Вы узнали, что ребенок или иной близкий вам человек вовлечен в секту


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


Французская Ассоциация защиты семей и лиц от губительного воздействия сект дает следующие рекомендации (перевод Е.Н.Волкова).

Что следует делать?

Прежде всего, не теряйте голову. По отношению к вашему ребенку самое главное - СОХРАНИТЬ КОНТАКТ.

Быть положительно настроенным, спокойным, открытым к диалогу. Признать за ним право на поиск, свой выбор, даже ошибочный, и что ребенок ценен сам по себе, независимо от его убеждений.

Ни в коем случае прямо не нападать на его новые убеждения. Не нападайте, даже с юмором, ни на группу, ни на «гуру».

Больше рассчитывайте на интонацию тепла, привязанности, чем на рациональное содержание ваших бесед или переписки.

Задавайте вопросы скорее для того, чтобы понять, чем оценить или судить с точки зрения здравого смысла. Не увлекаться интеллектуальными доказательствами (доказывать, кто прав, указывать на несоответствия).

Но выявлять явные противоречия, в то же время не вынуждая вашего ребенка их объяснять: это только укрепит его связь с группой.

Изучать словарь группы и их учение. Это то, на что чаще всего ссылается ваш ребенок. Важно знать это, чтобы лучше поддерживать диалог.

В контактах с ним поддерживайте и стимулируйте то в вашем ребенке, что пока остается вне контроля группы:

- его прошлые интересы и увлечения;

- семейные или дружеские воспоминания, связанные с жизнью вне группы.

Чего следует избегать

В первую очередь следует избегать паники: не думайте, что всё потеряно. Поэтому прежде всего:

- не посылайте денег ни вашему ребенку, ни группе; без материальной поддержки не может существовать никакая группа; лучше уж какой-либо личный подарок, который невозможно передать или продать;

- не расставайтесь с документами, касающимися члена секты или его группы;

- не доверяйте «специалистам», которые предложат вам за плату лечение или юридическое вмешательство, пока вы не убедитесь, что они действительно те, за кого себя выдают;

- не позволяйте себя запугать давлением, клеветой, угрозами или шантажом, и не уступайте попыткам вашего ребенка или группы вас обаять: это будет делаться, чтобы вас нейтрализовать;

- не допускайте, чтобы кто бы то ни было внушил вам чувство вины;

- не оставляйте ваших попыток спасти ребенка по той причине, что он - совершеннолетний и знает, что делает; даже если он сам это утверждает, ещё не доказано, что он действительно знает, что делает;

- больше не рассчитывайте, что здравый смысл вашего ребенка будет сопротивляться оболваниванию;

- не оставайтесь наедине со своей проблемой: многие семьи этим задеты, независимо от вероисповедания или социального слоя; ищите контакта с ними;

- не надейтесь, что ваш ребенок снова станет, каким был; уважайте пережитый опыт...

Необходимые меры

Собирайте сведения и формируйте досье:

- записывайте имена, адреса, номера телефонов лиц, связанных с деятельностью вашего ребенка;

- храните всю информацию, касающуюся его группы (статьи в прессе, заметки, листовки);

- ведите дневник событий, связанных с отношениями вашего ребенка и группы;

- записывайте движение денег, которые прямо или косвенно проходят через вашего ребенка.

Если вы не определили тип секты, отмечайте характер чтения, словарь, расписание, имена и прозвища тех, которые составляют новое окружение ребенка. По этим материалам специалист сможет ориентировать ваши поиски.

Возможно, придется действовать судебным или медицинским порядком или по линии органов опеки. Лечащий врач может предоставить медицинскую карту состояния здоровья вашего ребенка до его поступления в секту.

Если один из родителей вовлекает в секту своего несовершеннолетнего ребёнка, действуйте быстро:

- сделайте заявление в милицию, передайте туда досье на группу;

- если необходимо, требуйте «розыска».
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


«Украина сектантская»
11 октября 2008 admin
Признаки, по которым можно своевременно выявить попадание близкого человека в сатанистскую секту


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


Не всегда можно с определенностью сказать о приверженности человека сатанизму, но некоторые признаки все же есть. К ним можно отнести следующие:

Противоестественный и гипертрофированный интерес к специфической литературе и фильмам

Это может быть появление тяги к литературе и фильмам по колдовству, оккультизму, телепатии, астрологии, гаданию, «астральным путешествиям», «трансцендентному мошенничеству», спиритизму и т.п. Может отмечаться странно резкое возрастание интереса к темам смерти, самоубийства, крови.

Присутствие сатанистской символики на одежде, среди личных вещей

Практически стопроцентным признаком вовлечения человека в сатанистскую секту является появление в его гардеробе специфической одежды, являющейся своего рода униформой для сатанистов. Это может быть черная рубашка, футболка или жилетка (хлопчатобумажная, кожаная и др.), на которой изображена пятиконечная звезда в виде сатанистского символа - пантакля (нечто вроде антипода иконы): внутри звездочки изображена козлиная морда, над ней - еврейская буква «шин». Правда, на верхних ступенях посвящения подобного рода футболки уже не используются.

Верхнюю одежду (куртки, плащи) сатанисты своими знаками обычно не декорируют. Зато это может быть балахон с изображенными на нем различными магическими или каббалистическими знаками. Или просто странного вида балахон черного, белого, серого, красного, зеленого или иного цвета.

Сюда же можно отнести такие предметы, как: кольца, браслеты, цепочки с кулонами и амулетами в форме черепов, со специфической сатанистской символикой.

В некоторых московских сектах обязательно условие - перекрашивание волос в светлый цвет. Это не значит, конечно же, что все блондины - сатанисты, но такая практика существует. Существуют и специфические прически сатанистов.

Увлеченность «тяжелым роком» и песнями с сатанистской тематикой

Появление дома предметов, явно имеющих оккультный и сатанистский смысл и предназначение

К таковым можно отнести:

человеческие и козлиные черепа и прочие человеческие и животные кости,

всевозможные сатанистские регалии и атрибуты,

явно ритуальные головные уборы: головной обруч с серпом луны или иными символами, шапка-маска, увенчанная перьями, рога на кожаном ремне (одеваемые жрецом во время ритуалов) и пр.,

сатанистская литература (книги, журналы),

странные свечи из непонятного материала (возможно, из человеческого жира),

серебряные чаши,

колоды оккультных карт,

связанные цепями Библии,

прожженные книги и др.

Появление в характере человека странных, ранее ему не свойственных черт

возникновение ненавистного отношения к христианству, Церкви и Иисусу Христу;

появление странного пристрастия регулярно проводить свободное время на кладбище;

постоянное состояние депрессии, вызванной как участием в ритуалах сатанистской секты, так и употреблением наркотиков (что поощряется в секте);

патологическая жестокость в отношении людей и животных.

Сатанисты вообще склонны к садизму. Некоторые из них вешали и убивали кошек, находя в этом процессе болезненное удовольствие. Другие экспериментировали с собаками, крысами и даже ежами. Исследователь И.Георгиев проводит такую аналогию [30]. - Врачи, перед тем как давать человеку новое лекарство, испытывают его на животных. Садистские «опыты» над кошками, которые проводят сектанты, заставляют задуматься: кто следующий? Очередной бездомный кот или, может быть, бомж, маленький ребенок?

Подобные признаки следует рассматривать в контексте общей обстановки, окружающей человека, и его поведения. Иногда ошибочно и вовсе незаслуженно можно обвинить человека в сатанизме. Сами по себе увлеченность «нестандартной» музыкой, пристрастие к черной одежде или необычной символике не означают связь ребенка с сатанизмом. Хотя сами по себе все же являются тревожными симптомами некоторой интоксикации ребенка насилием и сатанистской контр-культурой.
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


«Украина сектантская»
11 октября 2008 admin
Пути прихода в сатанистскую секту


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


«На пути, которым я ходил, они скрытно
поставили сети для меня» (Пс. 41:3)

Любопытство

Например, в книжном магазине человеку попадается на глаза «Сатанинская библия». Познакомившись с ней, он может заинтересоваться ритуалами, описанными в другой сатанистской литературе. После этого у него может возникнуть желание совершить некоторые из этих ритуалов в кругу друзей - просто так, ради забавы, от нечего делать. И так далее...

В сентябре-октябре 1998 года в книжном магазине в здании Российской академии государственной службы при Президенте России продавался двухтомник Алистера Кроули «Магия в теории и на практике» [337,369]. Каждый, кто хотел, смог бы его купить и приобщиться...

Увлечение сатанизмом, как утверждают специалисты, начинается с безвинных, на первый взгляд, ролевых игр. Хотя совсем безвинными их тоже назвать нельзя. Одна из девушек рассказывала о своем участии в ритуальном жертвоприношении так: «Я не думала, что в жертву будут приносить именно меня, поэтому, когда мне вдруг заломили руки за спину, связали их и набросили на голову мешок, я страшно испугалась, заорала и начала отбиваться». То жертвоприношение было не настоящим, а игровым. Вместо крови участники ритуала из чаши пили по очереди воду. Но можно представить себе весь ужас семнадцатилетней студентки, которой была уготована роль «жертвы», когда все это происходило среди ночи на кладбище, расположенном далеко за городом [427].

Спиритические, оккультные практики и ритуалы

Начинается все обычно невинно, с игры в спиритизм. Постепенно эти «игры» засасывают как наркотики. «Игроки» уже не могут отказаться от спиритизма. Так образуется сатанистский «кружок». Путем вращения стола или стакана сатанисты пытаются войти в контакт с «умершими» или напрямую с демоническими силами.

Известный колдун Юрий Тарасов в статье, озаглавленной «Я колдун в четвертом поколении», растолковывал вполне доходчиво: «Почему я не называю себя экстрасенсом? Да потому, что экстрасенс умеет делать примерно десятую долю того, чем владеет любой средней руки колдун. То же самое можно сказать и о знахарях, психотерапевтах... Каждое из этих направлений - только верхушка айсберга» [299].

То есть сами колдуны признают, что экстрасенсорика, спиритизм, оккультное целительство, «рэйки», астрология и т.п. являются всего-навсего верхушкой айсберга, основанием уходящего в преисподнюю! При этом высокопосвященные сатанисты с иронией и снисхождением смотрят на потуги начинающих оккультистов, как смотрят десятиклассники на первые уроки первоклашек:

«Поп-оккультизм является фуражом для простофиль и его единственное достоинство состоит в том, что он отвлекает людей от устоявшихся религий. Оккультное (тайное) знание редко можно встретить в обычных источниках» ([23], с.55).

«Хатха, медитация на унитазе... Лучшее место для медитации - туалет... Нет места лучше, чем туалет, где человек был бы столь восприимчив к внешнему воздействию» ([23], с.75).

«Многие оккультники, называющие себя «экстрасенсами» (что подразумевает большую, нежели у всех, степень чувствительности), на самом деле чувствительны как сиденье унитаза» ([23], с.135).

Снисхождение снисхождением, но школа-то одна! Первоклашка обязательно вырастет и получит в этой школе свой аттестат об ее окончании. Так и оккультист рано или поздно, но придет к сатанизму, ничем не прикрытому.

Вовлечение в учебном заведении

Сатанистские секты активно проникают в школы, средние специальные и высшие учебные заведения. Отмечена их активная вербовочная деятельность в МГУ [178].

Секта «Южный крест» проводит активную вербовку адептов по школам, в ВУЗах, в частности в МГУ. Свидетели говорят, что адепты культа чуть ли не насильно затягивают к себе, «буквально тащат за руки». Хотя некоторые отдельные группы «Южного креста» прозелитизмом вообще не занимаются. Основная работа по привлечению новичков в секту проводится в среде людей, увлекающихся тяжелым роком, на тусовках. Им предлагают дать прочитать «Черную библию», после чего предлагается вступить в данную организацию.

Некоторое время назад сотрудники регионального управления ФСБ по Тюменской области представили руководству города и области документы, неопровержимо доказывающие наличие сатанистского движения, и называли конкретные фамилии его лидеров, клички, под которыми знают друг друга члены секты. По их данным, в стенах Тюменского Государственного университета, под крышей профкома и военно-исторического клуба, почти официально обосновались две группы сатанистов. Одна из них - черные толкиенисты, другая носит название «Общество генетиков-ассимиляторов». Создатель этого общества некто Вэл, студент университета, новичков набирает среди своих же однокашников. У них в отличие от других групп имеется собственный устав, изготовленные типографским способом удостоверения, списки членов. «Генетики» еще не стали настоящими сатанистами, но идеологию этого движения принимают за основную, особенно что касается ритуальных месс. Здесь в немалых количествах употребляется спиртное, под его воздействием месса превращается в сексуальную оргию. Практикуются и ритуальные жертвоприношения животных. Одна из организаторов движения, известная в своих кругах больше как Карнаш, окончила местный юридический институт, до недавнего времени бывший высшей школой милиции, но вскоре, оставив преподавательскую работу в вузе, стала адвокатом. Карнаш, посвященная в жрицы шесть лет назад, ныне стала руководителем одной из групп сатанистов. Про нее говорят, что она владеет методикой психического воздействия [427].

Вовлечение через гомосексуальную связь или сексуальный групповой контакт и последующий шантаж информацией об этом с целью недопущения выхода из секты


Во многих сатанистских сектах все ритуалы снимаются на видео и фото. Потом фотографии и видеокассеты становятся средством шантажа. Кому захочется, чтобы родители увидели, как их очаровательная доченька отдается то одному, то другому, то сразу нескольким? В одной из сект черных толкиенистов ритуал посвящения девушек в сатанисты заключается в том, чтобы она отдалась сначала одному из ее членов, затем другому, ниже рангом, на глазах остальных участников ритуала. И все это при включенной видеокамере и под вспышки фотоаппарата [237].

Ярким примером организации, вовлекающей неофитов через гомосексуальную связь, является секта «Крысятницы», созданная сразу после войны как объединение лесбиянок Москвы и Подольска женщиной, которая затем более 40 лет носила титул «королевы крыс», находясь на полном содержании крысятниц. В настоящее время королевой крысятниц является некая Лолита (ориентировочный возраст - около 28-30 лет), много лет назад удочеренная старой «королевой крыс» и незадолго до смерти назначенная ею своей преемницей. Лолита, получившая высшее юридическое образование и несколько лет проработавшая по специальности, получила значительное наследство, позволяющее ей безбедно существовать. Несколько лет назад Лолита прошла церемонию коронации в присутствии всех крысятниц. В качестве своего рода «священной книги» в секте используются записи предсказаний старой «королевы крыс». В них, в частности, значительное место уделено предсказанию конца света (одна из дат - 1996 год). Говорится, что первыми почуют опасность крысы, поэтому они вовремя успеют уйти в безопасное место, спастись и выжить.

Факторами, удерживающими крысятниц в секте являются:

● лесбиянские любовные отношения между крысятницами;

● подавляющее большинство вовлеченных в секту женщин были одиноки и искали общения и заботы; «королева крыс» же приучила крысятниц заботиться друг о друге, приходить в трудную минуту на помощь;

● шантаж (если крысятница пыталась порвать с сектой, ей угрожали, что о ее извращенных наклонностях узнают соседи, сослуживцы и т.д.).

После обретения власти над крысятницами Лолита провела ряд реорганизаций в секте:

● несколько изменила ритуалистику, например, изменила обряд посвящения в крысятницы, перенеся его из бабушкиной квартиры в места, облюбованные крысами - подвалы и чердаки;

● начала устанавливать связи с лесбиянками других городов;

● активизировала вербовку новых последовательниц (преимущественно на геевских тусовках);

● внесла в устав секты пункт о том, что каждая крысятница обязана завести какое-либо животное и приручить его;

● активизировала финансовую деятельность секты;

● провела ряд мероприятий по обретению сектой имиджа крайне опасной для своих врагов и тех, кто посмел бы ей помешать в чем-либо.

Обряд посвящения в крысятницы и принятия в секту выглядит следующим образом. Посвящение проводится в специально подготовленном и соответствующим образом декорированном помещении. Перед началом церемонии крысятницы, одетые в длинные желтые балахоны, принимают какой-то наркотик. Начинается обряд с обращений к «Святой Лолит» и сатане. Затем кандидатка в крысятницы убивает предварительно собственноручно пойманную и специально принесенную кошку (враг крысы), разбивает той голову и под заклинания Лолиты и «старших сестер» слегка отпивает мозга убитой кошки. Затем Лолита убивает крысу и просит, чтобы душа крысы слилась с душой новой крысятницы. За то, что отняли жизнь у крысы, необходимо, согласно верованиям крысятниц, заплатить своей кровью. Лолита делает на руке надрез, собирает текущую кровь в пригоршню и мажет ею свое лицо и лицо кандидатки. Каждое посвящение, как и вообще любой сбор крысятниц, заканчивается тем, что последовательницы секты пьют «любовное зелье», рецепт которого оставила Лолите старая «королева крыс». После чего начинается групповой секс. Говорится, что сама Лолита участия в оргиях не принимает [68,75].

Высокую социальную опасность секты крысятниц обуславливают следующие факторы:

доктрина сатанистской ориентации со всеми присущими подобного рода учениям атрибутами (деструктивный характер учения, оправдание преступления, совершенного во имя целей секты, оправдание беспредела в достижении своих целей и т.п.);

использование в среде крысятниц наркотиков;

постоянное использование в своей ритуалистике кровавых ритуалов, крайне разрушительно влияющих на человеческую психику;

разделенное существование («мы-они»), насаждение в среде крысятниц психологии элитарности и презрительного отношения ко внекультовому социуму;

высочайшая степень корпоративности, взаимной поддержки между крысятницами, фанатичная готовность крысятниц выполнить приказ своей королевы во что бы то ни стало, не останавливаясь ни перед какими преградами, в том числе пожертвовать собственной жизнью во имя целей секты.

