«Родолюбие»


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 3. Неоязычество

Неоязыческие организации - по названиям с «К» по «Р»


Другие названия: «Русско-Славянская Родноверческая Община «Родолюбие», «Сатья-Веда», Арийская Языческая Община «Сатья-Веда».

«Родолюбие»Руководитель организации - Илья Черкасов (Велеслав).

Активисты - А.Аринушкин (инициированное имя - Светозар), Н.Тарасова, А.Потапов (инициированное имя - Мезгирь), М.Федоренко (инициированное имя - Трава), Н.Виноградова (инициированное имя - Яра), Анна Афонская [3,4,5].

Месторасположение центров: Москва.

Вероучение организации «Родолюбие» носит неоязыческий характер с элементами неоиндуизма и является: «реконструкцией системы славянского Ведического Язычества: с его мифологией, философией, обрядностью и тт. проведенной Арийской Языческой Общиной «САТЬЯ-ВЕДА» на основе базовых архетипов, заложенных в сознании русского народа и устной Ведической Традиции» ([3], с.2).

Вероучение организации «Родолюбие» и ее программные декларации раскрыты в следующих книгах, выпущенных этой организацией: «Зов Гипербореи» [3], «Коло славим!» [4], «Се Русь – Сурья» [5], «Сатья-Дхарма» [6], «Противостояние» [7], «Родолюбие» [8], «Традиция» [9], «Средь лесов славянских», «Книга Травы», «Стезя» и др.

Основы вероучения организации отражены в следующих тезисах:

«Мы провозглашаем: по своей истинной - божественной - природе, все мы - братья; во всех нас потенциально воплощен сам Бог; все религии так или иначе берут свое начало в единой интегральной Традиции, символом которой является Полюс Духа, а путем - Путь Солнца. Этим путем идет Арийская Языческая Община «Сатья -Веда» ([9], с.45).

«… мы не претендуем на буквальное и доскональное возрождение древних форм Традиции. Наша задача - реконструировать Традиционное арийско-славянское мировоззрение в тех формах, которые уместны в данное время в данном месте (в современной России), сохранив в неизменности сакральную Суть, скрытую от глаз профана» ([3], с.6).

«Миф повествует, что Арктогея-Ариана образовалась из кома земли, упавшего в Окиян-Море из Ирия Небесного. Позже воды Окиян-Моря отнесли несколько песчинок Тверди Небесной в сторону от места ее падения примерно туда, где находится территория современной России, где из них образовалась Гиперборея. Именно отсюда и началось (в более позднюю эпоху) непосредственное расселение арийских племен по земному шару. Некоторые из них, спустившись по материку вдоль священной реки Ра (современной Волги) дошли до Индостана, принеся с собой мудрость Вед, хранящих крупицы Знания Полярных Предков. Из тех же истоков берут свое начало Скандинавские религии, Зороастризм и славянское Ведическое Язычество, а также многие другие религиозные системы. Славянская Языческая Традиция почитает Арктогею-Ариану как мифическую прародину ариев, чьей исторической родиной стала Гиперборея» ([3], с.7).

«Язычество есть Сатья Санатана Дхарма - Истинная Извечная Религия-Закон - естественная религиозность, идущая из самой природы вещей, основанная на прямом, непосредственном переживании Реальности во всей ее полноте, а не на чьих-либо абстрактных теориях. Язычество, в отличие от любой упа-дхармы (второстепенной, прилагательной религиозной системы, имеющей конкретного человека-основателя, учившего других своему миропониманию) не имеет иного основоположника кроме САМОГО БОГА. В разные исторические эпохи, в разных условиях у разных народов Сатья Санатана Дхарма приобретает различные формы, оставаясь единой и неизменной по сути. С течением времени трансформации подвергается не Истинный Извечный Закон, а те формы, через которые он проявляется в мире. В этом - коренное отличие Язычества от всякой иной формы религиозности. (Вообще, не будет ошибкой сказать, что не существует никакой иной религиозности, кроме Языческой, ибо любая упа-дхарма есть, в определенном смысле, проявление единой и единственной Сатья Санатана Дхармы.)

Язычество не может быть противопоставлено какой-либо религиозной системе, как целое не может быть противопоставлено его части. Любая упа-дхарма не является ложной, но она и не является полной, отражая не столько саму БОЖЕСТВЕННУЮ ИСТИНУ, сколько частный взгляд из положения смотрящего на нее. (Конечно, не стоит путать Язычество с различными формами колдовства, традиционными народными суевериями и тому подобными формами вырождения изначальной Традиции).

Язычество не есть политеизм в «обычном» (т.е. обывательском, профаническом) смысле слова. Изначальная Традиция говорит о ЕДИНОМ начале всего сущего (что породило впоследствии профанический «монотеизм»), но проявляющемся через бесконечное количество Своих Творческих Энергий (персонификация которых породила профанический «политеизм»); ЕДИНОЕ, проявляясь через Множественность, остается при этом ЕДИНЫМ - в этом заключена великая тайна извечной БОЖЕСТВЕННОЙ ПУЛЬСАЦИИ. ЕДИНОЕ имеет множество ликов (проявляясь также через аспект БЕЗЛИЧНЫЙ), и, воистину, мудрый и в многообразии форм видит ЕДИНОЕ - истинную (БОЖЕСТВЕННУЮ) природу всего сущего - не обманываясь внешней видимостью» ([3], с.87-88); [5], с.72-73).

«Термин заимствован из индийской Ведической культуры (родственной славянскому Ведизму), где является, в узком смысле, самоназванием Индуизма - «Хинду-Дхармы» (Индуистской Религии), или, шире, «Арья-Дхармы» (Арийского Закона). В терминологии Арийской Языческой Общины «САТЬЯ-ВЕДА» - означает Извечную Традицию, по сути не ограниченную арийским ареалом распространения, идущую от Начала Времен из Божественного Самооткровения через саму природу вещей» ([3], с.87-88; [5], с.73).

