«Бесконечность»


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 2. Оккультизм

Оккультные организации и группы - по названиям с «А» по «Б» (включая названия, начинающиеся с цифр)


Другие названия: Центр парапсихологии «Бесконечность».

Класс «Экология духа, оккультизм и оккультное целительство».

Подгруппа О-3 «Группы и сообщества колдунов, магов и экстрасенсов».

Месторасположение центров: Москва.

Контактный тел.: 270-39-77 [1].

Центр парапсихологии «Бесконечность» - оккультно-религиозная организация магической направленности. Занимается пропагандой оккультизма и предоставлением магических услуг: «Мы предлагаем вам бессмертие! Все виды магических услуг» [1].

К разделу «Бесконечность»

1. Центр парапсихологии «Бесконечность» // Тайная власть. - 1999. - №11.
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 2. Оккультизм

Оккультные организации и группы - по названиям с «А» по «Б» (включая названия, начинающиеся с цифр)


«Украина сектантская»
20 октября 2008 admin
Белого Ламы Востокова Центр


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 2. Оккультизм

Оккультные организации и группы - по названиям с «А» по «Б» (включая названия, начинающиеся с цифр)


Класс «Экология духа, оккультизм и оккультное целительство».

Подгруппа О-5 «Псевдомедицинские группы и оккультные целители».

Белый Лама Востоков выступал в Москве, Санкт-Петербурге и других городах. В настоящее время в основном проживает в Москве и Хакасии.

Востоков Виктор Федорович - оккультный «целитель» и предприниматель. Именует себя «Белым Ламой, академиком, профессором тибетской и народной медицины» [1,2].

Про себя пишет: «Виктор Федорович стал ламой по воле случая. Но порой слепой случай правит судьбой вовсе не случайно. Он рос в Туве. Очень рано осиротел. И так случилось, что восьмилетнего русского мальчика, бродившего в горах, буддийский монах привел в монастырь. С этого времени Виктор и начал приобщаться к буддизму и восточному целительству. Гораздо позже, уже многое познав, став ламой, Востоков пришел к собственной системе оздоровления» [2].

Лечит он наряду с вполне обычными лекарственными средствами и такими, например, оккультными (а если с точки зрения науки - то абсурдными) рекомендациями:

«Во время вдоха мысленно создайте в районе легких воздушное, нежное облачко. Во время выдоха как бы транспортируйте это облачко в желудок. В течение следующего вдоха добавьте в желудок свежей «облачной энергии» ([2], с.39);

«Замыкание биокаркаса. Самым простым приемом является перекрещивание рук или ног в разговоре с человеком, от которого можно ожидать неприятностей. При этом вы замыкаете контур своего биополя, стараясь не допустить его утечки или пробоев.

«Кольцо». Более сильной является защита с помощью «кольца». Большой и указательный пальцы одной руки соединяются с большим и указательным пальцами другой, образуя кольцо, три остальных пальца накладываются друг на друга...

Спираль. Наряду с «защитными оболочками» большим успехом пользуется так называемое «вращение биополя». Методика этой формы защиты аналогична вышеописанной, однако плотная оболочка при этом отсутствует, а все пространство между телом и условным краем оболочки заполнено некоей вязкой средой, вроде каши. Вся эта среда вращается вокруг оси тела против часовой стрелки. Когда вращение выполняется правильно, чувство тела исчезает и остается ощущение однородной массы, вращающейся в форме кокона.

Крест. Окружить себя со всех сторон крестами, расположив их вплотную к телу. Медленно, с усилием, начиная с головы, отодвигать от себя кресты на расстояние 1 м. Сравнить свое состояние до и после отодвижения крестов, почувствовать, как они укрепляются и образуют единое целое» ([3], с.60-62).

О том, что его деятельность носит оккультно-религиозный характер, пишет и сам Востоков:

«Что такое Чи? Это энергия, получаемая в результате процессов дыхания и еды. Здоровье, жизнь и смерть целиком зависят от энергии Чи в нашем организме. Если человек научится управлять этой энергией, он будет жить долго и без болезней» ([3], с.17);

«Существуют лечебные молитвы. При прочтении их увеличивается биоэнергетика. Молитва - это божественный стих, вызывающий определенные виды энергии из Космоса. Молитвы читают в зависимости от вероисповедания. Но все могут читать тибетскую маха-мантру «Ом мани падме хум» от 3 до 108 раз. Вообще существуют магические числа: 3, 5, 7, 9, 12, 22, 41, 42, 54, 108 (13 - магическое число для черных магов)» ([3], с.17-18);

«У каждого человека есть свои три минерала: магический, лечебный и счастливый. Нужно найти свой минерал и подпитываться от него энергией. Это нужно делать, сидя в позе дза-дзен или восточной 15-30-45-50 мин. Минерал не должен иметь трещин, которые свидетельствуют о применении к данному минералу астрального каратэ. Можно также подпитываться энергией от своего дерева. Деревья, которые дают энергию: кедр, лиственница, сосна, пихта, чинара, баобаб, дуб, ливийский кедр. Береза - нейтральное дерево. Клен, ольха, рябина забирают энергию. Чтобы определить, подходит ли вам определенное дерево, применяют биолокационную рамку. Подходишь к дереву, неся впереди рамку. Если рамка начинает двигаться - то дерево вам не подходит, если же стоит на месте - это ваше дерево. Женщины подпитываются через меридиан зачатия жэнь-маи. Мужчины - через заднесрединный меридиан. Соответственно нужно становиться к дереву лицом или спиной и обнимать его» ([3], с.19);

«Биолокационную рамку изготавливают из красной меди диаметром 2-3 мм, длиной ручки 15 см, ствола - 30 см. С помощью биолокационной рамки вы можете продиагностировать больного, определить биоконтур человека, чакры, психоэмоциональный контур, блокировки позвоночника и чакр. Нужно взять рамку в правую руку и проводить ею вдоль туловища. Отклонения рамки влево-вправо свидетельствуют о наличии заболевания. Зная анатомию и физиологию человека, можно определить заболевание» ([3], с.29);

«Сглаз - это передача энергий и трансформация мысли. Если на человеке есть сглаз, то у него наблюдается вялость, упадок сил, а рамка при приближении начинает сильно вращаться» ([3], с.29);

«Итак, первая чакра-Муладхара. Мантра - ЛАМ, 4 лепестка, форма - квадрат, красный цвет. Внутри квадрата имеется треугольник: слон, на спине слона лежит змея Кундалини, свернувшись в 3,5 оборота. Она спит. Своей головой она закрывает главный канал вашего тела - Сушумна» ([3], с.31);

«Бесплодие мужчин и женщин связано с Сватхистана-чакрой, с половой чакрой. Можно этой чакрой управлять на расстоянии. Это также чакра творческой энергии. Сексуальная энергия сублимируется поэтами, философами, учеными в творческую» ([3], с.31).

С 1995 года Виктор Востоков регулярно навещает Республику Хакасия. В Таштыпском районе он построил себе огромное «имение», занимается сбором лекарственных трав и целительством «прежде всего душ». Все это приносит ему немалый доход, на который он издает свои «научные труды» по «тибетской медицине» [1].

К разделу «Белого Ламы Востокова Центр»

1. Информационная справка о деятельности нетрадиционных религиозных объединений на территории Республики Хакасия на 1 октября 1997 г. Сопровождена письмом заместителя председателя Правительства Республики Хакасия Т.Боргояковой №13-711 от 30 сентября 1997 г. в Государственную Думу РФ.

2. Уроки тибетского ламы // Будь здоров. - 1994. - №7. - С.33-39.

3. Виктор Востоков Секреты целителей Востока. - Санкт-Петербург, 1994. - 304 с.
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 2. Оккультизм

Оккультные организации и группы - по названиям с «А» по «Б» (включая названия, начинающиеся с цифр)


«Украина сектантская»
20 октября 2008 admin
«Белое братство»


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 2. Оккультизм

Оккультные организации и группы - по названиям с «А» по «Б» (включая названия, начинающиеся с цифр)


Другие названия: «Международный институт души Атма», «Великое Белое Братство», юсмалиане, юсмалитяне.

Класс - «Экология духа, оккультизм и оккультное целительство».

Подгруппа О-1 «Устойчивые организации и группы (секты)».

Руководители «Белого Братства» до 1993 года: Мария Дэви Христос (Марина Цвигун), Иоанн (Юоанн) Свами (Юрий Андреевич Кривоногов, специалист в области микроэлектроники, кандидат технических наук [9]), «папа живой церкви Иоанн Петр II» (Виталий Ковальчук, ставший одним из руководителей к 1992 г.). Анализ множества фактов показывает, что вышеперечисленные лица не являлись высшими руководителями, а исполняли чью-то волю. Реальные руководители не известны.

Мария Деви Христос - Марина Викторовна Цвигун родилась в 1960 году в городе Донецк. Там же жила и работала. Девичья фамилия - Мацко (по данным справочника РАГС [9] - Мамонтова). Первый муж Марины - водитель Донецкого автотранспортного предприятия. У Марины Цвигун есть сын, от которого мать отреклась, как от блудного сына, потому что он не встал в ряды ВББ. Марина Цвигун была членом КПСС, членом Союза журналистов СССР, в последние годы перед «перевоплощением» работала редактором радиовещания Донецкой камвольно-прядильной фабрики. Вот что рассказывает она о себе в одном из посланий «к верным»: «Прошла десятилетний путь журналиста, а перед этим библиотечного работника... Политика стала еще одной сферой Моего проявления и борьбы за справедливость. Как депутат демократического блока в 1989 -1990 годах, Я вела борьбу с партократией. Это дало опыт для еще более глубокого понимания безвыходности грешного мира» [29].

Юрий Андреевич Кривоногов родился в 1941 г. в селе Старая Криуша Воронежской области. В 1978 г. защитил кандидатскую диссертацию в Харьковском Институте радиоэлектроники (тема диссертации связана с системами оперативного диспетчерского управления). Религиозную деятельность начал в 1990 г. В 1991 г. создал в Киеве Институт души Атма, ставший впоследствии прообразом «Белого Братства».

Среди руководителей рангом поменьше, со слов бывших «белых братьев», известны Гибар (Геннадий Полищук), Вулам (Афанасьев Виктор Лазаревич) - один из наиболее высоких (фактически) руководителей «Белого Братства» после Цвигун, его сын - Афанасьев Даниил Викторович, Карнаухов Александр Владимирович, Иерофан (Сергей Соловьев) и некий Израиль (Журавель).

Возникнув в Киеве, «Белое Братство» быстро распространилось по Украине, Белоруссии и России. Судя по звонкам в Общественный комитет защиты молодежи от псевдорелигий, редакции газет, к лету 1993 года «Белое Братство» распространилось как минимум в 45 городах России. Данные, естественно, неполные. Экстраполируя, можно утверждать, что филиалы «Белого Братства» существуют практически в каждом областном городе.

Известно, что в настоящее время небольшие (от нескольких адептов до десятков человек) незарегистрированные группы «Белого Братства» в условиях строжайшей конспирации действуют в следующих городах:

Астрахань и Астраханская область, Барнаул и населенные пункты Алтайского края, Белгород, Владивосток, Волгоград, Воронеж, Екатеринбург и города Свердловской области, Красноярск, Курган, Москва, Нижний Новгород, Новосибирск, Пермь, Петрозаводск, Псков, Санкт-Петербург, Саратов, Ставрополь, Тюмень, Челябинск, Улан-Удэ, Ярославль и др. Известно, что в настоящее время законспирированные группы адептов «Белого Братства» действуют более чем в 50 городах России.

В Москве в 1996 году сборы адептов «Белого Братства» отмечались в районах станции метро «Сокольники» и Фрунзенской набережной, а также в одном из подуличных переходов вблизи Савеловского вокзала (под улицей Верхняя Масловка). Точное месторасположение центров, явочных квартир и собраний определить крайне сложно, почти невозможно, так как вся информация об этом тщательно скрывается.

В Москве контактный адрес: Северное Чертаново, д.4, корпус 2, сектор 9, кв.299 (Солоновой Нине) [27].

Общее число адептов культа не поддается оценке вследствие тщательной конспирации внутри «Белого Братства», хотя по примерным подсчетам на территории Украины количество их составило порядка 3200 человек (около 30 сект) [11].

Точных данных по численности адептов «Белого Братства» в России нет, хотя известно, что примерная суммарная численность активно действующих адептов «Белого Братства» в Москве и Московской области - около 100-150, в Санкт-Петербурге и Ленинградской области - около 70-100, в Екатеринбурге и Свердловской области - около 100 человек, в Воронеже - 20-30, в Астраханской области - не более 10, в Челябинске - 30, в Петрозаводске - 20, в Ярославле - 10, в Перми - 100-120, в Красноярске - около 10. Другие источники дают несколько другие цифры, например, по данным [25], в Санкт-Петербурге - 8 «белых братьев», но эти данные неполные, так как зачастую адепты одной группы не знают адептов других групп.