Увлечение сатанистским культом в результате тяжелых испытаний

Когда человек надламывается в результате трагических событий, происшедших с его родными или близкими, он может озлобиться на всех и вся. Ослепленный своим горем он может прийти в сатанизм.

Джерри Джонстон в книге «Лезвие зла» рассказывает такую историю [336].

Потомственный путь в сатанизм, обусловленный самим фактом рождения в семье, где родители - сатанисты


Исследователь Джерри Джонстон рассказал историю девочки Сэнди, которая стала жертвой «потомственного» сатанизма. Отец Сэнди был врачом, а мать - учительницей в начальной школе. Родители вовлекли свою дочь в практику сатанизма в возрасте четырех лет. Хотя Сэнди ходила в христианский детский сад, но, по ее словам, некоторые из воспитателей были сатанистами. Они объясняли детям сатанистские ритуалы и даже давали им наркотики. Потом Сэнди стала учиться в обычной государственной школе. Вместе со своими родителями она ходила на богослужения в пресвитерианскую церковь. Как и большинство сатанистов, родители Сэнди старались делать все для того, чтобы их ни в чем нельзя было заподозрить. По словам Сэнди, уже в первые годы своего обучения в школе она стала свидетельницей нескольких ритуальных убийств - в том числе, двух младенцев, которых убили ножом... Девочка встала перед выбором: либо продолжать участвовать в сатанистских ритуалах, либо бежать и, несмотря на огромный риск, рассказать обо всем, что с нею произошло. Она выбрала второе [332,336].

Доктор Джеймс Г. Фризен в своей книге «Разоблачение тайны MPD» [338] рассказал историю девушки по имени Фран. Вот только часть ее воспоминаний: «Я начала проходить курс психиатрического лечения, думая, что вся проблема заключается в моих интимных отношениях с отцом... И вот однажды кто-то из пациентов упомянул о сатане. Внезапно я услышала какой-то демонический голос, обращенный ко мне: «Неужели она не может замолчать и перестать говорить о сатане!» Для меня это было совершенно неожиданно. Я пыталась понять, что со мной происходит, но безуспешно. В то время я еще ничего не знала о своей прошлой связи с сатанизмом... И тогда мне впервые явилось видение из моего прошлого.

Я оказалась (разумеется, в своем воображении) в сарае, где собралось множество людей, повторявших какие-то заклинания. Это видение было настолько реальным и жутким, что я сразу же позвала врача. Теперь мне ясно, что со мною произошло в тот момент. Когда я услышала упоминание о сатане, во мне проснулась память. Почти сразу же после этого случая я вспомнила, как отец убил моего кота, а также то, что у меня был ребенок, которого принесли в жертву. Вначале мне казалось, что все это произошло со мною в возрасте семнадцати лет и что мои родители стали сатанистами лишь после того, как я ушла из дома. Я еще не знала, что к тому времени они уже в течение двенадцати лет являлись членами сатанистской группы. Мой отец вовлек меня в сатанизм, когда мне было шесть лет...».

Далее Фран описывает, как ее заставили принимать участие в жертвоприношении животных. Но это было далеко не самым худшим из ее воспоминаний. Она рассказывает также о том, что у нее родился ребенок от одного из членов этой группы, и этого младенца сразу же принесли в жертву сатане. Фран в подробностях описывает все, что она видела и ощущала во время обрядов, совершавшихся во славу сатаны. Эти обряды были ужасны. Но все же самым страшным было то, что погиб ее ни в чем не повинный ребенок. При этом воспоминание о ребенке в течение долгого времени было как бы стерто из памяти Фран.

Далее Фран рассказывает:

«Люди не понимают (или не хотят поверить), какое зло совершается во время поклонения сатане. Они не могут себе представить, как можно принести в жертву младенца. Находясь в каком-нибудь прекрасном месте в присутствии Иисуса Христа, мы можем погружаться в Его славу. В сатанизме все наоборот. Зло оказывается настолько сильным, что даже в воспоминаниях можно его почувствовать. Во время моих бесед с врачом бывали моменты, когда я знала, что сатана не допускает какое-либо воспоминание до моего сознания. Преодолеть это сопротивление сатаны нам удавалось с помощью молитв.

Мне трудно все это выразить словами. Могу сказать только, что зло и страх перед смертью имеют огромную силу. Когда сатана присутствует в каком-либо помещении, становится так душно, что даже тяжело дышать. Если вы представите себе большое собрание людей, призывающих сатану с помощью постоянных возгласов: «Слава сатане, слава ему!» - то почувствуете, с какой страшной силой при этом возникает связь!» [332,338].

Роковая любовь к адепту культа сатаны

Примером здесь может послужить судьба девушки Сюзанны, у которой было много проблем и разногласий в семье. Она часто ссорилась со своим отцом. В их доме не было ни спокойной жизни, ни тем более любви. Наоборот, все были готовы «съесть» друг друга. Девушка оказалась в глубоком душевном кризисе, чувствовала себя нелюбимой, лишней. И в этот момент появился молодой человек, который стал заботиться о ней. Девушка влюбилась в него, для нее он казался тихим берегом, где она могла укрыться во время бури. Сюзанна была готова сделать все, чтобы удержать его возле себя. Поэтому, узнав, что молодой человек увлекается сатанизмом, она без возражений последовала за ним. Ей казалось, что таким образом она сможет доказать свою любовь и тем самым укрепить их союз. Секта заменила девушке семью. Общаясь с другими членами сатанистской группы, она почувствовала внимание к себе - как раз то, что ей было необходимо. Но, со своей стороны, другие члены группы потребовали от нее то, что было нужно им: ее тело. В течение двух лет она была проституткой в сатанистской секте. Сюзанна говорила, что у нее были интимные отношения с мужчинами из этой группы - иногда с несколькими из них в течение короткого промежутка времени, - что составляло часть ритуала во славу сатаны. К счастью, одна из подруг Сюзанны привела ее к священнику, благодаря советам которого девушке удалось вырваться из сетей сатанистского культа» [332,335].

Вовлечение на рок-тусовках и через наркотики

По мнению экспертов Российской академии государственной службы, в последние десятилетия члены общин рекрутируются большей частью из молодежной среды - нередко на рок-концертах и фестивалях [177]. Вовлекают с помощью воздействия на сознание рок-музыки и наркотиков.

В последнее время все шире используются амфетамины и первитин, которые подстегивают нервную систему и вызывают ускоренную выработку, гормонов. Человек как бы начинает быстрее жить. Ломок нет, но если человек перестает принимать стимуляторы, то у него начинается жутчайшая депрессия. Наиболее распространенный ее итог - самоубийство. Однако сатанизм на этом этапе вполне способен заменить собой смысл жизни человека в таком состоянии. Есть еще один интересный аспект. Всем известно, что в сатанистских сектах активно практикуются сексуальные извращения и групповой секс. Так вот, если стимуляторы употребляет юноша, то возникает реальная опасность его сексуальной переориентации. Специалисты оценивают вероятность этого как пятьдесят процентов. Возможно, что как раз в этом и кроется одна из причин резкого «поголубения» молодежных тусовок [295].

Рассказывает бывший адепт «Московской церкви сатаны» - высокий худой длинноволосый парень, одетый в черное:

«Сейчас мне 16 лет. Когда я был в седьмом классе, вступил в московскую церковь сатаны. Сначала я просто носил сатанистскую символику. Разные пентаграммы. Однажды после рок-концерта меня пригласили выпить пива, познакомиться. Спросили: хочешь вступить в нашу церковь? Было интересно. Обещали посвятить в ритуалы вуду, чтобы оживлять мертвецов. Еще говорили, что Бог и дьявол якобы равны. Есть путь к Богу, а есть к дьяволу. Изучали культ Шивы, читали Гитлера, Кроули. Во время концертов принимали наркотики. Таблетки. Они дешевые. Предлагали обычно руководители. Они говорили: кто тебе еще позволит делать то, что ты хочешь? Кому ты вообще, кроме нас, нужен? Многие уходили из семей, жили в подвалах. Тех, кто хотел оставить группу, запугивали, избивали. Главным у нас был Руслан. Собиралось примерно человек сто. Но, думаю, я знал не всех... Бывало, сутками не спал - так давят наркотики и рок. Когда в комнате «металл» ватт на 200-300 врубишь да пару часов послушаешь, голова становится как ватная. Только потом начинаешь осознавать смысл песен. Они, как заклинания. Такие группы, как, например, «Сатариал», «Коррозия металла», прямо говорят об убийстве. Еще нас предупреждали: если задержит милиция, не говорить, что мы сатанисты. Выдавать себя просто за фанатов рока».

Этапы вовлечения могут быть различными. Сатанисты обещают подросткам и юношам наркотики, необычайную силу, сексуальные наслаждения, богатство и славу, особое внимание сосредотачивая на молодых людях из неблагополучных семей или обладающих неустойчивой психикой. Жертвами сатанистов становятся мальчики и девочки, у которых развит комплекс неполноценности и нет представления о религиозных и нравственных ценностях. Как правило, таких детей привлекает возможность найти определенный круг общения. Те, кто пытается привлечь людей к сатанистскому культу, заводят знакомства в школах, парках, церквях, на рок-концертах. При этом они не говорят о том, что являются сатанистами. Наркотики и сатанизм были всегда тесно связаны между собой. Археологи утверждают, что у древних народов Северной Америки вследствие употребления наркотиков существовала тесная связь между садизмом, терроризмом и принесением в жертву людей [334].

Установив контакт с подростком, сатанисты, спустя некоторое время, приглашают его на встречу, во время которой обещают ему бесплатные наркотики и сексуальные развлечения. Впоследствии подростка фотографируют в компрометирующей его ситуации (например, в состоянии наркотического опьянения) и используют эту фотографию в целях шантажа. Сатанистские «вечеринки» проходят под музыку «тяжелый металл». В состоянии наркотического опьянения эта музыка проникает непосредственно в подсознание, в результате чего человек как бы отождествляет себя со словами и ритмом песен и глубоко их воспринимает [332].

Как происходит непосредственное вовлечение, видно из объяснительной записки, написанной 15-летней школьницей и фигурирующей в уголовном деле одной из сатанистских сект [30]:

«Я и моя подруга Таня познакомились на ставке с Сергеем. Он спросил меня: «Хочешь быть сатанисткой?» Я не знала, что это такое, а Сергей познакомил меня с К., их главарем. Мне сказали: «Надо отречься от Бога - это раз, лечь на пентаграмму голой, зарезать на себе кошку и выпить стакан крови, прочитать три раза «Отче наш» наоборот, а потом - отдаться всем по очереди. Я сказала, что мне нужно подумать. После этого Сергей вместе с К. приезжали ко мне домой. Заставляли с ними брататься: перерезать вены и сложить руки крестом, призывая сатану в свидетели».

Чудом вырвавшаяся из «Черного ангела» девушка рассказывала [370]: «Сама я попала туда чисто случайно. Мой друг таскал меня по религиозным тусовкам, но однажды из разговора с человеком, оказавшимся «слугой» «Черного Ангела», он узнал о существовании сатанизма и потащил меня туда. Приняли меня не сразу, а лишь после годового испытательного срока. Причем за этот год я должна была выполнять наказы, необходимые для принятия в секту, например, презирать ближних, отказаться от церкви».
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


«Украина сектантская»
11 октября 2008 admin
Сатанизация общественного сознания


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


«Черная библия» Антона Ла Вея находит положительный отклик во многих душах еще и потому, что в значительной мере современное коллективное общественное и индивидуальное поведение выглядит регулируемым убеждениями, весьма схожими с теми, что выдвигал Ла Вей. И с такой точкой зрения Ла Вей настойчиво соглашается.

Фактически, он открыто заявляет, что сатанизм просто признает то, что уже там есть, и что это реальная (хотя пока и непризнанная) религия нашего общества: «Собственно говоря, мы проповедуем то, что уже давным-давно стало американским образом жизни. Просто не все обладают мужеством называть вещи своими именами» [11]. Суть здесь в том, что Ла Вей четко выразил систему верований, поразительно знакомую по повседневному опыту многих молодых людей. Вообще сам американский образ жизни и господствующие в этом обществе субкультуры, безусловно, находят много точек соприкосновения с сатанизмом. Сатанистская символика не выходит из моды уже давно. 2 августа 1998 г. в 23-58 по ТВ-6 был показан сюжет про американского байкера, который по специальному заказу сделал себе мотоцикл в виде черепа с прицепом в виде гроба.

В США все популярнее становится праздник Хэллоуина, отмечаемый накануне Дня Всех святых, когда люди переодеваются в костюмы чертей, ведьм и «представителей» другой нечистой силы, пугают и разыгрывают друг друга. На первый взгляд, это вроде бы безобидно. Но вот уже традиционных игрищ с соседями американцам становится мало, и тогда они начинают искать возможность пощекотать себе нервы чуть сильнее, создать обстановку немного реальнее, немного дальше углубиться в своих играх, которые уже и играми-то назвать становится все сложнее.

Осенью 1997 года сотни американцев съехались на уик-энд в Румынию, чтобы провести традиционную ночь Хэллоуина в «стране Дракулы» [134]. А вот в какой уже раз собираются на одном из высокогорных курортов Швейцарии несколько сотен лыжников, чтобы, одевшись как ведьмы, с помелом совершить спуск в долину [135]:

С конца 1980-х метастазы сатанизации стали проникать и в СССР, а затем Россию.

Яркой иллюстрацией происходящего процесса сатанизации общественного сознания может служить инцидент на Международной художественной ярмарке «Арт-Москва», прошедшей в начале марта 1997 г. в Центральном Доме художника Москвы. Вот как описала его корреспондент газеты «Московский комсомолец» Марина Овсова: «Ближе к вечеру на третьем этаже началась вакханалия. Вытащив огромный резак, от которого разбежалась вся охрана, казахи стали методично убивать несчастное животное (барана). Происходило несусветное: кровь хлестала на пол и стены, тут же ею наполнялись пиалы. Бедную тушку возили по холсту, якобы создавая некое концептуальное произведение. Отрезанную баранью голову водрузили на шест...» [60].

В 1998 году австралийский артист и режиссер Герман Нитч устроил грандиозное и кровавое представление перед 2 тысячами вопивших от восторга зрителей. На глазах разодетой в вечерние туалеты публики его ученики зарезали трех огромных быков и 6 верещавших от ужаса свиней. На сцене били фонтаны дымившейся крови, и ее капли попадали на бесновавшихся от невиданного действа зрителей, заплативших за вход по 600 долларов. Животных не только убивали, но тут же сдирали с них шкуру и лихо разделывали. Все действо происходило в замке самого Нитча в течение 6-дневного представления его театра мистерий и оргий. Более 100 артистов тут же рисовали кровью животных абстрактные картины на огромных полотнах, развешанных на внутренней стороне каменных стен замка. Газета «Санди телеграф» писала, что такой «перфоманс» для Нитча не в новинку. Еще в 1966 году лондонская полиция разогнала сборище местной творческой элиты, присутствовавшей на его очередной «акции» в Институте современного искусства. Тогда Нитч из огромных бутылей овечьей кровью поливал собравшихся в зале зрителей, а на сцене обнаженные юноши и девушки топтали ногами месиво из внутренностей животных и красного винограда, мазали друг друга вонючей жижей и имитировали совокупление. Полиция не выдержала, когда на сцену выволокли нескольких облитых кровью голых и визжащих от восторга девиц в терновых венках и распятых на крестах. С тех пор в Британию артисту въезд запрещен, вот он и отрывается в Австралии [413].

Некоторое время назад на Украине прошла кощунственная фотовыставка (СМИ сообщали о причастности к ней Джорджа Сороса). Например, были выставлены фотографии, где на кладбище голые блудницы попирали ногами могильные плиты. На других - в шахтах, в угольных разрезах, голых блудниц облизывают чумазые парни в шахтерской одежде, а под их ногами валяются православные иконы и кресты. Специалисты оценивают это как откровенный сатанизм [152].

В ужас привел жителей украинского города Черкассы «педагогический метод» 28-летней учительницы Людмилы Ф. Преподавая физику в средней школе, она организовала настоящий бордель, в котором процветали секс и пьянство. Все, чему в жизни научилась Людмила, она охотно передавала детям, пьянствуя с ними и вступая в половую связь. Подпольный бордель был раскрыт, когда до родителей дошли слухи о творящихся безобразиях. Черкасская милиция, нагрянувшая в бордель, вытащила перепуганную учительницу прямо из-под школьника [143].

В конце 1997 года в одной из престижных школ Могилева был проведен бал под многозначительным названием «Бал сатаны». Ребята там не просто танцевали, был также проведен обряд символического жертвоприношения [145]. Говорят, лиха беда начало. От символики до реальности сегодня - один шаг. Кто стоял за такой инициативой? И случайно ли до сих пор нет никакой реакции на это мероприятие «воспитательного» характера?

В 1998 году московские издательства «Локид» и «Миф» совместно выпустили книгу известного сатаниста XX века Алистера Кроули «Магия в теории и на практике» [337,369]. Кроули в свое время преследовался полицией разных стран по самым разным обвинениям, в 20-е годы был выслан из Италии в связи с арестом его последователей за множественные убийства младенцев во время сатанистских черных месс. Издание его книги в России является оскорблением общественной нравственности и нарушает конституционные права граждан России.

