|
 |
 |
 |
| « Октябрь 2008 » | Пн | Вт | Ср | Чт | Пт | Сб | Вс | | | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | |
|
 |
-------------------------
|
|
ДИНАМИКА РЕЛИГИОЗНОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ ВРАЧЕЙ-ПСИХИАТРОВ ВОСТОЧНОЙ УКРАИНЫ
|
|
Социокультуральные изменения последних десятилетий в Украине и в других постсоветских странах повлекли за собой кардинальные изменения ментальности населения. Если в середине 80-х годов подавляющее большинство населения Восточной Украины относили себя к атеистам, то в 1998 году только 32,6% населения Украины отнесли себя к неверующим. |
|
|
|
ЗАПОРОЖЬЕ. СПАСИТЕЛЬ ПО ИМЕНИ ГРИША
|
|
И хотелось бы всех поздравить, да поздравлять особенно не с чем. Во-первых, уже и поздновато это делать, а во-вторых, событие произошло довольно заурядное: несколько лет назад объявился очередной Мессия и Спаситель, он же ясновидец, прорицатель и автор Учения, которое в конце 80-х годов прошлого столетия уж точно бы поразило воображение жителей СССР. |
|
|
|
ВЛИЯНИЕ РЕЛИГИОЗНОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ ВРАЧЕЙ-ПСИХИАТРОВ НА ИХ ПРОФЕССИОНАЛЬНУЮ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
|
|
В психиатрии мировоззрение врача и его религиозно-культуральная ориентация во многом определяют его подходы к диагностике, лечению и реабилитации больных с психическими и поведенческими расстройствами. Отношение психиатра к религиозным переживаниям человека часто определяется религиозными убеждениями самого врача. |
|
|
|
ЗАПОРОЖЬЕ. ДЕЛО ЧЕСТИ
|
|
Около десяти тысяч запорожцев вовлечены в секты |
|
|
|
ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА ПОСТМОДЕРНА КАК ФАКТОР СОЦИАЛЬНОГО ВОЗДЕЙСТВИЯ НА РЕЛИГИОЗНОЕ СОЗНАНИЕ И ПСИХИЧЕСКОЕ ЗДОРОВЬЕ СОВРЕМЕННОГО ЧЕЛОВЕКА
|
|
Одной из отличительных черт сложившейся в мире ситуации постмодерна является «смерть бога». Последствия такой мировоззренческой установки выходят за рамки теоретических рассуждений, оставляя глубокий отпечаток на всей культуре, духовном и психическом здоровье современного человека. |
|
|
|
РОВНО. На Миловом озере, удаленном от цивилизации, сектанты создали лагерь психологической обработки социально неблагополучных детей
|
|
На протяжении шести дней, с 25 по 30 июля 2006 г., в Ровенской области, в удалении от крупных населенных пунктов работал палаточный лагерь для детей из социально неблагополучных семей со всей Украины. В живописных местах возле Милового озера дети получали, казалось бы, благотворительную поддержку в виде «социально-психологической реабилитации» и бесплатного отдыха. Тем не менее, деятельность лагеря вызвала серьезную озабоченность специалистов в области… сектоведения. |
|
|
|
ОДЕССА. На журналистском конкурсе победила работа, посвященная деятельности сект
|
|
16 августа в помещении Одесского областного отделения Национального союза журналистов Украины состоялось подведение итогов II городского конкурса молодых журналистов «Я - гражданин Украины». Одна из работ-победительниц была посвящена деятельности сект в Одессе и Украине. |
|
|
|
ОДЕССА. Начался суд над «Одесской вампиршей», высасывавшей кровь у подростков
|
|
16 августа в Одессе состоялось первое слушание дела «Одесской вампирши» Дианы Семенухи. 31-летняя сатанистка обвиняется в использовании крови несовершеннолетних бомжей для проведения религиозных ритуалов. |
|
|
|
ЗАПОРОЖЬЕ. СЕБЕ ВО ВРЕД ВЕРУЮ?
|
|
- С Аней мы не виделись всего лишь пару лет. Она всегда была жизнерадостной, веселой и стильной девчонкой; можно только представить мое удивление, когда я встретил ее: бледное лицо, ни грамма косметики, длинная юбка «в пол» и цветастая блузка. В руке - сумка, в сумке - Библия и два религиозных журнала. Теперь Аня, по ее словам, верит в Бога, который даст ей силы преодолеть все трудности, а когда настанет день расплаты - вознесет на небеса, - рассказывает Дмитрий, студент Запорожского национального университета. - А на прощание она произнесла только одну фразу: «Остепенись, Дима! Остепенись и отдайся Господу Богу нашему». Моя сестра стала сектанткой... |
|
|
|
ТЕЛЕПАТИЧЕСКИЕ «КОНТАКТЫ» С ИНЫМИ МИРАМИ ИЛИ СИНДРОМ КАНДИНСКОГО–КЛЕРАМБО?
|
|
В позднем советском и постсоветском обществе произошёл взрыв натуралистического мифотворчества, нетрадиционной религиозности, саентологических верований и суеверий, квазирелигиозных культов. Резко возрос удельный вес парадоксографии как сферы культуры, где находят отражение интерес к аномалиям и фиксируются различные девиации в природе, обществе, самом человеке. |
|
|
|
Написать нам
RSS новости
|
