Приспособленность сект к массовой культуре

Что же касается приспосабливаемости сект к массовой культуре, то в принципе сама постановка вопроса не совсем правильна.

Если исходить из того, что религиозные ценности предопределяют культурные, то массовая культура должна рассматриваться как порождение примитивной религиозности.

Сектам в такой ситуации нет потребности приспосабливаться под массовую культуру, поскольку она для них является естественной средой обитания, и в такие секты приходят люди, чье представление о духовной жизни соответствует религиозным стандартам этой культуры.

В то же время все религии, все религиозные организации возникают и реализуют свои задачи в конкретных исторических, политических и культурных условиях, которые накладывают отпечаток на их деятельность.

В этом отношении специфические черты какой-либо исторической эпохи приобретают появившиеся в этот период секты.

Влияние каждой культурной эпохи заметно во всех религиях, а не только в возникших в этот период сектах.

Но культурологические особенности той или иной группы никогда не принимались в качестве богословских признаков сектантства.

Сотрудничество религиозных организаций со спецслужбами не является типично сектантской особенностью.