Но этого мало, в указанных книгах приведены совершенно дикие тезисы и рекомендации, фактически призывающие к убийству человеческих младенцев с целью совершения магических обрядов или принесения в жертву сатане: «Проблемы, связанные с кровавым жертвоприношением, заслуживают весьма тщательного обсуждения, поскольку традиционно имеют очень большое значение для Магии... Кровавая жертва является важнейшей частью Магии с незапамятных времен. Причем этическая сторона этого явления никого не волнует - да и не должна волновать. Глупо считать, что, убивая жертву, мы приносим ей вред. Напротив, это самая благословенная и милосердная из всех смертей» ([337], с.167,168,170).

«Для высшей духовной работы всегда следует выбирать жертву, обладающую величайшей и чистейшей силой. Наиболее подходящим объектом в этом случае является невинный и умственно развитый ребенок мужского пола... И он должен быть мужского пола, ибо в жертву приносится не материальная кровь, но его творческая сила... Для вызова духа гораздо удобнее поместить кровь жертвы в треугольнике» ([369], с.171).

Фраза «Для вызова духа гораздо удобнее поместить кровь жертвы в треугольнике» показывает, что процитированное является не историческим описанием ритуалов, а именно рекомендациями.

Это доказывают следующие процитированные из той же книги изуверские положения:

«При правильном проведении этот ритуал всегда достигает своей цели. Начинающему магу бывает трудно провести его даже удовлетворительно, поскольку постоянная сосредоточенность на цели данной церемонии требует огромных духовных усилий. Но, преодолев эти трудности, маг получит ни с чем не сравнимую помощь» ([337], с.173);

«Лучшая кровь - кровь луны, месячная; затем свежая кровь ребенка,... затем врага; затем священнослужителя» ([369], с.21).

В книге приведены рекомендации и по поводу способа убийства: «Метод умерщвления во всех случаях практически одинаков», жертву «закалывают ударом в сердце, или же перерезают горло; и то и другое делают ножом» ([337], с.175).

Проанализировав приведенные цитаты, специалисты Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий квалифицировали факт издания этой книги как форму сатанизма (пропаганда и реклама сатанизма, обучение его основам), а приведенные в ней сатанистские рекомендации - явные призывы к убийству - как уголовно наказуемое деяние, и обратились в Генеральную прокуратуру России с требованием привлечь к юридической ответственности руководство издательств «Локид» и «Миф» за распространение призывов к ритуальным человеческим убийствам и рекомендаций по их практическому воплощению в жизнь, а также наложить арест на весь тираж указанной книги [395].

Процесс сатанизации добрался и до детских сказок. Так называемый «концептуальный театр» некоего Кирилла Ганина выдал собственную версию «Мухи-Цокотухи» Корнея Чуковского. Представление началось с появление Мухи, которая практически сразу же стала задирать свои одежды, демонстрируя присутствующим свое нижнее белье. Позже на сцену выскочили голая «Бабочка-капустница» размерами с добрую корову, с трясущимся целлюлитным задом, опять же голая баба- «Самовар» и некий старик с обнаженными седыми гениталиями [156]. Далее пошло действо, которое сразу несколько православных священников, прочитав об этом в газете, назвали «околосатанистским порнопаскудством». Журналистка «Московского комсомольца» охарактеризовала «спектакль» (а вернее - шабаш) как рвотное средство. Хотя по правде об этом не стоило писать в газете вообще, обращать внимание на подобного рода патологию должны психиатры и правоохранительные органы, большего эти псевдоактеры и псевдорежиссеры не заслуживают. Смакование подобных гадких шабашей само по себе несет обществу очередной заряд негативных эмоций.

В начале апреля 1998 года в галерее наивного искусства «Дар» прошла выставка-акция «Мавзолей» неких Ю.Шабельникова и Ю.Фесенко. Суть акции состояла в коллективном поедании огромного 80-килограммового торта, выполненного в виде... тела Ленина в гробу, почти в натуральную величину, украшенном розами из крема. Пространное, в шесть страниц теоретическое «обоснование» акции говорило о «ритуалах древности, о необходимости радостно и бесконфликтно распрощаться со знаковыми фигурами прошлого». Присутствовавшие на этой акции журналисты говорили позже, что «радости от всего этого гадкого действа было маловато, скорее просто подташнивало». Художники очень постарались, и образ покойника поражал своим натурализмом. А покойник - он и есть покойник, даже если сотворен из бисквита, крема и цукатов. И трупоедство, даже символическое, вызывает у нормального человека лишь отторжение [158]. А если смотреть немного глубже, то это действо было, по мнению специалистов, ничем иным, как сладкое причастие телу сатаны. Игрища с образами смерти и тления ничего веселого в себе не несут. Спекуляции на этом циничны, пошлы и очень сильно коррелируются с откровенным сатанизмом.

Согласно опросу, проведенному университетом во Франкфурте-на-Майне, 44% немцев уже «попробовало» оккультную практику. Большинство (78%) пока еще только 1 раз. Вращением стакана занималось 34%, а стола - 20%, 3% уже справили с друзьями черную мессу [160].

Вседозволенность в религиозной сфере, разгул оккультизма, бесконтрольное рекламирование и распространение разного рода оккультных и псевдоцелительских практик, являющихся, к сожалению, сегодняшней реальностью, лишь еще сильнее увеличивают численность получающих психические заболевания в результате участия в оккультных, колдовских и т.п. практиках и ритуалах. Так, в марте 1997 года состоящий на учете в психдиспансере москвич набросился на мать и сестру, облил их ацетоном и поджег. Несчастные заметались по комнате, объятые пламенем, а поджигатель поспешил покинуть жилище. Мать с дочерью после того, как их потушили пожарные, были срочно доставлены в реанимацию с диагнозом 80% ожогов поверхности тела. Но спасти их не удалось, через некоторое время обе скончались, не приходя в сознание. Задержанный милицией убийца на первом допросе заявил, что убил, так как «мать и сестра пили у него энергию и закусывали мозгами» [50].

Убийство двух человек на оккультно-сексуальной почве удалось раскрыть сотрудникам милиции 1 июля 1997 года. 21-летний уфолог из ревности прикончил своего престарелого полового партнера, также увлекавшегося неопознанными объектами, и его маму. Смертельная схватка между уфологами произошла еще 29 июня, но последствия ее стали известны только 1 июля. Когда погибшего обнаружил его двоюродный брат, по квартире уже начал распространяться тошнотворный запах смерти - и специалист по НЛО, и его 85-летняя мать давно были мертвы. Несчастных зарезали их же тайваньским кухонным ножом и проломили голову рукояткой газового пистолета «Вальтер». По одной из версий, молодой человек (единомышленник и любовник покойного) приревновал приятеля к кому-то, да так сильно, что схватился за нож и жестоко расправился с возлюбленным коллегой. Поскольку его мать также была дома, убийца зарезал и ее - как ненужного свидетеля [197].

Сорокалетняя больная К., последовательница одной из оккультно-мистических групп, поступила на психиатрическую экспертизу в Государственный научный центр социальной и судебной психиатрии им.В.П.Сербского в связи с обвинением в убийстве молодой женщины - матери двоих детей. В начале 1992 г. она вдруг «поняла», что ее действиями управляют инопланетяне. В апреле 1992 г. поступила на курсы обучения «биоэнергокоррекции», через 20 дней (!) получила свидетельство с печатью Института народной медицины при Главном управлении здравоохранения Москвы, разрешающее ей проводить оздоровительно-профилактические сеансы биоэнергокоррекции и заниматься целительством. Ее 16-летняя дочь также прошла обучение на этих курсах. Оставив работу, К. организовала кооператив по «лечению биополем». В сентябре 1992 г. житель Оренбургской области попросил полечить его дочь, которая «стала вести себя ненормально». К. вместе со своей несовершеннолетней дочерью и родным братом больной женщины приступила к «лечению», в процессе которого «ощутила поступление из космоса информации» о том, что в их пациентку вселилась нечистая сила. К. сообщила об этом своим «ассистентам», и все трое решили изгонять сатану, били пациентку, связали ей руки и ноги, положив на пол, прыгали поочередно у нее на груди, животе, чем причинили множественные переломы ребер, грудины, предплечья, разрывы плевры, повлекшие за собой травматический шок и смерть пострадавшей. В течение последующих 2 недель все участники убийства не отходили от разлагающегося трупа. После задержания, в процессе следствия, К. рассказала, что, приступив к «лечению», она видела и сообщала соучастникам, как тело пострадавшей меняется, как она превращается в различных животных, у нее отрастают рога, изо рта исходит огонь, выползают змеи, из ушей прыгают лягушки. Сама К. при этом ощущала себя посланницей Бога, призванной освободить человечество от сатаны. Считала, что пострадавшую забрали в космос, ее телу посылаются специальные мази, под воздействием которых оно почернело. Соучастникам она объясняла, что после Божьего и земного суда тело воскреснет. Соучастники, приняв на веру слова К., не препятствовали убийству и две недели ничего не предпринимали, пока не началось следствие по этому делу. Рассказывая о преступлении, К. пояснила, что она и ее помощники не воспринимали тело убитой как труп, считали, что гнилостный запах специально «пускают из космоса», откуда «передавали», что нужно сидеть и ждать указаний.

Трагично закончилась в Воронеже деятельность оккультной секты, руководимой некой Валентиной Пальчиковой. Похождения Пальчиковой, которой в изобилии давались «космические знаки», и ее адептов в астральном пространстве привели к зверскому убийству молодой девушки А., которая почему-то вдруг безо всяких причин не понравилась параноидальной Пальчиковой. Несчастную девушку изуверка Пальчикова назвала «маткой всех черных сил» и приказала своим адептам ее убить. Изгоняя «душу дьявола», юнцы из секты Пальчиковой забивали 20-летней студентке А. под правую лопатку гвоздь. Строки из покаяний участников кровавой расправы: «Мы били А. молотком по голове, но не могли пробить ни острым концом, ни тупым...». Судмедэкспертиза установила, что смерть А. наступила от отделения головы от туловища. В следственном изоляторе оккультистка-изуверка Пальчикова твердила: «Мы убили не человека, а киборга» [195].

В Троицкой психиатрической больнице на принудительном лечении находилась женщина, убившая своего ребенка, изгоняя из него бесов [194].

Несколько лет назад в психоневрологический диспансер Минска поступила больная Н., у которой на пятом занятии экстрасенсорикой открылся «третий глаз», появились слуховые и зрительные галлюцинации, бредоподобные состояния. Поступила в состоянии психоза. Туда же в свое время поступил больной К. После занятий оккультизмом у него развился параноидальный синдром. В том же Минске в республиканской клинической психиатрической больнице проходила лечение женщина, поступившая в бредовом состоянии после лечения у народного целителя-экстрасенса. От так называемых «воздействий» она постоянно пыталась защищаться экранированием металлической сеткой, надетой на голову. Список можно было бы продолжить даже по одному только Минску. Здесь и молодая женщина, после оккультных практик возомнившая половину своего лица волчьим, а другую половину - лицом Клеопатры; парень, у которого после курса оккультного целительства появились страх, бессонница и как итог - мысли о самоубийстве. И многие другие, всего-навсего решившие подучиться на «целителя-мага-чародея» или пройти у такового куср «лечения» [196].

В первую очередь сатанизация общественного сознания вытравливает жизненно важные инстинкты в людях - самосохранения, сохранения своих исторически сложившихся культурно-нравственных и религиозно-нравственных ценностей и, в первую очередь, материнский инстинкт. И тогда, на радость проповедников «общечеловеческих ценностей» и «нового мышления Новой Эры», общество выродится в сборище неких существ-манкуртов, которые поедают своих детей или дети которых воспитаны в такой обстановке, что потом сами поедают своих родителей, освобождая пространство для стратегических интересов США, Японии, Израиля, Кореи и иных «дружественных России» стран.

Жительница из поселка Сосково Орловской области ехала из Брянска к себе домой на автобусе, когда у деревни Нарышкино ей стало плохо. Попросив, водителя остановиться, она вышла подышать воздухом. Зайдя в лесополосу, гражданка обомлела: она увидела раскачивающегося в петле ребенка приблизительно четырех лет. Мальчик умудрился засунуть ладошку под удавку, что и спасло ему жизнь. Вывалившая на крик женщины толпа сняла ребенка и привела его в чувство, после чего «Икарус» поехал дальше. Однако через километр автобус вновь остановился - на дороге «голосовали» мужчина и женщина. Они уселись на сиденье, и спасенный ребенок неожиданно закричал: «Мама, а ты говорила, что мне не будет больно!». Пассажиры быстренько скрутили убийц - мать мальчика и ее сожителя. Орловчане доставили малыша к медикам, а изуверов передали в руки милиции [139].

Челябинские оперативники плакали, когда из квартиры 19-летней Татьяны Алексенцевой выносили истощенное тело ее восьмимесячной дочери. Наденька при росте 63 см весила всего 3750 граммов. Последние полтора месяца девочка умирала от голода в... гробике, сколоченном ее «доброй» мамой. Глядя на многомесячную агонию девочки, Алексенцева сочиняла стихи: вид страданий возбуждал в ней страсть к поэзии. Сотрудники милиции обнаружили в доме целую кучу исписанных тетрадок. Вирши изуверки были о галактическом любовнике, который то прилетает к своей девушке, то снова взмывает ввысь на космолете. Дочери посвящены немногие строфы: «Ты плачешь, надрываясь, а матери все нет...». Вообще удивительно, что в творениях Алексенцевой есть эта строчка - она не признавала в Наденьке дочь. Называла ее «этот ребенок». Постояльцы, которым Алексенцева сдавала комнату в своей квартире, не раз наблюдали сцену: голодный младенец заходится в крике, а хладнокровная мамаша, сидя рядом с коляской, уписывает за обе щеки детское питание. Пока они жили рядом они старались как-то ухаживать за девочкой. Но Алексенцева обычно выставляла за дверь всех, кто упрекал ее за ее отношение к ребенку. Вскоре Наденька из жизнерадостного младенца превратилась в существо, которое от бессилия не могло плакать. Когда в шестимесячном возрасте Наденька стала проявлять активность и любопытство, Алексенцева притащила молоток, гвозди, доски и сколотила ящичек длиной 70 и шириной 30 см. В этом гробике и провела Наденька последние полтора месяца своей жизни. Формально умерла она от переохлаждения. Но это не так. Ее убила собственная мать, которую этим словом и язык-то не поворачивается назвать. Врач, осматривавший тельце погибшей, приподнял заплесневелые пеленки, на которых лежала девочка. Из-под них показались червяки и личинки мух. Получившая 9 лет общего режима изуверка долго не проживет. На зоне ей вынесли смертный приговор [192]...

Весной 1998 г. сотрудники УВД Северо-Западного округа столицы были потрясены, когда узнали, что в течение месяца хранила сначала на балконе, а потом в шкафу в квартире труп собственного новорожденного ребенка 40-летняя москвичка Клементьева. Мертвого новорожденного мальчика обнаружили родственники хозяйки квартиры. В воскресенье вечером они решили навестить Клементьеву и обеспокоились жутким запахом, доносившимся из гардероба. Заглянув внутрь, гости увидели почти разложившийся труп малыша. Самой хозяйки жилища дома не было. Гости сообщили о находке в милицию. Женщина, страдающая запущенной формой алкоголизма, была задержана спустя два часа на Ясеневой улице. По ее словам, ребенок был зачат случайно, по пьяному делу, потом так же неожиданно и при схожих обстоятельствах появился на свет. Роды проходили в домашних условиях. Малыш прожил всего тридцать минут и умер, когда роженица решила его помыть в ванной. После этого она вынесла труп на балкон и благополучно о нем забыла, продолжая пьянствовать. С наступлением оттепели Клементьева, видимо, чтобы не привлекать запахом внимание соседей, перенесла тело мальчика в квартиру и спрятала в шкафу. У сыщиков есть все основания полагать, что малыш умер не своей смертью [242].

Жутчайшее преступление было совершено 29 октября 1998 г. в одной из квартир на Востряковском проезде Москвы. 24-летняя женщина детскими колготками задушила своего единственного сына Мишу, которому едва исполнилось четыре года. Убийца сама рассказала об этом соседям, которые и вызвали милицию. Изуверка не стала оправдываться, сказали лишь, что утром мальчик проснулся очень рано, стал ее будить, и она нашла «самый простой выход» [364].

В ноябре 1998 г. до потери сознания избила своего 6-месячного ребенка, мешавшего смотреть телесериал, молодая москвичка на Варшавском шоссе. По сообщению Симоновской межрайонной прокуратуры, 19-летняя Нелли Полесова осталась без мужа, когда новорожденному Марату было всего три месяца. Отца ребенка посадили за кражу. По словам самой Нелли, именно с этого времени и зародилась у нее ненависть к связывающему руки маленькому человечку. Не раз навещавшая внука бабушка находила на его хрупком тельце синяки. В один из октябрьских дней, когда Марат спал, Нелли вылила для успокоения сто граммов водки и устроилась у телевизора смотреть свой любимый телесериал «Грейс в огне». Крик проголодавшегося малыша раздался в тот момент, когда на экране шла самая смешная сцена. Это стало для мамаши последней каплей. Она подошла к кроватке и с размаху ударила сына по щеке. Но Марат расплакался еще сильнее. Тогда, взяв младенца за ручку и ножку, она стукнула его со всей силы об стену. Лишь после этого младенец, потерявший на время сознание, резко замолчал, и мать смогла спокойно досмотреть фильм. Что самое удивительное, малыш остался жив. Немного успокоившись, мать покормила-таки его и уложила спать. Вывих и перелом ручки, а также гематомы на голове Марата обнаружила бабушка. Кроме того, в больнице у ребенка определили еще и черепно-мозговую травму. Здоровье мальчика врачи-травматологи восстанавливали целую неделю [396].

