель начинал разбирать этот факт, почему ученик сделал так. И целый час морочил голову, а мы смеялись. И такая наша реакция, очевидно, не нравилась Золотову, так как нам говорил, что удивляется нашему спокойствию, почему мы всё терпим, почему не возмущаемся, почему не побьем его. «Я же специально стараюсь вызвать ваш гнев». А мы все смеялись и этому. Но, очевидно, гнев в нас родить удалось. Во второй день мы выбрали из желающих короля, королеву, прокурора. Играли, а затем вдруг с истинным гневом выкинули их - игротехники как-то сделали конфликтную ситуацию. Выбросили с желанием, а потом смеялись.

Во второй день пошли «паровозиком» через весь город к морю, по дороге спустились в обезвоженный фонтан, вылезли. Прохожие кто улыбается, кто в ужасе смотрит. Мы, более ста человек, идем, глаза прячем, стыд съедает. А игротехники идут, здороваются со всеми. По дороге зашли в столовую, сели друг другу на колени, так же, не отцепляясь. Люди перестали завтракать, переполох. А игротехники здороваются, что-то говорят им. Потом вышли из столовой и добрались до моря. Золотов спросил - можно ли сегодня купаться. Мы, мол, холодно, 21 февраля ведь. А он взял и нырнул. И больше половины бросились в воду за ним прямо в одежде. Затем все вылезли из воды, опять выстроились в колонну и пошли дальше. Зашли в универсам. Долго ходили вокруг школы. Вокруг собрались учителя и ученики, завязалась беседа. Начали спрашивать Золотова, зачем это, можете ли что-нибудь показать, если вы экстрасенсы? Золотов попросил своего ученика - мальчика лет четырнадцати - показать свое умение. Он встал в центре круга, образованного толпой, и предложил любому желающему подбежать к нему и ударить. Один мальчик попробовал это сделать, но, не добежав несколько шагов, упал и стал корчиться. Учителя спросили, зачем нужно такое умение. Золотов ответил: для самозащиты от преступников. И пригласил всех желающих на семинар. Затем мы пошли дальше. Мы все воспринимали так, как будто иначе и быть не может. Тот же стыд от «паровозика» на третий день просто исчез.

Я хотела научиться ясновидению. Этого не достигла. Хотя «полетами» овладела. Упражнения для лечения однажды удалось упросить показать одного из учеников Золотова. Но это ничем не отличалось от Джуны. Показал пассы, а зачем, что, куда - не объяснил.

На семинарах, как правило, после выведения человека из состояния равновесия - раскачки - мы занимались следующим: мужчина начинал гладить женщину по волосам, по всему телу, по неприличным местам, гладить так, как будто был любовником. Нам говорили, что мы должны это делать так, как будто перед нами любимая или любимый. Через пять минут все меняются партнерами, опять входят в транс и гладятся. Женщина мужчину тоже всего расцелует, гладит. Целовались почти всегда, особенно через несколько дней, просто при встрече, как приветствие. А первые три дня было стыдно, но делали, раз надо, раскрасневшиеся, но делали. А были упражнения еще хлеще, аж волосы дыбом стояли, и не расскажешь. Даже уехать хотела, а потом привыкла. Еще было упражнение-хождение по информационному следу. То есть «раскачаешь» человека, а затем он идет за тобой след в след с закрытыми глазами. Еще одно упражнение - «раскачать» партнера, «нагладить» его, а потом издалека управлять им движением пальцев. Он поворачивается без словесных приказов по движению твоей руки, идет, куда ты желаешь. Этим занимались каждый день...

Нам постоянно внушали, что для овладения способностью управлять людьми надо поменять минимум пятьсот человек. И семейные тоже начали вести себя вульгарно... Иногда развлекались, правда, тоже специфично. У троих из семинаристов были дни рождения. Один из них - болгарин. Решили отпраздновать так, чтобы запомнилось. Сначала среда ночи их все целовали, но это было уже нормальным. Затем игротехники подарили им «памятные подарки»; достав пачку презервативов, развесили их на груди у «новорожденных», как медали. А затем, заявив, что семинаристов надо подковать на счастье, надели им на шеи по крышке от унитаза, как хомуты. Сделав надпись: «На счастье!». Я заметила, что болгарину было не совсем приятно ходить всю ночь с «сидалищем» от унитаза на шее. А мы смеялись, так как учителя все это делали и преподносили, как шутку. Или еще. Как-то выбрали на конкурсе самого красивого мужчину, в подарок нацепили ему на плавки презервативы, а потом женщины, которые за него болели, все пошли с ним.

Мужчины с мужчинами делали все так же как с любимой женщиной... как гомики, что ли. Но это как во сне, не понимаешь, как делаешь, кажется все нормальным. Это что. У нас была одна женщина пенсионного возраста, ей за шестьдесят. Она тоже легко меняла пары и с блаженной улыбкой сидела вместе с молодыми ребятами. И они тоже все делали с удовольствием. Мы думали - так и надо, чтобы развить свои способности. Нам говорили: это для «набора» энергии, для лучшего сенсорного восприятия.

В пансионате «Лысая гора» отдыхали семьи военных. Отдыхающие были в ужасе и все спрашивали, когда мы уедем. Кричали: «Дурдом! Зомби!».

После того как в концертном зале Золотов провел показ парапсихологических опытов для публики, пришло человек пятьдесят, в основном пожилые люди. Кстати, интересный момент. На встречу билеты распространяли мы сами. Это было вместо зачета. И зазывали публику тем, что обещали на встрече не только показать свое умение, но и записать на недельные курсы, на которых можно будет освоить методику лечения. Мы все это говорили, хотя знали, что никакой методике их не научат. И вот люди пришли. Золотов в это время уехал, и занятия стали проходить пассивно. Многие трезвели. Но приехал Золотов и восстановил состояние. Вновь началось «веселье». Может, верно то, что он сказал в самом начале семинара. Что вынимает наш мозг, вставляет в него программу и вкладывает обратно. Ведь теперь порвать связь с ним сама не могу!

Приехав домой, была в трансе, а ощущения были, словно я все еще на семинаре. Кстати, там нам сказали, что не обязательно ехать теперь нам на следующие семинары, мол, мы и так будем их чувствовать и знать, что там делается. И действительно, в первые дни я это ощущала. Семинар проходил в это время в Киеве, как только я куда-нибудь присаживалась - засыпала и видела себя там, ходила «паровозиком». Качалась целыми сутками, как будто меня вновь раскачивали. Очевидно, у нас происходили нарушения вестибулярного аппарата. Золотов не раз говорил, что своих учеников узнает везде. Даже в автобусе их сразу видит - качаются.