Печатные органы: «Атма» и «Юсмалос».

Учение «Белого Братства» называется - «Юсмалос», что является аббревиатурой, которая расшифровывается белыми братьями следующим образом: Юс - Юоанн Свами, искаженное в псевдовосточном духе «Иоанн Святой» (Креститель), то есть лидер учения - Кривоногов («свами» - получивший посвящение и давший обет отречения); Ма - Мария Дэви Христос, также от искаженного «Дева Мария», она же - живое воплощение Иисуса Христа, одновременно - его мать и невеста, а именно - Марина Цвигун; Лос - сокращение от слова «Логос» (греч.) - «слово» - одна из ипостасей Бога. Таким образом, название как бы включает в себя идею новой божественной Троицы. Оно также используется адептами в качестве мантры (мистической формулы), при длительном ритмическом повторении которой адепт впадает в транс, что расценивается как слияние с Богом и растворение в божественной сути [9].

В основе теологического учения «Белого Братства» лежат следующие известные уже доктрины:

1. Основные догматы восточных религий, таких, как йога и буддизм [2]:

● учение о карме («Ибо ваша Карма - наша карма» [3]);

● учение о реинкарнации («Разве не хватало вашим предкам, души которых воплотились в вас» [3]);

● учение о нирване.

2. Идеи гностиков, получившие свое дальнейшее развитие в теософии, антропософии и доктринах розенкрейцеров:

● учение о логосах и сефиротах («Логосы 7-й расы сольются с богом. Править миром будут Сефироты. Постепенно весь мир будет вдыхаться Богом. Господь вдыхает в себя весь мир» [4]);

● учение об энергетических эгрегорах («Хотят привлечь к утратившему силу эгрегору абстрактного мертвого бога» [3]);

● учение об ауре и энергии «фохат» («Особо сильны действия фохата в зоне действия ауры юсмалианина» [3]).

3. Христианские ереси:

● тринитарные ереси, то есть ереси, искажающие отношения (субординацию) между Лицами Святой Троицы и извращающие учение о едином Боге в Трех Лицах;

● извращенное толкование ветхозаветных пророков и Апокалипсиса (см. [3,5]).

Суть воззрений юсмалиан изложена в «Учении о Фохате». Особое место в этом учении занимает в ярких деталях нарисованный конец света, а центральной частью этого учения является не теоретическая часть, а детально разработанная культовая практика. Используя элементы культовых обрядов и учений различных религиозных движений, Кривоногов организовал эффективную систему формирования религиозного сознания [9].

С 1 июля 1990 г. лидеры «Белого Братства» провозгласили («включили») «Программу спасения Земли - Юсмалос», направленную на «фохатизацию» («насыщение светом») избранного человечества Земли (144000 человек) и рассчитанную на 3,5 года (1260 дней). По словам адептов культа, «фохат - это энергия Живого Бога, излучение которой насыщает пространство, бытовые сооружения и все места, где юсмалитяне живут, крестят, проповедуют» [3]. Эта энергия «смертоносна для демонических личностей» [3], то есть для тех, кто не верит в учение культа. При этом «только любящие Марию Дэви Христос получают дозу фохата и одухотворяются. Остальные же люди облучаются фохатическими излучениями и очень скоро гибнут. Причем смерть их мучительна и происходит от самых неизлечимых заболеваний» [3]. Вообще в доктрине «Белого Братства» четко прослеживается человеконенавистничество и злоба ко всему человечеству, за исключением 144 000 «избранных» [2]. Проповедуется, что за неверие должны убиваться энергией фохат не только те, «кто клевещут на пророков... Погибнет весь регион (вся страна, город), где совершена злобная акция на пророков или их учеников» [3].

144 тысячи юсмалитян, по словам Марии Дэви Христос, «...получат наши печати при жизни». Они «трансцендентны и не сентиментальны, легко расстаются с близкими и родными, их невозможно искусить, а если ум и заиграет, то властью Марии Дэви Христос он будет обуздан» [3]. То есть упомянутые 144 000 наиболее преданных адептов - это фактически зомбированные, лишенные воли люди, полностью подвластные руководству «Белого Братства», это, по сути дела, одержимые, управляемые чужой волей, волей руководства культа. 12 тысяч из них сразу обрекаются на смерть: «Эти юсмалитяне 12 тысяч душ и сейчас погибнут в качестве жертвы за свидетельство Матери Мира... Готовьтесь к этому, Мои дорогие детки. Это ваш долг, омыть кровью своей грехи нечестивого человечества» [4].

Доктрина утверждает, что в «Золотой век», последующий за страшным судом, попадут лишь 144 000 юсмалиан, которые и составят новую расу. В проповедях - призывы убивать всех, кто против «Белого Братства», не жалеть «демонических родителей». Адептам индоктринируется убеждение, что у юсмалиан нет родины.

Наибольшую опасность для психического и физического здоровья адептов и общества представляет в доктрине «Белого Братства» тема жертвоприношения, которая на все лады муссировалась в газетах «Белого Братства» («Атма», «Юсмалос»), листовках, брошюрах. В частности, в листовке, датированной 1992 годом, Кривоногов писал: «Земле нужны жертвы за грехи человеческие. На эту жертву согласны только истинные христово-богородичные братья и сестры...!» - и далее: «Дети мои! Вас будут мордовать и рубить вам головы! Но эта кровь нужна земле! Мы с Марией Дэви «уйдем» последними. Наши трупы пролежат на улице три дня. Затем мы воскреснем и вознесемся. Начнется преображение Земли» [1].

Появление «Белого Братства» подготовлено трудами Блаватской и Рерихов. Само название, белая экипировка, многие положения доктрины были заимствованы у Рерихов. «Белые братья» даже использовали в защиту своего учения те же провокационные доводы, что и последователи Рерихов, в частности клишированные фразы типа: «а это не отвергается сейчас даже самыми отсталыми учеными», «согласно древнему знанию» и т.п.

Возникшее на Украине в 1989-1990 гг. «Белое Братство» является одним из наиболее скандально известных новых религиозных движений в России и странах СНГ [9]. Относится к «доморощенным» культам, то есть не привнесенным из-за границы, а созданным в самой России, и характеризуется наличием значительных финансовых средств.

«Белое Братство» классифицировано как деструктивная религиозная организация в:
● Итоговом заявлении участников российской научно-практической конференции «Тоталитарные секты (деструктивные культы) и права человека», прошедшей в Санкт-Петербурге 11-12 января 1996 г. [12], а также в официальных «Обращении к россиянам...» и «Обращении к средствам массовой информации...» участников этой конференции [13];
● Аналитическом вестнике Государственной Думы РФ «О национальной угрозе России со стороны деструктивных религиозных организаций», 1996 г. [14];
● Информационном материале Министерства здравоохранения и медицинской промышленности Российской Федерации «К докладу о социально-медицинских последствиях воздействия некоторых религиозных организаций на здоровье личности, семьи, общества и мерах обеспечения помощи пострадавшим», 1996 г. [23].
● книге А.И.Хвыли-Олинтера «Опасные тоталитарные формы религиозных сект» (1996 г.) [22];
● Ответе депутатам Государственной Думы РФ из Генеральной прокуратуры за №27/2.416.97 от 21 октября 1997 г.;
● выпущенном в 1997 году Главным информационным центром МВД РФ сборнике «Правоохранительные органы и религиозные организации» [32];
● Обращении участников Конференции «Духовная безопасность России» (г.Москва, 11 декабря 1998 г.) к Президенту, Правительству, Федеральному Собранию, Совету безопасности и Генеральной прокуратуре России.

Во главе движения до конца 1993 - начала 1994 гг. стоял киевлянин Ю.А.Кривоногов. Далее вся власть перешла к Цвигун. В мае 1991 г. Кривоногов, выступая с лекцией по экстрасенсорике, получил записку от женщины, которая писала, что имела опыт общения с Богом. Эта женщина впоследствии стала «живым богом» новой религии, созданной Кривоноговым. После встречи с Кривоноговым она оставляет семью, уезжает в Киев и начинает «служение» в качестве «богородицы» и «живого боговоплощения» [9].

Крупные слеты «белых братьев» проходили в Николаеве в 1991 г., под Владимиром весной 1993 г. и в Москве в августе 1993 г. [16].

Иерархическую структуру можно упрощенно описать следующим образом. После первых трех лиц (Кривоногов - до 1994 г., Цвигун и Ковальчук), существует звено «сефиротов» из числа самых доверенных и приближенных, затем - звено апостолов (по некоторым данным, их - 12), далее «воины Ильи и Еноха - рыцари», это - рядовые юсмалиане, которые делятся на категории «крестителей», вербовщиков и пр., разбиваются на группы со старшими во главе. Еще одна категория - сочувствующие, но колеблющиеся юсмалиане, так называемые «крысы».

Средний возраст адептов - молодежь, 20-летние юноши и девушки гуманитарного склада ума.

Неофиты набирались, главным образом, среди молодежи 15-16-19 лет. Первоначально они появлялись в секциях восточных единоборств, йоги. Затем устремились в школы. Неразборчивые учителя и директора школ предоставляли новым «духовным инструкторам» школьные аудитории вплоть до третьего класса, где детям рассказывали о грядущем Страшном Суде и прочих ужасах. Во спасение желающих тут же «крестили», выводя по одному в коридор. Эта практика особенно широко распространилась на Урале и в Поволжье. Протрезвление от благодушия началось, когда стали пропадать дети. В Нижнем Тагиле после одноразовой обработки «крестители», обладающие, как правило, зачатками способностей гипнотического внушения, едва не увезли целый класс [1]. Само действо «крещения», по рассказам бывших братьев, проводилось по-разному, например, заключалось в следующем: один из «старших братьев» прикладывал руку ко лбу «крестимого», что-то вещал, неотрывно глядя тому в глаза, затем совершал руками пассы вдоль его позвоночника и окроплял водой из фляжки.

«Белое Братство» является крайне опасной для психического здоровья ее адептов сектой, для выздоровления покинувшему «Белое Братство» требуется в среднем 2 года. Адепт может подвергаться культовому воздействию и вне общения с другими адептами путем регулярного прослушивания культовых аудиокассет.

Ниже приведен фрагмент из опубликованного в газете «Рабочая трибуна» заключения специальной комиссии группы специалистов Украины, подписанного, в том числе, кандидатом психологических наук Артуром Жажковым, директором НМЦ «Сенсэко» НИИ психологии Украины (цитируется по [24]):

«Комплексное обследование, проведенное группой специалистов, показало, что попавшие под влияние руководителей общества «Сознание Кришны» и «Великого Белого Братства» подверглись глубокому зомбированию психоэнергетическими средствами, в результате чего в структурах личности, прежде всего интеллектуальных..., произошли существенные изменения. Наибольшие проявляются в механизме нервной регуляции поведением и жизнедеятельностью: извращается природный механизм функциональной асимметрии (подобные результаты наблюдались у подопытных доктора Камерона при применении им шоковой, нейрологической и других форм вмешательства в психику)... Снижаются высшие интеллектуальные функции и вербальный интеллект, что ведет к снижению критичности, повышению догматизма и стереотипии в интеллектуальной деятельности; изменяется соотношение интеллектуального рационально-логического и иррационально-интуитивного контуров вертикальной иерархии нервной регуляции. Огрубленно, поведение становится определяемым механизмами ВНД (высшей нервной деятельности, - прим. авт.), более приближенными к роботизированным. Но в то же время ухудшается адекватность общего реагирования на факторы среды, подавляются механизмы интеграции, снижается критичность. Реагирование становится стереотипным. Таким образом подавляется творческая индивидуальность, особенно творческое воображение, механизмы выдвижения и критической проверки гипотез, интуиция, пластичность поведения, активность и способность сопротивляться стрессам. Все эти изменения глубоко физиологичны и вытекают из примененных методов зомбирования и принятого в сектах образа поведения и жизни. Зомбирование ведется с применением психоэнергетических и иных средств, что является нарушением психологической безопасности, принципов свободы совести. Насильственное вмешательство в психику и зомбирование ведут к состоянию «беспомощности по психологическим причинам», поэтому лица, подвергшиеся зомбированию и проявляющие его результаты в поведении, должны рассматриваться как временно недееспособные в связи с временной утратой критичности, самостоятельности, способности правильно воспринимать, оценивать и предвидеть результаты своих действий. Они... самопроизвольно не способны выйти из измененного состояния сознания и психики» [24].