С невиданным доселе зверством пришлось столкнуться в конце марта 1999 года сотрудникам милиции подмосковного Сергиева Посада. Какой-то изверг отрезал голову... новорожденному ребенку и подбросил ее к забору местного химического завода! Голова новорожденного, завернутая в полиэтиленовый пакет, лежала на тропинке у так называемого северного забора химзавода. Ни туловища, ни рук, ни ног найти сразу не удалось. Сыщики затруднились установить даже пол ребенка, вероятнее всего, это был мальчик. Невозможно было определить и оружие, которым воспользовался убийца. У малыша были очень мягкие кости - очевидно, он появился на свет уже в 1999 году [433].

35-летняя жительница пензенского села Кувако-Никольского вырастила четверых дочерей, а с новорожденными мальчиками жестоко расправлялась. Первого сына в 1986 году изуверка задушила подушкой и бросила на берег реки Ломовки. Была весна. Татьяна надеялась, что река разольется и унесет с собой трупик. Скрюченное тельце нашли рыбаки. Из-за двух детей ей тогда суд определил наказание мягкое: три года на стройках народного хозяйства. Потом срок наполовину скостили. Второго несчастного младенца-мальчика она так же задушила. Прокурор Нижнеломовской прокуратуры Николай Шорохов признался: «Я не верю, что убийство именно сыновей случайно. Мы просто не смогли доказать, что Мещеринова задушила ребенка потому, что он родился мальчиком, а не девочкой». Изуверке дали три с половиной года условно [313].

Молодые супруги П. из села Гусятичи Львовской области своего девятимесячного сына Андрейку оставили дома под присмотром бабушки и дедушки - родителей мужа. Утром ребенок проснулся и заплакал, 46-летний дедушка Мирон подошел к нему - Андрейка продолжал плакать. Его голос настолько разнервировал (так он объяснил позже) Мирона, что он схватил внука, выскочил во двор и швырнул его в колодец... Бабушка кинулась искать ребенка по всему дому - нигде нет» Дед хладнокровно наблюдал за ней. Женщина позвала соседей. Кто-то случайно заглянул в колодец и в ужасе отпрянул - на поверхности воды плавал малыш [193].

Не менее ужасна статистика убийств детьми своих родителей и сверстников.

Расследование невероятного по своей жестокости убийства в июле 1998 года завершила Бабушкинская межрайонная прокуратура столицы.18 февраля 1998 года на улице Проходчиков у гаражей в спортивной сумке прохожие нашли баул, а в нем - труп женщины. В голове несчастной зияли дырки от пуль. В ходе расследования сыщики задержали ее 21-летнего сына. На первых же допросах негодяй признался, что действительно убил свою мать, а также... отца! Садист решил расправиться с самыми близкими людьми, забрать все их имущество и жить одному в свое удовольствие, а заодно, кстати, вернуть долг (8000 долларов). Еще в мае 1997 года за 1000 долларов он приобрел на рынке «Медведково» старый наган, которым и воспользовался. Преступник сначала застрелил отца, а через полчаса и мать, когда она вернулась с работы. Трупы подонок сложил в ванне. После этого ему пришла в голову мысль распилить папу ножовкой по металлу и кухонным ножом на 7 частей. Осуществив задуманное, изувер разложил останки по сумкам и развез на своей машине по всему Северо-Восточному округу. С матерью же убийца поступил более «гуманно», просто упаковал ее в черную сумку и отвез к гаражам [199].

По словам заместителя начальника отдела Управления по организации работы участковых инспекторов и предупреждению преступлений несовершеннолетних ГУВД Москвы Людмилы Зобковой, дети убивают все чаще. За девять месяцев 98-го года только столичные подростки убили 29 человек. Чаще всего детишки убивают родственников: мать или отца. Цель - деньги. Недавно 16-летняя девушка заказала убийство матери, чтобы продать квартиру в центре Москвы. Год назад 13-летняя девочка Галя уговорила знакомого убить ее бабушку, которая вырастила Галю. Зарубив старушку топором, убийцы подстроили все так, чтобы подозрение пало на дедушку. Старика спасло то, что в момент убийства он был у участкового. Убивают дети и просто так. В коммуналке мальчик расправился с девочкой - соседкой по квартире - просто потому, что их матери постоянно ссорились. В Мурманске 13-летний хулиган зверски зарезал восьмилетнего ребенка за то, что тот помешал ему пить пиво в детской песочнице. Самый юный убийца зарегистрирован в Москве в 97-м году. Мальчику было тогда восемь лет он пил дома с приятелем пиво. Пришла бабушка сделала замечание; дети стали ее бить. Били-били, облили кипятком и удушили. В совершенном детишки не раскаиваются. Чаще всего еще и хвастаются перед товарищами [400].

Дети уже не понимают бесценности человеческой жизни. В Балашихинском районе 13-летний подросток убил 10-летнего мальчишку, чтобы взять себе его велосипед [347].

В мае 1998 года шестеро студентов - будущих медиков - просто так, за мельчайшее замечание, сделанное им, забили почти до смерти пожилого человека. Позже, уже задержанные, они так и не смогли объяснить причин своего поступка [348].

Летом 1998 года жуткая трагедия потрясла жителей городка Сухой Лог Свердловской области. Восемнадцатилетний местный житель Дмитрий Ляпустин решил поправить свое материальное положение, похитив родного одиннадцатилетнего брата Женю. Когда стало ясно, что денег не видать, 18-летний подонок хладнокровно зарезал мальчишку кухонным тесаком [417].

В России постепенно происходит всеобщая манкуртизация населения. Идеалом становится одинокий волк, хищник, готовый вся и всех смести на своем пути ради всего лишь одной кости. Хищники не едят себе подобных, поэтому даже не в волков пытаются превратить наших сограждан, а в монстров.

Уже не эпатируют случаи телерекламы сексуальных извращенцев, типа передачи «Про это».

Руководитель Отдела экологических и социальных проблем психического здоровья ГНЦ социальной и судебной психиатрии им.В.П.Сербского, профессор Б.С.Положий писал в своей информационной справке:

«В последнее время некоторые публикации в ряде средств массовой информации России вызывают все большую профессиональную тревогу психологов и психиатров. Это обусловлено тем, что на страницах печатных изданий и в телевизионных программах появляется множество материалов, пропагандирующих насилие, агрессивность, жестокость. В качестве примера достаточно привести такую газету, как «Новый взгляд», фактически специализирующуюся на описании зверств и извращений, или поток низкосортной американской кинопродукции, заполонивший почти все телевизионные каналы. К сожалению, на сегодняшний день психиатрическая наука не располагает реальными возможностями доказать юридически прямую связь между информацией, изобилующей описаниями насилия, жестокости, извращений, и возникновением психического расстройства у того или иного конкретного лица. Наши клинические наблюдения и данные некоторых (преимущественно зарубежных) исследований позволяют сделать определенные предположения. Дело в том, что в большинстве случаев такого рода информация действует на психику постепенно, растормаживая глубинные инстинкты, влечения, в т.ч. такие, как агрессивность, последовательно ослабляя корригирующее влияние коры головного мозга. Все это может способствовать формированию антисоциального поведения. Следует также учитывать, что внушаемость присуща в большей или меньшей степени всем людям, поэтому регулярное воздействие неблагоприятной информации индуцирует личность, способствует формированию определенных стереотипов поведения, например, «Всё дозволено», или «Единственный путь разрешения конфликта - это сила». Убийства, пытки, иные виды насилия становятся привычными, а стало быть не вызывающими естественной реакции неприятия, отторжения, а в ряде случаев - даже привлекательными. В особой степени всё вышесказанное относится к детям и подросткам. В этом возрасте воздействие подобной информации может вызвать неблагоприятные изменения личности вплоть до формирования психопатий. Кроме того, одной из особенностей детской психики является тенденция к подражанию, что может провоцировать непосредственное повторение в своих действиях увиденного или прочитанного. На прошедшей в декабре 1994 г. в ГНЦ им.В.П.Сербского Международной конференции психиатров президент Всемирной Ассоциации социальной психиатрии Элиот Сорель (США) приводил данные о том, что на американском телевидении за один час детской программы проходит от 5 до 15 актов насилия. Это вызывает огромную тревогу не только психиатров, но и общественности, поскольку резко повышает агрессивность детей, способствует росту детской преступности. В России мы также видим последствия этой информационной вседозволенности. И не только в правонарушениях, совершаемых детьми и подростками, но и в многообразных проявлениях, так называемой, «психопатологии повседневности». Данное явление характеризуется внешне безмотивной агрессивностью, направленной на разрушение и уничтожение. Это - и разбитые скамейки, и разрушенные сиденья в транспорте, и выбитые стёкла, и многое другое вплоть до актов вандализма, надругательств над могилами, памятниками. Таким образом, беспрепятственная публикация рядом изданий «чернухи» - информации, пропагандирующей насилие, является неблагоприятным фактором для психического здоровья людей, особенно детей и подростков. В условиях отсутствия политической, идеологической цензуры (что можно только приветствовать) нам представляется целесообразной и необходимой цензура нравственно-этическая, способная оградить психику людей от патологической информации, защитить их психическое здоровье».

В Обращении участников Конференции «Духовная безопасность России» (г.Москва, 11 декабря 1998 г.) к Президенту, Правительству, Федеральному Собранию, Совету безопасности и Генеральной прокуратуре России говорится: «Считаем, что, по существу, к сатанизму относится и активно осуществляемая ныне при посредничестве многих средств массовой информации сатанизация общественного сознания, включающая такие негативные явления современной России, как: развращение малолетних, разнузданная пропаганда телепередачей «Про это» и подобными ей сексуальных извращений» [401].

Кстати, многие исследователи отмечают связь гомосексуальных и сатанистских сообществ. В 1986 году всю Америку потряс случай ритуального убийства А.Перри. Произошло это в мемориальной церкви Стэнфордского университета (Калифорния). По показанию служащих церкви - «это был сатанистский ритуал» [419]. Убийство было совершено в алтарной части. Вокруг трупа сатанисты расставили свечи, над телом совершили надругательство. Полиции удалось установить только одного сатаниста-убийцу - Давида Берковича. Рассказывает известный исследователь О.Платонов: «Я был в этой церкви, она достаточно вместительна, слабо освещена, имеет толстые стены - идеальное место для проведения «черных месс» и других сатанистских ритуалов. Так как эта церковь находится недалеко от Гуверовского института, в архиве которого я работал в 1996 и 1997 годах, мне удалось понаблюдать за некоторыми событиями, происходившими в ней. Церковь облюбовали содомиты: в ней регулярно протестантские священники совершают обряды «венчания» геев и лесбиянок. Зрелище это достаточно живописное. Рассказывают, что на некоторые из таких «венчаний» съезжаются сотни содомитов из разных городов США. Совершая «венчания», священник стоит точно на том же месте, где случилось ритуальное убийство и надругательство. Сегодня эта церковь безусловно стала одним из популярнейших мест посещения сатанистами и содомитами» [415].

Минувшим летом в США разразился скандал, когда выяснилось, что в невадскую пустыню регулярно тайно отправляются, чтобы разрядиться от напряженного труда, некоторые высокопоставленные чиновники. Они говорили своим женам, что уезжают на рыбалку. На самом деле их путь лежал в Неваду на так называемое «шоу горящего человека». При подъезде к месту сбора они скидывали костюмы, раздевались до трусов и размалевывали свои тела во все цвета радуги. Первым мероприятием для завсегдатаев «Горящего человека» становится посещение бара, в котором дают выпивку и непрерывно крутят самые грязные порнофильмы, а столы завалены такого же рода журналами. К вечеру обстановка накаляется и наступает момент, ради которого сюда, в основном, и приходит народ. Гулянка превращается в массовую оргию. Частный детектив, который последовал за «рыбаками» в Неваду и вел за ними наблюдение, вычислил, что шевелящаяся масса насчитывала 40 человек. Неподалеку располагается танцевальная площадка в виде летающей тарелки, где день и ночь звучит музыка. Полуголые участники танцевального марафона делают небольшие передышки только для того, чтобы пару раз затянуться марихуаной. Здесь же в киосках с мороженым идет бойкая торговля наркотиками. Никто не считает, сколько людей здесь окончательно сходят с ума и кончают жизнь самоубийством. Главным событием стала, как всегда, церемония сжигания чучела. 15 тысяч голых граждан расселись вокруг площадки, на которой возвышался приговоренный к сожжению гигант. Процесс избавления от излишков отрицательной энергии начался с того, что у ног фигуры появилась обнаженная женщина. Она размахивала горящим факелом. Рядом с ней танцевал человек в маске свиньи. Она ткнула факелом ему в грудь, и через несколько секунд его объяло пламя. Оптимисты считают, что на парне был надет несгораемый костюм. Огонь тут же пополз по каркасу колосса, и ночь озарилась сотнями фейерверков. Хиппующая публика забила в барабаны, и над пустыней раздался душераздирающий крик толпы. Началась сексуальная оргия, которая постепенно разделилась на группы по интересам [430]. Прошлым летом в российских экскурсионных агентствах впервые появились предложения поучаствовать в «Горящем человеке»...

Постепенно все это приходит в Россию, вернее «лезет через все щели». В школах становятся традицией так называемые «балы сатаны». Несколько лет назад в Твери в городском цирке, подчиняющемся Управлению культуры, был устроен так называемый «Бал сатаны». Местный архиепископ предал тогда это действо анафеме [408]. Были такие балы в Иркутской и еще ряде областей.

Несколько лет назад в школе №1529 Центрального округа учитель ИЗО Е.С.Медкова в начальной школе проводила уроки с такими вот названиями: «Лепим нечистую силу», «Рисуем как один черт убивает другого», «Кто живет в нас и подрубает дерево жизни» и готовила «Праздник нечистой силы» [431].

Бывший замминистра образования России Асмолов рекомендовал школьникам для изучения труды Николая Козлова, который в своих книгах ласково величал зоофилию (на юридическом языке это будет - скотоложество) «сексуальной радостью» и писал о необходимости установления гомосексуальной связи между учителем и учеником [82,83,452].

Привычными стали передачи В.Позднера, где всем пришедшим и надевшим маску проституткам, убийцам, предателям и негодяям гарантируется «прощение и оправдание». Такие передачи просто не смотришь и все. Но есть люди, на которых эти передачи рассчитаны. И свою порцию яда, порцию сатанизации сознания они регулярно получают.

А в результате все переворачивается в обществе с ног на голову. Из людей вытравливается все человеческое.

Показателен раскрытый в августе 1996 года правоохранительными органами Москвы случай. На ул. Подмосковной в коммунальной квартире супружеская пара сообща зарезала своего соседа и прожила с трупом почти семь месяцев, организовав у себя дома маленький «мавзолей». Труп сначала разлагался и смердил, потом поутих, мумифицировался и «перестал беспокоить» [47].

Переворачиваются системы ценностей, что раньше было нельзя - теперь можно, что раньше любой бы почел за честь, ныне подвергается обструкции. Некто Александр Бренер, почему-то величающий себя «художником», в порыве «свершения художественных акций» взял и нагадил в Пушкинском под картиной Ван Гога [346].

«Одаренный» педагог Юрий Булгаков из поселка Коммунар под Питером, не имевший педагогического образования, получил в 1998 году девять лет тюрьмы за то, что насиловал малолетних актрис своего театра. Сначала он на глазах 10-летних девочек совершал половые акты со своей помощницей, мотивируя это тем, что репетирует «сцены из эротического спектакля». А потом насиловал и самих девчонок, внушая им, что другого пути для актрис на сцену нет. Этот выродок на суде упорно твердил, что все делал исключительно в целях «высокого искусства» и быть непонятым - судьба гения. Только в 1997 году в Санкт-Петербурге было совершено 109 преступлений сексуального характера, направленных против жизни и здоровья детей. А в одном из российских городков мать превратила в бордель свою собственную квартиру, заставив двух малолетних дочерей обслуживать клиентов под ее присмотром [349]. По оценкам специалистов, в России сейчас не менее 50 тысяч несовершеннолетних проституток [350].

Разложением весь этот процесс, происходящий на просторах нашей страны на радость мнимым правозащитникам, назвать нельзя. Такой термин будет не точен. Идет отморозка общественного сознания, а точнее - его сатанизация!

Народ просто сатанеет. На 257 километре Октябрьской железной дороги, на перегоне Угловка-Окуловка некими жителями Окуловского района Новгородской области было разобрано железнодорожное полотно. В скором времени здесь должен был пройти скорый поезд «Аврора», курсирующий между Москвой и Петербургом. До крушения оставались минуты, но, на наше общее счастье, преступники нарушили систему автоблокировки, на пути поезда автоматически зажегся красный свет. Поезд затормозил. Все обошлось. Злоумышленников довольно долго искали и в конце концов нашли. Ими оказались Науменко, Филиппов, Грибов и Датий. Идея, которая двигала злоумышленниками, была насколько проста, настолько и чудовищна. Они рассчитывали во время неразберихи, которая должна была последовать после аварии, когда людям будет не до их вещей, не до ценностей, как следует разжиться на вульгарном мародерстве. Суд приговорил Науменко и Филиппова к десяти годам лишения свободы, Грибова - к восьми, Датия - к двум годам и двум месяцам. Если бы крушение состоялось, то изуверы бы своего не упустили. Уж они бы развернулись среди умирающих, раненых и контуженых пассажиров [410].

