• UkrSekta.info


Авторизация
  • Контакты
  • Вконтакте
  • Новости
  • Статьи
  • Литература
  • Документы
  • Галерея
  • Ссылки
  • Советы
  • Секты
  • Автомобиль
  • Психология
  • Одежда
  • Строительство
  • Оборудование
  • Образование
  • Техника
  • Медицина
  1. Главная
  2. ---

Заключение специалиста по акции, проведенной О.Мавроматти 1 апреля 2000 г. дано в соответствии с поставленными вопросами


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 7. Возбуждение религиозной вражды. Исследования. Факты. Терминология


Вернуться к содержанию энциклопедии

Вернуться к содержанию VII тома

Вернуться к списку документов об акциях Олега Мавроматти



Окончание документа. Перейти к началу

Разрушительный характер деятельности О.Мавроматти и его сообщников для общественной нравственности, гражданского мира в российском обществе требует от государственных органов (милиции, прокуратуры, министерства по делам печати, телерадиовещания и средств массовых коммуникаций) немедленных и действенных мер. Один из ближайших сотрудников О.Мавроматти по организации и проведению противоправных акций откровенно высказывается об очередном своем деянии на ниве разрушения нравственности и гражданского сознания в нашем обществе:

«Кстати, по поводу России, 30 мая у меня был перформанс на ступенях Большого театра, который назывался «Я ненавижу Россию». Я вышел на колоннаду и скальпелем вырезал у себя на груди тюремную решетку - собрал кровь в 100 граммовую рюмку, народ собрался, дождик пошел, кровь стала свертываться - и на плакате кровью написал: «Я ненавижу Россию». Поднял этот плакат над собой, а потом бросил людям листовки, где были обозначены 10 пунктов, за что именно я ненавижу Россию: за распизд…во, за жадность, за тупость, за чванство и последний пункт - за всю х..ню. И, действительно, каждый, каким бы патриотом он не был, может сказать, как меня достала эта страна, как я ее ненавижу» (32).

Подобные публичные акции и заявления, очевидно, оскорбляют национальное достоинство многих граждан, как русской, так и иных национальностей, народов России, которые любят свою Родину. Либо российское государство сумеет остановить законными средствами этих людей, ненависть которых к нашей стране перехлестнула все возможные пределы, либо уполномоченные для этого государственные органы должны разделить ответственность за возможные социальные последствия как этих акций О.Мавроматти и его группы, так и реакции здоровой части общества на них.

6. Принимали ли участие в организации и проведении акции О.Мавроматти и его группы 1 апреля 2000 г. у здания НИИ культурологии и храма Святителя Николая на Берсеневке должностные лица?

Акция О.Мавроматти 1 апреля 2000 г. проводилась на территории НИИ культурологии, что было бы невозможно без соответствующего распоряжения (письменного или устного) дирекции института. То, что администрация института была не только осведомлена о готовящейся провокации, но и принимала участие в ней подтверждается следующими фактами.

Для съемки акции было осуществлено подключение к электрической сети института, что обеспечивала сотрудник института, главный инженер Крюкова Н.Н. По сообщениям СМИ на вопросы возмущенных людей к ней о целях акции, она ответила, что данная акция - «просто хохма».

«…Главный инженер института Наталья Крюкова, отбиваясь от вопросов верующих, сказала, что это она разрешила «киношникам» подключиться к электросети института, а что касается распятия живого человека, то, по ее словам, «это была просто хохма». Община храма святителя Николая на Берсеневке убеждена, что случившееся - очередной факт открытого издевательства над православными духовными ценностями. И с этим нельзя не согласиться» (6).

Трудно себе представить, что главный инженер НИИ культурологии выходит на работу в субботу - нерабочий день для того, чтобы просто «похохмить». Очевидно, что для работы в выходной день должны быть более серьезные основания. Таким основанием могло стать только распоряжение директора НИИ культурологии К.Разлогова, или самостоятельное решение Н. Крюковой принять участие в провокации О.Мавроматти.