« …есть лишь всеобъемлющая Сатья Санатана Дхарма - Истинная Вечная Дхарма - которую невозможно как-либо дополнить или «доработать». Это извечный Закон, данный самой Реальностью во всей ее полноте, а не какая-либо упа-дхарма (второстепенная дхарма), имеющая своего основателя в лице конкретного человека, пусть даже очень мистически одаренного. Сатья Санатана Дхарма - это не философия, построенная на чьих-либо умозаключениях, это естественное (в высшем смысле этого слова) положение вещей, которое может увидеть каждый» ([6], с.5).

«Извечное противостояние сил Льда и Огня, о котором столько писали многие ариософы, находит отражение в славянской мифологии в образах борьбы Чернобога и Белобога (ипостасей самого Рода Вседержителя), Нави с Явью. Явь (то есть силы мира Явленного, Дневного, Солнечного) символизировались Огнем в трех ипостасях: 1) Даждьбог Сварожич - Солнце, Огонь Небесный; 2) Перун Сварожич (Громовержец) - Молния, связь Земли с Небом; 3) Огонь (Огни) Сварожич - огонь земной. Навь (или мир Скрытого, Ночного Солнца) царство Мары (Смерти) и Чернобога - олицетворялось силами вечного Льда, сковывающего Жизненные Силы Мира. Характерно, что хотя прародина ариев (мифич. Арктогея, она же Ариана) ассоциируется с царством Льда, все арийские народы, включая славян, были Солнцепоклонниками (в высшем смысле этого слова), ибо когда-то давным-давно Арктогея была цветущим солнечным краем, и лишь мощный катаклизм, потрясший планету в незапамятные времена, превратил цветущий край в царство вечных Льдов и заставил людей переселяться южнее их полярной прародины, заселяя материк, который позже будет назван Гипербореец и станет исторической прародиной ариев (приблизительно, территория современной России), откуда и начнется их великое переселение, что охватит гигантские пространства - от Скандинавии до Индии. Мифическая прародина ариев, скованная ледяным панцирем Арктогея, сохранится в памяти людской в виде мифа о Потерянном Рае...» ([3], с.14).

«Почему символом нашего Движения является Восьмилучевой Коловрат - символ Солнца, именуемый также Щитом Даждьбога? На это имеется целый ряд причин. Перечислим некоторые из них: 1) Коловрат является древнейшим арийским, русским мистическим символом, который издревле почитался нашими славными Предками. 2) Символика Коловрата отражает два важнейших сакральных Принципа, почитаемых Арийской Расой: Полярный и Солярный. Полюс «Неподвижный Центр Коловрата» - олицетворяет собой Вертикаль Духа, Недвижимую Ось Мира, вокруг которой вращается, согласно Закону Цикличности, пространство и даже само время, «закручиваясь» в Циклы, изучаемые Сакральной Историей. Солнце, способствуя рождению жизни своим теплом, росту - своим светом, и разрушая все отжившее своими жгучими лучами, символизирует собой Творческую Силу Бога, что вращает без устали Коло Жизни (отсюда - представление о Мировой Жизни, как о непрерывном Коло-вращении всего сущего). 3) Коловрат, как никакой другой мистический символ, ярко выражает изначальное единство двух Принципов Мироздания: Неизменного и Изменчивого, Неподвижного и Деятельного, Духовного и Материального, Целостного и Множественного, - нерасторжимо слитых воедино в Изначальном Bee-Единстве Природы Бога… Восьмилучевой Коловрат, основой которого является двойной крест (от русск. «крес» - «огонь»), символизирует собой Небесный Огонь Духа, в то время как Четырехлучевой Коловрат символизирует Огонь Земной» ([7], с.46).

«… этнический «сплав» славяно-русов создал предпосылки для развития удивительной и самобытной Ведической Религии в Древней Руси, гармонично сочетающей в себе воинские культы русов с аграрными культами славян, что способствовало расширению и универсализации картины мира, выработанной нашими Предками-Язычниками, чья Святая Вера являлась (и является поныне) одной из наиболее глубоких систем-носительниц дошедших до наших времен (Железного Века, Эпохи Чернобога - времени упадка истинной религиозности и торжества сил антм-Традиции) фрагментов Изначальной Единой Ведической Традиции Арийской Расы. Слава Роду!» ([7], с.16).

«Мы - русы-арии, Белые, как Свет Небес, Воины Духа! У нас Сильная и Мудрая Религия, древняя и славная история, щедрая и благословенная Земля. Духовная Основа наша - Родолюбие; Духовный Путь - Светославие… В наших жилах течет Кровь Богов, - она связывает нас с Самим Родом Вседержителем, Предком Предков наших. Великий Арий (Ярий), сын Даждьбога Сварожича, чей щит - само Солнце Красное, и Златогорки, в жилах которой - кровь великанов-волотов, детей Велеса, принес Предкам нашим совершенные Законы Пра-ви, Сварогом Небесным данные, что с тех пор и до сего дня хранит Родовая Память русов» ([7], с.3).

«Русское Язычество отличалось высокой Духовностью и цельностью. Характерной его особенностью являлось отсутствие понятия «вечного ада», что воспитывало Духовно Свободного, бесстрашного человека с жизнерадостным мировоззрением, преданного священной Вере своих Предков по внутреннему убеждению, а не из страха» ([7], с.7).

Духовным покровителем организации считается Велес, адепты почитают его как «хранителя древней мудрости, владыку загробного мира и дарителя материальных благ» ([9], с.101). Кроме Велеса почитается еще сонм всевозможных славянских языческих и индуистских божеств.

Вероучение организации носит откровенно антихристианский характер, содержит множество нападок на христианство и оскорблений верующих:

«Христолюбивое» воинство не щадило язычников, истребляя поголовно всех, кто открыто, заявлял о своем неприятии новой веры, включая женщин и детей. Женщин-славянок порой было труднее заставить принять новую веру, чем мужчин. За это их сжигали...» ([3], с.39).

«Между тем, действительная история русского народа - куда древнее и загадочнее, нежели представляется историкам, для которых Русь «начинается» лишь в кровавом 988 году от (неверно вычисленного!) рождества одного из иудейских пророков. Подлинная история Руси начинается за тысячелетия (!) до «крещения», в ту далекую эпоху, когда единая арийская общность еще не раз дробилась на многочисленные этнические группы, когда у ариев была одна религия и один язык...» ([7], с.7).