Английский христианский писатель Г.К.Честертон отмечал, что первые христиане с нетерпением ожидали второго пришествия Иисуса Христа, а наши верующие современники предвкушают появление антихриста.

В Москве недавно открылся музей ужасов, колдовства и суеверий [329]. Сатанизация страны идет ударными темпами...
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


«Украина сектантская»
11 октября 2008 admin
Почему в сатанисты идут подростки и молодежь?


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


«Восток страшится демонов, Запад с демонами водит хоровод... Запад - это страна изобретений. Наряду со смертельными и ярмарочными изобретениями Запад открыл, что существуют демоны... Они в восторге от того, что держат связь с духовным миром. Пляшут от радости, не подозревая, что их хороводом водит сатана». Это слова сербского святителя епископа Николая Велимировича, слова, сказанные в середине нашего века.

Информационная война против России

Эти слова получили столь полное и демонстративное подтверждение на его закате, что уже простому обывателю стало неуютно, столь ощутимо присутствие князя тьмы. Включаешь телевизор, радио, листаешь прессу - кругом символы, пароли, заклинания. Это стало привычным, но не перестало быть зловещим [189].

«Третий глаз», «энергетические вампиры», «трансцендентное мошенничество», «параллельные миры», «единое космическое правительство Шамбалы», «вибраторные знания», «тибетская иерархия света», «энергетические шары», «энергетически заряженные мистические амулеты», «подключение к внеземной цивилизации через контроль Ориона» - все это, активно насаждаемое в сознание россиян, приводит у многих к снижению способности критически мыслить и разжижает, вплоть до полного устранения, систему морально-этических сдержек и тормозов, и, если рассматривать проблему с религиозной точки зрения, значительно облегчает путь в собственные души многих людей сил тьмы, разрушая защиту.

Специалисты давно бьют тревогу: захлестнувший книжный рынок и телевидение поток низкопробной ахинеи благоприятствует распространению психических эпидемий. Вот почему так часты стали преступления на мистической основе. Сатанисты убивают священников, поджигают храмы, стреляют в иконы. Они знают, как это сделать, потому что ранее они это посмотрели по телевизору или прочитали в книге. У того же сатаниста Аверина, убившего трех монахов в Оптиной Пустыни, нашли разрубленную Библию, ряд изуродованных христианских символов [51].

Председатель Югославской Ассоциации по борьбе с культами, доктор-психиатр Вукадин Цветанович: «Несомненно, наша эпоха и, в особенности, последние двадцать лет способствовали, я бы сказал, вампиризации многих сект и религиозных течений. Огромную роль при этом стали играть средства массовой информации, стершие не только географические, но и моральные, и этические границы, смешавшие грешное с праведным, воистину установившие «вавилонское смешение». Пользуясь общей неразберихой и всеядностью, пропагандируются сатанистские символы, идеи, принципы» [198].

Ставропольский священник, настоятель храма Ксении Петербургской отец Петр Здрилюк [155]: «Во-первых, за годы насильственного отлучения от Бога и церкви мы позабыли, что сатана и бесы реально существуют. Свет и тьма. добро и зло - это не абстрактные понятия. Они управляют нами. Печально, что в России с ее тысячелетней традицией православия нынче открыты все шлюзы для поклонения злу, по нашему говоря, - сатане. Во-вторых, увы, нет никаких механизмов запрета дьявольщины. Вот психопаты, маньяки и садисты чуть ли не принародно, не скрываясь, имеют возможность проявлять в сектах свои низменные потребности и наклонности. Кстати, их поощряет наше телевидение. Посмотрите, сколько фильмов крутят про дьяволов, всяких вампиров, ведьм и колдунов... Красиво, масштабно, эффектно. Хотел как-то предупредить об этих опасностях земляков. Обратился на местное телевидение, которое тоже в избытке крутит дьявольскую «американщину». И что же? Покупайте, говорят, эфирное время. А цены такие, что у всей ставропольской епархии вряд ли хватит денег оплатить недолгое выступление».

Юрий Сандулов: «Синкретическое содержание сатанистских культов, отрыв от живой национальной традиции - делает их не явлением действительной культуры, которая выражала бы содержание духовной целостности общества, стимулировало бы его развитие или - наоборот - разложение, а скорее - явлением некоторой «контркультуры», «массовой культуры», порожденной современной цивилизацией, для которой характерны рост потребительских интересов, потеря нравственных и исторических перспектив, психологический дискомфорт личности» [235].

Под действием полусатанистской пропаганды наиболее впечатлительными оказываются подростки. Они стремятся копировать антигероев, воспринимая навязанный тип поведения как норму. Неконтролируемый «черный рынок» видео-фильмов, через которые, наряду с некоторыми направлениями рок-музыки, происходит во многих случаях знакомство подростков с сатанизмом, насыщен сатанистской символикой и дает возможность практически овладеть сатанистскими ритуалами [55].

Все более и более вторгается в нашу жизнь сеть «Интернет», постепенно становясь наиболее активным средством вербовки молодежи в сатанизм.

В июне 1998 года в Санкт-Петербурге объявился маньяк, который побил все рекорды в криминальной истории России. В среднем каждые десять дней он насиловал, убивал и съедал по одной юной петербурженке. На 8 декабря - день задержания - на его счету было 18 загубленных жизней. Убивал своих жертв он легко, с первого же раза. Практически сразу выработался и почерк преступлений. Изменил его маньяк лишь однажды, во время совершения последнего убийства. Из-за чего и попался. Убивал ножом или душил заранее сплетенной удавкой. Далее с бездыханным телом устраивалась сексуальная оргия. Правда, вначале преступник пытался насиловать живых девушек. Но из-за половой слабости довести до конца сношение практически никогда не удавалось. Поэтому впоследствии некрофилия стала нормой. Удовлетворив похоть, изувер природы доставал нож и отрезал понравившуюся часть тела. Аккуратно упаковав добычу в целлофановый пакет, удовлетворенный и расслабленный, он возвращался домой, где его ждали интеллигентные папа и мама, старшая сестра и двое младших братишек. Фирменное блюдо готовил сам. С детства любивший сладенькое, предпочитал употреблять мясцо с клюквой, посыпанной сахарным песком. Жрал сам. Еще кормил своего кота, который с удовольствием трескал человечину. Насытившись, изувер садился за компьютер и погружался в виртуальный мир Интернета. С большим трудом милиции удалось задержать маньяка - Эдуарда Васильевича Шемякова. Во время следствия выяснилось, что маньяк двинулся от компьютера. Он сутками сидел перед тускло мерцающим монитором и с наслаждением путешествовал по электронным страницам. Самый любимый сайт - порнографический. Здесь виртуально запросто можно было познакомиться с шикарными девочками, с которыми реализовывались самые смелые фантазии. Компьютерный психоз не мог не сказаться на физическом состоянии. Виртуальные созерцания обнаженных красоток привели к прогрессирующей импотенции. Нормальная половая жизнь становилась все более недоступной. И Шемякова постепенно охватывало бешенство по отношению к женщинам. Об этом свидетельствует дневник людоеда, попавший в руки оперативников. В конце концов его ненависть достигла такого апогея, что он был готов не просто убивать девушек и насиловать трупы, но и съедать плоть невинных жертв [414].

Внедрение сатанистской символики в молодежную среду и субкультуру

По мнению начальника Управления общественных связей и средств массовой информации Администрации Владимирской области А.Я.Паевской, ситуация с нравственным состоянием современной молодежи и расширением деятельности сатанистских организаций усугубляется тем, что отдельные элементы сатанизма: ношение атрибутики, поклонение группам, воспевающим насилие и т.п. - стали частью молодежной субкультуры» [210].

Для большей части молодых людей своего рода введением в сатанизм является праздник «Хэлоуин», представляющий древний языческий обряд поклонения повелителю смерти сатане. Во время этого праздника почти все население США участвует в обрядах имитации мертвых, одеваясь как мертвецы и прося за них подаяние. Во время обряда «Trick or track» («Пакость или подарок») американцы совершают приношение душам мертвых, связанных с сатаной. Недаром американская церковь сатаны открыто провозгласила этот день своим праздником, который, по их замыслам, должен быть используем в целях свидетельства о сатане [415,424]. Все активнее этот праздник культивируется и в России.

Продуманность содержания сатанистских книг с точки зрения их воздействия на сознание адептов

Книги колдунов и сатанистов нацелены на темные стороны человеческой души. Они возбуждают в человеке страсти. С другой стороны черные проповедники сознательно создают своим деструктивным религиозным традициям ореол некой такой романтики.

Колдунья из организации «Викка»: «Колдовство - это прибежище мечтателей, ... то место, где в полной гармонии сливаются: красота, пышное действо, музыка, танец, пение, сон» [261]. На это же бьют и сатанисты.

Дешевая и легко доступная для подростков «Черная библия» резко ломает устоявшуюся в обществе точку зрения на образ сатаниста как некоего тихопомешанного типа, уединяющегося в своей грязной коморке и постоянно бормочущего себе под нос нечто «рибле, рабле...».

«Сатанинская библия» является последовательной, рациональной работой, обрисовывающей систему верований, которая привлекает огромный интерес подростков. К сожалению, практически все проповедники сатанизма, включая Ла Вея, являются прекрасными ораторами, четко выражающими свои мысли и наделенными своего рода харизмой (разумеется, сатанистской харизмой).

Как информируют сами сатанисты, базовая идея «Сатанинской библии» лежит на 9 опорах сатанизма (то у сатанистов 13 опор, то 9):

«Сатана представляет живое существование, вместо духовных мечтаний!

Сатана представляет доброту к тем, кто того заслуживает; вместо любви растраченной на заискивания!

Сатана представляет нескончаемую мудрость, вместо лицемерного самообмана!

Сатана представляет мщение, вместо подставления другой щеки!

Сатана представляет ответственность перед ответственными, вместо заботы о психических вампирах!

Сатана представляет человека просто как некое животное, иногда лучше, а часто хуже четвероногих, которое благодаря «божественному духовному и интеллектуальному развитию» стало самым свирепым из всех!

Сатана представляет все так называемые грехи как поступки, ведущие к физическому, ментальному или эмоциональному удовлетворению.

Сатана представляет поощрение, в противоположность воздержанию!

Сатана - лучший друг церкви, поскольку обеспечивает ее работой все время ее существования».

Тому, что «Черная библия» вызывает живую заинтересованность многих подростков, есть ряд причин.

«Черная библия» Ла Вея написана очень продуманным и изощренным стилем, который в настоящее крайне тяжелое и жестокое для России время вполне может привлечь в культ людей, отчаявшихся, озлобившихся, потерявших жизненные ориентиры или просто с сильными психологическими проблемами, не говоря уже о психически больных, для которых, на первый взгляд, вроде бы и написана эта книга, хотя на самом деле она написана очень умными людьми и рассчитана на вполне определенный контингент людей - потенциальных адептов сатанистских культов. Книга не рассчитана на то, что прочитавший ее тут же побежит отправлять сатанистские ритуалы, цель книги - заронить в душу и разум читающего лживые зерна сомнения: «То, что вы здесь увидите, быть может, не всегда будет вам по вкусу, но, главное, - вы увидите!» [11].

Ла Вей при написании своей книги старался учесть и исправить недостатки трудов своих предшественников. Он писал: «Долгое время предмет сатанинской магии и философии описывался лишь перепуганными дикоглазыми журналистами, идущими по пути правой руки... Старая литература есть лишь продукт зараженного страхом или болезнью рассудка, оттого и написана она без знания дела... Языки пламени Ада вспыхнут..., чтобы воспламенить все эти тома, переполненные седой, древней дезинформацией и ложными пророчествами. Для этого и написана Сатанинская библия. Здесь вы найдете истину...» [11].

Эта отвратительная книга пропагандирует род неистовой независимости, включая анархию, бунт и радикальную самодостаточность в такой момент жизни подростков, когда формируются позиции относительно власти. Она пропагандирует отрицание любых форм авторитета, религиозного ли, общественного ли, или родительского. Моральные кодексы любого рода являются просто препятствиями, которые следует преодолевать. «Делай, что хочешь, это должен быть весь закон» - данная цитата из «Книги Закона» Алистера Кроули [35] хорошо это выражает. Любой индивид, который подчиняется законам или командам из внешних источников (за исключением, разумеется, сатаны), делает так благодаря слабости. Поскольку бунт против авторитета обычно происходит в подростковые годы (и может фактически быть использован для характеристики этих очень трудных лет), сатанистская идеология может быть крайне привлекательна, особенно для тех, кто уже сталкивался с трудностями, связанными с авторитетными фигурами. «Сатанинская библия» Ла Вея также пропагандирует освобождение инстинктов, особенно тех, которые сдерживаются общественными моральными кодексами. Здесь содержится обращение к некоему роду потворства «здесь и сейчас» естественным побуждениям, особенно агрессивным и сексуальным побуждениям, при полном отсутствии уважения к другим соображениям. Подавление в любой форме является неправильным; правильно освобождение любого желания. Поскольку сексуальные и агрессивные побуждения в течение подростковых лет являются интенсивными, легко увидеть, почему эта философия может притягивать молодых. Если следовать до ее логического конца, данная философия пропагандирует одну долгую нескончаемую партию потворства самому себе. Религиозная философия сатанизма предлагает фактически то, что может показаться «мечтой подростка»: «Сатана олицетворяет потворство вместо воздержания»; «Сатана олицетворяет все так называемые грехи таким образом, что они ведут к физическому, умственному или эмоциональному удовлетворению!» ([11], с.25). Утонченный читатель мог бы сразу же легко интерпретировать это в более широком контексте; молодой тинэйджер может оказаться не настолько способным. Эгоизм, надувание собственного «я» за счет других является центральным посылом, переданным здесь. При наличии того факта, что подросток борется с самоопределением, данный посыл может исказить этот уже трудный процесс собственного роста [34].

Приманка, предлагаемая в «Черной библии», является очень сильной и ведет очень глубоко. Ла Вей предлагает картину реальности, в которой человечество рисуется как передовая форма злобного животного, в которой слабые подавляются сильными, и в которой такие чувства, как любовь, сострадание и теплота являются характерными признаками слабых. Это видение является смесью дарвинизма и некой формы маккиавеллизма в сочетании с элементами ницшеанской «воли к власти». Это видение согласовывается с многими тенденциями, широко принятыми сегодня в нашей культуре, и совместимо с некоторыми аспектами научного материализма. Это не означает, что наше общество является «сатанистским» или что наука является «инструментом дьявола». Это просто означает, что сатанистская философия будет выглядеть для наших детей странно знакомой, а не причудливой или чуждой, как могли бы ожидать аутсайдеры. Власть является нитью, проходящей через всю сатанистскую религию - власть быть свободным от любого ограничения (включая моральные кодексы), свободным от любого ограничения или побуждения. Это торжество собственного «я», проводимое таким образом, что это самое «я» становится центром вселенной. «Я», короче говоря, является Богом. «Человек, зверь является божеством для сатаниста» ([11], с.89); «Каждый человек является богом, если он предпочитает признать себя таковым» ([11], с.96). Сатанизм, другими словами, явно не является просто эксцентричной религией без связности [34].

Психологические причины:

● неудовлетворенность подростка в личной жизни, нереализованность его личностного потенциала;

● ореол тайны, дающий возможность ощутить свою причастность к потустороннему миру и почувствовать таким образом свою значимость, получив иллюзию тайного могущества;

● реализация безудержных эротических фантазий подросткового периода;

● прочие причины.

Часто причину такого поведения следует искать во взаимоотношениях в семье. Иногда обращение к сатанизму является своеобразным протестом ребенка против напускного, циничного христианства родителей, благочестивое поведение которых в церкви превращается в пьянство и мордобой дома. Ребенок из неблагополучной семьи, ищущий понимания или альтернативы «жестокому миру взрослых», как правило, становится весьма легкой добычей сатанистов. Из того, что молодые люди увлекаются сатанизмом, вовсе не следует, что они маньяки. Просто они ищут того, кто сможет их понять и полюбить, они хотят быть замеченными, хотят почувствовать собственную исключительность [91,332].

Ребенок уходит из дома на улицу, где его уже поджидают. Ничего, что он пока не сатанист, сатаниста из него сделают, все доброе вытравят, то, что нужно, вложат.

«Записная книжка дьявола» Антона Ла Вея гласит: «Если человек подвергается проклятию незаслуженно, то ничего не произойдет. Однако жертву, не заслуживающую кары, легко превратить в приемлемое факсимиле. Другими словами, ее можно вынудить поступать неразумно, навязать ей страхи и провинности и, вообще, вести себя так, что это навлечет на нее беду. Причина, по которой предсказатели судеб могут почти всегда наслать проклятие на своего клиента состоит в том, что он уже «созрел», войдя к ним в дверь... Тот факт, что клиент жаждет узнать, что же произойдет, гарантирует неизбежность свершения предсказания» ([23], с.70-71).