Приехав домой, вроде как протрезвела. Но вдруг меня начинает сжигать непреодолимое желание вновь поехать на семинар. Где угодно взять деньги, найти Золотова и быть рядом. Хочется именно не поглаживаний, а семинара в целом. Это мы еще там заметили, когда самовольно уходили погулять в город, вдруг что-то начинает тянуть в пансионат, и прямо бегом мчишься на занятия.

Одному парню друзья, приехавшие с семинара, рассказали об этой учебе. Он не воспринял их рассказ, забыл обо всем. И вдруг стал как-то тревожен, не находил себе места. Тянет его куда-то, а куда - не знает. Друзья объяснили, что, рассказав ему о семинаре, подключили его тем самым к занятиям. И он постоянно на связи. Парень поехал туда. Первые дни ходил отрешенным, а потом втянулся. Нам сказал, что переборол себя...» [5].

А вот мнение другого «студента» семинаров Золотова: «Мне показалось другое: что все прошедшие курсы как бы становятся многоярусной единой системой, пирамидой. Настораживает то, что никто не говорит о целях этих курсов и целях «зависимости» от учителя» [5].

В секте существует несколько уровней посвящения: «3-я категория» - самая низшая ступень, далее идут «2-я категория», «1-я категория» и степень мастера [5].

Основной контингент адептов - молодежь, техническая интеллигенция средних лет.

В Новосибирске существует деканат (актив) академии, проводящий достаточно активно в жизнь идей и практики Золотова. Реальная численность адептов и «филиалов» академии в настоящее время неизвестна. Академия не афиширует свою деятельность, вовлекая в свои ряды новых членов в результате непосредственных контактов, в ходе лекций и семинаров.

В Хакасии имеется группа интеллигентствующих людей, которая усердно изучает труды «академика» Е.В.Золотова и пытается их пропагандировать [4].

Заявляется о проведении в КАТА неких научных исследований:

«В настоящее время наша Академия приступила к реализации одной из последних мощнейших технологий в области творчества. В рамках этой технологии мы используем энергии Индии, Китая и, естественно, Евразии. Сейчас мы пытаемся использовать различные лунные сейсмические передачи».

В печатных изданиях КАТА говорится, что в ее деятельности «синтезируются достижения различных практик и школ, прежде всего это практика осмысления классификаций И-цзин, Цзин-шу; практика шлифовки сознания,... Чхандогья упанишада; нравственный кодекс мы заимствовали из теории Лунь-юй».

Согласно некоторым данным, предпринимаются попытки установления тесных контактов с государственными структурами.

К разделу «Академия Золотова»

1. Материал, поясняющий концепцию «КАТА» / Методические материалы Континентальной академии творческих аномалий. - М.

2. Ошо. Секс. Цитаты из бесед. - М.: Гуманитарный центр «Энроф», 1993.

3. Религии и секты в современной России: Краткий справочник. - Новосибирск, 1999. - 244 с.

4. Официальный ответ советника Председателя Правительства Республики Хакасия по связям с религиозными организациями Н.Волкова №13-711 от 30 сентября 1997 г. в Государственную Думу РФ.

5. Мухортов П. «Фабрика» зомби: российский вариант?! // М-ский треугольник, 1990 г. - №2.

6. Усманов И. Тропы ада. Провозвестники сектантского рая // Советская Россия, 12 октября 1999 г.
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 2. Оккультизм

Оккультные организации и группы - по названиям с «А» по «Б» (включая названия, начинающиеся с цифр)


«Украина сектантская»
18 октября 2008 admin
Обращение к органам власти и общественности международной научно-практической конференции «Тоталитарные секты - угроза правам человека в восточной Европе» (Винница, 8-10 октября 2002 г.)
При существующем в Украине Законе «О свободе совести и религиозных организациях» она остается единственной страной в мире, где права граждан не защищены от посягательств тоталитарных сект. Этим воспользовались, прежде всего, деструктивные религиозные объединения, исповедующие человеконенавистническую идеологию, разжигающие вражду между конфессиями.

Как показала постсоветская религиозная история Украины, деятельность значительного числа новоявленных религиозных культов направлена, в первую очередь, на подавление и разрушение личности человека. При этом используются психотехнологии, включающие в себя психологические, физиологические, несанкционированные технические, медикаментозные и другие средства и приемы, комплексное воздействие которых позволяет подавлять личность, навязывать ей чуждое мировоззрение и управлять ее поведением. Это подтверждается заключениями значительного числа специалистов.

Последователи тоталитарных сект, как правило, лишаются права на медицинскую помощь, на жизнь, на труд, на свободу перемещения, на отдых, на свободу совести, на выполнение гражданских обязанностей, на жилище, на частную собственность, на информацию, на образование, на создание семьи. Фактически эти граждане лишаются основных прав и свобод, декларированных Конституцией Украины, Всеобщей декларацией прав человека и другими международными документами. Деструктивные культы особенно опасны тем, что чаще всего вовлекают в свою деятельность молодежь в возрасте от 16 до 35 лет.

Стремясь безраздельно управлять личностью адепта, руководители таких культов используют конфликты в семье адепта с родственниками, не принявшими их вероисповедание, с коллегами по работе, одноклассниками, однокурсниками или просто с друзьями. В результате таких конфликтов, а иногда и просто по решению руководителей религиозного объединения, ее последователь уходит из семьи, бросает учебу, работу. Активно используются трудности молодых людей, которые они испытывают на этапе социального становления. Как правило, адепт полностью изолируется от социума и от общества в целом, выпадает из производственной и общественной сферы деятельности государства, отрешается от выполнения своих гражданских обязанностей. При этом член секты, объективно находящийся в психологической зависимости от проповедников, субъективно чувствует себя комфортно и готов выполнять любые указания.

Деятельность деструктивных культов угрожает государственной безопасности, национальным интересам в сфере защиты семьи, воспитанию и образованию детей и молодежи, психологической безопасности личности.