Оправдания директора института К.Разлогова также звучат крайне не убедительно и по существу повторяют оправдания О.Мавроматти. Последнее косвенно указывает на прямую вовлеченность руководства НИИ культурологии в действия группы О.Мавроматти (возможно - для оказания давления на приход храма Святителя Николая по имущественным спорам). Этот факт требует специального разбирательства и оценки, как со стороны правоохранительных органов, так и руководства министерства культуры РФ.

«Мы пытались выяснить отношение к событию заместителя министра культуры РФ Анатолия Измайловича Рахаева, в ведении которого находится Российский институт культурологии. Узнали от помощника замминистра, что последний с публикацией «Труда» ознакомился, и на 12 апреля назначил встречу с руководством института, а раньше этого ничего комментировать не станет. Жаль» (7).

«…письмо директора Российского института культурологии К.Разлогова.

В письме обращал на себя внимание такой успокоительный пассаж: «: при съемке не было использовано каких-либо предметов ритуального назначения, как христианских (православных), так и сатанинских:».

Позднее о том же почти дословно скажет в печати Мавроматти: «Во время съемок не было использовано ни одного предмета культа». Что это? Игра в наивность? Или взаправду кто-то не понимает, из-за чего, собственно, встревожились православные? Из-за креста! Верующие убеждены: произведенное распятие человека есть не что иное, как хула на крестные страдания Иисуса Христа. После казни и воскресения Иисуса Христа крест любой формы для христиан является священным вот уже почти 2000 лет.

Устроители «опасной и кровавой» акции на Берсеневке не удержались от того, чтобы и в листовке о ней не выразить свое враждебное отношение к главной христианской святыне. Мы не видим возможности тиражировать пачкотню с листовки (попробуйте представить себе на мгновение крест с распятым: осьминогом).

…11 апреля во второй половине дня в экспедицию Мосгорпрокуратуры передано заявление прихожан (за сорока подписями) о действиях, которые, по мнению верующих, имели целью возбуждение религиозной вражды. Какой бы ни была перспектива этого заявления, уже сейчас бесспорно одно: люди правы, единодушно выступив в защиту своей веры, своих святынь (7).

Там же журналисты также справедливо указывают на еще одно существенное негативное социальное последствие акции О.Мавроматти - дискредитацию государственных учреждений (Министерства культуры РФ, НИИ культурологии) и, таким образом, подрыв авторитета Российского государства, вследствие вовлечения в противоправные акции сотрудников НИИ культурологии.

Таким образом, а акции О.Мавроматти и его группы 1 апреля 2000 г. у здания НИИ культурологии и храма Святителя Николая на Берсеневской набережной принимали участие должностные лица, использовавшие свое служебное положение для организации и обеспечения действий группы О.Мавроматти.

7. Является ли акция, совершенная О.Мавроматти результатом деятельности только его лично или она совершена организованной группой лиц?

Наличие кинооператора, снимавшего акцию на пленку, помощников, вбивавших гвозди и ассистировавших О.Мавроматти в его действиях говорит о наличии организованной группы граждан, объединившихся для проведения акции, состоявшейся 1 апреля 2000 г.

Участие в техническом обеспечении акции сотрудника НИИ культурологии, главного инженера института Н.Н.Крюковой также подтверждает этот вывод.

Таким образом, действия О.Мавроматти и его группы 1 апреля 2000 г. у здания НИИ культурологии и храма Святителя Николая на Берсеневке подпадают под 2 часть Статьи №282, поскольку были совершены организованной группой.

8. Представляют ли действия О.Мавроматти и других лиц, принимавших участие в акции 1 апреля 2000 г. и других подобных акциях, опасность для общества?