«И эту историю, являющуюся неотъемлемой частью истории русского народа, у нас хотят отнять, заменив на «священную историю» иудеев! Будто не было никого и ничего в дохристианской истории русов, кроме «национальных героев» иудейского племени!» ([7], с.9).

«…христианская пропаганда, до сих пор приравнивающая все Языческие культы к Сатанизму, а их служителей - к пособникам Дьявола, в таком государстве как царская или императорская Россия, где церковная цензура была очень и очень сильна, душила на корню все попытки честных русских историков сказать правду о прошлом родного народа…» ([7], с.10).

«Христианская церковь, прикрываясь словами о «любви» и «смирении», на деле освящала казни и пытки, призывая живьем сжигать на кострах «ведьм» (почти как в западной Европе!..), а волхвов - «разрубать вдоль пополам». Для идеологической борьбы имелись тщательно продуманные «инструкции» - «Поучения против Язычества» (разработанные в Византии), в которых описывалось как отвращать славян от их Исконной Веры. «Поганые языцы и мерзкая вера их», «бесовские игры и пляски» - такого рода терминология применялась ко всему подлинно русскому…» ([7], с.11).

«Наконец-то христианская вера, со всеми ее «святыми» и «любимыми Богом» проходимцами, брато- и просто убийцами, растлителями, расхитителями, серебролюбцами, содомитами, скотоложцами, ангелобор-цами9, мздоицами, «непорочными девами», рожающими пророков от «Святого Духа» в лице римского солдата и т.д., и т.п. - обрела адекватное определение: абсурд» ([7], с.21).

«Когда христопатичные рериховцы (или еще кто-нибудь) называют Иисуса «аватаром», «Учителем» и т.п., - в это еще можно «поверить», ибо «чем Черт не шутит»? (Восточные определения и термины как правило весьма корректны и потенциально употребимы даже по отношению к тем явлениям, которые географически достаточно удалены от «места рождения» прилагаемого к ним термина.) Но признать его Богом в христианском смысле слова... Не богохульство ли это? Перефразируя Достоевского, можно сказать, что если Истина - в грязним иудейском пророке-еретике, тогда мы - против такой «истины»…» ([7], с.21-22).

«Справедливости ради надо отметить, что ранние христиане были не только мытарями, ворами, проститутками и вообще деклассированными элементами, которым высокая образованность была глубоко чужда (хотя таковых было подавляющее большинство), но и эллино-римскими философами-ренегатами (зачастую, естественно - недоучками) которые понимали Христа в духе неоплатонизма, то есть прежде всего как определенный символ, указывающий на некоторые Духовные принципы. Это уже, как говорится, ближе к Истине! Под некоторыми из таких толкований Христа могли бы подписаться и мы, Язычники» ([7], с.22).

« …христианству оказались ближе по духу деятели, вроде «святого» Николая, который при жизни отличался буйностью поведения, дурным нравом и абсурдностью суждений. (Вспомним, например, как он вел себя на Никейском Вселенском Соборе, «полемизируя» при помощи кулаков со своим оппонентом Арием). Христиане тяготели к абсурду всегда. По словам Иисуса, человек может быть безумным как перед людьми, так и перед Господом. Христиане же умудрились превзойти сказанное их Учителем, реализовав обе возможности одновременно. Что ж, поздравляем!» ([7], с.22).

«В Православной же церкви мне ответили еще проще: «Не твоего ума дело! Просто веруй!» Ладно, если бы мне сказали: «Веруй просто!» Я бы, пожалуй, даже поклонился тогда священнику. Но «просто веровать»... Не оскорбляйте мой Разум!» ([7], с.23).

«Как во времена Шлецера, так и теперь многие хотели бы думать, что Русь до «крещения» была полудикой варварской страной, не знавшей собственной государственности, а ее население - ордами невежественных дикарей, «просвещенных» во тьме своего невежества светом иудо-христианского «благовестия» ([7], с.6).

«...Современное - ридигеровское «Православие», символом которого являются сорванные бурей летом 1998 года кресты с куполов Новодевичьего монастыря, с новыми силами принялось за уничтожение остатков подлинной русской религии и культуры, пережившей 70 лет насильственного атеизма, продолжая при этом планомерную иудеизацию русского народа (на фоне его американизации и демократизации, проводимой правящей верхушкой российского государства), что фактически является замаскированным под «национальное возрождение» геноцидом русского народа. Их рука уже занесена для следующего удара в спину России. Примем ли мы их удар безропотно?..» ([7], с.30).

«Христианин - человек слабый по определению. Отдельные героические личности из числа ранних христиан - лишь единичные исключения, подтверждающие общее правило. Христианин слаб душой и телом, он бежит от реальной действительности, от жизни, от ответственности за собственные поступки, объясняя свои промахи «кознями Дьявола» и надеясь на грядущее «спасение» неким внешним «Мессией».

Христианство чем-то сродни пассивному гомосексуализму, который с самого момента образования этой религии стал чем-то вроде ее «визитной карточки». «Любимый ученик» Иисуса Иоанн, «возлежавший на груди учителя» во время «Тайной Вечери», открытый гомосексуализм многих раннехристианских сект, пытавшихся таким образом «преодолеть двойственность», однополые забавы обитателей многочисленных монастырей, духовных семинарий и т.п., современные деятели «искусства», именующие себя христианами и открыто пропагандирующие гомосексуализм (возьмите, к примеру, современный театр, где это «сексуальное меньшинство» уже давно стало абсолютным большинством), и т.д., и т.п. - во всех этих явлениях явственно отражается, словно в зеркалах, зловещее и противоестественное, анти- Природное лицо (или какая иная часть тела?..) христианства. Интересно отметить, что великая Языческая Империя Древнего Рима, изнежившись в гомосексуальных оргиях и приняв христианство в качестве государственной религии, почти молниеносно выродилась и пришла в упадок, а через некоторое время ее судьбу разделило и Византийское государство... (Затухание греческой цивилизации в целом, конечно, нельзя объяснить исключительно заимствованным у своих неарийских соседей гомосексуализмом и пришедшим из того же источника христианством, однако эти факторы сыграли далеко не последнюю роль в деградации этого, великого когда-то, народа...)