Правоохранительные органы не уделяют должного внимания правонарушениям со стороны тоталитарных сект, не принимают все предусмотренные действующим законодательством меры, не обобщают негативную их практику. Многочисленные заявления родственников адептов по фактам правонарушений если и рассматриваются органами прокуратуры, то только как отдельные случаи. Отсутствует государственная координация действий правоохранительных органов по защите конституционных прав и свобод в Украине. Следственные группы, занимающиеся такими делами, не укомплектованы специалистами необходимого профиля и профессиональной подготовки. Отсутствие достаточного статистического и юридического обобщения предопределяет отсутствие определенной позиции, создает у работников прокуратуры впечатление о незначительности негативных последствий деятельности деструктивных культов, отсутствие понимания значительности общественной опасности этого социального явления.

В комплексе с недостатками действующего законодательства это приводит к массовым правонарушениям со стороны культовых организаций. Без справедливого наказания и должной ответственности остаются случаи вовлечения в религиозные организации несовершеннолетних, случаи спровоцированного суицида, потери здоровья, организации массовых беспорядков, массовых вымогательств, нарушение основополагающих прав человека.

До настоящего времени не разработаны механизмы контроля деятельности религиозных объединений. Отсутствуют законодательные акты, обеспечивающие гражданам защиту от деструктивного воздействия тоталитарных сект.

СМИ игнорируют деятельность сект во избежание конфликтных ситуаций и судебных разбирательств. Как результат, в стране возник глубокий информационный дисбаланс в сфере религиозных проблем.

В связи с этим очевидна необходимость принятия ряда мер на государственном уровне.

Актуальным представляется внесение изменений и дополнений в Закон Украины «О свободе совести и религиозных организациях». Участники конференции убеждены в том, что депутатам Верховной Рады Украины необходимо в полной мере учесть в этом законе права и интересы семьи, детей и молодежи, охрану их физического, психического и нравственного здоровья.

Решение многих проблем может быть осуществлено благодаря принятию и реализации специальной государственной программы.

Участники конференции полагают, что программа должна включать следующие направления деятельности.

1. Организация медицинских исследований по проблемам психологического воздействия на личность и манипуляций сознанием людей, завербованных в секты. Разработка методов диагностики психологических травм, нанесенных культовыми практиками, способов лечения и реабилитации пострадавших. Организация институтов оказания психологической, медицинской помощи и последующей социальной адаптации и реабилитации лиц, попавших под влияние деструктивных религиозных объединений, а также членов их семей. Подготовка медико-психологического обоснования для разработки закона о психологической безопасности.

2. Разработка и реализация механизмов, регулирующих отношения государственных структур и религиозных организаций. Обеспечение координации деятельности законодательных, правоохранительных и судебных органов по защите граждан, пострадавших от воздействия деструктивных культов, организация в системе правоохранительных органов и органов безопасности специализированных структур по работе с религиозными организациями.

3. Разработка и последовательная реализация программ духовного воспитания детей и молодежи без нарушения и дискриминации их прав на светское образование.

4. Определение системы социальных, социально-психологических и духовно-педагогических мер по профилактике и предупреждению негативных последствий воздействия на граждан деструктивных религиозных объединений.

5. Формирование межведомственной комиссии для изучения данной проблемы, разработки и осуществления механизмов ее решения. На наш взгляд, в ее работе должны принять участие представители Верховной Рады, Госкомрелигии, МВД, СБУ, Генпрокуратуры, ГНАУ.

6. Обобщение и использование опыта (в т.ч. законодательного) европейских стран в решении проблем контроля, диагностики, профилактики и ограничения деятельности деструктивных культов, нарушающих права человека, наносящих вред его жизни, здоровью и благосостоянию.
© Украина сектантская
17 октября 2008 admin
Итоговая декларация международной научно-практической конференции «Тоталитарные секты - угроза правам человека в восточной Европе» (Винница, 8-10 октября 2002 г.)
Участники Международной научно-практической конференции «Тоталитарные секты - угроза правам человека в Восточной Европе» - психологи, психотерапевты, юристы, богословы, сектоведы, сотрудники МВД Украины, Минздрава Украины, других государственных учреждений, ВУЗов, общественных организаций, антисектантских центров, служители традиционных религий, граждане разных стран, люди разных национальностей, убеждений и вероисповеданий, выражаем крайнюю обеспокоенность в связи с нависшей над некоторыми странами восточной Европы, и Украиной в частности, угрозы правам человека и демократическим свободам, одним из главных источников которой являются тоталитарные секты (деструктивные культы).

Бесконтрольная деятельность тоталитарных сект (деструктивных культов), которая имеет характер неприкрытой экспансии, наносящей непоправимый вред здоровью людей, попирающая фундаментальные права человека, создает угрозу семье, обществу и государству.

Тоталитарные секты определяются как особые авторитарные организации, лидеры которых, стремясь к власти над своими последователями и к их эксплуатации, скрывают свои намерения под религиозными, политико-религиозными, психотерапевтическими, оздоровительными, образовательными, научно-познавательными, культурологическими и иными прикрытиями.

Тоталитарные секты прибегают к обману, умолчаниям и навязчивой пропаганде для привлечения новых членов, используют цензуру информации, поступающей к их членам, прибегают и к другим неэтичным способам контроля над личностью, к психологическому давлению, запугиванию и прочим формам удержания членов в организации. Таким образом, тоталитарные секты нарушают право человека на свободный информированный выбор мировоззрения и образа жизни.

Кроме того, о сектантском характере того или иного сообщества позволяет говорить отрицание им всей совокупности культуры за его собственными пределами.

По мнению участников конференции, опасность тоталитарных сект заключается, в частности, в том, что их авторитарная структура часто противоречит общепризнанным демократическим ценностям, а также в стремлении к безоговорочному подчинению своих членов, для чего применяется психологическое насилие.

Отрицательными последствиями членства в этих сектах могут быть срыв школьного и профессионального образования членов, коренные изменения их личности и утрата восприятия действительности, что может привести к конфликтам с родственниками, близкими людьми. Кроме того, в результате изменений в ориентирах и жизненной идеологии, а также в связи с использованием сектами методов воздействия на психику человека могут возникнуть психосоциальные проблемы.

Отчуждение членов секты от внешнего мира, направленность на внутренний мир, агрессивность против собственных членов и посторонних в фанатическом отстаивании идеологии о спасении души, а также отказ от рационального мышления при этом считаются опасными последствиями.

Заложенная в личности человека склонность к зависимости, несамостоятельность и замкнутость часто еще усиливаются за счет сплоченного характера такой группировки. Введение в заблуждение путем скрытых методов манипулирования и психологического насилия, а также преднамеренное проникновение этих сект в сферу политики и экономики показывают опасность тоталитарных организаций.