Действия О.Мавроматти и членов его группы представляет серьезную социальную опасность, они целенаправленно и сознательно асоциальны. Помимо возбуждения религиозной вражды, идеология и практика деятельности группы О.Мавроматти способствует нравственной деградации общества, разрушению гражданственности его членов, дискредитирует общественные институты и государственные учреждения.

Важно, что О.Мавроматти и соучастники его акций ясно представляют себе эту цель и результат своей деятельности и намеренно публично распространяют материалы, пропагандирующие насилие, проституцию, сексуальные извращения, употребление наркотиков, суицид. Особенно опасны они для нравственного и психического здоровья молодежи, несовершеннолетних детей, которые оказываются свидетелями акций О.Мавроматти и его единомышленников или могут попасть на демонстрации его фильмов и «выставки».

«…Итак, Светлана Баскова и Олег Мавроматти выпустили фильм «Зеленый слоник». Трудно пересказать содержание фильма... Начинается он «матерным здравием», а кончается «чернушнейшим упокоем». В газете «Неофициальная Москва» было напечатано стихотворение 15-летнего зрителя, попавшего под впечатление фильма:

Растекаясь по асфальту,
Разомлевший от жары,
Я ползу тебе навстречу,
Если хочешь, разотри

Мне ладони своим телом.
Где не прячется луна
Нарисуй углем и мелом,
Чтобы был как у слона,

Чтобы руки могли трогать
А глаза могли смотреть,
Чтобы веки могли видеть,
А белки могли глядеть.

Разомлевший весь от скуки,
Я плыву к тебе ручьем
В зеленеющую тину -
Будем жрать говно вдвоем
(11).

«…зеленый слоник. Supernova представляет самый грязный фильм тысячелетия… Кончается всё гомосексуальным насилием, смертоубийством, самоубийством и ещё одним убийством. Льется настоящая кровь (животных), экран завален реальными потрохами.

…Если бы повторение дебильных диалогов, нелепых ситуаций и жестокостей не создавало сильный юмористический эффект, то после просмотра ленты следовало покончить с собой. Что и пытается сделать один из персонажей фильма, не потому что «так жить нельзя», а по той причине, что жить, вообще, нельзя никогда и нигде…

Алёна Мартынова предлагает зрителю свои сверхдорогие сексуальные услуги» (17).

«Известность приобрел как стойкий мазохист, игравший горящими руками в горящие шахматы, вырезавший на своем теле скальпелем узоры и разнообразные символы и зашивавший себе рот суровыми нитками. Многие акции осуществлял совместно с О.Мавроматти и в составе художественной группы «Секта абсолютной любви»… Автор (черная футболка, оголенные ноги), стоя на возвышении, делает надрезы в верхних частях бедер. Кровь свободно стекает вниз по ходу всего вернисажа, как бы одевая ноги художника в алые чулки (14).

Социальная опасность деятельности О.Мавроматти и его группы усугубляется широкой рекламой его акций в СМИ. При этом происходит вовлечение все новых людей в деятельности этой группы. О.Мавроматти целенаправленно привлекает к участию в своих противоправных акциях других людей, что, в перспективе, может нанести им серьезный моральный и иной ущерб (разбирательства с законом, столкновения с оскорбляемыми ими людьми, потеря нравственной и деловой репутации и др.).

В своих рекламных материалах О.Мавроматти и его группа публикуют «практические рекомендации», направленные на то, чтобы привлекать к своей антиобщественной деятельности других людей. Эти «рекомендации» распространяются публично и также носят антиобщественный, аморальный и даже преступный характер.

С практической стороны, чтобы подготовить человека к участию в своей антиобщественной деятельности, О.Мавроматти дает 13, в соответствии с сатанистской ритуалистикой, рекомендаций. В частности, такие:

«Вам необходимо обзавестись следующими аксессуарами и выполнить:

… Запасом LSD на 3 года;

Книгой «Товарищ убийца» (о жизни и приключениях Андрея Чикатило);

Завести роман с прелестной медсестрой из морга или с кафедры топографической анатомии;

… Всем сердцем возненавидеть весь мир;

Хотя бы раз для приличия следует попилить вены;

… Хотя бы 3 месяца полежать в кризе.