Власть является нитью, проходящей через всю сатанистскую религию - власть быть свободным от любого ограничения (включая моральные кодексы), свободным от любого ограничения или побуждения. Это торжества собственного «я», проводимые таким образом, что это «я» становится центром вселенной. «Я», короче говоря, является Богом. «Человек, зверь является божеством для сатаниста»; «Каждый человек является богом, если он предпочитает признать себя таковым» [11].

Норвежский историк религии Альте Скреттинг: «Отдельные молодые люди в Норвегии с помощью сатанистских символов и эффектов проводят жесткую грань, отделяющую их от окружающей действительности. Молодежь может стремиться к такой символике, чтобы отделить себя от массы. Они думают, что они против других. В маленькой и почти герметично закрытой среде картина действительности искажается. Внезапно может возникнуть идея о поджоге церкви. Затем она осуществляется и они ощущают фантастическое единение внутри себя».

Пассивная позиция и наплевательское отношение некоторых родителей к фактам участия их детей в деятельности сект


Некоторые родители снисходительно относятся к фактам участия их детей в сатанистских сектах. «Перебесятся», - пробурчал один высокопоставленный папаша, когда ему сообщили, что отпрыск с ближайшими друзьями посещает черные мессы [266].

Психическая патология в той или иной мере

Директор клиники пограничных состояний профессор Игорь Боев [155]: «Возьмите 30 первоклашек и начните у них на глазах, к примеру, сдирать кожу с живой кошки. Большинство в ужасе закричат, кто-то упадет в обморок, кто-то бросится спасать животное. Но, наверняка, двое-трое ребятишек будут млеть от наслаждения и даже помогать живодеру. Увы, природа безжалостна: определенный - и немалый - процент людей генетически и психически запрограммирован на насилие, извращение. Сегодня путем биофизических исследований мозга и сознания мы подошли к возможности практически безошибочно диагностировать подобные патологии. Проще говоря, при специальном обследовании можем определять людей, что тяготеют к тоталитарным деструктивным сектам. И лечить, и корректировать их личности тоже уже умеем. Но денег-то в нынешней России нет даже на элементарные лекарства. Того и гляди больницы останутся и без аспирина, и без слабительного. Так что выход пока один: поскольку нормальных людей неоспоримое большинство, они на пути всех как выявленных, так и потенциальных маньяков и психопатов обязаны ставить непреодолимый заслон. Жесточайший запрет необходимо наложить на деятельность сатанистов».

А начинается все с малого. В Тульском СИЗО 17-летний сатанист, проходивший как соучастник по делу об убийстве, рассказывал корреспонденту «Курантов» И.Георгиеву [30]:

«Я пришел к сатанизму вполне сознательно. Подростки всегда против чего-то протестуют. Меня учили в детстве: будь добрым, не обижай младших и слабых, не воруй, не убивай, не ври и так далее. А я рос и видел, что добрые и честные живут хуже злых и подлых. Я видел, что зло сильнее добра. Доброта казалась мне слабостью, а честность - глупостью. И я решил, что нужно стать злым. Сатана, думал я, всемогущий, всесильный. Тусовки сатанистов тогда были не такими многочисленными, как сейчас, но найти их все равно было нетрудно. Я убил 13 кошек, святое число сатаны. Берешь кота за яйца, привязываешь веревку, а другой конец - к палке. И - в лифт. А палку за дверью оставляешь. Выжигал глаза ацетоном, раскаленным ножом. А одного я распял на кресте, перевернул и повесил на крыше дома. Он долго орал... Я хотел быть ближе к сатане, а для этого нужно принести жертву. Не обязательно человека, можно и животное».
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


«Украина сектантская»
11 октября 2008 admin
Наркотики на рок-тусовках и в сатанистских сектах


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


Жан-Поль Режимбаль: «С тех пор, как доктор Тимоти Лири открыл формулу наркотика ЛСД, молодежь познакомилась с галлюциногенными наркотиками. Рок-музыка неизбежно включила весь арсенал наркотиков в число тех сильных эмоциональных воздействий, которые предлагала новая волна. Едкий рок, «Битлз» с их желтой Подкладкой (психоделическая галлюцинация), «Роллинг Стоунз» с их Коричневым Сахаром (кокаин), Сестрой Морфий и Кузеном Кокаин и, наконец, Серебряной Дамой (шприц для подкожного впрыскивания). Как провозгласил Эбби Хоффман: «Рок является источником революции. Наш модус жизни с наркотиками, с причудливыми одеждами, все довлеющей рок-музыкой - в этом и заключена революция»!» [238].

Галлюциногенные наркотики - наркотики, имеющие своим непосредственным результатом провоцирование нервно-чувствительной реакции, затрагивающей человеческую психику, вызывая, в конечном итоге, зрительные, осязательные, слуховые, оборонительные или пространственно-временные (чувство вне времени и пространства) галлюцинации. К ним, в частности, относятся все кислотные наркотики, такие, как ЛСД, аминокислоты, мантракс, снотворные и т.д.). Психоделическим в психиатрии называют вещество, подобное наркотику ЛСД, которое вызывает зрительные, осязательные и чувствительные галлюцинации в форме живого сновидения: этим термином также обозначают сами эти реакции и поведение, вызванное этим искажением реальности, например, когда принимают себя за птицу или супермена, будучи убежденными в способности летать или способности остановить поезд собственной физической силой.

На рок-тусовках молодежь получает весь комплект - и порцию интоксикации насилием, и наркотики, и приобщение к сатанизму. Порою сами ди-джеи распространяют наркотические вещества.

В сентябре 1998 года за провоз в Россию более 4 тысяч таблеток ЛСД - сильнейшего синтетического наркотика - Тверским межмуниципальном судом столицы был осужден на 12 лет известный устроитель московских дискотек Станислав Силкин, ди-джей ночного клуба «Аэроденс». Силкин, работая ди-джеем, подрабатывал распространением популярного в молодежной среде легкого наркотика «экстази». Но через некоторое время наркоделец сообразил, что гораздо выгоднее закупать товар без посредников, экономя на этом до 20-30% прибыли. Выйти на крупного оптовика из Голландии ему помогли клубные связи. И в ноябре 1995 года Силкин, прихватив своего приятеля Белевича, отправляется в Амстердам. Как выяснилось, ди-джей нацелился на куда более мощный и дорогой наркотик - ЛСД. Операция прошла удачно. В кейс Силкина перекочевало более 4 тысяч таблеток ЛСД стоимостью 100 тысяч долларов. При реализации товара в Москве Силкин рассчитывал перекрыть эту сумму в 2-3 раза. Процесс перевозки таблеток через границу ди-джей благоразумно доверил Белевичу. Последний был в курсе, что представляет собой его багаж, но таковы были условия игры. Силкин вывозит друга в заграничное турне, а тот отрабатывает затраченные на него средства перевозкой партии наркотика через границу. По приезде в Москву Белевич должен был сообщить оставшемуся в Голландии Силкину, как прошла поездка. Что Белевич и сделал, но уже под контролем сотрудников Главного управления по незаконному обороту наркотиков МВД, которые следили за друзьями с самого отлета из Москвы. Спустя день у выхода из аэропорта «Шереметьево» был задержан и Силкин [181].

В начале октября 1996 года сотрудники правоохранительных органов Москвы пресекли незаконное производство наркотиков медиками-коммерсантами из так называемой фирмы «СЭТ», расположившейся в помещении Академии имени Плеханова. Прикрываясь намерениями производить современное медицинское оборудование, и закупив, якобы для этой цели, различные реактивы, лекари СЭТа синтезировали из химпрепаратов на снимаемой квартире сильно действующее наркотическое вещество - финциклидин. Судя по тому, что удалось установить контрразведчикам и работникам МВД, здесь серьезно готовились к производству самого разного дурманного зелья. Если судить по тем записям, которые были изъяты, там, к примеру, был записан процесс производства героина, технологический процесс производства ЛСД, и практически все технологические процессы изготовления значительного количества синтетических наркотиков. Произведенные наркотики распространялись в основном среди участников ими же созданной религиозной секты по 35 долларов за одну дозу. Были и перекупщики, которым наркотик поставлялся оптом. В одной комнате шел органический синтез наркотика, а в другой - служба под его воздействием. Финциклидин отличается тем, что вызывает сильнейшие галлюцинации. Многократный прием препарата может привести к заболеванию шизофренией. На квартире, являющейся своего рода приходом и одновременно подпольной лабораторией, было обнаружено 500 доз готового к употреблению финциклидина, а также исходное сырье, которого бы хватило для производства еще 500 000 доз. Здесь же наркопроизводители хранили исходный материал для изготовления известного во всем мире ЛСД. По ценам черного рынка все изъятое оценивается в 2 млрд. руб. [372].

Случайно ли такое название фирмы - «СЭТ»? Что роднит его с древним дьявольским именем? Ведь и Майкл Акино, ушедший из «Церкви сатаны» Ла Вея, создал свою собственную секту, поклоняющуюся дьявольскому культу именно сэта... На вопрос представителей правоохранительных органов о том, чем они тут занимаются, один из задержанных ответил: «Занимаемся оккультной практикой и медитацией. Занимаюсь с группой, в которой я состою».
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


«Украина сектантская»
11 октября 2008 admin
Сатанистские секты под прикрытием рок-групп


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


Порою прямо на сцене происходят самые настоящие обряды, посвященные сатане. Во время концерта группы «Iron Maiden» прямо на сцене закололи живого коня. Кровь хлестала ручьями [366].

Несколько лет назад в США состоялся процесс над группой «Judas Priest» из-за того, что несколько молодых людей совершили самоубийство и было установлено, что перед этим они слушали их песню, призывающую совершить самоубийство во имя сатаны. Судьи, прослушав текст, подтвердили, что это так, но у них не набралось необходимое количество прямых доказательств. Последовало предупреждение группе и многомиллионные штрафы фирмам, которые были причастны к записи этих песен [366].

О гармоничной связи сатанистской рок-музыки с сатанистскими сектами свидетельствует и такой весьма показательный факт. На фестивале рок-музыки, прошедшем в румынском городе Деже в июне 1997 года, в глазах рябило от свастик, пентаграмм и перевернутых крестов на кожаных куртках зрителей. Вместе с тем, неимоверно шумные обычно «рокеры» на этот раз вели себя на редкость тихо: апатично сидели на скамьях местного стадиона, лишь время от времени передавая из рук в руки бутылку пива. Пронырливым румынским репортерам, ловко внедрившимся в массы псевдорокеров, однако удалось узнать правду: фестиваль на самом деле был съездом румынских сатанистов. По мнению специалистов, национальный фестиваль рок-музыки в Деже был, таким образом, ширмой для сборища сатанистов, на котором они планировали создать единую национальную организацию и избрать ее лидера. Этого не произошло из-за отсутствия на сходке «кворума». Поэтому «объединительный съезд сатанистов» было решено отложить и провести его в период летних каникул где-то на побережье Черного моря [120].

И здесь очень интересен один документ. Депутат Государственной Думы России Н.В.Кривельская в своем депутатском запросе Представителю Правительства Российской Федерации в Федеральном Собрании А.Е.Себенцову в феврале 1998 г. писала (второй такой депутатский запрос был отправлен в Генеральную прокуратуру) [240]:

«Ставлю Вас в известность, что 28 февраля 1998 года в 18 часов в концертно-спортивном комплексе «Крылья Советов» планируется концерт группы «Satarial». По сообщениям родителей участников этой группы, ее название расшифровывается как «сатана - реален», а сама группа является ничем иным, как сатанистской сектой, практикующей сатанистские религиозные ритуалы и использующей соответствующие таким сектам религиозные атрибуты и символику. Адепты принуждены носить исключительно черную одежду с сатанистской символикой, читать сатанистскую литературу и участвовать в обрядах поклонения сатане. Родители членов группы показали, что в группе наличествует контроль сознания адептов со стороны руководства, члены группы по мере вхождения в нее все более порывают с родителями, становятся агрессивными и социально опасными. В случае необходимости свидетельские показания родителей могут быть предоставлены.

На приложенном плакате группы «Satarial», который в настоящее время расклеен по всей Москве, ясно видна сатанистская символика: перевернутый крест на шее женщины, перевернутая пентаграмма с мордой козла. Подтверждают наше мнение и надписи: «премьера нового кровавого шоу с элементами секс-магии», «блэк-метал шоу», «sindicat of dark music».

Эксперты, работающие по проблемам опасности для общества со стороны сатанистских сект, уверены, что подобные молодежные тусовки являются пунктами вербовки молодежи в сатанистские секты (при необходимости могут быть предоставлены показания бывшего адепта другой сатанистской секты). При этом специалисты считают, что распевание гимнов сатане является одной из форм отправления религиозных ритуалов в сатанистских сектах.

Полагаю, что наличие у группы «Satarial» сатанистской символики, постоянные практики пения гимнов поклонения сатане и свидетельские показания позволяют утверждать, что мы имеем дело с незарегистрированной религиозной организацией сатанистского характера.

Поэтому проведение этой социально опасной сектой, не имеющей необходимой государственной регистрации, концерта, по существу являющегося исполнением своеобразного обряда поклонением сатане, перед большой молодежной аудиторией и на территории государственного объекта является незаконным и опасным для общественной и государственной безопасности. Есть предположения, что на упомянутое действо съедутся представители других сатанистских сект и что подобные массовые сборища являются своего рода съездами сатанистов, а проще говоря - шабашами. На Западе (а по некоторым данным - и в России) такие сатанистские сборища обычно заканчиваются ритуальным убийством - принесением человека в жертву сатане.

Прошу Вас принять все меры для пресечения этого и подобных регулярно проходящих в Москве ритуальных сатанистских действ, закамуфлированных в некоторых случаях под концерты».

Правды ради, все же отметим, что не все рок-группы имеют отношение к сатанизму, однако к этому пласту музыки относится много групп, действительно сатанистских.
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


«Украина сектантская»
11 октября 2008 admin
Социальная истерия - как результат рок-концертов


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


Концерты и фестивали рока вызывают массовую истерию. Бунты и массовые драки в разгар рок-концертов уже давно не редкость. Приведем лишь несколько таких примеров:

Во время представления «Биттлз» в Ванкувере (Канада) хватило 30 минут на то, чтобы сто человек оказались затоптанными, подверглись нападению или были серьезно ранены [238].

В Мельбурне (Австралия) более тысячи человек получили серьезные ранения в связи с Фестивалем рока [238].

В Бейруте (Ливан) истерическую толпу участников беспорядков удалось рассеять лишь с помощью пяти гидравлических брандспойтов [238].

В 1969 г. на концертах группы «Роллинг Стоунз» в Америке произошли драки, в результате которых было убито 5 человек.

Фестиваль «Роллинг Стоунз» в Элтзмене (США) привлек триста тысяч человек, некоторые из которых погибли от удушья, а трое от большой дозы наркотика [238].

В Цинцинатти (США) в Колизее Ривер Франт в декабре 1975 года 11 молодых людей были затоптаны до смерти 18 тысячами зрителей, которые снесли барьеры с тем, чтобы попасть на фестиваль: группа «Зе Ху» начала свой концерт, как будто бы ничего не произошло, и исступленные зрители заполнили сцену в конце спектакля, что привело к гибели еще нескольких человек от удушья [238].
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


«Украина сектантская»
11 октября 2008 admin
Насилие над сознанием людей посредством воздействия подсознательными сообщениями


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


На Западе еще несколько десятилетий назад своды законов предусмотрели запрещение всей подсознательной техники в области рекламы, кино, печатных изданий, радио и телевидения. Но никто не рассматривал вопрос о распространении этого запрещения законом в сфере производства пластинок, кассет и материала, предназначенного для прослушивания и просмотра.

Это упущение закона позволило рок-н-роллу получить полную свободу действий в использовании всей доступной электронной техники с тем, чтобы развратить сознание и сердца молодежи. Авторы концепции подсознательного сообщения отдавали себе полный отчет в тех целях, которые они хотели достигнуть: именно, произвести глубокую революцию, способную на всякого рода ниспровержения. Аудитория при этом совершенно не подозревает о том, что она подвергается манипуляции, испытывает глубокое вторжение в область сознания и подсознания. В силу того, что ни сознательное мышление, ни воля не подозревают никакой опасности и не в состоянии сделать какое-либо здравое суждение, сообщение улавливается в области подсознательного, где оно расшифровывается, реконструируется, чтобы быть переданным через память сознательному «я» [238].

Сообщения, передаваемые в сатанистской рок-музыке и воздействующие на подсознание человека, могут иметь самое различное содержание:

● всевозможные виды половых извращений,

● призыв к бунту против установленного порядка,

● побуждение к самоубийству,

● подстрекательство к насилию и убийству,

● посвящение сатане.

Послушаем, что говорят сами адепты рока.

Журнал «Роллинг Стоунз» заявляет буквально следующее: «Рок-это больше, чем музыка; это энергетический центр новой культуры молодежи, охваченной революцией».

Джеффри Кэнон, английский музыкальный критик, написал: «Рок-музыка, проникающая в дурные уши, могла бы стать подстрекательством к убийству».

Мик Джаггер из группы «Роллинг Стоунз», называющий себя «Люцифером рока», заявляет: «Наши усилия всегда направлены на то, чтобы управлять мыслью и волей людей; большая часть других групп занимается тем же».

По мнению Жана-Поля Режимбаля, используются следующие техники подсознательных сообщений [238]:

Словесное подсознательное сообщение

Например, фразы вставляются «наоборот» таким образом, что они становятся слышимыми, когда запись проигрывается в обратную сторону, так же, как слова, записанные наоборот могут быть прочитаны в зеркале.