Практика психологического насилия, трудовая и финансовая эксплуатация адептов, их социальная изоляция и тотальные ограничения личной свободы посредством использования методов манипулирования и контроля сознания, нанесения вреда психике и здоровью, ряд смертных случаев заставляют сделать вывод: тоталитарные секты в своей деятельности систематически нарушают Всеобщую декларацию прав человека, в частности:

• Ст. 3, гласящую: «Каждый человек имеет право на жизнь, на свободу и на личную неприкосновенность».

• Ст. 4 - «Никто не должен содержаться в рабстве или в подневольном состоянии; рабство и работорговля запрещаются во всех видах», фактически участвуя не только в преступной торговле людьми, но и часто создавая для своих адептов действительно рабские условия (например, секта «Церковь сайентологии» и др.).

• В некоторых сектах практикуется нарушение ст. 5, гласящей: «Никто не должен подвергаться пыткам или жестоким, бесчеловечным или унижающим его достоинство обращению и наказанию» (Например, «Общество сознания Кришны»).

• Нарушение ст. 12 - «Никто не может подвергаться произвольному вмешательству в его личную и семейную жизнь…» (например, неохаризматические секты и др.) является постоянной практикой тоталитарных сект.

• В некоторых же сектах (в частности, в секте Муна) нарушение п.п. 2,3, ст. 16 («Брак может быть заключен только при свободном и полном согласии обеих вступающих в брак сторон. Семья является естественной и основной ячейкой общества и имеет право на защиту со стороны общества и государства») получило статус культовой доктрины.

• Нарушение ст. 17, гласящей, что «Никто не должен быть произвольно лишен своего имущества» является фактической целью создания большинства деструктивных культов. При этом использование методов манипуляций и насилия носит особо изощренный характер.

• используя методы обманной вербовки, информационной изоляции и контроля сознания, эксплуатацию фобий с целью удержания адептов, все тоталитарные секты нарушают ст. 18 - «каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии; это право включает свободу менять свою религию или убеждения и свободу исповедовать свою религию или убеждения…», ст. 19 - «каждый человек имеет право на свободу убеждений и на свободное выражение их; это право включает свободу беспрепятственно придерживаться своих убеждений и свободу искать, получать и распространять информацию и идеи любыми средствами…», а также п. 2 ст. 1 Декларации о ликвидации всех форм нетерпимости и дискриминации на основе религии или убеждений (резолюция 36/55 Генеральной Ассамблеи ООН) - «Никто не должен подвергаться принуждению, умаляющему его свободу иметь религию или убеждения по своему выбору...».

• Использование психологического насилия при вербовке заставляет констатировать нарушение п. 2 ст. 20 - «Никто не может быть принуждаем вступать в какую-либо ассоциацию».

• Социальная изоляция адептов, их абстрагирование от общественных процессов, практикуемое в ряде сект (например, у «Свидетелей Иеговы») нарушает ст. 21 - «Каждый человек имеет право принимать участие в управлении своей страной непосредственно или через посредство свободно избранных представителей», а также ст. 29 - «Каждый человек имеет обязанности перед обществом, в котором только и возможно свободное и полное развитие его личности» (например, кроме «Свидетелей Иеговы», ряд неохаризматических сект, «Общество сознания Кришны» и др.).

• Жесткая регламентация поведения, использование неоплачиваемого, или слабо оплачиваемого труда, посредством психологического принуждения, нарушает ст. 23 - «Каждый человек имеет право на труд, на свободный выбор работы, на справедливые и благоприятные условия труда и на защиту от безработицы. Каждый человек, без какой либо дискриминации, имеет право на равную оплату за равный труд. Каждый работающий имеет право на справедливое и удовлетворительное вознаграждение, обеспечивающее достойное человека существование для него самого и его семьи, и дополняемое, при необходимости, другими средствами социального обеспечения», а также ст. 24 и 25.

• Ст. 26 - «Каждый человек имеет право на образование», нарушается рядом тоталитарных сект, практикующих практическое лишение адептов и их детей данного права (например, в секте Виссариона «Церковь Последнего Завета»).

• Для почти каждой из тоталитарных сект, является характерным нарушение ст. 27 - «Каждый человек имеет право свободно участвовать в культурной жизни общества, наслаждаться искусством, участвовать в научном прогрессе и пользоваться его благами».

• Практика незаконного вовлечения несовершеннолетних прямо нарушает п. 2 ст. 5 Декларации о ликвидации всех форм нетерпимости и дискриминации на основе религии или убеждений - «Каждый ребенок имеет право на доступ к образованию в области религии или убеждений в соответствии с желаниями его родителей или, в соответствующих случаях, законных опекунов и не принуждается к обучению в области религии или убеждений вопреки желаниям его родителей или законных опекунов, причем руководящим принципом являются интересы ребенка» и п. 5 той же статьи - «Практика религии или убеждений, в которых воспитывается ребенок, не должна наносить ущерба ни его физическому или умственному здоровью, ни его полному развитию…»

Также деятельность тоталитарных сект нарушает ряд других международных актов и положений национальных законодательств Украины и других стран, цитирование которых не допускает объем данной итоговой декларации.

Вышеизложенное стало причиной активной общественной и правительственной политики европейских стран и Совета Европы, направленных на защиту гражданских прав от угрозы тоталитарных сект. Осознав, что демократическим принципам угрожает новая опасность, во многом аналогичная, по сравнению немецких сектоведов, с нацизмом, Европа приняла ряд мер, ограничивающих деструктивную деятельность сект.

В связи с этим, а также в связи с более высоким уровнем информированности населения западной Европы, эпицентр сектантской активности сместился в страны восточной Европы.

Ошибочный стереотип, что любая культовая группа хороша, так как «несет веру в нечто хорошее», получил в Украине и ряде других восточноевропейских стран незаслуженное распространение. Результатом этого стало возникновение очень большого числа деструктивных культов, превысившего их численность в странах европейского сообщества.

Исходя из вышеизложенного и на основании решения Ассамблеи Совета Европы от 22.06.1999 г., гласящего о необходимости создания европейской организации для наблюдения за группами религиозного, эзотерического или спиритического толка, что значительно облегчило бы обмен информацией между соответствующими центрами государств-членов, а также о том, что Совет Европы также должен предпринять действия для поощрения создания информационных центров в странах центральной и восточной Европы, мы обращаемся:

• К Совету Европы, депутатам Европейского Парламента, и руководству FECRIS (Европейской федерации центров исследования и информирования о сектантстве) с ходатайством об активизации деятельности направленной на защиту гражданских свобод от сектантского тоталитаризма в странах восточной Европы, и оказании всесторонней помощи антисектантским восточноевропейским организациям, а также о проведении информационной политики направленной на информирование властей восточноевропейских стран о европейской позиции в отношении опасности тоталитарных сект.