Если вы выполнили условия всех 13-ти пунктов, постарайтесь понять, что есть Голливуд, который вас никогда не полюбит, а если чудо все же произойдет - плюньте в лицо продюсеру, предложившего вам снять «Чужого-5», и попытайтесь застрелить Президента США.

Вы можете спросить: а причем здесь кино, творчество и современное изображение? Все просто! Это миф. Ничего этого нет, да и никогда небыло. Были только сопли, грезы и несбыточные мечты.

С вселенской любовью -

Победитель иллюзий Олег Мавроматти

Продюсер Всех дел Земных Сергей Сальников

Нам не стыдно!» (23).

Здесь содержится публичная пропаганда распространения наркотиков, насилия (рекомендовано изучать «жизнь и приключения» А.Чикатило) и аморальный призыв «возненавидеть весь мир», что уже само по себе должно являться предметом разбирательства для чиновников министерства по делам печати, телерадиовещания и средств массовых коммуникаций, работников органов внутренних дел и прокуратуры.

О.Мавроматти признает, что его публичные акции, «художественные перфомансы», «выставки», «кинофильмы» и т.п., - это только средство выразить его болезненную ненависть к миру. Причем средство удобное, позволяющее уходить от уголовной ответственности. Поэтому попытки О.Мавроматти оправдываться перед представителями закона тем, что его акция 1 апреля 2000 г. у храма на Берсеневке - просто съемка фрагмента его художественного фильма - несостоятельны.

Закономерно и то, что все предшествующие публичные акции, «перфомансы» (представления) О.Мавроматти носят столь же антиобщественный, патологический характер и не имеют никакого отношения к искусству.

«Наиболее радикальные перформансы, автором которых является Олег Мавроматти -

«Люби меня насмерть» (Оргия в морге, Москва, 1996 г.) «Промысел божий» (Органическая инсталляция (мясо, человеческие скелеты, опарыши); Видео (танец опарышей); заключительный перформанс (Зашивание губ) в TV Галерее, Москва, 1996 г. «Из России с любовью» (Перформанс в TV Галерее: прокалывание плечей рыболовными крючками). Москва, 1996г. «Минута молчания» (перформанс на радиостанции «Эхо Москвы»: прокалыввание языков). Москва, 1996г. «Пиррова победа» (Перформанс в Международной шахматной ассоциации: игра в шахматы горящими руками). Москва, 1997г.

Нам не стыдно!» (22).

Последняя фраза, - некий «девиз» группы О.Мавроматти, выражающий асоциальную направленность ее деятельности, который помещается под публичными заявлениями в СМИ.

Характерны признания авторов и организаторов антиобщественных акций (О.Мавроматти и других) в том, что при проведении своих мероприятий они иногда скрывают их содержание от людей, участвующих в организации, предоставляющих им помещения и т.д. Эти люди вводятся в заблуждение, считая, что участвуют в организации художественного мероприятия (выставки, показа фильма и т.д.), а на самом деле вовлекаются О.Мавроматти и его сообщниками в противоправные действия.

«Еще мы с Олегом успели провести три акции за пределами Москвы, в Белоруссии - в Минске, в Витебске и в Смоленске. Все это сопровождалось не только показами фильмов, но и бурными реакциями со стороны тех людей, которые нас приглашали и не рассчитывали, что это будет так.

Это были положительные реакции?

В том то и дело, что нет. В Минске, когда это происходило, за нами пришла милиция, в Смоленске во время показа отключили электричество, и показ остановился. Это все было очень хорошо, это была часть художественной задумки, мы не только осуществляли показ, но и превращали его в некую акцию. Это же клево, когда идет показ, и вдруг остолбеневшее руководство принимает решение и отрубает свет. Это классно, это значит - действительно все отдыхали.

