Донецк. В Мариуполе сектанты обсудили новые методы вербовки молодежи

8-9 июля в Мариуполе прошла конференция «Цена пробуждения», организованная молодежным движением «Молодь Нова». Ведущими конференции были лидеры харизматических сект «Филадельфия» (Ижевск, Россия) Павел Желноваков и «Свет миру» (Мариуполь) Нина Калужская. А основным мотивом для проведения конференции стало подведение итогов молодежных концертов по субботам на фонтане возле местного драмтеатра. Так называемые молодежные «группы прославления» нескольких сект города, некоторое время назад объединила свои усилия и вышла на улицы города вербовать мариупольскую молодежь.

На конференции обсуждались вопросы повышения эффективности методов вовлечения горожан в харизматическое движение. Опыт российских коллег мариупольские сектанты намерены опробовать в Мариуполе, в связи с чем «Украина сектантская» в очередной раз предупреждает мариупольцев и жителей иных городов Украины об опасности для жизни, здоровья и благосостояния граждан, которую несут тоталитарные культовые группы. Напоминаем, что гарантированных методов избавления от психологической зависимости от пребывания в закрытых тоталитарных группах, оказывающих сильное воздествие на психику адептов, в распоряжении медицины на сегодняшний день не имеется.

Обращаем также внимание чиновников Донецкой облгосадминистрации, контролирующих выполение «религиозного» законодательства, на то, что молодежное движение «Молодь Нова», открыто ведущее на улицах Мариуполя религиозную деятельность, имеет статус городской молодежной общественной организации. Мы призываем областную и городскую власть рекомендовать «Молоді Нової» зарегистрироваться в качестве религиозной организации или действовать от имени религиозных организаций, в качестве которых зарегистрированы мариупольские харизматические секты «Ассамблея Божья», «Церковь Добрых Перемен», клуб «Matrix» (? - «УС»), «Обновление», «Свет миру» и «Свобода», которые фактически руководят деятельностью «Молоді Нової». Тем более, что главный принцип, задекларированный молодежной организацией, а именно «изменение сердец проповедью Евангелия, приведение их к личным отношениям с Богом и через отношения с Богом изменение морального состояния общества», явно имеет «ознаки ставлення до релігії».