Яшин Сергей

Месторасположение центров: Москва.

Руководитель Творческого объединения «Равноденствие» Яшин Сергей Александрович - один из известнейших неоязыческих поэтов в среде неоязычников, один из идеологов неоязыческого движения.

В течение нескольких лет его сочинения присутствовали на страницах праворадикальных изданий.

Другой идеолог неоязыческого движения Павел Тулаев так писал о Яшине: «Сергей Яшин - оправдание и триумф современной поэзии. Я особенно высоко ценю его потому, что он, как никто другой, точно и ярко выразил сокровенные чаяния моего поколения. Мы - партизаны «третьей мировой войны», аристократы духа и штурмовики абсолютного Норда, следопыты арийских богов и патриоты полярной «сверхимперии». Там, далеко за горизонтом материальности, в ледяном небе Гипербореи, замерзло наше сердце. Оно переполнено холодом ярости, огненным холодом той любви, что сродни священной мести. Ярость - это наша сурья, наше жертвенное вино. Пьянее и слаще его лишь слово Русь. Яшин - жрец Севера волей богов. Он наследник сокровищ Белеса и волхва одноглазого Аса. Асы - это древние боги, наши предки. Один, как и мы, был асом. Оракулу положено пророчествовать, и он срывает завесы тайн, припадает к чистым истокам традиции, бесстрашно заглядывает в будущее. Глубокой ночью он ворожит по рунам, прислушиваясь к знакомому голосу вещей птицы. Когда, наконец, и кто покончит с наплывом мрази и нечисти? Горит ритуальный костер, звучат боевые барабаны, трубит рог - и с высоких небес на помощь спускаются бессмертные духи предков: исполины, богатыри, берсерки, стройная рать героев и вождей, озаренных славой Вальхаллы. Начинается танец мечей! И не слышно больше речей. Только ветер над степью свистит, только огненный хохот летит. Фамилии, имена и звания героев называть не обязательно. В творчестве Яшина русская поэзия совершила волшебный прыжок в имперское, мировое и вселенское пространство. Оседлавшему тигра легко дышится на широких просторах арианы: от священных берегов Ганга до ULTIMA THULE. Значит ли это, что у магического древа поэта нет родных корней? Нет, не значит. Яшин вырос на благодатной почве русского символизма и акмеизма. Бальмонт и Брюсов, Белый и Гумилев - прямые предшественники певца новой Гипербореи. Из нынешних величин его хорошо оттеняют две скалы: «черная» и «белая», та, что стоит неприступной крепостью на передовом краю Асгарда и та, что превратилась под натиском соленой волны в волшебный остров. Яшин уже сегодня хорошо известен и популярен. Ведь он - вестник богов, глашатай священной войны и нашего грядущего Триумфа. Уже сегодня «жрец Севера» становится кумиром русской молодежи, оракулом беспощадно справедливых, стальных вождей» ([1], с.5-6).

Стихи Яшина написаны в эдаком героико-неоязыческо-нордическом стиле. Как более правильно оценить стиль Яшина - это вопрос к филологам. Но экстремизм буквально переполняет их.

Для примера процитируем несколько фрагментов из его стихов.


Небо молнией расколото,

Гневом северных богов.

Кровь восстала против золота,

И мятеж ее суров.

Трепещите, превратившие

Земли ариев в товар.

Мы вернулись, воплотившие

Гнев последних аватар...

Сокрушит громовым молотом

Вашу крепость Тунар - Тор. ([1], с.9).


Я родился под северным Солнцем,

На земле, где героев сверхраса.

Вы богов узнаете питомца,

И жреца одноглазого Аса? ([1], с.10).


…Их родина - в урочищах реторт,

Они всего лишь выродки природы...

Ты слышишь вой? То недочеловек

Нечеловечьей молится молитвой ([1], с.11)


Снова оскалился череп Луны,

Гнойный распад замерцал на паркете.