Оказывается, вот где цель sтыковцев! Шокировать толпу, сделать просмотр невыносимым…» (11). Такими образом, своими действиями О.Мавроматти и лица, участвующие с ним в проведении антиобщественных акций, наносят ущерб моральной и деловой репутации граждан и организаций, которые оказываются вовлеченными в его противоправные действия вследствие введения их в заблуждение или недостатка информации.

О.Мавроматти и другими организаторами и участниками его акций сознательно ставится цель совершения антиобщественного действия, в том числе посредством демонстрации фильмов оскорбительного и безнравственного содержания.

«С Сергеем Сальниковым, директором фестиваля «Sтык», беседует наш специальный корреспондент Светлана Телятникова. Это здорово, что многие не выдерживают и уходят с наших фильмов, - начал Сергей. - Значит, мы занимаемся тем, чем хотели... Мы стремимся к тому, чтобы у зрителя было ощущение полученное пощечины» (16).

Социальная опасность действий О.Мавроматти и его группы подтверждается и его сотрудничеством с общественными объединениями, декларирующими антигосударственные цели или известными своей социально деструктивной позицией. Например, сотрудничеством с Национал-большевистской партией Э.Лимонова. В средствах массовой информации прошли сообщения об участии О.Мавроматти в официальных мероприятиях партии Э.Лимонова.

«1 и 2 октября в московском кинотеатре «Алмаз» состоялся общероссийский съезд Национал-большевистской партии Эдуарда Лимонова. … В фойе делегаты и гости смогли лицезреть на больших мониторах авангардный ролик, посвященный НБП (снятый Сергеем Сальниковым и Олегом Мавроматти)» (19).

9. Можно ли считать действия О.Мавроматти и его группы формой художественного творчества, творческого самовыражения художника?

Художественное творчество и самовыражение присуще каждому человеку. Люди таким образом выражают свое отношение к миру, другим людям, обществу. Поэтому факт выражения этого своего отношения художественными средствами, сам по себе, никак не связан с содержанием того, что выражается и мерой ответственности гражданина за свои публичные высказывания или действия.

О качестве «художественного творчества» О.Мавроматти, которым он и его последователи называют патологические и социально опасные действия, проводимые публично и с использованием средств массовой информации, можно судить, рассмотрев, хотя бы, рекламу этого «творчества».

В представительских, рекламных материалах О.Мавроматти называет себя «лидером художественного объединения «Секта Абсолютной любви».

«Фильмография:

«Черви Бенеттона» 1989

«11 писем внутрь» 1993

«Основное условие смерть» 1994

«Сатанинский гриб» 1995

«Грибы-птицееды» 1996»

«Проклятье черного - 108» 1996

«Тайная эстетика марсианских шпионов»

Часть первая - 1997,

Часть вторая - 1998

«Ядерная нестабильность» 1998

«План - 999» 1998 (28)».

Последнее название содержит косвенное употребление символа «666», широко используемого сатанистами. Очевидно, что «фильмография» этого «художника» в одних названиях позволяет получить представление о негативной направленности духовного состояния О.Мавроматти и людей, составляющих с ним асоциальную группу «непризнанных гениев». Вся его якобы «художественная» деятельность, как в своих «теоретических» положениях, так и на практике - открытая декларация права свободно и безнаказанно совершать антиобщественные действия, оскорблять религиозные и нравственные чувства граждан, возбуждать в обществе религиозную и национальную вражду и рознь.

Очевидно, что человек, не способный адекватно вести себя в обществе, намеренно нарушающий законные права граждан - не важно каким способом и образом, должен либо понести установленную законом ответственность за свои асоциальные действия, либо быть признанным невменяемым медицинскими специалистами и при наличии социальной опасности его действий - принужден лечиться в психиатрическом стационаре.