Вполне соответствует этому заключению мнение доктора медицинских наук, профессора, главного специалиста НИИ МВД России Леонида Гримака (цитируется по [24]):

«Руководители «Белого Братства» стали в непримиримую оппозицию к традиционным формам религии и органам власти, ведут неприкрытую и жесткую охоту за душами верующих в молодежной среде. Применение в отношении завербованных в секту людей недозволенных методов психологической обработки приводит к провоцированию психических заболеваний, к разрушению молодых семей, к уходу несовершеннолетних из дома. Психотеррор, осуществляемый прямо и косвенно, включает комплекс воздействия и сопряжен с непосредственной угрозой для здоровья и жизни приобщаемых к так называемому учению «Юсмалос», проповедуемому «Белым Братством». Посредством гипнопрограммирования, кодирования и иных воздействий они попадают в жесткую психологическую зависимость от своих руководителей... Знакомство со звуковыми письмами и литературой «братства» подтверждает предположение о том, что их авторы - носители паталогической раздражительности,... и жестокости, выражающихся в крайних формах: «Кто угрожает моим детям божьим,... утонет в испражнениях и собственной крови! Гной будете есть, гной будете пить». Налицо мания величия и бред преследования...» [24].

Организационная структура «Белого Братства» строго засекречена и построена по образцу тайных масонских обществ. Низшие не знают высших, а только нескольких своих «братьев». Насаждается жесткая конспирация и взаимная слежка среди адептов. «Белое Братство» имеет крайне сложную и запутанную структуру даже на уровне одной низовой группы, которая включает в себя несколько подгрупп - так называемые «кольца» I, II, III. Все имеют свои клички - «имена», которые получили при посвящении. «Белые братья» более высокой степени посвящения знают низших и свой круг, плюс одного «брата» более высокого уровня посвящения, от которого получают команды. Все это обеспечивает высокую конспирацию. Недаром Кривоногов и Цвигун столь безуспешно разыскивались правоохранительными органами Украины и Интерполом [2].

Вся деятельность организации жестко координируется, для поддержания дисциплины применяются наказания - запрет на ношение белых одежд, отлучение от проповеди [9], и более жесткие. Известны случаи самоубийства адептов, в частности осенью 1993 г., когда адепт «Белого Братства» из Каменец-Подольска бросился под поезд, после того как его выгнали из секты.

Селились «юсмалиане» на заранее снятых квартирах человек по двадцать - тридцать. Квартиры то и дело менялись. Диспетчерские, где стояли контактные телефоны, функционировали круглосуточно. Старшие групп вели вахтенные журналы. В них записывали маршруты поездок по СНГ, кто и сколько продал литературы и т.д. Эти сводки регулярно проверялись специальными координаторами. Среди московских координаторов наиболее активными были Вулам (Виктор) и некая Анна Ивановна. У них хранились списки «юсмалиан», продукты, вещи [20].

Адепты «Белого Братства» принуждались своим руководством к разрыву семейных и родственных связей. Стремясь удержать свои позиции, руководители культа настраивали своих адептов против их родных, представляя родителей «исчадиями ада», «приспешниками сатаны», пытались стравливать родителей «белых братьев» из разных городов страны. Вот строки, написанные Кривоноговым и опубликованные в газете «Юсмалос» [17]: «Сейчас модно стало регистрировать спецорганизации «родителей», которые хотят сами или через наемных убийц бороться с Великим белым братством «Юсмалос». Только за то, что туда ушли рожденные ими дети. А так как юсмалиане рассеяны по всему СНГ, то московские родители намерены убивать питерских детей, питерские - московских, киевские - донецких или днепропетровских, херсонские - тульских и т.д. То есть убивать своих же... только чужими руками» [18].

Особенность «Белого Братства», отличающая эту организацию от прочих деструктивных религиозных организаций, состоит в чрезвычайной мобильности «Белого Братства», которая обеспечивается тем, что руководство и адепты организации постоянно переезжают с места на место, придерживаясь правила «не более 3 дней в одном городе», меняют конспиративные квартиры, вообще вся организация постоянно находится в динамичном состоянии, что также крайне затрудняет в критической ситуации задержание руководства и адептов, подозреваемых в преступной деятельности [1].

Для руководителей «Белого Братства» их секта кроме всего прочего является еще и отличным бизнесом. До тюрьмы Кривоногов и Цвигун ездили на «Тойоте», имели в Киеве огромный дом, построенный руками белых братьев, окруженный колючей проволокой. По информации А.А.Бухтоярова, лишь 10% из заработанных и пожертвованных ребятами денег расходуется на проживание, остальные тут же конвертировались и уходили в одну из скандинавских стран [31].

Всю историю «Белого Братства» до настоящего времени условно можно разделить на пять периодов.

Первый период: от начала 1989 г. по весну 1993 г. Происходило накапливание сил, набор необходимого количества адептов, этот период в рассказах адептов характеризуется исключительно как некий «очень светлый, возвышенный и радостный». На первом этапе деятельности «Белого Братства» адептов этой секты можно было узнать по специфичного покроя свободным белым одеждам, но уже к лету 1993 года произошла переэкипировка адептов, которые сняли белые одежды, переодевшись в однотипные спортивные костюмы, кепи, за плечами у них появились однотипные рюкзаки [1].

Второй период: с весны 1993 г. до событий осени 1993 г. и ареста руководителей. Сильное воздействие на психику юсмалиан началось после московской встречи руководителей «Белого Братства» на Пасху 1993 г. [19], после приезда в Москву тогда же некоего Гибара, одного из помощников руководства всего культа [20].

Третий период: с осени 1993 г. по 1996 год, характеризуется следующим:

● отход от движения некоторой части адептов;

● резкое сокращение миссионерской деятельности;

● в литературе «Белого Братства» началось активное цитирование Блаватской и Рерихов (примерно с 1994 года);

● активные попытки адептов добиться освобождения М.Цвигун из тюремного заключения;

● перенесение всей деятельности оставшегося «Белого Братства» в жесткие условия конспирации и подполья, введение системы паролей и закрытия телефонных переговоров от непосвященных;

● усиление контроля сознания и поведения оставшихся адептов секты ее руководством;

● проведение комплекса подготовительных мероприятий по реанимированию «Белого Братства» (например, в структуре движения «Иванов Стотысячных» и др.);

● появление новых «пророков».

Четвертый период: приблизительно с лета-осени 1996 года по август 1997 года, когда Марина Цвигун вышла из заключения. В этот период был проведен комплекс мероприятий по реанимированию «Белого Братства». По всей стране рассылались гонцы к бывшим и настоящим «белым братьям», Марина Цвигун посылала индивидуальные послания, в том числе даже тем, кого ранее осуждала. Поднимались старые списки всех адептов, к которым и отправлялись письма и гонцы с целью вновь рекрутировать в организацию. Они приглашались на некие «духовные встречи», в летние лагеря и т.п. Явно ощущалась резкая активизация деятельности «Белого Братства». Гонцы постоянно курсировали между Санкт-Петербургом и Киевом. «Белое Братство» активно начало осваивать Казахстан... К своему выходу Цвигун получила в свое распоряжение (не посредством общения с помощью писем, а практически) несколько сократившуюся в численности, но в несколько раз более сплоченную и фанатично преданную ей организацию с железной дисциплиной, аналогов которой, если сравнивать по этим критериям, в мире мало.

В настоящее время продолжается уже пятый период (с момента выхода Марины Цвигун из заключения). Чем он ознаменуется, не знает никто, кроме хозяев Цвигун и Кривоногова. И двумя, далеко не самыми маловероятными вариантами (скорее - наоборот), здесь могут явиться следующие:

● повторение трагедий сект Джима Джонса и Дэвида Кореша, но только в гораздо более серьезных масштабах;

● использование фактически зомбированных «белых братьев» какими-либо политическими силами, стоящими за «Белым Братством», в общей операции по дестабилизации политической, криминальной и социальной обстановки на Украине и в России.

Летом 1993 года по православным храмам прокатилась волна драк и потасовок, спровоцированных адептами «Белого Братства» по приказу своего руководства. Группы «белых братьев», среди которых были и девушки, умышленно идя на конфронтацию, врывались в храмы и устраивали дебоши прямо в алтаре, бесчинствовали, срывали богослужения. Делалось это, по словам самих же адептов секты, для того, чтобы православные их убивали на месте же, что якобы принесло бы адептам возможность попасть на небеса в качестве «святых». Но крови им добиться тогда так и не удалось, прихожане прогоняли «белых братьев», не доводя дело до крови. Примером может служить инцидент в Храме Всех скорбящих радости в Москве, когда во время вечернего богослужения группа ворвавшихся в храм «белых братьев» напала на священника Даниила Калашникова, повалив его на амвоне, «белые братья» нанесли ему ряд телесных повреждений. Показателен также случай, происшедший в Йошкар-Оле, где «белые братья» устроили хулиганскую выходку в одном из православных храмов.

«Белые братья» пытались сорвать Божественную литургию в Богоявленском соборе в Москве: громко кричали, прорывались на кафедру, оскорбляли священников. Подобное происходило в Уфе, Днепропетровске и других городах [21].

Известны случаи столкновения адептов «Белого Братства» с последователями «Богородичного Центра», наиболее яркая провокационная акция произошла в Санкт-Петербурге, где в июне 1993 года проходил «Всероссийский покаянный собор» Богородичного центра. «Белые братья» пытались ворваться в зал, к алтарю и на сцену, где разыгрывалось музыкальное действо литургии, кричали: «Церковь сатаны!», громко называли Иоанна Береславского-Янкельмана «жидом», всячески стремились устроить потасовку. Береславский в ответ назвал Марину Цвигун «Блу-Деви» и «блудницей». «Богородичники» повязали буянов и сдали их сотрудникам милиции [1].

В ноябре 1993 г. в Киеве едва не состоялось массовое самоубийство «белых братьев». Тогда же в Киеве адептами «Белого Братства» были устроены беспорядки. Страшный суд был запланирован на 24 октября 1993 года, затем был перенесен на более поздний срок, но, к счастью, грандиозного кровавого шоу с вознесением Марии Дэви, знаменующим начало Страшного суда не состоялось, оно было предотвращено в зачатке, хотя «белые братья» были однозначно настроены на смерть [1]. Кульминацией событий стал приход 10 ноября 1993 года 25 сектантов во главе с Цвигун и Кривоноговым в Софийский собор в Киеве. Милиция, усиленная сотрудниками ОМОНа «Беркут», прогнала их из храма и арестовала. Собору был нанесен ущерб в ценах 1993 г., по разным оценкам, от 50 млн. [11] до 69 млн. карбованцев [15]. Началось следствие по делу о «Белом Братстве», деятельность которого была приостановлена. Вскоре последовали сенсационные разоблачения о нанесении сектой ущерба душевному и физическому здоровью людей.

Украинская милиция задержала 616 человек, 137 объявили сухую голодовку в знак протеста против насилия [10]. 10 ноября 1993 г. были задержаны руководители «Белого Братства».

Начались массовые выходы адептов из культа, хотя довольно большая часть их все же осталась. Юсмалиане продолжают печатать и распространять свою газету «Юсмалос», раздают листовки - так называемые, «христовочки», аудио- и видеокассеты с записями речей и стихов Цвигун, занялись написанием протестов в разного рода общественные организации, в том числе и зарубежные, с требованиями освобождения Цвигун.

Почти сразу после событий в Киеве, в 1993-1994 гг. Цвигун провела корректирование доктрины «Белого Братства» с целью недопущения потери влияния на своих адептов. Цвигун тогда разорвала брачные узы с Кривоноговым и списала на него все негативное, все грехи братства. «Никакого Иоанна Свами нет, - сказала она, обращаясь к своим адептам, - это лжеучитель. Вы находились под его обольщением. Чего же вы подчиняетесь сатане, дьяволу? Разве я заставляла вас голодать? Разве я требовала, чтобы вы погибали во имя мое? Да никогда такого не было! Я не знаю, откуда эта идея вообще взялась. Это дьявол вам подкинул ее».

Марина Цвигун была осуждена Киевским городским судом приговором от 9 февраля 1996 г. по статьям 187-5, 209, 101-ч.1 УК Украины к четырем годам лишения свободы в ИТК общего режима. До суда М.Цвигун содержалась в СИЗО-1 УВД Киевской обл. Суд длился 9 месяцев.

Следует отметить, что в отношении самого Кривоногова уголовное дело было возбуждено еще в 1992 г. [15].

Этим же приговором суда В.В.Ковальчук был осужден на шесть лет усиленного режима, а Ю.А.Кривоногов - на семь лет усиленного режима [6].