Прямой противоположностью пассивности болезненного христианства являлось (и является) здоровое арийское Язычество, чей активный Солнечный Дух и делает человека Героем, равновеликим Богам» ([7], с.35-36).

«Пассивность, болезненность, слабоволие и тому подобные качества «с легкой руки» христианства стали для большинства современных людей синонимами Духовности, что представлялось бы богохульством нашим Предкам-Язычникам. Отношение Русского Язычества ко всем, бросающим оскорбление Матери-Природе, однозначно: женщина, переставшая быть женщиной, не может быть матерью; мужчина же, переставший быть мужчиной, утерявший Солнечный Героический Дух - не может, не имеет права называться ЧЕЛОВЕКОМ» ([7], с.35).

«Эпоха христианского засилия в значительной степени исковеркала душу русского народа» ([7], с.42).

«Только Ленину удалось развеять навьи чары над Россией, положив конец господству черной религии, выдающей себя за «истинное» Православие» ([7], с.30).

«Русское Православие, «исправленное» по греческим книгам, которые представлялись Никону более «истинными», нежели собственные русские (ибо в русские книги, якобы, «вкрались ошибки» за века существования русского Православия, чего, разумеется, «не могло произойти» с греческими), с тех пор перестало быть собственно «Православием», ибо к прославлению Прави отношения более не имело... И вновь запылали костры на земле Русской, в которых сгорали инакомыслящие» ([7], с.29). Это - ложь! Идеологи «Родолюбия» приписывают Православию не имеющие к нему никакого отношения преступления католической инквизиции. Прочие же нападки, основанные на лживых посылах, так же не отличаются оригинальностью и совпадают с сентенциями учений других неоязыческих сообществ.

Экстремистский характер организации подтверждается и такими лозунгами:

«Запомни! Рейхсфюрер пребудет в веках с последним, хранящим завет. Погибнуть за Рейх - это лучший исход… Рейхсфюрер ведет нас, и в гибельный час. Да примет Вальхалла тебя и меня!… Запомни! Рейхсфюрер пребудет в веках с последним, хранящим завет» ([3], с.18-19).

«Я попробую горячую кровь, вражье сердце вырывая рукой» ([3], с.29).

«Вам - воителям ярым минувших времен

Вам - рахманов-волхвов синеглазым сынам

Вам - носителям древних священных имен

Ненавистных дорвавшимся к власти рабам - вовек Слава!» ([3], с.37).

И все это вполне согласуется с вероучением организации: «Традиционное Язычество никогда не ведало «греха» в христианском смысле слова. Также оно не рассматривало мир как «падший и лежащий во зле», как попавший в полную зависимость от «князя мира сего» ([7], с.32); «Язычество как таковое - ни морально, ни аморально. Оно вне-морально. Мораль может использоваться как инструмент при построении каких-либо общественных систем в наш Железный Век, но она никогда не станет для Язычника самоцелью. И уж конечно, не моралью будет обусловлена подлинная Религиозность, Духовность человека» ([9], с.22-23).

«Родолюбие» - неоязыческая религиозная организация.

В истории организации выделяются три периода:

1. Период личных неоязыческих практик людей, создавших затем организацию.

2. Так называемый «до-славянский» период. В это время происходит организационное оформление организации, начинается активная обрядовая и пропагандистская деятельность. В этот период организация носит название - Арийская Языческая Община «Сатья-Веда». Свое название - «Сатья-Веда» - организация получила от названия используемого в ее обрядовой практике текста, составленного из ста восьми гимнов-обращений к славянским языческим божествам ([9], с.57).

Начало общине было положено двумя людьми - Велеславом и некой Анной Афонской. Велеслав говорит, что формальной точкой отсчета истории его организации послужило шаманское камлание, совершенное им летом 1997 г. под городом Тверью ([9], с.41).

Арийская Языческая Община «Родолюбие» («Сатья-Веда») была основана 24 февраля 1998 года (в Велесов день) в Москве Велеславом (Ильей Черкасовым): «Официальная дата образования нашей Общины - 24 февраля 1998 г. (Велесов день). Но с этого момента началась наша история как преимущественно славянской (русской) Языческой Общины. Этому предшествовал период, сравнительно недолгий по времени (всего год), но весьма значимый по результатам. Именно в это время закладывались основы будущей Общины: разрабатывалась и развивалась обрядовая практика, формировалось мировоззрение и т.п.» ([9], с.41,109).

12 мая 1998 года был совершен первый открытый обряд, который начался с прославления Велеса, духовного покровителя Общины, и имел целью «воссоединение участвовавших в нем с Силой Богов Древле-Славянского Пантеона» ([3], с.2).

3. Третий период начался сравнительно недавно и был ознаменован сменой названия - организация стала называться как Русско-Славянская Родноверечская Община «Родолюбие».

Организация «Родолюбие» старается поддерживать активные контакты с другими неоязыческими сообществами («Коляда Вятичей» и др.):

«Конечно, у нас много общего с Языческими традициями других народов (так же как и они, мы в своей обрядовой практике используем предметы, изготовленные из естественных природных материалов, имеем свой Пантеон Богов и т.д., и т.п.); принятая нами мифология архетипически близка к иным мифологическим системам, происходящим из единого индо-европейского, арийского корня, таким, как кельтская, германская, скандинавская, а также зороастрийская и индуистская (Ведическая), не говоря уж о наследии наших близких соседей - южных и балтийских славян и т.д., и т.п. Небезынтересен нам шаманизм Сибири и Поволжья и элементы христианской мистики (русское Православие, особенно Старообрядчество, многое заимствовало из Язычества, донеся до нас осколки Древнего Знания, коим обладали наши Предки), классическая индуистская йога и тантрический шиваизм Непала и Кашмира, и многое другое. Нами уважаем любой подлинный мистический опыт, приводящий к непосредственному переживанию Божественного, поэтому мы - против искусственного разделения людей по идеологическому (чисто внешнему) признаку. Мировоззрение человека говорит более о склонностях и способностях его ума, нежели о глубине Само-познания (Бого-познания). Поэтому тот, кто формально исповедует иные религиозные взгляды, нежели те, которые на данном этапе близки нам, может на деле оказаться не так уж далек от известного нам религиозного опыта» ([9], с.41-45).