• К государственным властям Украины и других стран восточной Европы с предложением о принятии жестких мер (в том числе законодательных), по примеру цивилизованных европейских стран (например, Франции, Бельгии и Германии) по ограничению деструктивной деятельности сект. Мы настаиваем на верности позиции Совета Европы, что «реализация права на свободу совести не должно осуществляться за счет прав других граждан».

• К восточноевропейским организациям (общественным, религиозным, научным, частным) ведущим исследовательскую, информационную и реабилитационную деятельность в сфере защиты семьи и личности от тоталитарных сект и психологического насилия: давно назрела необходимость координационного взаимодействия восточноевропейских организаций, которое позволило бы более продуктивно обмениваться опытом, научными разработками, информацией и консолидировано взаимодействовать с национальными властями, Советом Европы и другими международными организациями в разрешении проблемы засилья тоталитарных сект в Восточной Европе. Участники Конференции выдвигают инициативу создания конфедеративной восточноевропейской организации, и предлагают своим коллегам в странах Восточной Европы присоединится к данной инициативе.

• Мы призываем СМИ предупреждать граждан об опасности деструктивных культов. Только информация является надежной защитой от обмана и психологического насилия. Мы считаем необходимым более полно освещать на страницах газет, в теле- и радиоэфире, не только информацию об опасности сект, но и методы психологических манипуляций и контроля сознания. В свою очередь мы готовы всяческих содействовать СМИ не только в подготовке материалов, но и в случаи сектантских попыток задушить свободу слова.

• Также мы призываем к сотрудничеству в решении этой острой социальной проблемы все конструктивные силы. Особенно обращаемся с этим призывом к руководству традиционных конфессий.

Приложение:

Международный опыт наглядно показал, что наиболее известными и опасными современными деструктивными культами являются:

«Церковь саентологии» и другие хаббардистские организации (центры дианетики, «Нарконон», «Криминон» и пр.), «Свидетели Иеговы», «Церковь Иисуса Христа святых последних дней» (мормоны), «Церковь объединения» и другие мунитские организации («Федерация семей за мир во всем мире», КАРП и пр.), «Общество сознания Кришны» и другие неокришнаитские секты, «Трансцендентальная медитация», «Ананда марга», «Сахаджа-йога», культ Шри Чинмоя, «Брахма Кумарис», культ Сатьи Саи Бабы, культ Ошо Раджниша, «Аум Синрикё» и её осколки, например, «Гухъясамаджа», «Фалуньгун», «Семья» («Дети Бога»), «Церковь Христа» (т. н. бостонское движение), «Поместная (Местная) церковь» Уитнесса Ли, «Движение веры» (неопятидесятники, различные «церкви полного Евангелия» и пр.), «Братство хранителей пламени» («Церковь универсальная и торжествующая»), «Церковь Божией Матери Державная» («Богородичный центр»), «Белое братство», «Церковь последнего завета» (секта Виссариона), культ Порфирия Иванова, культ Анастасии, секта Ольги Асауляк, «Белый лотос», «Астральное карате», «Рейки», ОТО (последователи Кроули), «Симорон», «Ашрам Шамбалы», «Сант Мат», «Центр Кришнамурти», «Школа универсальной энергии», ДЭИР, ваххабиты и другие экстремистские мусульманские секты, последователи Карлоса Кастанеды, последователи Сергея Лазарева, различные коммерческие, псевдофилософские культы и многие другие.

Мы свидетельствуем о деструктивном характере различных культов, возникших на основе движения «Новой эры» («Нью эйдж»), теософии, антропософии, движении последователей семьи Рерихов, астрологических, уфологических, неоязыческих и нативистских культов, колдовства, ведовства, неошаманизма, люциферианства и сатанизма.

Мы говорим о недопустимости навязывания учащимся школ и вузов оккультных идей и практик под видом разного рода псевдонаучных дисциплин (валеология, «Экология души», различные псевдо-психологические занятия и т. п.). Тем более, школа не может быть местом пропаганды псевдорелигиозных сектантских доктрин.
© Украина сектантская
17 октября 2008 admin
Противозаконная деятельность тоталитарных сект и методы правовой защиты общества и личности
Противозаконная деятельность тоталитарных сект и методы правовой защиты общества и личностиВ настоящий момент, в обществе сложилось окончательное мнение о том, что тоталитарные секты как мировое явление - несомненное зло, но главное, что тоталитарные секты - не являются религиозными организациями. Поэтому, оказывая им противодействие, защищая от них родину и сограждан, общественные организации, как представители структурированного гражданского общества, ни в коем случае, не борются с религиозными убеждениями и «инакомыслием».
17 октября 2008 admin
«Церковь Солнца»
Секта «Церковь Солнца» наиболее активно действует в Крыму. Ее адепты регулярно пытаются легализовать секту на республиканском и районном уровнях путем регистрации религиозных общин «христиан веры евангельской» под названием «Вселенская Христианская Апостольская Святая Небесная Церковь Солнца».

С 1998 года в крымском поселке Мирный (Евпаторийский район) обосновалась группа, именовавшая себя «Дети Солнца», которая насчитывала около 15 человек, прибывших из различных регионов Украины (в частности из Ровно и Хмельницкого). Ими были выкуплены несколько квартир, в которых и проводятся культовые мероприятия секты. В беседах с окружением сектантов установлено, что никто из членов общины не работает. На какие средства существует секта и ее адепты никому неизвестно.

«Церковь Солнца» никакого отношения к пятидесятникам и неопятидесятническим (неохаризматическим) сектам «Движения веры» (как указывается в их заявлениях на регистрацию) не имеет. Некоторые общины «Церкви Солнца» в Крыму фактически являются филиалами другой постсоветской тоталитарной секты - «Богородичного центра», однако иерархи «Церкви Солнца» имеют больший контроль над адептами, чем руководство «Богородичного центра» и не исключено, что такой союз - временный, ситуативный.

Хотя в качестве культовой литературы в таких общинах сектах используются печатные издания именно «Богородичного центра» («Светлые печали», «Небесная наставница» и т.д.). Помимо этого, в общине пользуются «самиздатовскими» выдержками из Библии (так называемый «Молитвенный Розарий благословенной Девы Марии» - молитвы и библейские - объёмом около 15 страниц).