Однако киевский прокурор С.В. Лотюк опротестовал этот приговор, считая его слишком мягким для повышенно общественно-опасного лица, каким стала для общества Марина Цвигун. Осенью 1996 года на Украине проводилась амнистия, под которую подпадала Цвигун, как мать несовершеннолетнего ребенка, однако в амнистии ей было отказано, так как к тому времени он достиг 16 лет. Она подавала кассационную жалобу, обращалась через местных «правозащитников» к Генпрокурору Украины и даже в Международный Суд Совета Европы в Страсбурге.

В своей кассационной жалобе в Судебную коллегию по уголовным делам Верховного суда Украины на протест прокурора г.Киева от 1996 г. Цвигун М. вновь отреклась от Кривоногова: «В этом веке Ю.А.Кривоногов вновь исполнил свою предательскую роль Иуды, пригвоздив Меня к стенам тюрьмы... Сегодня все мои верующие знают и почитают Ю.А.Кривоногова за Иуду... Но я победила его... Вопреки «кривоноговщине», Я дала Церкви полную свободу выбора во всем», списав всю вину за события осени 1993 г. на Кривоногова: «Ю.А.Кривоногов созвал без моего согласия в Киев всех верующих в меня на покаяние. Я препятствовала этому, представляя, какие репрессии ждут верующих, но помешать сбору не могла, так как он свою идею предал широкой огласке. Посему я шла 10 ноября 1993 г. под стражу, как Агнец на Заклание, шла встретить смерть».

С начала судебного процесса «Белое Братство» разделилось на два течения: поддерживающие Марину Цвигун и поддерживающие Кривоногова.

Своими письмами из женской колонии Днепродзержинска «Матерь Мира» распустила «монастыри», велела всем возвратиться по домам: «Я направила вас передать Мир вашим ближним, навестить их, возлюбить, вопреки каиновым (Кривоногова) догмам». Однако Великое Белое Братство вовсе не исчезло. Все годы суда и тюремного заключения Марины Цвигун оно неустрашимо вело кампанию сначала за ее оправдание, а потом - за освобождение. Продолжала выходить подпольная газета «Юсмалос». Было подано несколько тысяч обращений в высшие государственные инстанции и международные организации по защите прав человека. Сейчас ведется такая же активная деятельность в попытках зарегистрировать в Киеве общину ВББ. Добавим, что Министерство иностранных дел Украины получило даже ноту Управления верховного комиссариата ООН по правам человека по поводу «случаев нарушения свободы совести» [26].

Несмотря на изоляцию лидеров, «Белое Братство» продолжает активно действовать, на территории России оно запрещено не было.

По мнению специалистов правоохранительных органов Украины и Российской Федерации, «Белое Братство» отличается крайне высокой вероятностью участия в антиобщественных акциях, в том числе в организации террористических актов. К этому адептов «Белого Братства» готовят практически: даются инструкции по поведению в тюрьмах, изоляторах временного содержания, психиатрических лечебницах и т.п. [16]. По словам адептов, в некоторых местных организациях «Белого Братства» адептам давались указания на самоуничтожение в случае ареста правоохранительными органами [19].

По мнению специалистов, руководство «Белого Братства» апробировало на своих приверженцах методы насильственного управления психикой и поведением, психотронной и психофизической обработки, использования изощренных методов гипнотического внушения. Люди, знавшие Кривоногова, утверждают, что он был знаком с последними достижениями в области психоэнергетики. Одна из его рукописей называется «Методы психофизической диагностики и регуляции состояний живых биоэнергетических систем».

Родителями и бывшими адептами, покинувшими «Белое Братство» отмечалось использование в культе наркотических веществ и психоэнергетических средств, в том числе так называемой «Иорданской воды» и «живых аудиокассет». «Белое Братство» поначалу задумывалось как организация людей, обладающих экстрасенсорными способностями, - Центр саморегуляции и высшей йоги.

Заведующая отделением 12 клинической больницы Москвы Э.И.Панченко, ряд других московских психиатров, имеющих пациентов из «Белого Братства», не исключают использования в «вине причастия» психотропных средств [1].

МВД Украины в объявлении о розыске Кривоногова указывало: «В совершенстве владея биоэнергетикой и гипнозом, Кривоногов подчиняет людей своей воле, добиваясь беспрекословного выполнения приказов и религиозных установок изуверского толка» [30].

В середине августе 1997 года Марина Цвигун-Кривоногова была досрочно, по амнистии, освобождена из Днепродзержинской женской исправительно-трудовой колонии. 18-летний сын встретил Марину Цвигун у ворот колонии. «Живая богиня» Мария Дэви Христос была освобождена по амнистии в связи с годовщиной Конституции и возвращается, как утверждают те, кто пристально следит за ее судьбой, в «Белое братство». Новый избранник Марины Апостол Петр II, мирское имя которого она даже не упоминает, тоже освобожден по амнистии после отбывания срока в колонии общего режима. Как утверждают свидетели, Марина Цвигун отбыла на легковом автомобиле с ближайшими родственниками в Киев [7,8].

В заключении Цвигун вела себя вполне смиренно. С другими заключенными, осужденными за воровство, а то и убийство, компании не водила, но и никого не осуждала. Четко выполняла все требования надзирателей и в «Белое братство» подруг по тюрьме не зазывала. С утра до вечера плела авоськи, мастерила другие поделки, но нормы никогда не выполняла, в чем ее серьезно упрекали женщины из других камер. В общую молельню Марина не ходила, поклонялась образам уединенно в своей камере. Забывшись, как бы в полусне, пела религиозные гимны собственного сочинения. Очень обижалась, когда ее называли Мариной Цвигун, а не Дэви Мария Христос, но потом привыкла [8].

Специалисты прогнозируют три варианта поведения Цвигун [8]. Она может закрыться в своем фантастическом веровании, как черепаха в панцирь, и никому не принесет вреда. Но это маловероятно - слишком привыкла Марина властвовать над отравленной религиозным дурманом толпой. Второй вариант - Мария Дэви Христос откажется от религиозного экстремизма и даже попытается официально зарегистрировать «Белое братство». И, наконец, третий, наиболее вероятный, состоит в том, что адепты «Белого Братства» еще глубже уйдут в подполье, и Украина с Россией могут получить собственные аналоги японской «АУМ Синрике», но только в гораздо более серьезных масштабах. Близится конец второго тысячелетия. Какие мысли придут в голову Цвигун, сейчас не скажет никто.

Называя журналистов не иначе, как каиновым племенем, Марина все же не устояла перед соблазном и накануне своего освобождения выступила по днепропетровскому региональному телевидению. Появление ее на экране, прямо скажу, впечатляет. Симпатичная почти 40-летняя женщина, высокое светлое чело. Голос тихий, но каждое слово будто наэлектризовано. По части массового телегипноза Марина Цвигун не уступает Кашпировскому. Она почти открытым текстом призвала братьев чистить белые одежды от скверны и безбожия и готовиться к приходу Марии Дэви Христос [8].

Если уже несколько лет назад эксперты (например, автор [25]) были уверены, что состояние «Белого Братства» уже тогда напоминало структуру кадрированного полка, где на каждого офицера приходится всего по два-три бойца, но в случае боевых действий он молниеносно разворачивается за счет мобилизации, то в настоящее время «Белое Братство» полностью мобилизовано, продолжает свою прозелитическую деятельность. В настоящее время проходит корректировка структуры.

Руководители местных филиалов «Белого Братства» между тем начали кампанию борьбы с журналистами, критикующими в своих статьях их секту. Так, в конце 1998 года в редакцию еженедельника «Семья» пришли трое так называемых «священников» «Белого Братства», которые стали предъявлять свои претензии по поводу недавно опубликованной статьи (вполне безобидной, носящей общий характер, описательного свойства) Екатерины Чечулиной [28]. В качестве возмещения морального вреда она потребовали от редакции 10 тысяч долларов США [27].

К разделу «Белое Братство»

1. Колосовская С.Ф. Чумная волна // Смена. - 1994.- №3.- С.20-36.
2. Мороз А. Лжеучение Порфирия Иванова. Зловредная секта «Белое Братство». - Санкт-Петербург: «Сатисъ», 1995.- 31 с.

3. Юсмалос (газета Института Души «Атма». - Вектор, 1993.- Экстренный выпуск.

4. Юсмалос (газета Института Души «Атма». - Вектор, 1993.- №1.

5. Свами Ю. Пророчества ветхозаветного пророка Иеремии о конце славянских народов. - «Белое Братство», 1992.

6. Пронина Л.И. Приговор оглашен. Святая троица переезжает в... колонии // Рабочая трибуна, 13 февраля 1996 г.

7. Гордеева Л. Марина Цвигун-Кривоногова, одна из главарей печально известной секты «Белое Братство» досрочно освобождена из женской исправительно-трудовой колонии // Сообщение ИТАР ТАСС («Новости-1») от 17 августа 1997 г.

8. Амнистирована, но опасна. Мария Дэви, она же Марина Цвигун, вышла на свободу // Известия, 21 августа 1997 г.

9. Религия, свобода совести, государственно-церковные отношения в России: Справочник / Под рук. Н.А.Трофимчука.- М.: Изд-во РАГС, 1996.- 286 с.

10. Анисимов В. Белое Братство накануне «страшного суда» // Мегаполис-Экспресс, 24 ноября 1993 г. - №46.- С.7.

11. Современные секты в России. Издание 2-е, дополненное. - Санкт-Петербург: «Православная Русь», 1995.

12. Итоговое заявление участников российской научно-практической конференции «Тоталитарные секты (деструктивные культы) и права человека» (Санкт-Петербург, 11-12 января 1996 г.) // Миссионерское обозрение (Белгород).- 1996.- №3.- С.4-6.

13. Миссионерское обозрение (Белгород).- 1996.- №2.- С.2.

14. О национальной угрозе России со стороны деструктивных религиозных организаций: Аналитический вестник / Федеральное собрание - Парламент Российской Федерации: Аналитическое управление. Серия: «Оборона и безопасность - 8».- Выпуск 28.- М., 1996.

15. «Белые Братья» собирались на небеса, но сели на скамью подсудимых // Рабочая трибуна, 4 марта 1995 г.

16. Самозваные «боги» на скамье подсудимых // Рабочая трибуна, 20 января 1996 г.

17. Юсмалос. - 1993.- №11.

18. Рабочая трибуна, 15 июня 1994 г.

19. Рабочая трибуна, 1 апреля 1994 г.

20. Рабочая трибуна, 14 сентября 1994 г.

21. Васильев А. «Белое Братство»: точка или многоточие? // Миссионерское обозрение (Приложение к газете «Православная Москва»), март 1996 г. - №7-8(67-68).- С.3.

22. Хвыля-Олинтер А.И., Лукьянов С.А. Опасные тоталитарные формы религиозных сект. - М.: Изд-во Свято-Владимирского Братства, 1996.- 83 с.

23. Информационный материал «К докладу о социально-медицинских последствиях воздействия некоторых религиозных организаций на здоровье личности, семьи, общества и мерах обеспечения помощи пострадавшим» (1996 г.) / Министерство здравоохранения и медицинской промышленности Российской Федерации // Служба религиозной информации «Метафрасис». Спецвыпуск к Первому съезду епархиальных миссионеров, ноябрь 1996 г. - С.5-12.

24. Рабочая трибуна, 22 октября 1993 г.

25. Филатов С. Современная Россия и секты // Иностранная литература. - 1996.- №8.- С.201-219.

26. Кацман В. Второе пришествие Цвигун не за горами // «Время-MN», 4 августа 1998 г.

27. Открытое письмо священников Вселенской Церкви Великое Белое Братство Юсмалос Устиновского Ю.Б, и Тищенко И.А. главному редактору газеты «Семья» Абрамову С.А., вх. №17г/с от 29 декабря 1998 г.

28. Чечулина Е. Торговцы верой // Семья. - 1998. - №49.

29. Гудзик К. После конца света // Московские новости, 10 марта 1998 г.

30. Киевские ведомости, 29 июня 1993 г.

31. Николаенко И. Кто такие «белые братья»? // Советская Башкирия, 8 апреля 1993 г.

32. Правоохранительные органы и религиозные организации: Сборник материалов. - М.: ГИЦ МВД РФ, 1997. - 127 с.
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 2. Оккультизм

Оккультные организации и группы - по названиям с «А» по «Б» (включая названия, начинающиеся с цифр)


«Украина сектантская»
20 октября 2008 admin
«Беловодье» Центр


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 2. Оккультизм

Оккультные организации и группы - по названиям с «А» по «Б» (включая названия, начинающиеся с цифр)


Другие названия: «Центр творческих исследований «Беловодье».

При Центре «Беловодье» действует «Школа Огненной медитации» [2].

Класс - «Экология духа, оккультизм и оккультное целительство».

Подгруппа О-4 «Оккультные центры» с признаками подгруппы О-6 «Теософия, антропософия, последователи Рерихов и Блаватской».