Организация «Родолюбие» («Сатья-Веда») квалифицирована как неоязыческая деструктивная религиозная организация в:

● ответе заместителя начальника Центра криминальной информации ГИЦ МВД полковника внутренней службы А.И.Хвыли-Олинтера №34/3-127 от 26 июля 1999 г. профессору кафедры государственного строительства и права Российской академии государственной службы при Президенте Российской Федерации М.Н.Кузнецову по поводу действующих в России неоязыческих групп;

● экспертном заключении специалистов религиоведческой научной группы Института развития личности Российской академии образования И.А.Галицкой и И.В.Метлика от 9 октября 1997 г.;

● ответе Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий №42/12-э от 1 августа 1999 г. профессору кафедры государственного строительства и права Российской академии государственной службы при Президенте Российской Федерации М.Н.Кузнецову по поводу деятельности в России неоязыческих религиозных организаций;

● письме председателя Миссионерского отдела Ярославской епархии священника Олега Разумова от 24 января 2000 г. руководителю Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий священнику Олегу Стеняеву;

● ответе директора Пермской общественной организации Православное общество «Панагия» М.Медведева №14 от 12 декабря 1999 г. профессору Кафедры государственного строительства и права РАГС при Президенте РФ М.Н.Кузнецову по поводу неоязыческих сект в РФ;

● статье А.Федорова «Нашествие неоязычников» [1];

● статье «Нашествие неоязычников», опубликованной в газете «Православная Москва» [2];

● заявлении заместителя исполнительного директора Общественной организации «Севастопольский Центр Православного Просвещения» Оксаны Гроник №10 от 3 августа 1999 г. по поводу неоязычества.

К разделу «Родолюбие»

1. Федоров А. Нашествие неоязычников // Русский вестник. - 2000.- №1-2.

2. Нашествие неоязычников // Православная Москва, февраль 2000 г. - №4(214).

3. Аринушкин А., Илья Черкасов. Зов Гипербореи. - М.: «Сатья-Веда», Издательство «Гиль-Эстель», 1998 г. – 92 с.

4. «Коло славим!» / Под ред. Ильи Черкасова. - М.: Институт Общегуманитарных Исследований, 1999. - 200 с.

5. Илья Черкасов. Се Русь – Сурья. - М.: Институт Общегуманитарных Исследований, 1998. – 77 с.

6. Илья Черкасов. Сатья-Дхарма. - М.: Издательство «Гиль-Эстель», Институт Общегуманитарных Исследований, 1998. - 148 с.

7. Коловрат Е. Противостояние: Сборник статей. – б.г., б.м. – 52 с.

8. Илья Черкасов. Родолюбие. - М.: Институт Общегуманитарных исследований, 1999. - 120 с.

9. Илья Черкасов. Традиция. - М.: Институт Общегуманитарных исследований, 1999. - 192 с.
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии «Новые религиозные организации России деструктивного, оккультного и неоязыческого характера», приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 3. Неоязычество

Неоязыческие организации - по названиям с «К» по «Р»


«Украина сектантская»
6 января 2009 admin
«Rainbow family»


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 3. Неоязычество

Неоязыческие организации - по названиям с «К» по «Р»


Месторасположение центров: Москва, Санкт-Петербург и др. города.

Мировоззрение организации представляет собой причудливую смесь неоязычества индеанистского и кастанедовского направлений, философии движения хиппи и квазиэкологических лозунгов.

«Rainbow family» - неоязыческая организация.

Исследователь Валерий Ярхо: «Другая крайность - природный анархизм. Так называемые грин-хиппи или хиппи с экологическим уклоном. Лозунги типа: «Живем в лесу - молимся колесу». Веротерпимость, вегетарианство, свобода личности в крайних формах, которые допускают употребление наркотиков растительного происхождения, сексуальную раскрепощенность, представляющую собой не что иное как повальный и изощренный блуд, - весь этот «благоуханный» букет страстей, греха и пороков обосновался, как это ни странно, этим же летом и в той же Ленинградской области. Там разбила свой лагерь в лесу грин-хипповская секта «Rainbow family», рассказ о которой достоин отдельной публикации. Мы же лишь скажем, что это безобразие власти области не потерпели: за растление малолетних, наркотики, антисанитарию и угрозу из-за повального блуда вспышки эпидемии гепатита лагерь был ликвидирован ОМОНом. В ответ один из членов секты грозил по телефону взорвать Казанский вокзал, за что был арестован, на допросе глядя в телекамеру, так и заявил, в отместку, мол. На этот раз обошлось, не нашлось взрывчатки, но вот несколько лет назад в Америке, в отместку за разгон секты «Ветвь Давидова», оказавшей властям вооруженное сопротивление, переросшее в небольшую войну местного значения, один из ее членов в годовщину штурма штаб-квартиры секты взорвал небоскреб, в котором помещался культурный центр, административные службы и детский сад. Подрывника приговорили к казни, да толк-то какой?» [1].

К разделу «Rainbow family»

1. Ярхо В. Визит из каменного века // Воскресная школа, март 1999 г. - №9(81).
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии «Новые религиозные организации России деструктивного, оккультного и неоязыческого характера», приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 3. Неоязычество

Неоязыческие организации - по названиям с «К» по «Р»


«Украина сектантская»
6 января 2009 admin
«РА - Свят»


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 3. Неоязычество

Неоязыческие организации - по названиям с «К» по «Р»


Руководители организации «РА - Свят» - С.И.Булатов (называет себя «атаманом г. Уфа и войсковым старшиной») В.Д.Девяткин (называет себя «войсковым старшиной», соавтор книги «Гибель и возрождение Арийской Империи») [1].

Месторасположение центров: Москва.

Вероучение организации «РА - Свят» носит неоязыческий характер и практически идентично вероучению организации «Аркаим» Общенародное Казачье Движение» (см. соответствующий раздел).