Научные исследования показали, что подсознание может уловить фразу, записанную наоборот; затем, оно может расшифровать само сообщение, даже, если оно выражено на неизвестном аудитории языке.

Этот двойной феномен представляет собой доказательство порочного намерения тех, кто практикует этот образ действий. Именно поэтому мы называем этот образ действий как истинное насилие над сознанием.

Доктор Джост М.Меерло: «Неистовый шум рока вызывает неистовые эмоциональные реакции и разрушает всякий контроль механизмов защиты».

Для создания условий для подсознательного сообщения используются четыре технических приема:

а) модуляция частоты,

б) использование очень низких частот (14-20 герц),

в) использование высоких частот (17000 - 20000 герц),

г) использование переменной скорости, что может быть замечено только с помощью специальной аппаратуры.

Бит и его подсознательное действие

Подсознательные сигналы могут быть переданы также с помощью бита. Сила рока заключена в прерывистых пульсациях, ритмах, которые вызывают биопсихическую реакцию организма, способную повлиять на функционирование различных органов тела. Бит может вызвать ускорение сердечного пульса и увеличение содержания адреналина; он может не только вызвать приятное чувство в половой сфере, но также и половое возбуждение, доходящее вплоть до оргазма.

Подсознательный сигнал

На пластинку можно записать сигнал на ультразвуковой частоте (аналогично немому свистку для собак). В том случае, когда мозг в течение продолжительного времени подвергается воздействию подобного звукового сигнала, в нем происходит биохимическая реакция, аналогичная той, которую вызывает укол морфия, на что указывает само название этого сигнала «эндорфин» (естественный морфий). Эта реакция производит двойное действие: необычное ощущение чего-то приятного и активизацию мозговых процессов. Это похоже на то, как если бы гиперактивность мозга позволила более ясно понять подсознательное сообщение. Здесь образуется порочный круг.

Стробоскопия

Четвертый технический прием для передачи подсознательного сигнала основывается на использовании стробоскопа. (Стробоскоп - аппарат, позволяющий с помощью прерывистого контролируемого светового излучения наблюдать в замедленном темпе быстродвижущиеся объекты). С помощью этого аппарата можно по своему желанию ускорить чередование света и темноты, что приводит к значительному ослаблению чувства ориентации, способности к суждению и быстроты рефлексов.

Установлено, что стробоскопический свет производит следующие действия в том случае, когда чередование свет-темнота происходит с частотой 6-8 герц, то это вызывает потерю глубины восприятия, а также в том случае, когда частота чередования свет-темнота достигает 25 герц, вспышки света начинают интерферировать с мозговыми альфа-волнами, которые контролируют способность к концентрации, в случае, когда эта частота продолжает и дальше увеличиваться, то это приводит к потере всякой способности к контролю. В том случае, когда действие рок-музыки сочетается с игрой света стробоскопа, это приводит к нарушению всех барьеров нравственного суждения. Личность утрачивает свои автоматические рефлексы и механизмы собственной защиты. Даже без того, чтобы это заметить, она позволяет себя увлечь тем, что предлагает подсознательное сообщение, записанное на пластинках. Перед лицом этих исключительно специализированных технических средств, человеческое существо испытывает насилие на уровне своей свободы, способности свободного суждения и своих обычных защитных средств. Именно поэтому выражение «изнасилование сознания» не является слишком сильным для выражения того умственного, нравственного и духовного ущерба, который испытывает аудитория рок-музыки [238].

Показательным примером служит известная песня группы «Лед Зеппелин» «Лестница в небо». Слова третьей строфы: «Я содрогаюсь от волнения, когда смотрю на запад. И мой дух жаждет выйти. В своих мыслях я видел круги дыма, поднимающихся из-за деревьев», содержат подсознательное сообщение, которое сознание может уловить лишь при проигрывании пластинки в обратном направлении. В этом случае можно ясно услышать: «Мне надлежит жить для сатаны».

Достаточно проиграть в обратном направлении пластинку с записью песни «Другой кусает пыль» группы «Квин», чтобы ясно услышать вместо слов заглавия: «Начни курить марихуану».

В композиции «Битлз» «Революция номер 9» так же заключено подсознательное сообщение. Прослушивание в обратном направлении дает: «Доставь мне сексуальное наслаждение, мертвый человек» («мертвый человек» в сатанистском вероучении - это Иисус Христос).

В песне «Когда в Арканзас пришло электричество» группы «Блэк Оук Арканзас», записанной со сцены, одна из частей представляет собой набор бессмысленных слов и завываний всех членов группы. При проигрывании в обратном направлении раскрывается содержащееся в этой части сообщение: «сатана, сатана... сатана... он - бог, он - бог», которое оканчивается демоническим смехом.

В песне группы «Лед Зеппелин» «Лестница в небо» содержится лирический отрывок: «Есть еще время сменить тот путь, по которому вы идете». Будучи проигранным в обратном направлении, этот отрывок превращается в: «Мой милый сатана, никто другой не проложил путь...» [238].
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


«Украина сектантская»
11 октября 2008 admin
Некоторые рок-тусовки - преддверие в сатанистские секты


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


«Никто не может сказать, что влияние рок-н-ролла
было здоровым и положительным! Он является как
бы чарующим флейтистом, приводящим целое
поколение к саморазрушению» (Пат Бун)

Известная средневековая легенда конца 13 века о флейтисте из немецкого городка Гаммельна гласит, что после того, как тот избавил город от наводнивших его крыс и не получил причитающегося ему вознаграждения, он решил отомстить за себя. Играя магическую мелодию на своей флейте, он привлек к себе всех детей города; они вошли в расщелину горы, из которой они уже больше никогда не вышли. Музыка всегда имела особенное воздействие на душу человека.

Специалисты отмечают, что среди молодежи растет популярность музыкальных групп «твердого рока» и «тяжелого металла» с сатанистской идеологией. Согласно книге «Подрастающее поколение», В США средний подросток уже проводит по 6 часов в день, слушая рок-музыку. Для него она является самым верным спутником, учителем, проповедником и проводником в жизни. Д-р Пол Кинг, медицинский эксперт программы по делам юношества в больнице Чартер Лейксайд, г.Мемфис, штат Теннеси, говорит, что более 80 % его пациентов находятся на лечении из-за рок-музыки. Он сказал: «Слова песен становятся их философией жизни, их религией».

Известный исследователь Жан-Поль Режимбаль ( в другой транскрипции - Рожимбаль): «Жесткий рок не слушают, в него погружаются, в соответствии с ритуалом секса, совращения и бунта» [238].

В субкультуре сатанистской молодежи и любительских групп господствуют определенные формы музыки тяжелого металла. Музыка таких рок-групп, как «Slayer» («Убийца»), «Celtic Frost» («Кельтский Мороз»), «The Who», «KISS» и «Led Zeppelin» (сюда же можно отнести и Ozzy Osbourne), может быть выделена из-за ее открытого поощрения сатанистской идеологии. Это в действительности религиозная музыка, если вы признаете предпосылку о том, что сатанизм является религией. Здесь достаточно показательны названия таких песен: «Шабаш, кровавый шабаш», «Глядя снизу на крест», «Номер зверя». Подобная музыка может быть крайне низкого качества, с точки зрения искусства, но ее содержание прямо взывает к сатанизму, и ее атака является чем-то гораздо большим, нежели просто развлечением. Две темы, например, явно возникают в этом «темном металле». Первая - самоубийство, вторая - ритуальное убийство и расчленение. Самоубийство выдвигается как ответ на жизненные проблемы, как некий вид ритуального или религиозного акта мужества и религиозного рвения. Такие песни, как «Решение - самоубийство», «Обязательное самоубийство», «Убить себя, чтобы жить», «Ветры самоубийства», превозносят достоинства подобного «решения». Убийство и расчленение других также выдвигается как акт катарсиса. И вновь, вот несколько названий: «Пролей кровь», «Телесное расчленение», «Убийство - это мое дело... И дело это хорошее!» - список продолжается [34].

Исследованием сатанизма в рок-музыке занимались многие специалисты - Жан-Поль Режимбаль (книга «Рок-н-ролл: Насилие над сознанием подсознательными сообщениями» [238]), Тэрри Уоткинс Книга «Тяжелая» рок-музыка - путь в сатанизм») и другие.

Начало этой фазы перехода порога, ведущего к сатанистскому культу, было положено «Битлз», когда они выпустили в 1968 году свой «Дьявольский Белый Альбом», включавший в себя два произведения: «Революция номер один» и «Революция номер девять». Впервые в истории индустрии пластинок появились подсознательные сообщения для передачи «Евангелия от сатаны». Формула имела успех, и отныне рок-музыка стала на широкий путь дьявольского совращения [238].

Группа «Роллинг Стоунз» («The Rolling Stones») была наиболее знаменитой после Битлзов. Возникнув в Англии в 1965 г., она заняла абсолютное доминирующее положение в 70-х годах. Именно эта группа начала сатанистскую свистопляску в музыке. Будучи с самого начала совершенно необузданными, смело выставляя свою порочность как на сцене, так и в личной жизни, «Роллинг Стоунз» приняли сатанистскую ориентацию под руководством Мика Джаггера. Джаггер не раз заявлял, что Ла Вей вдохновляет их музыку! Джаггер был посвящен сатане под влиянием Марианны Фэтфул и Аниты Алленберг. Эти две колдуньи пригласили Кенета Энджера, который сам является учеником Алистера Кроули, посвятить Кита Ричарда и Мика Джаггера во все ритуалы черной магии. Джаггер сам лично рассматривал себя как «воплощение Люцифера» [238]. Жан-Поль Режимбаль называет Джаггера сатанинским архижрецом. Наиболее известные произведения этой группы включают в себя многочисленные гимны сатане, из которых «Simpathy to the Devil» («Симпатия к дьяволу»), «Dancing With Mr. D», «D» - дьявол) и альбом «To Their Majesties» («Их сатанинским Величествам»). «Симпатия к дьяволу» является официальный гимном сатанистской церкви. В ней Люцифер говорит от первого лица и просит проявить с нему симпатию всех, кто встретится с ним! Почти все рок-концерты и фестивали «Роллинг Стоунз» были отмечены насилием, беспорядками и даже многочисленными смертными случаями. Для обеспечения развития своей глобальной революции они основали в середине семидесятых годов свой собственный еженедельник «Роллинг Стоунз». Хотя позднее группа и отказалась публично от оккультизма (насколько искренне, неизвестно), но дорожка была проторена.

По мнению Режимбаля, к решительному повороту в эволюции рок-н-ролла привели [238]:

● развитие техник подсознательного сообщения;

● посвящение самих артистов личности сатаны;

● финансовое покровительство со стороны сатанистских сект (иллюминаты, масоны, «Агентство колдунов» - IССА, «Уэльсское общество ведьм» и др.), которые сделали ставку мирового масштаба.

Дальше пошел самый настоящий обвал [238]:

Панк-группа «Кисс» стремится прежде всего к восхвалению насилия, садомазохизма, всей символики зла и ничем не сдерживаемых половых извращений. Панк - в Англии этим словом изначально называют проститутку обоих полов. С другой стороны, в более позднем американском употреблении это слово означает «подонки». На своих концертах музыканты этой группы скачут на сцене, подобно демонам - изрыгая кровь, дыша огнем и крича: «Бог рок-н-ролла, мы похитим твою невинную душу» («God of Rock’n’Roll will steal your virdin soul»). Название этой группы (Kiss - дословно «поцелуй») составлено из начальных букв слов «Kings in Satan’s Seruice» - «Короли на службе сатаны». На колдовском языке королями называют посланников, принимающих участие в культе сатаны. В своей песне «Бог грома» они приказывают молодым людям преклониться перед сатаной: «Я - господь пустыни, современный стальной человек! Я собираю тьму, чтобы угодить себе! И я приказываю тебе преклониться. Перед богом грома, богом рок-н-ролла! Я похищу твою невинную душу!». Эта группа не только использует подсознательные сообщения, но также систематически сочиняет песни, направленные на прославление имени сатаны и утверждающие наступление его мирового владычества.

«Лед Зеппелин» («Led Zeppelin»). Эта группа жесткого рока обрела важное место в рок-н-ролле главным образом благодаря своему гитаристу Джимми Пейджу (Jimmy Page). В полной мере испытав галлюциногенные наркотики и гомосексуализм, последний привел свою группу к явному сатанинскому культу. Из произведений, принесших известность этой группе, наиболее известны: «Stairway To Heaven» («Лестница в небо»), основанное на колдовстве и содержащее подсознательные сообщения, и «Presence» («Присутствие»), посвященное сатанинским силам, всегда присутствующим на их концертах. «Лестница в небо» стала самой популярной песней в истории рока. В одной из строчек этой песни говорится: «Знаете ли, иногда слова имеют два значения». Они-то знают это: песня насыщена сатанистскими намеками. Если воспроизвести одну часть песни в обратном направлении, можно отчетливо услышать: «Мой милый сатана... О, я буду петь, потому что я живу с сатаной». И это - «песня номер один» в истории рока!? Вряд ли это всего лишь совпадение. Джимми Пэйдж из «Лед Зеппелин» является преданным последователем сатаниста Алистера Кроули. Одно из учений Кроули - неожиданно произносить заклинания перед людьми, говоря или напевая слова задом наперед! В песне «Дома святых» «Лед Зеппелин» поет: «Пусть музыка станет твоим хозяином. Подчинись призыву хозяина. О, сатана...».

Группа «Зе Ху» («The Who»), возникшая в Англии в 1965 г., скорее всего, не получила бы известность без сатанистского неистовства Питера Таушенда и Кейта Муна. Переходя от эксцентричности к анархии, эта группа включила в свой арсенал все возможности немотивируемого разрушения. В самый разгар концерта они ломали инструменты, сценическое оборудование и подстрекали аудиторию к выражению своего гнева, своего вандализма и мстительной ненависти. Среди ее наиболее характерной продукции следует упомянуть две рок-оперы: «Tommy» («Солдат»), богохульную метафору против Христа и восхваление кровосмешения, и «Quadrophonia» («Квадрофония»), которая представила на сцене двойную шизофрению. Эта группа нацелена на прославление зла ради зла, ничем не мотивированного насилия и всеобщей анархии во всех областях как личной, так и коллективной жизни.

Одной из наиболее популярных групп в истории рока является «Слэйер» («Убийца»). Музыканты группы «Слэйер» поют о себе как о «Воинах из ворот ада... Мы верим в господа сатану». Альбомы этой группы распродаются миллионными тиражами! И песня за песней - восхваление сатаны! В их песне «Ад ожидает» поется: «Иисус знает, что твоя душа не может быть спасена. Распните так называемого господа. Он вскоре падет передо мной. Ваши души прокляты. Ваш Бог теперь в моей власти навечно. Ад ожидает». В начале песни «Ад ожидает» содержится очевидное сообщение, записанное «задом на перед». Когда оно воспроизводится обычным образом, слышится только неразборчивый шум, но если прокрутить его в обратную сторону, то вы услышите настоящее послание - «Присоединяйтесь к нам, присоединяйтесь к нам, присоединяйтесь к нам!».

Песня группы «Слэйер» «Ад ждет» (1985 г.): «Существую на грани проклятия. Священник никогда не думал быть свидетелем такого жестокого зрелища. Ниспровержение власти. Ангелы бьются бесцельно, продолжая умирать от меча. Наши легионы убивают всех, кто попадает на глаза, чтобы взять того, кто зовется повелителем... Люцифер правит бал, священник ада ищет священную звезду. Сатана видит, что ответ лежит рядом. Рыдающие души зомби взывают к тебе. Сатанинские законы довлеют над твоей жизнью».

Песня «Снова убивать»: «Красться в мрачном тумане, голодая по твоей крови, отыскивать невинные жертвы. Услаждает желанья мои шизофреническая, лунатическая бесконтрольная страсть насиловать и убивать женщин... Без видимых мотивов лишь убивать и снова убивать... Я поднимаю блестящее лезвие и режу в клочья ее кожу, глядя, как вытекает на свободу ее кровь. Ярость все растет... Принеси свою жизнь мне. Убить единственного сына священника, увидеть, как ребенок умрет, разрубленный на куски, выпить чистейшей крови. Неослабеваемая жажда убийства».

Песня «На рассвете они спят»: «Попробуй адских грехов, крови, что я так жажду... Привидения из глубин ада. Смерть наполняет улицы, где они обитают... На рассвете они спят. Открой сокрытый гроб и подними крышку ужаса, почувствуй смертельный холод, что заморозит тебя изнутри».

Песня «Тайники вечности»: «Я видел темные глубины ада, колдовство сильнейших ведьминских заклинаний... Я убил священника и проклял его навеки... Солдаты сатаны нападают на добычу, оставляя трупы, ждущие изменения. Кровь капает с клыков смерти».

Песня «Некрофил»: «Я чувствую смерть глубоко внутри, неослабимая страсть к сгнившей плоти. Разбить могилу, где лежит она - языческая шлюха семени сатаны... Сатанинский крест указывает в ад. Я должен вскрыть землю... Я чувствую растущее желание трахнуть этот греховодный труп. Моя цель выполнена, сучья душа лежит изнасилованная в демоническом вожделении. Ее живот взрывается, ломается гроб... Ребенок дьявола выброшен... Он правит запрещенным злом. Люцифер забирает мою темную душу в пылающие глубины ада».