Снятся, наверно, вам страшные сны…

Снова на небе позорный нарыв, -

Желтое око старухи Гекаты…

Что ж, поклоняйтесь, дети Луны,

Лунному трупу распятого Сета ([1], с.12).


Из темного леса великих традиций,

Выходят Последней Войны партизаны ([1], с.16).


Не знаком нам подлый страх,

Мы не ведаем упадка.

Снова чертим на щитах,

Руны нового порядка ([1], с.19).


Пусть расступаются плебеи,

Чтоб не прошел Грядущий Хам...

Мы сверхимперий патриоты,

Сверхчеловеческий отряд ([1], с.20).


Знаки священных рун

Чертит его клинок.

Падают трупы лун

Лунам отмерен срок.

Нашего века бег

Кто остановит миг?

Схватит за горло век

Северный штурмовик ([1], с.21).


Зреет отмщенье Сверхчеловек ([1], с.22).


Наши боги не прячут под маски

Озаренные Севером лица.

Это боги безудержной пляски;

Превосходства ли им стыдиться? ([1], с.25)


Мы ждем возвращенья медвежьего бога,

Неистовый бубен шаманит в ночи...

Мы сами, как боги, в обличье зверей ([1], с.29).


Сплетенье молний - фасция богов,

Сожги во мне намек на человека ([1], с.30).


Приветствуй Равноденствия великий ураган

Богами нашей древности он посвященным дан.

Из «нет» неотвратимого он утверждает «да»,

Он - Хаос, а из Хаоса рождается Звезда.

Младенца венценосного мы видим естество.

Из бури Равноденствия - вот наше Рождество.

Даны нам знаки тайные и тайная печать,

Дано богов танцующих по танцу различать.

Мы с факелами знания сошли с форпоста гор.

Нас в центр мироздания ведет владыка Хор ([1], с.31).


В рычаньи льва я слышу возглас «ОМ!»…

Я слушаю богов, их голос словно гром.

Санскритом огненным пылает наша Веда.

Все человечество - всего лишь форма бреда,

Все, что создали вы - лишь пресыщенье злом…

Зову опять божественный пожар.

Фантом пластмассовый огнем великой страсти

Сожгут жрецы грядущих аватар ([1], с.36).


Мистический Тибет хранит Грааль закона

И вечный трон, что дасью не занять...

Царь Мира близится, взыскуя роскошь трона ([1], с.37).


И черная форма,

И солнечный знак.

Согнется покорно

Поверженный враг ([1], с.40).


Пусть мир узнает нашу месть,

Детей мистической Кайласы.

Мы будем ритуально есть

Идоложертвенное мясо ([1], с.44).


Нам последний открыт горизонт

В чистоте виртуальных сражений…

Мы - арийских надежд батальон -

Следопыты Дикой Охоты ([1], с.45).


Мы призовем опять языческих богов,

Резцами четкими начертим знаки грома ([1], с.46).


Отсвет костра окровавил нам лица,

Жрец по огню растолкует нам знаки.

После победы - кровь с колесницы

Слижут, пришедшие ночью собаки.

Смело берите захваченных женщин,

Хочется нынче нам женского тела.

После победы - богами обещан

Нам бесконечный восторг беспредела ([1], с.54).


Менструальными кровьями дряхлых подруг

Упивается жадно в тоске безнадежной,

Пропитавшийся смрадом, болотистый Юг.

Только Север живет Красотою безбрежной,

Только Воин, воистину, вечный супруг ([1], с.55).


Герои к нам пришли. Они сомкнут ряды,

Чтоб защитить от черни и профанов

Священных рощ созревшие плоды ([1], с.56).

К разделу «Яшин Сергей»

1. Сергей Яшин. Жрец Севера / Специальный выпуск журнала «Наследие предков», №1/1999. - М., 2000. - 72 с.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии «Новые религиозные организации России деструктивного, оккультного и неоязыческого характера», приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected].

«Украина сектантская»