«РА - Свят» - неоязыческая военизированная религиозная организация. Адептам присваиваются аналоги воинских званий [1].

Входит в состав организации «Аркаим» Общенародное Казачье Движение» (см. соответствующий раздел), но пользуется относительной самостоятельностью. Находится в стадии формирования.

Принципы формирования: «В Рати Рода - Казачьей Орде, создать структуры и подразделения: Группу «PA - Свят», состоящую из казаков, Атаманов, старейшин, казачек, отказавшиеся от употребления алкогольных, табачных изделий, ведущих здоровый образ жизни, способных выявлять врагов, для защиты жизнестроя; участвующие в создании и творении Замысла жизнеустройства Духовно Родовой державы Русь в седьмом тысячелетии (третьем по христианскому летоисчислению, навязанном Петром Первым), где Русь есть ЦИВИЛИЗАЦИЯ, в которой русские управляют в интересах рода Руси. Она обладает правом приостановить или остановить, действие принимаемых, или принятых решений Атамана, Атаманского правления. Совета Атаманов, Круга, противоречащих традициям, обычаям Рода Рати - Казачьей Орды, основанных на истории Духовно Родовой державы Русь, и возвратом их на доработку, обсуждение, повторное рассмотрение. Авторитет группы «PA - Свят» в родовой духовной связи с Дажьбогом, понимании и исполнении его воли. Утратив эту связь, группа «PA - Свят», расформировывается и собирается в новом составе» [1].

К разделу «РА - Свят»

1. Попов О.Н., Булатов С.И. О возрождении Рати Рода - Казачьей Орды, Духовно-Родовой Державы Русь // Аркаим (Газета Общенародного Казачьего Движения «Аркаим»), май 7508 г. (2000 г.). - №19.
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии «Новые религиозные организации России деструктивного, оккультного и неоязыческого характера», приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 3. Неоязычество

Неоязыческие организации - по названиям с «К» по «Р»


«Украина сектантская»
6 января 2009 admin
«Партия духовного ведического социализма»


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 3. Неоязычество

Неоязыческие организации - по названиям с «К» по «Р»


Другие названия: «Партия Арийского Единства», «Партия национального единства» (ПНЕ) [1, 4]. Иногда используется аббревиатура нынешнего названия организации - «ПДВС».

«Партия духовного ведического социализма»Создатели и основные руководители - Данилов Владимир Владимирович и редактор газеты «Воля России» Ледовских Николай Васильевич (Степной) [2].

Идеологами организации, кроме Данилова, являются: Мочалова Инга Валентиновна, Черкасова Надежда Сергеевна, Новоселова Валентина Григорьевна. Указанные дамы называют себя «тремя прекрасными русскими волхвинями» [15].

Среди активистов организации и тех, кто ее поддерживает, значатся: Апанасько Маргарита Васильевна [6], С.А.Ивлиев [4], В.В.Розанов – директор «Института народного социализма» [4], Э.А.Андрианкин – директор Отдела теоретических проблем РАН, который постоянно «рекомендует к изданию» книги ПДВС [4,15,16], Лукава Георгий Георгиевич [6,16].

Месторасположение центров: Москва, Санкт-Петербург, Минск.

Контактный адрес: 103009, Москва, К-9, до востребования, Николаю Ледовских [6].

Контактный тел.: 408-69-68 (Апанасько Маргарита Васильевна) [6].

ПДВС Данилова-Мочаловой исповедует и пропагандирует собственноручно сконструированный гибрид кришнаитства, древнерусского язычества и собственных нелепых измышлений, причем последних в вероучении ПДВС – большинство.

Вероучение ПДВС раскрыто в следующих выпущенных этой организацией книгах:

«Русь ведическая в прошлом и в будущем. Основы мистической политологии (Евангелие от ариев)» Владимира Данилова [2],

«Ведические знания на перекрестках геополитики: Основы антиматериальной методологии (Возвращение Крышеня)» Инги Мочаловой [6],

«Руские йазыческие мантры» Инги Мочаловой, Надежды Черкасовой и Валентины Новосёловой [15] (здесь и далее стилистика в названиях и цитатах сохранена; в своих книгах Данилов и Мочалова очень часто коверкают русский язык, используют какие-то странные символы и значки вместо букв, - прим. авт.),

«Сварожий круг» Инги Мочаловой и Владимира Данилова [16],

«Арийская империя. Гибель и возрождение» (в 2 томах) Владимира Данилова и Инги Мочаловой,

«Тайна арийской матрешки» Владимира Данилова и Инги Мочаловой.

Готовятся к изданию следующие книги [15,16]:

«Велесова книга, как она есть» Владимира Данилова и Инги Мочаловой.

«Белый конь арийского царя» Владимира Данилова и Инги Мочаловой.

Основу вероучения Данилова-Мочаловой составляет их ни на чем не основанное утверждение о том, что Русь до крещения была ведической. Концепция книг строится на основе нескольких основных посылок, каждая из которых является абсолютно антинаучной, противоречит истории и здравому смыслу. Например, огромная часть абсолютно лишенного всякой логики повествования базируется на утверждении, что «Бхагавад-Гита» является памятником ведической культуры, причем даже не оригинальный текст, а его переложение, сделанное Прабхупадой, основателем «Международного Общества Сознания Кришны».

Однако прежде чем писать о чем-либо в этой области, Мочаловой и Данилову следовало бы предварительно обратиться к мнению известных российских индологов, которые кришнаитов ведическими вовсе не считают. Ирина Глушкова, сотрудник Центра индийских исследований Института востоковедения РАН, дает следующую оценку «ведичности» «Бхагавад-Гиты как она есть»: «Ведический канон действительно включает в себя «Ригведу», «Самаведу», «Яджурведу», упанишады и, с некоторой натяжкой, «Атхарваведу». Но ни «Махабхарата», ни пураны к нему не относятся и эзотерическими текстами не являются - это и другой исторический период, и другая система ценностей. В двух словах - это ведизм и индуизм, то есть две разные картины мира. И это - принципиальное, то есть мировоззренческое (а следовательно, и духовное, и ритуальное, и бытовое) различие. Не принадлежит ведическому канону и «Бхагавад-гита», и не надо всуе поминать слово «ведический» [7].