Руководитель Центра «Беловодье» - Сергей Юрьевич Ключников, автор ряда книг на духовно-психологические и эзотерические темы (в том числе «Психоэнергетическая защита»).

Месторасположение центров: Москва [1,2], Новосибирск [3].

Адрес в Москве: Тихвинский пер., д.10/12, корп.9, спортклуб «Восход», м. «Менделеевская», т. 120-08-07, 593-04-07 [1,2], 930-18-09 [2], 254-69-06 [4], 275-20-66.

Центр «Беловодье» - оккультно-религиозная организация, занимающаяся пропагандой и культивированием оккультизма: «В Центре помимо нетрадиционных методов оздоровления применяются психотерапевтические практики, авторские разработки: методы веротерапии, эзотерический психосинтез. Применяемые методики: психическая биотерапия, трансперсональная психология, психоэнергосуггестия, общая биотерапия (при коррекции ауры), медитация, молитвы, комплексное оздоровление методами восточной и славянской народной медицины, указанные выше авторские методики» [2];

«Пробуждение внутренней энергии. Человеческая и божественная энергетика. Энергия природы и Бога. Основы эзотерического самолечения. Медитативное формирование образа здоровья. Биоэнергетика и русский эгрегор. Умение передавать импульсы к оздоровлению. Воспитание тонких биоэнергетических умений. Аурическое видение. Различные техники. Биоэнергетическая защита от негативных воздействий» [4]. В центре практикуется «аурическое видение».

Предоставляются следующие оккультные услуги: «Диагностика (по ауре) в присутствии пациента. Общая коррекция биополя, ауры человека. Прикладная биолокация» [1].

Центр «Беловодье» - одна из самых активных оккультно-пропагандистских структур, проводит оккультные семинары, которые ведет в основном Сергей Ключников. Иногда для чтения лекций приглашаются представители из других оккультно-религиозных организаций.

Один из семинаров Центра «Беловодье» носит название «Карматерапия». Цель семинара: «обучение диагностике собственной Кармы, изучение законов духовной трансмутации». Продолжительность - 2-3 дня, по 3-5 часов ежедневно. Стоимость обучения составляла весной 1997 года 30 тысяч рублей в день [1].

Организуются и проводятся лекционно-практические семинары «Введение в эзотеризм и основы Агни-йоги». Стоимость одного занятия составляла весной 1997 года от 10 до 15 тысяч рублей [1].

Семинар Ключникова «Агни-йога. Вхождение в поток» подводит слушателей непосредственно к принятию оккультно-религиозного учения Рерихов «Агни-йога»: «знакомит с сокровенным слоем Учения, огненной алхимией, наукой управления мыслью». Стоимость обучения составляла весной 1997 года 30 тысяч рублей в день [1].

На семинаре «Духовный путь Воина» Ключников обучает своих клиентов следующим методикам: «Техника духовной битвы. Открытие суперрезервов организма. Дыхание Воина. Воин, любовь, женщина и овладение сексуальной энергией» [5].

Центр также проводит набор учащихся на курс «Практическая биолокация». Курс включает 8 занятий продолжительностью 2,5 часа. Периодичность занятий - 2 раза в неделю. Стоимость обучения составляла весной 1997 года 120 тысяч рублей [1].

Руководитель Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий священник Олег Стеняев в своем экспертном заключении №60-э от 5 августа 1998 г. отнес данную организацию к оккультно-религиозным, деструктивным и грозящим человеку духовной гибелью.

К разделу «Беловодье» Центр»

1. «Беловодье» // Ваш досуг (Москва), 7-13 мая 1997 г. - №5.

2. Ведущие парапсихологи и целители России: Справочник. - М.: «Сопричастность», 1997. - 109 с.

3. Диагноз по ауре пальцев // Аргументы и факты, апрель 1999 г. - №15(964).

4. Семинар-тренинг «Основы эзотерической биоэнергетики» / Листовка Центра «Беловодье».

5. Семинар Сергея Ключникова «Духовный путь Воина» / Листовка Центра «Беловодье».
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 2. Оккультизм

Оккультные организации и группы - по названиям с «А» по «Б» (включая названия, начинающиеся с цифр)


«Украина сектантская»
20 октября 2008 admin
«Беловодье Амвросия Оптинского»


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 2. Оккультизм

Оккультные организации и группы - по названиям с «А» по «Б» (включая названия, начинающиеся с цифр)


Другие названия: Уральский духовно-этический центр им. Н.К.Рериха, Община «Беловодье» Амвросия Оптинского

Класс «Экология духа, оккультизм и оккультное целительство».

Подгруппа О-6 «Теософия, антропософия, последователи Рерихов и Блаватской».

Месторасположение центров: Челябинск.

Контактный адрес: 454092, г.Челябинск, Воровского 52, контактные тел.: 61-09-21, 42-02-71, 34-68-51.

Община «Беловодье Амвросия Оптинского» - оккультно-религиозная организация рериховско-теософской направленности: «Развивая подход Агни-йоги, центр органично соединяет восточную духовную практику с православной мистической традицией, прежде всего традицией Оптинских старцев. С 9 по 13 июня в предгорьях Урала будут проводиться Пятые Юбилейные Рериховские Встречи (теоретические основы эзотерической психологии)».
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 2. Оккультизм

Оккультные организации и группы - по названиям с «А» по «Б» (включая названия, начинающиеся с цифр)


«Украина сектантская»
20 октября 2008 admin
«Белая Русь - край мира, любви и согласия»


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 2. Оккультизм

Оккультные организации и группы - по названиям с «А» по «Б» (включая названия, начинающиеся с цифр)


Класс - «Экология духа, оккультизм и оккультное целительство».

Подгруппа О-12 «Религиозно-политические партии и группы оккультной направленности» с признаками подгруппы О-5 «Псевдомедицинские группы и оккультные целители».

Инициаторы проекта «Белая Русь - край мира, любви и согласия» в Беларуси [1,3]:

1. Чуйков Виктор Сергеевич - Главный Координатор проекта.

2. «Общество единства духовных культур «Возрождение» - Макаев О.П.

3. «Белорусский центр «Гуманная Земля Рейки» - Президент Рогач Т.М.

4. «Республиканский клуб «Новое мышление» - Президент Чежегов О.В.

5. Благотворительное общество «Универсальная энергия и человек» и другие.

Главный идеолог проекта - известный оккультист Т.Ф.Акбашев.

Месторасположение центров: Беларусь (Минск и др. города), Москва.

Мировоззренческую основу Проекта составляет оккультно-религиозное учение.

Изучение соответствующего Проекта, книги руководителя Проекта Т.Акбашева «Третий путь», а также личные встречи с Т.Акбашевым позволили исследователю В.М.Макаревичу сделать следующие выводы [1]:

«Философско-идеологическая основа соответствующего Проекта, судя по книге «Третий путь», представляет собой эклектичный набор древних мифов, оккультно-мистических идей, а также псевдонаучных учений, взятых из далекого прошлого.

Рассуждения Акбашева Т.Ф. о «богочеловеке» и «появлении новой расы с новыми качествами, изначально заданной космопланетарной ситуацией», а также о развертывании через человека Древних Сил, как способа неорганического преобразования его сознания, души и тела, способа участия в процессах творения Разума на Земле и во Вселенной, не являются новыми и во многом соответствуют антинаучным теориям об оккультной антропологии, атлантомании, коренных расах и т.д. Под видом благотворительности и миссионерской деятельности имеет место попытка распространения чуждых нашим народам псевдорелигиозных, антинаучных теорий и идей, которые при определенных условиях могут способствовать серьезной деформации и изменениям духовного мира человека.

Вот некоторые положения из книги руководителя «Проекта» Т.Ф.Акбашева «Третий путь». Акбашев вместе со своими учениками разрабатывает и активно распространяет учение о педагогике эволюции, как новой версии материалистической теории отражения. Сам Талгат Фохатович, по его словам, является членом Совета Координаторов Движения «Через образование к выживанию»; в прошлом он - доцент Башгоспединститута, а сегодня - Президент отделения ноосферного образования Международной академии общественного развития, академик «Международной академии энергоинформационных наук»...

Господин Акбашев считает, что «на Земле нет народа, способного руководствоваться заветами Великих Учителей человечества» - начиная от Гермеса Трисмегиста, Лао Цзы, Заратустры, Будды и кончая Иисусом и Магометом. На практике «отношения людей регулируется изначально животным принципом выживания через борьбу и конкуренцию». В подсознании каждого поколения, каждого народа, каждого человека Земли день за днем нестираемыми красками записывается программа конкурентной борьбы как выгодной позиции. Вытащить эту программу на свет, снять ее влияние на душу человека и народа можно только Новым Образованием всего населения.

Г.Акбашев предлагает пройти «курс глобальной психотерапии человеческой расы». Оказывается, и нас ждет появление «новой расы землян». Причем, «процесс появления новой расы с новыми качествами изначально задан космопланетарной ситуацией». Подчеркивается, что «именно в лоне религии, магии и эзотерики впервые в истории оформились представления о той расе людей, которые придут на Землю. Образование Новой Расы, которая уже приходит на смену нам, будет заключаться только в одном - в беспредельном развертывании через человека Древних Сил как способа неограниченного преобразования его сознания, души и тела, как способа сознательного участия в процессах творения Разума на Земле и во Вселенной» ([2], с.23).

Для планеты Земля, по мнению Акбашева, уже наступает «остановленное время», одновременно с этим начинается «сворачивание пространства», последствиями чего будут катастрофы, беспричинная смертность, неожиданные эпидемии. «Без останавливания времени и сворачивания пространства Земле не родиться в Новом мире», заключает автор Проекта. Лишь тот, кто встал на «Путь», сотворил собственное «пространство и время и согласовал их с ритмическими измерениями пространственно-временных процессов Земли и Вселенной» ([2], с.33), родится в новом мире.

Этому посвящена даже целая глава IV «На пути к богочеловеку». Нам не удалось даже прикоснуться к первой ступени той крутой лестницы, которая ведет к дверям с надписью: «Богочеловек Великого Здания, воздвигнутого нашим Учителем» утверждает Акбашев.

В помощь новому мессии активно привлекаются Ян Коменский, Гегель, Карл Маркс с Лениным, Блаватская, Порфирий Иванов.

Оккультная антропология, атлантомания, коренные расы, единство религии и науки - все эти проблемы серьезнейшим образом дебатировались еще в Мюнхене на первых нацистских собраниях.

Свежа в памяти и доктрина Гербигера, которого Гитлер считал «одним из трех великих космологов», доктрина, объясняющая появление Солнечной системы, Земли, жизни и духа. Само учение исходило из натурфилософской идеи беспрерывной борьбы между льдом и огнем, силами отталкивания и притяжения. Гербигер описал череду падений, в которых фигурируют «люди-боги, гиганты, сказочные цивилизации». Его доктрина циклов и квазимагических отношений между человеком и миром опиралась на древние пророчества, оккультные учения, древнеиндийскую мистику, астрологию, демонологию, представление об «астрале». Теософы, погруженные в оккультную теорию рас, твердо верили в неизбежность появления шестой корневой расы. Подготовкой ее прихода считалось создание сверхчеловека, что являлось конечной целью нацистской расовой доктрины. Гитлер твердо верил в неизбежность появления «высшего человека». «Творение еще не окончено, - провозглашал он, - старая человеческая особь уже находится в состоянии упадка. Человечество переходит на новую ступень развития каждые 700 лет, и окончательная цель - приход Сынов Бога. Вся творческая мощь будет сконцентрирована в новых людях. Сверхчеловек будет превосходить современною человека во всех отношениях...» ([4], с.172).

У нацистов тоже было магическое понимание мира и человека. Они хотели следовать Высшим Учителям. Они ненавидели христианскую цивилизацию, как бы она ни называлась, буржуазная или пролетарская. Маги потерпели сокрушительное поражение, но, как считают многие исследователи истории гитлеровского рейха, например, Жак Бержье, Луи Повель, В. Пруссаков, история нацистского оккультизма не может считаться законченной.

И у нас появляются оккультные мессии, стремящиеся подготовить народы к апокалипсису, к спасению души, виртуальному перемещению в пространстве. Есть у них и ученики, и последователи. В книге Акбашева в качестве доказательства действенности его учения приводятся многочисленные свидетельства его учеников и соратников. Кто-то благодарит Учителя за то, что перестал употреблять лекарства, другие - за то, что похудели. Запоминается, следующее свидетельство, которое по замыслу автора, должно указывать непременно в пользу Нового Учения: «убедился, что тепло дает не одежда, а мы сами. Меньше одежды - лучше связь с окружающей средой: если я каждое утро и вечер окунаюсь сначала в горячую, а затем в холодную воду, то зачем мне мыться? Ведь задача не избавляться от микробов, а научиться жить с ними в любви и согласии!» ([2], с.49-50).