Группа «Deicide» (что означает «смерть всего святого») своими песнями «Жертвенное самоубийство», «Умерший с рассветом», «Богохульничество», «Мефистофель», Богоубийца» и др. очень резко контрастирует даже на общем фоне рок-сатанистских групп тем, что слова ее песен практически тождественны сатанистским заклинаниям, которые необходимо произносить во время ритуальных обрядов на шабашах. Песня «Жертвенное самоубийство» из альбома «Богоубийца» (1990 г.) этой группы гласит: «Сатанизированный, распятый, чувствуешь самоубийственный гнев... Обнародуй нечестивость богохульного договора. Отец сатана, дай мне нечестиво и богохульно грешить. Самоубийственное жертвоприношение разрушения священной жизни. Кровь на нечестивом лезвии. Я приношу жертву сатане. Показалось распятие - символ бесплодия. Сатана, я - распятие... Сатана, ангел черной бездны, я приветствую тебя. Сатана, я безумный богохульник... Отец сатана, я найду покой». В других песнях слышны различные имена сатаны и прямые заклинания, которые используются сатанистами во время их ритуальных обрядов на шабашах.

Песня: «Богоубийца»: «Я убил Иисуса просто, чтобы посмотреть, как он истекает кровью на своем троне проповедника. Я - зло. Я - Богоубийца, и я убил повелителя... Я убью этот мир...».

Песня «Резня в храме проклятых»: «В храме проклятых пей кровь, концентрат смерти». Песня «Распятие»: «Хвали сатану, он сейчас победил... Ты будешь хвалить сатану, короля из королей. Повелитель из повелителей, расправь свои крылья... Распятие Люцифера, храни меня от разрушения... Ты будешь молиться сатане... Поднимается акт смерти, посланник сатанинской мессы... Убей избранного праведного сына, требуй перевернуть крест...».

Рок-звезда, гомосексуалист Дэвид Боуи, в журнале «Роллинг Стоунз» от 12 февраля 1976 г. потряс музыкальный мир такими словами: «Рок всегда был и будет музыкой дьявола... я считаю, что рок-н-ролл опасен... я чувствую, что мы являемся вестниками чего-то гораздо более темного, чем мы сами».

В песне «Колдовство» группы «Мегадет» («Миллион смертей») можно ясно услышать истинную миссию рока: «Я - защитник дьявола! Продавец, если хочешь,... присоединяйся ко мне в моей дьявольской глубине...У меня твоя душа!» И в конце песни они монотонно повторяют: «Подчинись!».

Группа «Металлика» в песне «Прыгни в огонь» приказывает своим молодым слушателям «прыгнуть в ад»: «Следуй за мной, сын мой... делая точно как я говорю тебе...прыгни сам или будешь взят силой! Я все равно получу тебя! Поэтому протяни свою руку и схватись за мою! Иди домой, где твое место, прыгни в огонь». В песне «Принц», «Металлика» открыто поет: «Ангел из преисподней... Я хочу продать свою душу... Дьявол, возьми мою душу. Ты заплатил бриллиантами. Мне не нужно небо. Поэтому не жди от меня слез. И я буду гореть в аду. С того дня как умру».

«Твистед Систер» («Скрученная сестра»), поет в песне «Гори в аду»: «Добро пожаловать в заброшенную землю. Заходи, дитя, возьми мою руку... После того, как ты спустишься глубоко, глубоко, ты будешь гореть в аду!».

У группы «Акерон» есть альбом под названием «Обряды черной мессы». В этом альбоме Питер Гилмор, член сатанистской секты, на самом деле читает ритуал «черной мессы», в то время как «Акерон» в сопровождении адского грохота поет следующие слова: «Слава тебе, всемогущий сатана... Мы хвалим тебя, мы благословляем тебя, мы поклоняемся тебе... ты господь, только ты, о, могучий сатана».

Группа «Manowar» («Воин») в песне «Мост смерти» поет: «Темный господь, призываю тебя. Требуя священное право гореть в аду... возьми мою греховную душу. Выпей мою кровь, как я пью твою... Люцифер - царь. Славьте сатану!».

В своей песне «Отмщение во мне» группа «Морбид Эйнджел» («Больной ангел») поет: «Я стал мечем сатаны... Я горю с ненавистью избавьте мир от назарянина!». И чтобы их богохульство было полным, они в песне «Богохульство»: «Повторяйте богохульство. Насмехайтесь над мессией. Мы проклинаем святой дух... Хулите Дух. Хула на святого духа». Трэй Эйзагто из «Морбид Эйнджел» называет себя настоящим вампиром, и во время игры на сцене действительно кусает себя и начинает пить свою собственную кровь!

Одна из наиболее популярных песен 70-х - «Отель Калифорния», которую пела группа «Иглз» («Орлы»). Большинство людей не имеют представления о том, что эта песня - о сатанистской церкви, которая расположена на улице Калифорния, в здании бывшего отеля! На внутренней стороне обложки пластинки изображен Антон Ла Вей (смотрящий сверху вниз на празднество), организатор «Церкви сатаны» и автор сатанинской библии! Менеджер «Иглз» Лэрри Солтер в феврале 1982 г. признал в газете «Уоко Трибьюн-Геральд», что «Иглз» состояли в церкви сатаны! Одна из песен «Иглз» названа «Хорошего вам пребывания в аду».

Рок-певица Кэт («Кошка») поет в пародии на песню «Симон говорит», названной «Сатана говорит»: «Привет, мальчики и девочки! Мы 6удем играть в игру, которая называется... сатана говорит!»... Мы будем делать все, что говорит сатана, ладно?... Сатана говорит: «Следуй за мной!» «Сатана говорит: «Иди в ад!».

Группа «Бау-уау-уау» («Гав-гав-гав») в песне «Принц тьмы» открыто предлагает принять сатану: «Так что открой дверь и впусти сатану, принца тьмы».

Группа «Сад Айрон» («Грустное железо») поет в песне «Все мы восхваляем дьявола»: «Все мы восхваляем дьявола. Он такой хороший! Все мы восхваляем дьявола! До дня смерти, нашей!»

Музыканты труппы W.A.S.P. (wasp - оса) с гордостью признают, что аббревиатура их названия (по-английски) означает «Мы - Сексуальные Извращенцы». В песне «Сон в огне» они поют: «Почувствуй вкус любви, магии Люцифера, которая ошеломит тебя. Ты чувствуешь, что она делает, и пьянеешь от любви, ты спишь в огне!» Во время концертов члены группы W.A.S.P. кидали куски сырого мяса в публику, и молодые люди в демоническом безумстве хватали эти куски и ели мясо, подобно диким зверям! На обратной стороне их альбома можно прочитать: «Боги, которым вы поклоняетесь - из стали, вы преклоняетесь на алтаре рок-н-ролла».

Мотли Крю поет в песне «Дикая сторона»: «Я несу свое распятие, под смертным списком. Пошлите мое письмо в ад ... наш отец, сущий не на небесах. Да будет имя твое на дикой стороне».

Группа «Блэк Саббат» («Черная суббота»). Их музыка рассматривается, как сатанинский рок. Эта группа смело изучала все разветвления оккультизма и сатанизма, начиная с «черной мессы» и кончая человеческими жертвоприношениями. В их альбомах представлены многочисленные оккультные и сатанистские символы, равно как и число 666, относящееся к антихристу. Сам Оззи Осборн признается, что находится в состоянии транса всякий раз, когда сочиняет музыку или исполняет ее на сцене. Их философии присуще оставление полной свободы за агрессивностью, ненавистью и губительными инстинктами их аудитории. Возникшая в Англии группа «Блэк Саббат» достигла всемирной известности в течение менее чем пяти лет [238].

Музыканты этой группы во время своих концертов приглашали молодых людей привить сатану. Один из их альбомов правдиво назван «Мы продали свои души за рок-н-ролл». Их песня «Рождество в черном» является одной из самых открыто сатанистских песен, когда-либо записанных. Это «песня любви» Люцифера, в которой он призывает слушателей «любить его»: «Некоторые говорят, что мол любовь не может быть истинной. Пожалуйста, поверьте мне, моей любви, и я покажу вам. Я дам вам то, о чем вы никогда и не мечтали... Ваша любовь ко мне просто должна стать настоящей... Посмотрите мне в глаза и увидите, кто я есть. Меня зовут Люцифер, пожалуйста, возьмите мою руку!»

Группа жесткого рока «AC/DC» («Антихрист / Смерть Христу») - одна из наиболее популярных рок-групп. В песне «Адские колокола» они восхваляют колокола ада: «Я - грохочущий гром, изливающийся дождем. Я прихожу как ураган, Мои молнии сверкают по всему небу! Ты еще молод. Но ты умрешь. Я не буду брать пленников! Я не пощажу ничьей жизни, И никто не воспротивится мне! Я обрел свои колокола, и я возьму тебя в ад. Я обрету тебя! Сатана обретет тебя! Адские колокола! Да! Адские колокола!». В песне «Дорога в ад» «АС/DС» поет: «Нет ничего, что я бы сделал охотнее, спустимся вниз, время веселья. Мои друзья там тоже будут... сатана заплатил за мои долги... Я направляюсь в землю обетованную. Я - на дороге в ад». Сатанист Ричард Рамирез, известный как «Ночная тень», терроризировавший Калифорнию, сказал, что песня «АС/DС», «Ночной бродяга» заставила его убить и принести в жертву сатане по крайней мере 14 человек!

Группа «Суисайдл Тенденсиз» («Склонность к самоубийству»), чьи песни прославляют самоубийство и были связаны с самоубийствами молодых людей, в песне «Одержимый» открывает пугающую истину: «Я - пленник демона... он присутствует со мной, куда бы я ни пошел! Я не могу освободиться от его оков. Это, наверное, мое наказание за то, что я продал свою душу!»

Группа «Анлишд» («Безудержные») в песне «Проломи череп» поет о своей ненависти к Иисусу Христу: «Я смотрю в Его тусклые глаза. И выдергиваю волосы из Его бороды. Я поднимаю огромный топор, и раскалываю его изъеденный червями череп. Проломи череп - жертва. Проломи череп - умри Христос!». Откуда они раздобыли такие ужасные слова для этой песни? Прямо из сатанинской библии: книга сатаны, 1:10.

Неформальным лидером американской «Церкви сатаны» была популярная певица Джин Мэнсфилд.

«Пинк Флойд» поет в песне «Овца»: «Господь - пастырь мой, я ни в чем не буду нуждаться... светлыми ножами он освобождает мою душу. Он покоит меня на крючках на высоте ... Ибо у него великая сила и великое чувство голода». В песне «Люцифер» «Пинк Флойд» поет: «Люцифер... всегда с тобой. Всегда рядом с тобой».

Группа «Позэст» («Одержимые») в песне о самоубийстве «Нет желания жить» поет: «Выпей кровь из моей чаши. Приди в ад, в мой дворец... Я возьму тебя в долину зла... ты можешь жить только смертью. Поклоняйся сатане!»

В песне «Клятва» группы «Мерсифул Фэйт» («Милостивая судьба») содержится настоящая, клятва, которую сатанист должен произносить во время ритуала «черной мессы»! Вот несколько слов из этой песни: «Я отвергаю Иисуса Христа, лжеца. И я скроюсь от Христианской веры. Презирая все ее дела... в этой жизни я клянусь быть абсолютно преданным законному хозяину. Буду поклоняться господу сатане. И никому другому».

Группа «Веном» («Яд») открывает истинное назначение своей музыки в песне: «Мы пришли сюда не для того, чтобы развлекать вас... Я проповедую о сатане. Ответьте его призыву!» В своей песне «Одержимые» они поют: «Я объят всем тем, что есть зло. Я требую смерти твоего Бога... И сядь по правую руку от господа сатаны!».

Эти группы прекрасно знают, кому они служат и они полностью преданны своему богу! В журнале «Хит Парейдер» музыкант группы «Айрон Мэйден» («Железная девушка») сказал: «Мы можем играть убедительно каждый вечер, потому что мы полностью верим в музыку, которую исполняем». Как, например, в песню «Число зверя», в которой они поют: «666 - это число зверя. 666 - и для меня, и для тебя!».

Группа «Дмисайд», чье название означает «смерть Бога», поет о своей преданности в песне «В аду я горю»: «В аду я горю, нет никаких вопросов. В аду за сатану я горю». В их песне «Амнистия злу» описывается сатанистское приношение в жертву людей. Она начинается с предложения присоединиться к ним: «Присоединись к нам... принеси в жертву нерожденного ребенка. Войди в царство тьмы. Адское величество, прими это убитое приношение». Для того, чтобы демонстрировать свое полное посвящение сатане, вокалист Глен Бентон на своем лбу имеет выжженный перевернутый крест!

Группа «Ковен» («Шабаш») в песне «Сожги крест» поет: «Сын Божий, покайся в Своих грехах. Отдай Свою душу в ад. Моли, чтобы сатана простил. Однажды Твой Бог подвел Тебя... Умер твой Бог, а теперь Ты умрешь. Правит сатана наконец!». Чтобы показать свою жгучую ненависть к Иисусу Христу и чтобы унизить Его смерть на кресте, они поют в песне «Христосикл»: «Если ты ищешь Спасителя, тогда у меня есть шутка, Христосикл спасение на палочке».

Популярная группа «Данциг» в песне «Змеи Христа» поют о своей ненависти к Иисусу Христу: «Змий Иисус, змеи Христа. Собираются построить тебе мир лжи». Внутри альбома они гордо цитируют Евангелие от Иоанна 8:44: «Ваш отец, диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего». Одной из эмблем этой группы являемся изображение беса, душащего Иисуса Христа, у которого из глаз брызжет кровь!

Одна из песен панк-группы «Мертвый Кеннеди» озаглавлена «Я убиваю детей»: «Я убиваю детей. Я люблю видеть их умирающими. Я убиваю детей. Я заставляю рыдать их матерей. Давлю их автомобилем, я хочу услышать их крик. Кормлю их отравленным леденцом и порчу им ...».

И все эти группы - одни из самых популярных в мире. И при том те примеры, которые мы привели - вовсе не исключения, а всего лишь капля в море фактов! Культ сатанизма чрезвычайно опасен, а рок-музыка буквально насыщена им!

Если подумать о том, что средний молодой человек «переваривает» по 6 часов подобной музыки - как вы думаете, что она делает с нам? Согласно книге «Сатанизм в Америке», которая была одобрена Национальным комитетом юстиции по оккультизму, связанному с ритуальными убийствами, сатанизм - это «наиболее быстро развивающаяся субкультура среди молодежи Америки». Исследования, проведенные полицейской академией штата Джорджия показали, что 90% тех, кто практикует сатанизм - подростки! Телеведущий Геральдо Ривьера, который изучал устрашающее распространение сатанизма, сказал: «Он существует и разрастается. Под влияние сатанизма попадают прежде всего подростки» [238].

Насколько все это серьезно? Во время раздачи наград МТV в 1992 году члены группы «Рэд Хот Чилли Пеперс» («Красный острый перец чилли»), принимая награду и произнося благодарственную речь. сказали: «Во-первых, мы хотели бы поблагодарить сатану ...».

Бон Джови поет в песне «Поезд, направляющийся домой»: «Когда я был мальчишкой, Дьявол взял меня за руку... я спускаюсь все ниже, ниже, и ниже на поезде, направляющимся домой». В журнале «Смэш Хитс» Бон Джови говорит: «... я бы убил свою мать ради рок-н-ролла. Я бы продал свою душу».

Так же чувствовал и некий Томми Салливан из штата Нью-Джерси... И он так и поступил! Четырнадцатилетний американец одним субботним вечером перерезал горло своей матери, а затем выколол ей глаза. После этого он размахнул своей рукой и перерезал собственное горло от уха до уха, да так что почти обезглавил себя. Мэр Френ Слейтон сказал: «Что-то сильно мучает меня по поводу случившегося. Меня беспокоит то, во что может превратиться такой хороший парень, как Томми. Отец Томми сказал, что всю неделю его сын пел песню о крови и убийстве своей матери».

Подобного рода песни очень сильно воздействуют на сознание и психику слушателей. В журнале «Спин» (май 1989 г.) фанат группы «Слэйер» говорит: «Я ненавижу твоего Бога, Иисус Христос. Мой Господь - сатана. Я убиваю животных в жертву сатане. Мой бог - «Слэйер». Я верю в слова их музыки».

В последнее время сатанизм пропагандируется группами «Жертвенная кровь», «Внутренний сатанинский круг» и «Бурзум». Их песни содержат сатанистские заклятья, призывают к крови и насилию. Во время концертов «черного металла» в Германии сатанисты уже начали поджигать церкви [159,160].

Бывший адепт «Южного креста»: «Я был вовлечен в «Южный крест» на рок-тусовке»...

Мэрилин Мэнсон (настоящее имя - Брайан Уорнер) выпустил свой новый альбом «Заводные животные». На обложке Мэрилин Мэнсон изображен в виде странного существа с максимально завуалированными половыми признаками (на обложке своего предыдущего альбома «Антихрист - суперзвезда» он был изображен в виде зловещего персонажа, каких обычно показывают в фильмах про людей, одержимых дьяволом). Нынешнее его обличье гораздо более жуткое, нежели прошлое - это приготовленный нам сатаной облик человека будущего - человека с «новым мышлением» и «сознанием Эры Водолея» [294].
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


«Украина сектантская»
11 октября 2008 admin
 
 
Раздел форума
Обсуждаемая тема
Автор сообщения
Время