Основной обрядовый элемент секты - медитация. Члены общины садятся на пол в позе лотоса (погружаются в рай), читается «Розарий», в результате чего происходит вхождение в транс, а в завершение обряда проводится общая молитва. Как правило, в каждом доме, принадлежащем секте, оборудован алтарь, на котором установлены предметы культа. Посты членами общины не соблюдаются. Адептам разрешено курить и употреблять спиртные напитки.

В общину помимо взрослых входят и дети, которым заранее определяется супружеская пара. Мужчинам, согласно внутренним законам общины, разрешено иметь несколько жен. В случае возникновения в зтой связи каких-либо проблем (ревность и т.п.), практикуются беспорядочные половые связи. Необходимо отметить, что матери у детей определены чётко, тогда как установить, кто приходится ребенку отцом, практически невозможно.

Все дети и взрослые члены общины носят одно и то же отчество - Георгиевич, по имени духовного лидера «Церкви Солнца» «отца Георгия» - Кукарских Георгия Павловича, 1958 года рождения, уроженца г. Камень-Уральский Свердловской области России, гражданина России, прописанного в г. Новый Уренгой Тюменской области. Георгий Кукарских ранее многократно судим. В 1973 г. по ст. 69 УК РСФСР - 2 года лишения свободы. В 198O г. по ст. 144 ч. 2, 15, ст. 154 ч. 1 УК РСФСР - 2 года лишения свободы. В 1983 г. по ст. 140 ч. 2 УК УССР - 5 лет лишения свободы. В 1988 г. по ст. 14О ч. 3 УК УССР - 4 года лишения свободы. Согласно ст. 26 УК УССР признан особо опасным рецидивистом.

В посёлке Мирный секта «Церковь Солнца» носит второе название - «Церковь свободной любви».

В общине введена в систему практика «коллективного воспитания детей» При этом родители детей проживают в других городах. Детей устраивают в школу на несколько месяцев. После указанного периода происходит ротация. Зачастую преподаватели не знают, кто является родителями, откуда привезены дети и куда их увозят. По указанной проблеме директор местной школы неоднократно информировала управление образования в Евпатории. Аналогичные докладные записки направляла детский врач поликлиники поселка Мирный М. М. Амулаева. Реакция чиновников не последовало, что дает основания полагать хотя бы частично правдивыми утверждения местных лидеров секты о том, что «Церковь Солнца» имеет высокопоставленных адептов в системе народного образования.

Сам Георгий Кукарских в общине считается «богом». Его «правой рукой» являются Боголюбская Сусанна Георгиевна и Боголюбская Ионна Георгиевна, указания которых для остальных членов организации являются «законом» и исполняются беспрекословно. За невыполнение поручений предусмотрены наказания в виде длительных молитв, хозяйственных работ и т.п.

В процессе пребывания в «Церкви Солнца» на её членов оказывается психологическое воздействие, что в конечном итоге приводит к деградации личности. Зачастую, согласно канонам «церкви», ее члены разрывают все связи с внешним миром, как следствие, происходит распад семей и т.п.

Довольно крупные филиалы «Церкви Солнца» активно действуют в Ровно, Николаеве, Запорожье, Донецке, Одессе. Де-факто «Церковь Солнца» является филиалом общественной организации, зарегистрированной в Киеве под названием «Международный христианский детский благотворительный Фонд Солнца», через который осуществляется всё финансирование и координация деятельности структур «Церкви Солнца» в Украине. Кроме этого, используя возможности фонда, осуществляются международные контакты с единомышленниками из Германии и Болгарии. Президентом указанного фонда является сторонница о. Георгия и член евпаторийской общины «Дети Солнца» Л. Л. Гизун.

Члены общины постоянно проводят работу, направленную на установление контактов с предпринимателями.

По мнению специалистов, изучаемая структура является не общиной, а носит характер домашнего монастыря. Согласно Закону Украины «О свободе совести и религиозных организациях» религиозная община может существовать без регистрации в органах власти, при этом проводить свои культовые мероприятия только на квартирах у членов общины, в то время как монастырь при любых обстоятельствах обязательно должен пройти регистрацию в Государственном комитете по делам религий.

Жесткая дисциплина и тотальный психологический контроль лидеров секты над своими адептами затрудняет получение объективной информации о деятельности «Церкви Солнца» и ее членах даже правоохранительными органами и государственными структурами.
© Украина сектантская 2008
17 октября 2008 admin
Обращение к властям участников международной научно-практической конференции «Защита общества, семьи и личности от тоталитарных сект» (г. Черкассы, 24-25 февраля 2003 г.)
Участники конференции - психологи, психотерапевты, юристы, богословы, сектоведы, представители Верховной Рады Украины, МВД Украины, Минздрава Украины, других государственных учреждений, ВУЗов, общественных организаций, центров исследования и информирования о сектах, служители традиционных религий, граждане разных стран, люди разных национальностей, убеждений и вероисповеданий выражают крайнюю обеспокоенность в связи с угрозой правам человека и демократическим свободам, одним из главных источников которой являются тоталитарные секты.

В Украине бесконтрольная деятельность тоталитарных сект (деструктивных культов) имеет характер неприкрытой экспансии, наносит непоправимый вред здоровью людей, попирает фундаментальные права человека, создает угрозу семье, обществу и государству. Практика психологического насилия, трудовая и финансовая эксплуатация адептов, их социальная изоляция и тотальные ограничения личной свободы посредством использования методов манипулирования и контроля сознания, нанесения вреда психике и здоровью, ряд смертных случаев заставляют сделать вывод: тоталитарные секты в своей деятельности систематически нарушают Всеобщую декларацию прав человека.

Подобное положение вещей стало причиной активной общественной и правительственной политики европейских стран и Совета Европы, направленных на защиту гражданских прав от угрозы тоталитарных сект. Осознав, что демократическим принципам угрожает новая опасность, Европа с 1970-80-х годов приняла ряда мер и законодательных актов, ограничивающих деструктивную деятельность сект.

В частности, Решение Кабинета Министров Совета Европы от 1994 г. «Секты и новые религиозные движения», Рекомендации парламентской ассамблеи № 1178 от 1992 г.; «Постановление о сектах в Европе» Европарламента от 12 февраля 1996 г., основанное на Европейской Конвенции о защите прав человека и основных свобод от 4 ноября 1950 г., на договоре о создании Европейского Союза (ст. F абз. 2, ст. К абз. 2, 5, 6, 7, 9, ст. К3), на собственном решении от 8 июля 1992 г., Европейской хартии о правах ребенка, на рекомендации 1178 (1992 г.) Совета Европы о сектах и новых религиозных движениях.