Видимо, живущий в любви с микробами, уже вполне готов к перемещению в пространстве и времени. В последние десятилетия широкому распространению духовной трансформации личности, магическому варианту кризиса идентичности личности, проявляющемуся в погружении в иллюзорный мир религиозных мифов и метафизических идей, способствуют как многочисленные неокульты, так и популяризация средствами массовой информации квазирелигиозных учений, оккультизма и мистицизма, астрологии, парапсихологии, представлений о телепатии, ясновидении, колдовстве, жизни после смерти, различных суеверий, взятых из далекого прошлого. Хотелось бы предупредить еще и еще раз: «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьих одеждах, а внутри суть волки хищные...», - так заканчивает свой отзыв В.М.Макаревич [1].

Движение «Белая Русь - край мира, здоровья и согласия» - носит оккультно-религиозный характер с политическим уклоном.

Руководители Движения «Белая Русь - край мира, здоровья и согласия» претендуют на занятие далеко не последнего места в политической картине жизни Беларуси. Вот выдержки из обращения участников Международного Слета «Белая Русь - край мира, здоровья и согласия» 14 мая 1997 года к Президенту Республики Беларусь [3]:

«Глубокоуважаемый Александр Григорьевич! Мы знаем, как много делается Вами для вывода страны из системного кризиса. Выход из сложившейся ситуации требует активизации и приведения в действие веками накопленного глубинного интеллектуально-духовного потенциала нашего парода. Мы, участники Международного Слета «Белая Русь - край мира, здоровья и согласия», выступаем с гражданской инициативой - проектом «белая Русь - край мира, любви и согласия». Цель инициативы формирование малозатратной индустрии нравственного, социально-психологического и физического преображения нашего парода. Проект строится на признании следующих фактов: Мы сознаем полную ответственность Президента, как безусловного Лидера страны и народа, за преображение Беларуси. Преображение целой страны может стать ярким примером для России и других народов планеты. Нашим народом накоплен интеллектуально-духовный потенциал, достаточный для того, чтобы в течение одного года охватить до одного миллиона человек населения программами гарантированного снижения агрессивности, жизни без болезней и лекарств. Столько же населения мы, участники Слета, научим за год программам социально-позитивной жизни в условиях нестабильности. В массовом сознании лишь государство способно привести в действие все силы народа на преобразование жизни на основе нового мышления и свободного духовного развития...

Наличие готовых программ, малозатратность, готовность огромного числа людей на общественных началах включиться в реализацию проекта, - все это, вместе взятое, создает условия сотворения «Чуда возрождения» Беларуси при совместных согласованных действиях всех участников народной жизни... Проект «Белая Русь - край мира, любви и согласия» нацелен на будущее нашего народа (программы детства, семьи, молодежи, стариков и др.) и в кратчайшие сроки дает в руки Президента и государства индустрию решения социальных, экономических, образовательных, экологических и других проблем без привлечения дополнительных материальных ресурсов.

Участники проекта пришли к единодушному мнению о том, что непосредственным руководителем интеллектуально-духовного проекта такого масштаба может быть лично Президент Беларуси. Общим результатом действия проекта в течение одного года станет гарантированное появление Белорусской Сети общественных клубов здоровья, способной охватить подавляющую часть населения программами позитивной жизни, программами пробуждения и использования глубинного потенциала человека и народа» [3].

И подпись: «научный руководитель проекта: Акбашев Талгат Фохатович (Россия), Президент отделения ноосферного образования Международной Академии общественного развития, Академик Международной Академии энергоинформационных наук» [3].

А в июне 1997 года инициаторы Проекта «Белая Русь - край мира, любви и согласия» обратились в адрес Министерства обороны Республики Беларусь с предложением оказать содействие в реализации следующих программ [1]:

«1. Организовать постоянно действующие Школы Защитников Отечества и государства по подготовке кадров воспитательной работы среди военнослужащих, членов их семей, допризывной молодежи.

2. Организовать участие служащих Министерства обороны во Всенародной Школе Просветителей Беларуси в разработке государственной программы «Глубинный потенциал».

По оценке исследователя В.М.Макаревича деятельность этого движения носит деструктивный характер: «Организаторами Проекта являются несколько неправительственных организаций, в том числе Общество единства духовных культур «Возрождение», Белорусский центр «Гуманная Земля Рейки», Республиканский клуб «Новое мышление», благотворительное общество «Универсальная энергия и человек», которые якобы стремятся буквально в течение одного года на территории Беларуси создать сеть общественных клубов здоровья, способную охватить подавляющую часть населения программами позитивной жизни, пробуждения и использования глубинного потенциала человека. Технологии повышения адаптивных сил человеческого организма, эффективного освобождения от болезней и т.д., предлагаемые участниками Проекта, не представляют из себя ничего нового и хорошо известны современной медицине, прежде всего психиатрии. Важно то, что за внешним эффектом «возможного» оздоровления человека стоит определенное мировоззрение, не только ничего общего не имеющее, но в корне противоречащее традициям наших народов, прежде всего восточно-славянских» [1].

К разделу «Белая Русь - край мира, любви и согласия»

1. Неокультовые объединения в Беларуси / Институт философии и права Национальной академии наук Беларуси / Под редакцией чл.-корр. НАН Беларуси А.С.Майхровича. - Минск: Веды, 1998. - 184 с.

2. Акбашев Т.Ф. Третий путь. - б.г., б.м.

3. Обращение участников Международного Слета «Белая Русь - край мира, здоровья и согласия» 14 мая 1997 года к Президенту Республики Беларусь.

4. Пруссаков В. Оккультный Мессия и его рейх. - М., 1992.
© Игорь Куликов, 1999 г.


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 2. Оккультизм

Оккультные организации и группы - по названиям с «А» по «Б» (включая названия, начинающиеся с цифр)


«Украина сектантская»
20 октября 2008 admin
«Бажовцы»


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 2. Оккультизм

Оккультные организации и группы - по названиям с «А» по «Б» (включая названия, начинающиеся с цифр)


Другие названия: «Бажовская академия сокровенных наук».

Класс - «Экология духа, оккультизм и оккультное целительство».

Подгруппа О-1 «Устойчивые организации и группы (секты)» с признаками подгруппы О-6 «Теософия, антропософия, последователи Рерихов и Блаватской».

Основатель - Соболев Владимир Викторович, называет себя «пророком бажовской веры».

Месторасположение центров: Челябинск, Москва, Санкт-Петербург.

Религиозное учение бажовцев, по существу, представляет собой попытку русификации рерихианства [3] и является компиляцией из: учения Рерихов, зороастризма, русского язычества, оккультизма и, как написала об этом газета «Русская мысль», паранаучных идеологем, а также произведений известного сказочника Павла Бажова.

Доктрина бажовцев является мессианским, эсхатологическим религиозным учением. Согласно их представлениям, Урал находится на стыке Европы и Азии и потому является «энергетическим сердцем России». Недалеко от Магнитогорска (Челябинская область) находится местечко Аркаим, где археологами обнаружены руины языческого тенгрианского храма (тенгрианство - доисламская языческая вера тюрков, - прим. авт.), разрекламированного не столько учеными, сколько астрологами Павлом и Тамарой Глоба [1,2]. Бажовцы считают, что здесь некогда проживал таинственный темнокожий народ чудь, обладавший немалыми знаниями и силой. Народ этот якобы был связан с жителями Беловодья - страны, расположенной в горах Тибета. Жители Беловодья объединялись в Белое Братство, воспетое Н.Рерихом, а затем М.Айванховым (и возрожденное на практике Мариной Цвигун со своим супругом Кривоноговым). Любопытно, что среди современных башкир бытует вера, что Аркаим - прародина башкир [3]. «Но вот в этот край пришел царь, и расцвела белая береза, и племя скрылось в горах, засыпавшись каменьями; придет время, и оно снова выйдет к людям, и тогда на земле воцарится рай», - гласит легенда, гуляющая среди бажовцев [2].

Бажовцы верят, что Аркаим - это своего рода «пуп Земли», который сегодня равен по эзотерическому смыслу Шамбале, а завтра, после ряда мировых катастроф («страшного суда»), станет центром России и всей планеты [1].

В качестве священных текстов используют сказы советского писателя, лауреата Сталинской премии Павла Петровича Бажова. Его сказы называют «Евангелием от Урала» [2]. Бажовцы верят, что в сказках Бажова скрыто сокровенное знание. Персонаж Хозяйки Медной горы (Хозяйки Урала) приобретает значение божества. Л.Пальчикова, сотрудник Бажовской академии, в газете «Атлантида» [4] детально раскрывает представления бажовцев о Хозяйке Урала [3].

Согласно доктрине бажовцев, как Алтаем и Гималаями «управляет» Зороастр, так покровительницей-демиургом Урала является Хозяйка Медной горы - Хозяйка Урала, являющаяся помощницей Матери Мира (связка с учением Рерихов). Она - «куратор всей духовной жизни людей Урала». Л.Пальчикова пишет: «Хозяйка Урала - сотрудница Иерархии Света. Великие Учителя планеты и их сотрудники работают в научных лабораториях, занимаются исследованиями в масштабах не только планеты, но и Солнечной системы. Хозяйке подвластны и животное, и растительное, и минеральное царства. Руководить всем этим можно, только имея великие знания» [3]. Ее помощниками являются Великий Полоз, бабка Синюшка, Огневушка-поскакушка и прочие бажовские персонажи [1,2]. Все эти персонажи, кстати, уже навевают мысли о возможной принадлежности бажовцев к сатанизму (Полоз - змей, бабка Синюшка - ведьма и т.д.), хотя ставить точный диагноз пока рано.

Хозяйка Урала, по представлениям бажовцев, обладает психической энергией, способной превращать фекалии в золото; бажовцы мечтают, что Хозяюшка со временем откроет это умение своем последователям [1] (тут почему-то возникают ассоциации с «материализацией» Сатьей Саи Бабой золотистого цвета лингамов и вытаскиванием их из своего рта).

Параллельно поклонению Хозяюшке бытует поклонение покорителю Сибири Ермаку, который среди бажовцев считается «великим воплощением», поскольку он соединил Европу и Азию, открыл «путь на Восток, откуда всегда идет свет, где находится таинственное Беловодье, всегда притягивающее искателей Бога и смысла жизни. Обо всем этом знал Ермак» [5].

Учение организации имеет и более развитую религиозную модель, сформулированную Владимиром Соболевым следующим образом. Высший разум Вселенной - Логос. Космическим отцом Земли был некогда Люцифер. Он назывался «руководителем и воспитателем» Земли. Восемь миллионов лет назад по заданию Логоса с Венеры на Землю прибыл десант великих ученых для дальнейшего усовершенствования землян и их постепенного расселения на Марс и Меркурий. Люцифер отнесся к этому мероприятию весьма ревниво и воспротивился. Однако Логос настаивал на своем, и тогда Люцифер, по выражению Соболева, «взял курс на уничтожение Земли», превратившись из отца в злодея. Люцифер держит всю землю, все живые процессы, все интеллектуальные и духовные процессы в «своем биополе» и контролирует их. Логос, видя такое поведение Люцифера, дает Земле новых отца и мать: Великого руководителя и Матерь Мира. В начале XIX века Люцифер сконструировал «адскую машину», которая «собирает психическую энергию» злых и развращенных людей и с ее помощью стремится взорвать землю [1,3].

Соболев учит, что в 1882 г. воплотился Антихрист. Его задачей, по замыслу Люцифера, была подготовка революции 1917 года. Однако Высшие Светлые Демиурги со всех концов Вселенной собрались в 1898 г. к Земле и спасли ее, придумав и запустив в действие разного рода контрмеры. Эти Светлые Демиурги послали В.И.Ленина с миссией ограничить и смягчить разрушительную силу революционеров. Ленина, кстати, через несколько лет признают святым, считают бажовцы (в некоторой степени это обуславливается той симпатией, которую испытывали к Ленину Рерихи, отчасти - своеобразным наслоением советской идеологии на мистические представления постперестроечной интеллигенции) [3].