Контроль со стороны медицинских работников за теми «художниками», чье поведение представляет опасность для общества, с точки зрения О.Мавроматти, неприемлем. Его не устраивает и «пародия на безумие», которую демонстрируют некоторые эксцентричные деятели «нового искусства», пытаясь таким образом привлечь к себе внимание прессы.

«Воспринимая безумие как свободу, они страшно далеки от настоящего безумия. Поэтому можно говорить о появлении художественного симулякра безумия - синонима персонального освобождения от прессинга законов социума. Но такое художественное безумие - только миф, культивируемый примерными рабами» (28).

О.Мавроматти выражает желание свободно нести в общество под видом художественного творчества настоящее антисоциальное безумие, которое не будет стеснено ни смирительной рубашкой психиатрической клиники, ни законами государства: «Мой фильм - это визуализация процесса поиска способов приближения к настоящему нелогичному, антисоциальному безумиюе... Олег Мавроматти» (28).

В цитированных выше «рекомендациях» О.Мавроматти своим последователям также содержится характерное признание того, что «художественное оформление» своих публичных действий для него и его сообщников, в сущности, только «миф», что «ничего этого нет…».

«Вы можете спросить: а причем здесь кино, творчество и современное изображение? Все просто! Это миф. Ничего этого нет, да и никогда не было. Были только сопли, грезы и несбыточные мечты» (23).

Ближайший сотрудник О.Мавроматти по организации «Секта Абсолютной любви» свидетельствует о том, что «художники» его круга видят цель своей антисоциальной деятельности именно в «уничтожении искусства» как важной и значимой сферы в жизни любого общества. «Саша Бренер как-то спросил меня: «Ну что, все искусство уничтожили?». Он думал, что у нас такая программа, уничтожение искусства. И у него тоже была такая программа» (32).

То, что действия О.Мавроматти и его группы не имеют никакого отношения к искусству, в том числе киноискусству в общепринятом смысле этих понятий, подтверждается реакцией на его «кино» студентов государственного института кинематографии.

«Фильм «Тайная эстетика марсианских шпионов» Олега Мавроматти произвел, прямо скажем, шокирующее впечатление на видевших-перевидевших всякого разного студентов ВГИКа. Добрая половина покинула зал, не дождавшись конца, последовавшего всего через сорок минут. О чем фильм? О нашем человеческом житье-бытье, итог которого на исходе XX века - раздвоенность, взрыв, распад... Одна студентка с негодованием так прокомментировала увиденное: «Если это кино будущего, то пусть оно умрет» (16).

Общие выводы заключения.

Принимая во внимание:

● все обстоятельства проведенной 1 апреля 2000 г. О.Мавроматти и его группой публичной акции,

● результаты проведенного исследования социальной деятельности О.Мавроматти и лиц, принимающих участие в его акциях и составляющих с ним организованную группу единомышленников,

● а также наступившие в ее результате последствия - комментарии в СМИ, обращения граждан в органы прокуратуры и др.,

считаем возможным утверждать следующее:

I. О.Мавроматти и его единомышленники составляют организованную группу (объединение «Sтык» и др.), целью деятельности которой является проведение антиобщественных акций, заключающихся в публичном оскорблении религиозных и чувств верующих ряда религиозных конфессий и национального достоинства граждан, ведении пропаганды неполноценности граждан по признаку их отношения к религии, следствием чего является возбуждение религиозной и национальной вражды в нашем обществе.