В вышеперечисленных документах выражается тревога по поводу увеличивающейся активности сект, отмечается необходимость разъяснения общественности деструктивного характера сектантства, рассмотрения в судах и государственных организациях, проблем защиты детей и лиц, интересам которых грозит опасность со стороны деструктивных культов.

Совет Европы 22 июня 1999 г. ежиногласно принял решение о создании европейской организации для наблюдения за группами религиозного, эзотерического или спиритистского толка, а в каждой стране-члене - государственных организаций для помощи жертвам деструктивных культов. Ассамблея призвала правительства государств-членов поддерживать создание независимых и региональных информационных центров о сектах, включать информацию об истории и философии важных школ мысли и традиционных религий в общую школьную программу, использовать нормальные процедуры уголовного и гражданского права против незаконной деятельности деструктивных групп, поддерживать создание неправительственных организаций для защиты жертв сектантства.

Исходя из вышеизложенного,

● заявляем, что недостаточное внимание к данной проблеме со стороны государства способствует нарушению тоталитарными сектами Всеобщей европейской декларации прав человека, что в свою очередь препятствует реализации общегосударственной программы европейской интеграции;

● обращаемся к государственным властям Украины и других стран Восточной Европы с предложением о принятии, по примеру цивилизованных европейских стран (например, Франции, Бельгии и Германии), адекватных мер (в том числе законодательных) для ограничения деструктивной деятельности сект. Мы настаиваем на верности позиции Совета Европы - «реализация права на свободу совести не должна осуществляться за счет прав других граждан».
© Украина сектантская
17 октября 2008 admin
Итоговая декларация международной научно-практической конференции «Защита общества, семьи и личности от тоталитарных сект» (г. Черкассы, 24-25 февраля 2003 г.)
Участники конференции - психологи, психотерапевты, юристы, богословы, сектоведы, представители Верховной Рады Украины, МВД Украины, Минздрава Украины других государственных учреждений, ВУЗов, общественных организаций, центров исследования и информирования о сектах, служители традиционных религий, граждане разных стран, люди разных национальностей, убеждений и вероисповеданий вынуждены констатировать, что Украина остается единственной страной в Европе, где права граждан не защищены от посягательств религиозных организаций.

Этим воспользовались прежде всего деструктивные религиозные организации, исповедующие человеконенавистническую идеологию, разжигающие вражду между конфессиями. Как показали судебные и научные расследования, деятельность значительного числа таких организаций направлена в первую очередь на подавление и разрушение личности человека. При этом используются известные психотехнологии, включающие в себя психологические, физиологические, технические, медикаментозные и другие средства и приемы, комплексное воздействие которых позволяет подавлять личность, навязывать ей чуждое мировоззрение и управлять ее поведением. Это подтверждается заключениями многочисленных специалистов.

Последователи тоталитарных сект, как правило, лишаются права использовать медицинскую помощь, жить нормальной жизнью и трудиться, свободно перемещаться и отдыхать, права на свободу совести, обязанности выполнения гражданских повинностей, лишаются жилища, частной собственности, объективной информации, права на получение образования, на создание семьи. Фактически эти граждане лишаются основных прав и свобод, декларированных Конституцией Украины, Всеобщей декларацией прав человека и другими международными документами. Деструктивные религиозные объединения особенно опасны тем, что чаще всего вовлекают в свою деятельность молодежь в возрасте от 16 до 35 лет.

Стремясь безраздельно управлять личностью адепта, руководители таких культов используют конфликты в его семье с родственниками, не принявшими их доктрину, с коллегами по работе, одноклассниками, однокурсниками или просто с друзьями. Под целенаправленным психологическим воздействием и просто по указанию руководителя религиозного объединения адепт уходит из семьи, бросает учебу, работу. В своих корыстных целях руководители тоталитарных сект активно используют психологические возрастные трудности молодых людей, которые они испытывают на этапе социального становления.

Искажая мировоззренческие ценности молодежи, руководители тоталитарных сект формируют себе последователей, у которых полностью отсутствует самостоятельность мышления и критичное отношение к жизни, для чего адепт, как правило, полностью изолируется от социума в целом, выпадает из производственной и культурной сферы общества, отрешается от выполнения своих гражданских обязанностей.

Деятельность деструктивных культов угрожает государственной безопасности, национальным интересам в сфере защиты семьи, воспитанию и образованию детей и молодежи, психологической безопасности личности.

Правоохранительные органы не уделяют должного внимания правонарушениям со стороны тоталитарных сект, не принимают все предусмотренные действующим законодательством меры, не обобщают негативную их практику. Многочисленные заявления родственников адептов по фактам правонарушений если и рассматриваются органами прокуратуры, то только как отдельные случаи. Отсутствует государственная координация действий правоохранительных органов по защите конституционных прав и свобод в Украине. Следственные группы, занимающиеся такими делами, не укомплектованы специалистами необходимого профиля и профессиональной подготовки. Отсутствие достаточного статистического и юридического обобщения предопределяет отсутствие определенной позиции, создает у работников прокуратуры впечатление о незначительности негативных последствий деятельности деструктивных культов, отсутствие понимания значительности общественной опасности этого социального явления.

Ряд сект ведет религиозную пропаганду в учебных заведениях: традиционными стали лекции рериховцев в украинских школах, секта «Белый лотос» вербует украинских школьников под видом занятий восточными единоборствами, целые школы попадают под влияние «Свидетелей Иеговы» и харизматических сект. Без справедливого наказания и должной ответственности остаются случаи вовлечения в религиозные организации несовершеннолетних, случаи спровоцированного суицида, потери здоровья, организации массовых беспорядков, массовых вымогательств, нарушение основополагающих прав человека.

До настоящего времени не разработаны механизмы контроля деятельности религиозных объединений. Отсутствуют законодательные акты, обеспечивающие гражданам защиту от деструктивного воздействия тоталитарных сект.

СМИ игнорируют деятельность сект во избежание конфликтных ситуаций и судебных разбирательств. Как результат, в стране возник глубокий информационный дисбаланс в сфере религиозных проблем.