Говорится, что в 1928 году произошло второе пришествие Христа, но не в теле, а только в духе. Его задача - создание нового человека с тремя развитыми центрами. Согласно бажовской теории, в России соединились и главенствуют три основных народа - русские, татары и евреи. Русские владеют сердцем (доброта, любовь), татары - волей, а евреи - интеллектом. На этом замесе Христос к 1940 году сформировал новый народ, из которого в дальнейшем возникнет человечество эпохи Водолея. Великой отечественной войне придается особый мистический смысл. Противостояние русских и немцев - это отражение «в физическом плане» противоборства Логоса и Люцифера. Иногда Соболев использует терминологию, свойственную только бажовцам: «противостояние Беловодья и анти-Шамбалы» и пр. Соболев заявляет, что победу в этой войне обеспечил Владыка Шамбалы Сергий Радонежский, ранее воплощавшийся в Соломоне и Моисее. После войны, по учению бажовцев, наступил пятидесятилетний период царства Христова на Земле, более конкретно - в России. Этот период Соболев трактует как «тысячелетнее царство Христово», ссылаясь на то, что «у Бога свои сроки» и свое относительное понятие времени. Этот период бажовцам необходимо выявить для того, чтобы логично привести свою мифологию к концу света в 1999 году, в результате которого после крупных катаклизмов спасенные переберутся в эру Водолея. Этот послевоенный период занимает у бажовцев очень важное место. О нем они часто говорят и пишут. С ним прямо связан ежегодный Бажовский фестиваль [3].

Весной 1995 года «пророк» бажовцев записал на аудиокассеты и активно распространяет следующие предсказания. С ноября 1995 г. по май 1996 г. будет длиться период Третьей мировой войны с использованием неких «астральных микробов», обладающих разумом и волей, которых якобы еще в 1970-х годах привезли американские космонавты из космоса. Весь этот период Россию и ее новое правительство будет возглавлять Михаил Горбачев, который является воплощением великого князя Михаила Романова, последнего формального царя. Метина на лбу - следы от пуль. Война будет сопровождаться землетрясениями и потопами. Спасутся только те, кто прислушается к голосу бажовцев и укроется в сельской местности. Одна из программ Бажовской академии посвящена сооружению «Экополиса Беловодье», то есть обустройству небольшого поселения, где бажовцы собираются пересидеть третью мировую войну [1].

В самый критический момент, когда Люцифер вознамерится взорвать весь атомный арсенал планеты, Светлые Демиурги предпримут невероятный ход. Они повернут ось планеты на 15-16 градусов, в результате чего в Атлантике поднимутся невероятных размеров волны, которые смоют всю Западную Европу и всю Америку, «как в унитазе», со всеми их «черными ложами, банками и центрами». Одновременно с этим поворотом оси в Сибирь придет тепло, и она станет местом расселения шестой расы эпохи Водолея. В результате страшных землетрясений, по рассказам Соболева, погибнет Москва, а Санкт-Петербург будет накрыт ледяным панцирем, который образуется в результате замерзания громадной волны из Ладожского озера. Видимо, исходя из своих провинциальных комплексов, крах обеих столиц Соболев расписывает с особым сладострастием. Далее, считается, наступит расцвет России, территория которой увеличится значительно, а границы ее будут защищены некими огненными крестами, ибо по ту сторону границ останутся измудрившиеся выжить черные силы [3].

Соболев говорит, что в 1999 году состоится приход Христа в физическом теле и Страшный суд. Россия будет спасена, но ее центром станет Аркаим. Одновременно воскреснет некий таинственный народ «уральская чудь» (видимо, какие-нибудь оккультные монстры), что явится началом Воскресения мертвых [1].

Себя Соболев считает воплощением Конфуция [3,9,10]. И, видимо, поэтому считает для себе возможным в своей статье «Пророки и ясновидцы о 1997 годе» в газете «Атлантида» писать такие вот нелепости [7]:

«Небо предупреждает через меня... После этой лекции вы будете первыми знающими на планете... В этом 1997 г. начнется Страшный Суд... Поздней осенью Сергий Радонежский воскреснет на один день. Появится, встанет из своей раки, сделает ряд пророческих предупреждений о грядущих событиях и вознесется на Небо... Когда воскреснут и снова вернутся наши старцы, старец Амвросий Оптинский вернется в Оптину пустынь, тогда придет Серафим Саровский. Они не будут пользоваться старым Евангелием, как знатоки они будут на него ссылаться, но отталкиваться они будут уже от нового, Новейшего Третьего Завета - Агни Йоги... Когда в начале века пришельцы впервые прилетели сюда, у них было очень неприятное впечатление от землян: «Да это какие-то дикари, кого тут спасать? Мы их лучше уничтожим потоком всемирных сил, и планета уцелеет». А Христос-Владыка им сказал: «Ребята, космические друзья и братья, я две тысячи лет назад поклялся это человечество довести до конца и спасти его. И буду спасать, во что бы то ни стало», и Христос заставил пришельцев уважать закон нашего монастыря, нашей планеты, нашей Иерархии и подчиниться Шамбале... Шамбалой, нашим центром, руководят пришельцы с Большой Медведицы, Ориона и т.д. Они спасут человечество. По своим космическим связям сразу из пяти галактик прислали около десяти миллионов пришельцев... Двое мужчин убьют папу римского Иоанна в канун третьей мировой войны... Мировая война начнется в самом конце 1997 г. и продлится три недели... Пришельцы нас предупреждают, что если начнется атомная война, то уже через десять минут мы вмешаемся, иначе Земля взлетит на воздух. Но пять бомб разрешим взорвать, в план, в компьютерный расчет это все вошло, как говорила Е.И.Рерих: «...прямое космическое вмешательство в жизнь нашей планеты в силу крайней необходимости»... На христианскую Европу нахлынут мусульманские орды... Возможно, уничтожение китайской и арабской армий будет производиться из Невидимого мира. Они и в четвертое измерение нас переведут, помогут пережить этот Страшный суд... Америка погибнет в панике. Человечество перейдет в новый эфирный уровень, четвертое измерение, то есть измерение глубокого счастья, глубокого мира... После этих событий Россия пойдет на сотрудничество с пришельцами, с космическим Братством».

Еще сообщается, что к концу 1997 г. «Марс превратится в планету-сад за один день. Уже сейчас некоторые астрономы видят на Марсе цветущие сады яблонь и на них яблоки. Яблоки даже видят в телескоп». А перед третьей мировой войной осенью 1997 г. «надо конечно, уходить куда-то на дачу, в деревню, уходить с побережий океанов Европы, Америки. Когда начнется извержение вулканов, нужно запереться в комнатах, домах, плотно упаковаться, окна заклеить темной бумагой, кушать только консервированную еду, изолироваться от внешнего мира, чтобы ядовитый воздух не проник к вам, и лучше, конечно, иметь противогаз дома для каждого члена семьи. После 3-й мировой войны воскреснет Серафим Саровский. Это будет самое великое чудо 1998 г... После войны Царьград будет наш... Придет апостол Андрей, как говорит Ванга, ему отведена самая высокая миссия. И этот апостол, конечно, на Урале, в Челябинске... и я вас поздравляю с тем, что вы живете в России, дважды с тем, что вы живете на Урале и трижды с тем, что вы первые узнали об этом» [7].

Известный православный миссионер, диакон Андрей Кураев так прокомментировал эти сентенции Соболева: «Я поздравляю г-на Соболева с тем, что он одним ходом ухитрился сделать абсолютно ненужными все мои труды по критике рериховского мировоззрения. Теперь все мои сотни и сотни страниц, посвященных критике рериховского «ясновидения» и духознайства, потеряли всякую ценность. Ибо для всех стало очевидным, что спорил я просто с той категорией людей, с которыми как раз не спорят. Достаточно зачитать два-три абзаца из соболевского бреда, чтобы у нормального человека навсегда отбить интерес к рерихианству и не нужно моих томов. Мне, конечно, жаль моей работы, но я рад, что в очередной раз подтвердилась мудрость Промысла: в ту минуту, когда кажется, что некая секта уж совсем оказалась в зените своего влияния и привлекательности, она вдруг допускает какую-то чудовищную глупость или совершает прямое преступление, и после этого всякая содержательная дискуссия с ней становится уже не нужна» [6].

Нелепое утверждение В.Соболева - о том, что на Марсе уже цветут яблони, - может эпатировать лишь людей, малознакомых с рериховским учением, уже давно нечто подобное было предсказано Еленой Рерих: «Луна воскреснет и явит новые целительные лучи растительному миру. Растительная жизнь на воскрешенной Луне будет настолько яркой, настолько пышной, что в телескоп наша Луна явится не как шар «сыра», но шар мшистый. Итак, Новая Эра ознаменуется знаком ярым, именно знаком Матери Мира» ([8], с.147). Вот Соболев и повторяет: «Если мертвая Луна расцветет, то что же будет с Марсом, представьте». Сама Елена Ивановна, правда, уверяла, что уже 17 октября 1949 года «Армагеддон закончился поражением врага. Новая Эра началась 17 октября, когда враг был изгнан из нашей Солнечной Системы» ([8], с.163).

«Бажовцы» квалифицированы как деструктивная оккультно-религиозная организация в:

● Обращении участников Конференции «Духовная безопасность России» (г.Москва, 11 декабря 1998 г.) к Президенту, Правительству, Федеральному Собранию, Совету безопасности и Генеральной прокуратуре России.

Как религиозное движение бажовство возникло в начале 1990-х годов, отпочковавшись от движения Рерихов. Организационное оформление завершилось к 1992 году [1].

Движение имеет поддержку со стороны органов государственной власти Челябинска, фонда культуры, государственных и коммерческих предприятий. Бажовцы содержат свое учебное заведение - «Бажовскую академию сокровенных знаний», издают собственную газету «Атлантида», активно занимаются книготорговлей, имеют выходы на местные средства массовой информации, включая радио и телевидение.

«Бажовская академия сокровенных знаний» имеет два направления. Одно - публичное - организация фольклорных фестивалей, конференций и симпозиумов, посвященных культуре и общественным проблемам. Поскольку членами Бажовской академии являются руководители Челябинского фонда культуры, эта публичная деятельность осуществляется с большим размахом [3]. Они тесно сотрудничают с челябинским отделением «Демократический выбор России» и все свои ключевые материалы печатают в ее партийной газете «Акция». Особой симпатией бажовцев пользуется Егор Гайдар, внук П.Бажова [1,9,10].

Организация имеет свой гимн: «Не в сказке - наяву придет горы Хозяйка...». Движение основало Уральский евразийский клуб, в котором вырабатываются «концептуальные идеи развития уральского региона». В работе этого клуба наряду с астрологами, уфологами и экстрасенсами принимают участие крупные чиновники челябинской администрации. В первую очередь энергия клуба направлена на государственную систему образования. Задача - «менять ценностные ориентиры нынешнего образования». Нет никаких сомнений, что планируется распространение именно собственных «ценностных ориентиров», то есть бажовского религиозного вероучения [1].

Другая сторона - собственно религиозная; она не афишируется, осуществляется полуконспиративно [3].

Важнейшей частью религиозной жизни бажовцев является проведение ежегодных, начиная с 1993 г., Бажовских фестивалей. Внешне они выглядят как обыкновенные фольклорные выступления мастеров искусств, самодеятельных коллективов, как демонстрации работ народных умельцев - кузнецов, вышивальщиц и пр. Но Бажовский фестиваль несет и главную нагрузку - мистическую. Проводится он в течение недели на озере Чебаркуль под Челябинском во время дней летнего солнцестояния (отчего-то и сатанисты эти дни тоже празднуют). Для бажовцев Фестиваль является прообразом «тысячелетнего царства», которое началось в послевоенный период и пришлось на молодость активистов бажовского движения. Поэтому помимо фольклорных действий, за которыми явно проступают языческие ритуалы (скакания через костры, купания в ночь Ивана Купалы, сжигание чучела, установка по лагерю деревянных идолов - персонажей бажовских сказов) и пропаганда неоязыческих ценностей. Фестиваль ставит перед собой задачу возрождения «духа тысячелетнего царства» [3].

Летом 1995 года Бажовский фестиваль собрал 6000 участников. Фестиваль был организован с размахом при помощи Бажовской академии сокровенных знаний, Российского фонда культуры (на поздравление Никиты Михалкова обратили внимание местные журналисты), администрации Челябинской области, министерств культуры Казахстана, Узбекистана, Башкортостана. На фестивале были организованы встречи с астрологами (П.Глоба), уфологами и прочими оккультистами [1,3].

В сферу влияния «Бажовской академии сокровенных знаний» входят Челябинский фонд культуры, Челябинский педагогический институт, Управление культуры Администрации Челябинска, одно из военных училищ города. Работа по популяризации бажовства продвигается успешно: разработана программа по наглядной агитации, повсеместно устанавливаются рекламные щиты с картинами на «мистические сюжеты их сказов Бажова, фирменные поезда Челябинск-Москва, по согласованию с местным руководством МПС, было решено оформить в стиле, разработанном в «Бажовской академии сокровенных знаний» [1].

Доктор филологических наук В.Михнюкевич как-то посоветовал Соболеву: «Не лучше вам все же наладить контакты (вот и станете «контактером»!) с учеными медиками известной специальности?» [6].