II. Действия О.Мавроматти и его группы 1 апреля на территории НИИ культурологии и у храма Святителя Николая на Берсеневке полностью подпадают под Статью №282, часть 1 УК, поскольку:

● привели к возбуждению в обществе религиозной вражды;

● привели к унижению национального достоинства граждан русской национальности, а также граждан иных национальностей, уважительно относящихся к национальному культурному наследию (храм Христа Спасителя, храм Святителя Николая на Берсеневке);

● явились пропагандой неполноценности граждан по признаку их отношения к религии (христиан, православных христиан);

● были совершены публично;

● были совершены с использованием средств массовой информации для усугубления антиобщественного эффекта, усиления деструктивного воздействия акции на общество;

III. Также действия О.Мавроматти и его группы 1 апреля у здания НИИ культурологии и храма Святителя Николая на Берсеневке частично подпадают под Статью №282, часть 2 УК, поскольку:

● были совершены организованной группой;

● в них принимали участие (содействовали проведению) служащие государственного учреждения (НИИ культурологии) с использованием своего служебного положения.
2 сентября 2000 г.
Кандидат философских наук,
преподаватель Российского Православного
Университета Св. Иоанн Богослова,
референт Отдела религиозного образования
и катехизации Русской Православной Церкви
Ситников Алексей Владимирович

ИСТОЧНИКИ:

[1] Сообщение о Фестивале «Sтык» в сети Интернет.

[2] Боль как эстетическая категория (по ту сторону оригинальности). Сообщение в сети Интернет.

[3] Видишь, в центре Москвы возвышается крест? Повиси-ка на нем. Сообщение в сети Интернет. Владимир Ворсобин. Комсомольская Правда, 10.04.2000.

[4] Голгофа на Берсеневке. Сообщение в сети Интернет. Максим Горелик. Сегодня, 6.04.2000.

[5] Текст листовки. Труд-7, 6.04.2000. Труд-7, 13.04.2000.

[6] «Труд-7», 06 апреля 2000г. - №063. Панорама. Юрий Агещев, Александр Королев. Человека распяли у стен храма.

[7] «Труд-7», 13 апреля 2000г. - №068. Лампада. Юрий Агещев, Александр Королев. Почему церковный приход был вынужден обратиться в прокуратуру.

[8] «Вечерняя Москва», 17 апреля 2000г. Максим Горелик. Главное в боли - оригинальность.

[9] «Sтык» - новости. Сообщение в сети Интернет.

[10] Vesti.ru. 24.04.2000. Вячеслав Курицын. Выбравший боль.

[11] Харченко Д. Сверхновая русская киноволна // YTPO (ежедневная электронная газета), 7 марта 2000 г. - Выпуск №136(207).

[12] Режиссеры «Sтык», Олег Мавроматти. Сообщение в сети Интернет.

[13] Нехорошев Г. Кого обидел художник. Олег Мавроматти страдает за независимое кино // Независимая газета, 13 июля 2000 г. - №128(2190).

[14] Император Вава. Валькирия (post-action), выставка-перформанс. Сообщение в сети Интернет. Федор Ромер «Валькирия (post-action)». Итоги, 10 ноября 1998.

[15] Листовка с изображением осьминога на кресте.

[16] Еженедельник «Москвичка» 1998 №15 - Такое вот кино.

[17] Светлана Баскова «Зелёный слоник». Supernova представляет самый грязный фильм тысячелетия. Владимир Сальников. Родина дала им звёздочки… Сообщение в сети Интернет. «Художественный журнал» № 30, 2000.

[18] Ирина Яранцева для журнала «Огонек». В Москве прошел показ видеофильмов немецкого фестиваля… Сообщение в сети Интернет.

[19] О. Пулеметов Смотр силtitle: Смотр сил. №40(253). 06-10-98.

[20] Боль как эстетическая категория. Обращение на заявление… ответ мавроматти на заявление верующих в прокуратуру.

[21] Ревнитель благочестия, №13.

[22] Режиссеры «Sтык», Олег Мавроматти. Мавроматти Олег Юрьевич. Сообщение в сети Интернет.

[23] Режиссеры «Sтык», Олег Мавроматти. Краткое руководство молодым, энергичным, желающим делать современное искусство биологическим видам. Сообщение в сети Интернет.