Актуальным представляется внесение изменений и дополнений в Закон Украины «О свободе совести и религиозных организациях». Участники конференции убеждены в том, что депутатам Верховной Рады Украины необходимо в полной мере учесть в этом законе права и интересы семьи, детей и молодежи, охрану их физического, психического и нравственного здоровья.

Решение многих проблем может быть осуществлено благодаря принятию и реализации специальной государственной программы.

Участники конференции полагают, что программа должна включать следующие направления деятельности.

1. Организация медицинских исследований по проблемам психологического воздействия на личность и манипуляций сознанием людей, завербованных в секты. Разработка методов диагностики психологических травм, нанесенных культовыми практиками, способов лечения и реабилитации пострадавших. Организация институтов оказания психологической, медицинской помощи и последующей социальной адаптации и реабилитации лиц, попавших под влияние деструктивных религиозных объединений, а также членов их семей. Подготовка медико-психологического обоснования для разработки закона о психологической безопасности.

2. Разработка и реализация механизмов, регулирующих отношения государственных структур и религиозных организаций. Обеспечение координации деятельности законодательных, правоохранительных и судебных органов по защите граждан, пострадавших от воздействия деструктивных культов, организация в системе правоохранительных органов и органов безопасности специализированных структур по работе с религиозными организациями.

3. Разработка и последовательная реализация программ духовного воспитания детей и молодежи без нарушения и дискриминации их прав на светское образование.

4. Определение системы социальных, социально-психологических и духовно-педагогических мер по профилактике и предупреждению негативных последствий воздействия на граждан деструктивных религиозных объединений.

Конференция считает необходимым информировать о сложившейся ситуации государственные органы законодательной и исполнительной власти и рекомендовать неотложно приступить к формированию государственной программы, реализация которой будет способствовать решению поставленных проблем.
© Украина сектантская
17 октября 2008 admin
Специальное определение международной научно-практической конференции «Православие и угроза тоталитарных сект в Украине» (г. Запорожье, 12-13 февраля 2002 г.) о харизматических сектах
Участники конференции обращают внимание на опасность, исходящую от неопятидесятнического харизматического «Движения веры». Это движение представлено в нашей стране разноименными сектами, например: «Церковь «Новое поколение», «Слово жизни», «Благая весть», «Свет пробуждения», «Церковь Иисуса Христа», «Слово веры», «Победа», «Источник жизни», «Дом Евангелия», «Благодать», различные «церкви полного Евангелия» и пр.

Некоторые из них входят в Ассоциацию независимых харизматических церквей и другие объединения, иные вовсе не зарегистрированы. Но все они активно завоевывают жизненное пространство в Украине, заявляя о себе как о реальном факторе современной жизни нашего общества. Сегодня в Украине численность их адептов перевалила уже за 200 тысяч. Наряду со «Свидетелями Иеговы» они являются самыми многочисленными и быстро растущими сектами в нашей стране.

Неопятидесятнические секты часто прибегают к конфессиональной анонимности, не обозначая на своих рекламных плакатах религиозную принадлежность своих проповедников, что является грубым нарушением права человека на информацию, при осуществлении своего религиозного выбора. Завлекая на свои собрания, они обещают пришедшим массовые исцеления и всевозможные чудеса, таким образом спекулируя на проблемах и бедах граждан. Естественно, ответственности за не исполнившиеся обещания и за заведомо недобросовестную рекламу не несет никто.

Используют неопятидесятники и конфессиональную псевдонимность: нередко на вопрос о религиозной принадлежности они именуют себя «просто христианами». Такая позиция является откровенной ложью, используемой для введения вербуемых граждан в заблуждение. В своих официальных документах и заявлениях неопятидесятники иногда называют себя протестантами и традиционной конфессией как в мире, так и в нашей стране, а порой вовсе отрицают свою религиозную принадлежность.

Мы, собравшиеся на конференции специалисты: богословы, религиоведы, педагоги, сотрудники правоохранительных органов и органов управления, психиатры и психологи, свидетельствуем, что неопятидесятническое «Движение веры» никогда не принадлежало к протестантизму. Его главные составляющие - это зародившееся во второй половине XIX века в США оккультное учение о «позитивном мышлении» (в «Движении веры» - учение о «позитивном исповедании»), широко использующийся в неоязыческом движении «Нью эйдж» метод визуализации, тяга к различным сверхъестественным переживаниям и опытам, языческое учение о «малых богах», «магическое» учение о власти верующего и откровенно материалистическая «Теология процветания».

Лидеры харизматиков учат, что присутствие Бога можно почувствовать через аномальные физические проявления и чувственные потрясения. Все так называемые отношения с Богом для них сводятся к физическим ощущениям и экстатическим состояниям, когда человек не контролирует себя и зачастую даже не помнит, что с ним происходило. Эти ощущения становятся для харизматиков своеобразным наркотиком, и если они исчезают, сектанты испытывают своего рода «синдром отмены».

Многие лидеры неопятидесятнических групп прибегают к приемам массового гипноза и контроля сознания. Такие широко распространенные и зачастую обязательные для переживания практики неопятидесятников, как «языкоговорение», «торонтское благословение», «поверженность в духе», «молитва мук рождения» и др., являются разрушительными средствами воздействия на психику.

Не может не внушать беспокойства и так называемое учение о теократии, понимаемой неопятидесятниками как безраздельная власть пастора, который может манипулировать своими прихожанами, полностью контролировать их жизнь, располагать их временем, отдавать им любые приказы, накладывать на них любые обязательства. Известно множество случаев, когда пасторы использовали верующих в корыстных целях и для личной выгоды. Пасторы добиваются беспрекословного повиновения членов секты, в том числе и ссылаясь на «пророчества» и «откровения», якобы получаемые ими непосредственно от Бога. Члены секты под видом выплаты десятины облагаются непомерными поборами и зачастую отдают секте все, что имеют. Таким образом в сектах, разделяющих «теологию процветания», в действительности процветает главным образом руководство этих сект.

Более того, исходя из печального опыта последнего времени, мы можем заявить, что неопятидесятнические секты деструктивны и социально опасны. Многие члены таких сект страдают депрессивными состояниями, среди них чрезвычайно часты попытки самоубийства. Это подтверждается данными международной статистики.

Мы свидетельствуем о крайней опасности «Движения веры». Особо обращаем внимание на недопустимость распространения центров по реабилитации людей страдающих наркотической зависимостью, которые служат пунктами по вербовке в секты новых членов.
© Украина сектантская
17 октября 2008 admin
 
 
Раздел форума
Обсуждаемая тема
Автор сообщения
Время