Данилов делает неуклюжие попытки доказать, что Иисус Христос и Кришна являются, якобы, одним лицом:

«Затем - на церковно-славянском. Поэтому, безграмотные крестьяне ее не читали и не знали истины. В средине девятнадцатого века ее, с продуманными искажениями, перевели на русский язык. Но ни один лингвист (а все «выдающиеся» советские ученые-лингвисты - иудеи) не указал на простую деталь: В русском языке «ов» в конце фамилии (например Иванов) обозначает «сын» (т.е. сын Ивана). Ту же роль в греческом языке выполняет частица «ос». Т.е. точный перевод фамилии Иисуса «Христос» - сын Христо (Кристо, Кришты, Кришны)» ([4], с.81).

«Лада - любимая девушка, жена Самого Всевышнего Господа (Крышеня, Кристо, Христо). На санскрите ее имя звучит как «Рада», «Радхарани» - Богиня Дарящая Радость» ([4], с.84).

Очень много в книгах Данилова является просто калькой с книг основателей секты кришнаитов Прабхупады. Например следующий фрагмент чуть ли не идентичен соответствующему фрагменту «Бхагавад-Гиты как она есть»:

«Для понимания того какой для народов нашей страны должна быть эта модель, необходимо осознание каждым ее гражданином следующих истин:

1. Я - не животное. Мне недостаточно удовлетворить четыре потребности (еда, секс, сон и самооборона). Я хочу осознать: «Кто я, человек? Зачем я живу?»

2. Я - не есть тело. Я бессмертен. Я - существо Внеземное. Я пришел из Духовного Мира и цель моей жизни на Земле - узнать путь обратно.

3. Да, временно мне досталось тело славянина, чуваша, ингуша, или татарина. У моих временных соплеменников есть общая судьба и общие материальные интересы» ([4], с.21).

При этом граничащее с маниакальным самовосхваление Данилова и Мочаловой не знает границ:

«Этот сборник имеет огромную прикладную значимость для студентов, учёных, политиков, офицеров Армии, Флота и спецслужб, а также для всех граждан многоплемённой Арийской Империи, коварно захваченной и оккупированной сионистами. Ибо восстановление личностных любовных отношений со своими Богами - это то главное, что гарантирует победу в медленно, но неуклонно разворачивающейся национально-освободительной борьбе ариев. Мантры же - это мистическое оружие, с которым не могут сравниться ни термоядерные ракеты, ни химическое оружие, ни блестящие технологии идеологической войны» ([15], с.2).

Целесообразно процитировать Экспертное заключение по книге Владимира Данилова «Русь ведическая в прошлом и будущем (Евангелие от ариев)» [4] специалистов религиоведческой научной группы Института развития личности Российской академии образования кандидата философских наук И.А.Галицкой и кандидата педагогических наук И.В.Метлика от 16 октября 1997 г. [9]:

«В отношении содержания мировоззрения, представленного в этом издании, считаем возможным сделать следующие заключения:

1. В соответствии с представлениями, сложившимися в научном религиоведении, совокупность взглядов на мир, человека, его духовную и социальную жизнь в рамках «духовного ведического социализма» следует отнести к современной нетрадиционной религиозности неоязыческого типа.

2. Появление в настоящее время многочисленных, подобных «ведическому социализму» Владимира Данилова квазирелигиозных мировоззренческих построений обусловлено резким поворотом российского общества от атеизма к религиозности в последнее десятилетие. Это движение породило ряд маргинальных квазирелигиозных форм, к числу которых вполне можно отнести и рассматриваемую систему.

Эти формы обусловлены неудовлетворенностью (по тем или иным обстоятельствам) или неспособностью (по тем или иными причинам) некоторых людей усваивать традиционные духовные ценности, восстанавливать культурную преемственность, прерванную периодом воинствующего государственного атеизма. В условиях, когда подлинная русская культура, действительно «репрессированная» в общественном сознании в советский период, оказывается вне поля зрения таких субъектов, они находят свои, надуманные формы квазирелигиозного восприятия мира. Неоязыческие течения «восточной» индуистской ориентации имеют основными причинами социальную фрустрацию всего нашего общества. Она вызвана духовным и экономическим кризисом в стране, «потерянностью» широких социальных слоев в России с одной стороны и отторжением навязываемых СМИ ценностей западного либерализма, с их подчеркнутым индивидуализмом чуждым русской духовной культуре, с другой. Имеется также наличие ряда вторичных признаков, внешне сближающих индуизм с русским духовным типом, в силу далекой общности этнического происхождения русских и индийцев («служение Богу», иерархизм, общинность, «арийство» и т.п).

3. Представления Владимира Данилова находятся в тесной связи с иными подобными религиозными и квазирелигиозными неоязыческими мировоззренческими конструкциями, созданными ранее (Агни-Йога, учение Живой Этики; учение С.Прабхупады, «кришнаиты» и т.д.).

4. Характерной особенностью «духовного ведического социализма» Владимира Данилова является близость к коммунистическо-утопическому социальному идеалу и тесная связь с национал-социалистской (также неоязыческой, оккультной, по сути) идеологией. Эта особенность обусловлена, по нашему мнению, искаженным «переносом» системы советских ценностей на религиозное поле вследствие резкого поворота в духовной жизни российского общества от государственного атеизма к свободе вероисповеданий. При этом искажаются до неузнаваемости и бывшие советские идейные ценности, и религиозные первоисточники, которые оказали влияние на субъекта, в сознании которого происходит эта «духовная мутация».

5. Надуманность неоязыческого квазирелигиозного построения Владимира Данилова выражается в многочисленных логических неувязках текста, иногда доходящих прямо до абсурдных утверждений, в излишней ригористичности, демонстративной жесткости изложения своих представлений о людях, морали, религии» [9].

Книги Данилова и Мочаловой полны противоречий и просто глупостей.

«По Законам Вед жили и народы Сибири, Кавказа, Средней Азии» ([4], с.3) - какие народы? - история ничего не знает об этом.