[24] Реклама фильма Мавроматти «Выблядки». Сообщение в сети Интернет. http://drugie.here.ru/suprenova/.

[25] Sтык-Фильмы. Светлана Баскова. Кокки-бегущий доктор. В аду катастроф не бывает (из телефонного разговора). Сообщение в сети Интернет.

[26] Бренер Александр. Сообщение в сети Интернет.

[27] «Тайная эстетика марсианских шпионов» в двух частях, 1997-98, режиссер Олег Мавроматти, продюсер Сергей Сальников. Сообщение в сети Интернет.

[28] http://www.chat.ru//~ztyk Адрес сайта объединения «Sтык» в сети Интернет.

[29] Анна Чепурнова. «Вредное информационное воздействие» - Pro и contra. Сообщение в сети Интернет.

[30] Закон Божий для семьи и школы. Прот. С.Слободской. - СПб., 1997, с.34-35, 518-520.

[31] Радек №01.М., - «Гилея». Беседа с О.Осмоловским. Сообщение в сети Интернет.

[32] Интервью с Императором Вава в ж. «Максимка».
© Игорь Куликов, 1999 г.

Обсудить на форуме

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии «Новые религиозные организации России деструктивного, оккультного и неоязыческого характера», приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected].


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 7. Возбуждение религиозной вражды. Исследования. Факты. Терминология


Вернуться к содержанию энциклопедии

Вернуться к содержанию VII тома

Вернуться к списку документов об акциях Олега Мавроматти

«Украина сектантская»
  • Автор: admin
  • Дата: 04.07.2009
  • Просмотров: 318
  • Комментариев: 0
Письмо Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий памяти А.С.Хомякова №44/1 от 1 сентября 2000 г. Генеральному прокурору РФ В.В.Устинову по поводу акции Олега Мавроматти
Письмо Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий памяти А.С.Хомякова
04.07.2009, ---
Письмо участников конференции «Защита нравственного и духовного здоровья детей» (Москва, 29 августа 2000 г.) к Генеральному прокурору России В.В.Устинову по поводу акции О.Мавромати
Письмо участников конференции «Защита нравственного и духовного здоровья
04.07.2009, ---
Письмо руководителя Центра «Жизнь» священника Максима Обухова прокурору города Москвы М.А.Авдюкову М.А. от 25 сентября 2000 г. по поводу антихристианской акции О.Мавромати
Письмо руководителя Центра «Жизнь» священника Максима Обухова прокурору
04.07.2009, ---
Письмо юрисконсульта Православного Братства Преподобного Сергия Радонежского В.И.Соломонова
Письмо юрисконсульта Православного Братства Преподобного Сергия Радонежского
04.07.2009, ---

Нет комментариев. Не желаешь оставить первый комментарий?

Перед публикацией, советую ознакомится с правилами!

Навигация
  • Новости
  • Статьи
  • Литература
  • Документы
  • Галерея
  • Ссылки
  • Советы
  • Секты
Комментарии
Донецк. Адепты харизматических сект выдают себя за байкеров, вербуя молодежь
Вот именно. Как правда - так адепты прихожане харизматических сект церквей сразу срывают с себя
Донецк. Адепты харизматических сект выдают себя за байкеров, вербуя молодежь
как правда - так сразу и проблемы возникают)
Донецк. Адепты харизматических сект выдают себя за байкеров, вербуя молодежь
Просьба вести обсуждение этой новости на форуме. Возникли технические проблемы, связаные с попыткой
Все комментарии..
Полный список последних комментариев

Данные материалы предоставлены сайтом ukrsekta.info исключительно в ознакомительных целях - о нас.
Администрация не несёт ответственности за его содержимое.
Copyright by ukrsekta.info © 2006-2024

Быстрый вход

Используйте социальные сети для быстрой регистрации и авторизации.

google
ВКонтакте
Создать аккаунт / Регистрация
Авторизация

Я забыл свой пароль