Однако Соболев стал налаживать контакты не с психиатрами, а с администрацией области, запросив на проведение в июне 1997 г. «Всемирного конгресса уфологов, астрологов и ясновидцев» 500 миллионов рублей из государственного бюджета. В частности, на издание «научных исследований Рериховской Академии к конгрессу» было затребовано 50 миллионов рублей. При этом все равно участники должны сделать «организационный взнос» в размере 30 долларов, кстати, непонятно, зачем копить доллары за пять месяцев до того, как «Америка погибнет в панике». В «Научной программе» конгресса значится выступление на тему: «Российские летчики-космонавты о космических пришельцах: М.Попович, В.Севастьянов». На приглашениях на этот конгресс в числе организаторов значились администрация Челябинской области и Европейское космическое агентство. Хочется надеяться, что упоминание этих людей и инстанций носит сугубо рекламный характер и на деле не подтверждено реальным их соучастием в «подготовке конца света» [6].

Но прежняя администрация давала рериховцам не только свое имя, но и свои деньги, как выражался заместитель Главного управления культуры области В.С.Леонченко, «от действий Центра Рериха наша духовная жизнь становится богаче». Соответственно запросы челябинских рериховцев были соразмерны тем великим целям, что они ставили перед собой. Проведение одной конференции - это еще копейки. Всего же их запросы на 1996 год составляли более шести миллиардов рублей (точнее - 6 025 200 000 руб.). И большая часть денег должна была пойти на надругательство над памятью уральского сказочника Бажова. Его сказы рериховцы воспринимают как «эзотерические трактаты», как своего рода «священное писание», и на полном серьезе изучают «эзотерическую минералогию» и поклоняются Хозяйке Горы [6].

К разделу «Бажовцы»

1. Щипков А. Не в сказке - наяву придет горы Хозяйка... // Церковно-общественный вестник (Приложение к газете «Русская мысль»), 27 февраля 1997 г. - №10.

2. Лебедева З. В лабиринтах лжеучений // Православная Москва, февраль 1995 г. - №5-6(29-30).

3. Филатов С. Современная Россия и секты // Иностранная литература. - 1996.- №8.- С.201-219.

4. Пальчикова Л. // Атлантида. - 1995.- №1.

5. Атлантида (г.Челябинск). - 1995.- №2.

6. Кураев А., диакон. «Космическая иерархия» на госбюджете. Рериховцы предсказывают конец света в 1997 году // Труд-7, 30 мая 1997 г.

7. Соболев. В. Пророки и ясновидцы о 1997 годе // Атлантида (г.Челябинск). - 1997. - №6.

8. Рерих Е.И. У порога нового мира. - М., 1993.

9. Колдобская М. Православный в стране «фэнтези» // Новое время. - 1998. - №26.

10. Щипков А. Во что верит Россия? - Санкт-Петербург, 1998.
© Игорь Куликов, 1999 г.


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 2. Оккультизм

Оккультные организации и группы - по названиям с «А» по «Б» (включая названия, начинающиеся с цифр)


«Украина сектантская»
20 октября 2008 admin
Ашрам Шамбалы


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 2. Оккультизм

Оккультные организации и группы - по названиям с «А» по «Б» (включая названия, начинающиеся с цифр)


Другие названия: «Сатиданандана йога-центр», «Сатита Нанда», «Школа Шамбалы», штаб Эверест, Школа йоги, «Авиценна», «Академия оккультных наук», «Сибирская ассоциация йогов» и пр.

Класс - «Экология духа, оккультизм и оккультное целительство».

Подгруппа О-1 «Устойчивые организации и группы (секты)» с признаками подгруппы О-9 «Контактеры и их сообщества».

Руководители культа - Руднев Константин Дмитриевич (имя в секте - Джнан Аватар Муни), 29 лет, именующий себя просветленным учителем, богом; Шуднев Константин Леонидович (имя в секте - Шива Ачарьи), 21 год, занят организационными вопросами, занимается бизнесом в сфере недвижимости, а также несколько других молодых людей [1].

Месторасположение центров: Основной центр расположен в Новосибирске, но оттуда секта постепенно расползается по всей России.

Например, под предлогом укрепления здоровья граждан представители семинара «Фараон» организации «Сатита Нанда» неоднократно приезжали из Новосибирска в Карачаево-Черкесскую Республику. В этой республике существует группа адептов организации [4].

Есть некоторое количество адептов в Москве.

Доктрина организации - мешанина из оккультно-религиозных и неоиндуистских учений. Издано несколько брошюр для внутреннего пользования с изложением взглядов лидеров, состоящие в основном из отрывков популярных книг, содержащих самые сомнительные элементы восточных учений. Стиль изложения собственных взглядов авторов достаточно вульгарен, выдает отсутствие у них сколько-нибудь серьезных знаний в области восточных религий. Обряды группы - театрализованное действо, призванное произвести эффект на непосвященного своей «возвышенностью», реально содержащее некоторые несложные элементы примитивных оккультных практик [1].

В более узком кругу Руднев учит необходимости избавиться от власти родителей, которые пригодны лишь для того, чтобы брать от них деньги и приносить в секту. Внешние для секты люди называются «мышами», по отношению к ним допустимо воровство, обман и насилие. На одной из встреч много говорилось о Гитлере, о необходимости уничтожить всех стариков и слабых.

Пользуются популярностью у лидеров книги Аверьянова, Кастанеды, «Астральное карате», «Карма-йога» и т.п.

Большинство названий этого сообщества официально зарегистрировано не было.

По мнению специалистов новосибирского Информационно-консультативного центра при Соборе Св. Александра Невского, «Ашрам Шамбалы» - «опасная, криминальная организация, лидеры которой увлечены восточными и оккультными практиками. Ставит адептов в условия рабского существования. Использует элементы насилия. В целом «школа» производит впечатление криминальной группировки, лидеры которой увлечены йогическими и оккультными практиками» [1].

В каталоге услуг, оказываемых членами организации страждущим, - целительство, открытие третьего глаза, снятие венца безбрачия, порчи и проклятия, продажа магических предметов и т.д.

Своих клиентов организаторы сообщества находили по объявлениям в газетах, на молодежных вечерах, лекциях для интересующихся оккультизмом в вузах города. Особо падкой на кабалистику, магию и чародейство оказалась молодежь в возрасте от 18 до 20 лет. В связи с чем в мэрию и в органы юстиции стали обращаться граждане с жалобами на то, что их дети попали под дурное влияние «секты». Молодые люди бросали учебу, уходили из семьи, переставали интересоваться окружающей действительностью, практически прерывали все связи с близкими и друзьями [2].

В настоящее время в Новосибирске имеется около 7 квартир для совместного проживания адептов - ашрамов, общая численность «преданных» - по всей видимости несколько десятков человек.

Устраиваются лекции по изучению йоги, «вечных истин», на которых производится отбор перспективных адептов, т.е. людей с повышенной внушаемостью, податливой психикой. Проводятся семинары, стоимость участия - около 6 млн. руб. Собирается около 60-70 человек. Занятия - спонтанные импровизированные лекции руководителя или его учеников. Проводятся в арендуемых домах культуры, иногда в ашрамах. Руднев любит толковать разные притчи, блеснуть эрудицией, но в «своем кругу» признается, что это лишь для внешних, что все совсем не так, как он говорит об этом публично. Кроме лекций - коллективные медитации, танцевальные и йогические упражнения. Наставники часто занимаются с последовательницами так называемой тантра-йогой, т.е. сексуальными магическими практиками.

Наиболее «преданные» поселяются в ашраме, где якобы имеются «особые» условия для «духовного роста». Для простых членов ашрама сон 3 часа, скудная вегетарианская пища, непрерывная работа, частое физическое насилие, иногда в садистских формах, для женщин - «тантра-практики». В это время «наставники» тщательно следят за адептами, не упуская ни малейшей провинности, читают импровизированные лекции (для «духовного совершенствования»). Практикуется коллективная медитация - проклятие на врагов, например, на досадивших соседей, но особенно на тех, кто вышел из секты. Несколько человек встают в круг, воображая, что в центре находится враг, и выплескивают на него свою злобу, сквернословя, ругаясь на него, воображая, что бьют его [1].

По данным специалистов новосибирского Информационно-консультативного центра при Соборе Св. Александра Невского, известны случаи продажи адептами всего своего имущества, квартир с передачей всех денег наставникам, имели место факты физического насилия над адептами со стороны наставников, или по их указаниям [1].

В феврале 1999 г. прокуратура Новосибирской области возбудила против организации «Ашрам Шамбалы» уголовное дело по факту организации объединений, посягающих на личность и права граждан. Местные наблюдатели надеются, что удачный исход дела в Новосибирской области создаст прецедент для пресечения деятельности других подобного рода объединений, поскольку противостоять организациям псевдорелигиозного толка, а тем более доказать незаконность их деятельности сегодня достаточно сложно. Если же вина руководителей Академии оккультных наук в посягательстве на личности юных новосибирцев будет доказана, виновники могут лишиться свободы на срок до 3 лет [2].

Как сообщила 27 февраля 1999 г. старший помощник прокурора области Наталья Маркасова, это первый в регионе случай возбуждения дела по статье уголовного кодекса, касающейся организации объединений, посягающих на личность и права граждан. Прокуратура заинтересовалась деятельностью «Академии оккультных наук» и ее основателя некоего Константина Руднева в связи с заявлениями родителей вовлеченных в секту молодых людей. Попавшие под влияние духовного наставника «просветленные» члены организации бросали семьи, уносили из дома деньги, ювелирные украшения и жертвовали их секте. Как установили эксперты правоохранительных органов, деятельность руководителей этой организации была сопряжена с оказанием психологического воздействия на граждан, участвовавших в мероприятиях секты, и причинением вреда здоровью [3].

К разделу «Ашрам Шамбалы»

1. Религии и секты в современной России: Краткий справочник. - Новосибирск, 1999. - 244 с.

2. Морозова Е. Прокуратура Новосибирской области возбудила уголовное дело по факту организации объединений, посягающих на личность и права граждан // Сообщение РИА (Выпуск «Горячая линия») от 15 февраля 1999 г.

3. Маненков В. В Новосибирске возбуждено уголовное дело в отношении секты «Сибирская ассоциация йогов» // Сообщение ИТАР ТАСС («Новости-1») от 27 февраля 1999 г.

4. Официальный ответ заместителя Председателя Правительства Карачаево-Черкесской Республики А.Х.Татаршао №1119-05 от 14 августа 1997 г. в Государственную Думу РФ.
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 2. Оккультизм

Оккультные организации и группы - по названиям с «А» по «Б» (включая названия, начинающиеся с цифр)


«Украина сектантская»
18 октября 2008 admin
«А» Центр


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 2. Оккультизм

Оккультные организации и группы - по названиям с «А» по «Б» (включая названия, начинающиеся с цифр)


Класс «Экология духа, оккультизм и оккультное целительство».

Подгруппа О-4 «Оккультные центры».

Месторасположение центров: Санкт-Петербург.

Контактные номера телефонов: (812) 245-67-18; (812) 100-86-12.

«А» Центр - оккультно-религиозная организация.

Основные направления деятельности [1]: «парапсихология, личные проблемы и бизнес, снятие порчи, предсказание по фотографии, медиум, целительство».

В рекламе центра указана лицензия №О1726 [1]. Вряд ли она соответствует указанным выше направлениям практической деятельности Центра «А».

К разделу «А» Центр»

1. Аномалия (Санкт-Петербург), 5 мая 1996 г. - №9(117).
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 2. Оккультизм

Оккультные организации и группы - по названиям с «А» по «Б» (включая названия, начинающиеся с цифр)


«Украина сектантская»
18 октября 2008 admin
«Афродита» Салон


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 2. Оккультизм

Оккультные организации и группы - по названиям с «А» по «Б» (включая названия, начинающиеся с цифр)


Другие названия: Салон высшей магии и косметологии «Афродита».

Класс «Экология духа, оккультизм и оккультное целительство».

Подгруппа О-3 «Группы и сообщества колдунов, магов и экстрасенсов».

Ведущий специалист Салона «Афродита» - Татьяна.

Месторасположение центров: Москва.

Контактный тел.: 915-56-52.

Салон высшей магии и косметологии «Афродита» - оккультно-религиозная организация магической направленности.

Занимается пропагандой оккультизма и предоставлением ряда оккультно-магических услуг.
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 2. Оккультизм

Оккультные организации и группы - по названиям с «А» по «Б» (включая названия, начинающиеся с цифр)


«Украина сектантская»
18 октября 2008 admin
 
 
Раздел форума
Обсуждаемая тема
Автор сообщения
Время