«Духовный Ведический Социализм - система общественного и государственного устройства, описанная Господом в Ведах. Она дает возможность каждому человеку организовать свою жизнь в соответствии со своим представлением о цели жизни, но при этом, не вступая в борьбу с природой и обществом, а живя с ними в полной гармонии» ([4], с.5).

Никакого упоминания о «социализме» в Ведах, естественно, нет и быть не может. Если каждый устраивает свою жизнь в соответствии именно «со своими представлениями о цели жизни», то, чтобы «не вступать в борьбу» и быть в «гармонии» с обществом надо, чтобы это представление у всех было одно и то же - видимо, «ведическое» в интерпретации его Владимиром Даниловым.

«Учеными всего мира (какими? - прим авт.) признано и общеизвестно (в том числе из монографий советских востоковедов), что издавна мир делится на три части, три типа цивилизации: Индо-Европейский, Ведический, Китайско-ламаистский, Иудейский» ([4], с.7). Это не так. Существующие классификации типов цивилизаций по различным критериям отличаются от выдуманной Даниловым.

«Тысячи древних свитков и книг об Иисусе, на древнеиндийском языке «пали» хранятся в монастырях г. Лхаса...» ([4], с.35). Ни о каких таких «тысячах» свитков и книг историческая наука не знает. Судя по другим цитатам у автора помещенного в книге предисловия Инги Мочаловой, очевидно, раздвоение личности в отношении иудеев, или же эти отрывки, должно быть, написаны разными людьми. Сравните:

а) «... иудаизм, в истоках своих, был иным, чем две тысячи лет назад и сегодня. Будучи потомками Арийского Царя Йудхиштхиры (родного брата Арджуны), Иудеи были стойкими хранителями чистоты Ведических Знаний» ([4], с.7);

б) «Наиболее настырной и изворотливой оказалась фарисейская цивилизация, не мытьем, так катаньем распространившая свои щупальца по всему миру в форме дохристианского иудаизма...» ([4], с.9);

«Лжеиудеи… Но, при этом, их первосвященники-масоны, в пику арийской духовности, создали для своего народа «талмуд», с прямо противоположной, нацистской демонический системой ценностей» ([4], с.72);

«Пасха - лжеиудейский праздник. Он имеет по еврейскому календарю наибольшее значение и празднование его считается священным долгом всех лжеиудеев» ([4], с.74);

«Обрезание же - это одна из форм ягьи (жертвоприношений). Страдания матери, присутствующей при ритуальном обрезании, которое она переживает не как издевательство над ребенком, а как жертвоприношение - не что иное, как механизм установления мистической связи и перекачки отрицательной энергии покровительствующему иудеям демону. При этой процедуре ребенок (который в восемь дней уже ищет защиту от мучений у матери) через нее также подключается в эту цепочку… Страдания угнетаемых иудеями народов и ненависть обращенная на иудеев - тоже постоянная энергетическая подпитка через них демона. Причем, разорвать установленную связь сам человек не в состоянии. Сегодня, для откачки- энергии демону, введены в действие и новейшие технологии - «фильмы-ужасы», многие формы рок и поп-музыки» ([4], с.69).

Пример абсурда на «библейской» почве: «...мы видим из текста «Торы», что летающая на межпланетном корабле (подробно описанном как высокотехнологичное устройство «ковчег») могущественная Вселенская личность, не назвавшая даже своего имени, заключила завет (договор) с Абрамом Евреем». На библейском ковчеге не летал, а плавал Праведный Ной с семейством, а не «Вселенская личность».

«Религии лишены прикладных знаний» ([4], с.151) - это, очевидно, не так.

То же «раздвоение» в содержании книги наблюдается и в отношении оценок А.Гитлера: «Идеи Гитлера не имели ничего общего с древнеарийской (т.е. Ведической) философией и сам он не имел о ней никакого понятия. Он лишь паразитировал на Арийской терминологии и символике...» ([4], с.20) и «Несомненно, Гитлер был рожден Витязем (кшатрием) и обладал бессчетным количеством соответствующих качеств...» ([4], с.50).

«Истина же заключается в том, что «Веды» дают Знания, позволяющие каждому человеку сполна наслаждаться своим образом жизни. Быть полностью удовлетворенным» ([4], с.26). Здесь некие «Знания» дают возможность каждому «наслаждаться своим образом жизни» - а зачем, собственно, для этого нужны какие-то знания?

Подобных логически несуразных или очевидно не соответствующих действительности утверждений в книге множество.

Данилов постоянно пытается играть русскими словами, коверкать их, составлять новые неудобоваримые слова из кусков других слов. Так, он пишет, что слово «праведник» якобы произошло от названия каких-то мифических законов «Пра-Вед»:

«Русь рождала все новых и новых праведников (живущих по законам «Пра Вед».)» ([4], с.94).

Продолжая коверкать русские слова, Данилов выказывает просто чудовищное невежество в вопросах, касающихся истории России:

«Новую религию насильно удалось внедрить в городах. Но в бесчисленных мелких деревнях жители продолжали еще столетия поклоняться Крышеню (Криште, Кришне, Кристо), отчего и осталось за сельскими жителями прозвище «Кристиане», т.е. крестьяне, а отнюдь не от слова «закрепостить» отменой Юрьева дня, как нас пытались убеждать целое тысячелетие» ([4], с.91). На глупости о том, что, якобы, русские крестьяне «века продолжали поклоняться Крышеню» (жаль, что сами крестьяне об этом не знали!), останавливаться не будем. Отметим лишь, что, на самом деле, слово «крестьяне» произошло от слова «христиане», но не потому что они, якобы поклонялись химерическому Крышеню-Кристо-Криште, а потому что относили себя к Христианству и верили в Иисуса Христа.

Впадающая в Волгу большая река Кама, судя по «глубокомысленному» заявлению Данилова, своим названием обязана «Кама-сутре», а ее притоки – опять же Кришне: «Русская река Кама названа так, в честь Бога вожделения Камы (всем известно древнее эротическое произведение «Кама-сутра». Дословный перевод - «Наука вожделения»). Ее притоки и сегодня сохранили названия «Харева» и «Кришнева» (санскритские имена Верховной Личности Бога «ХАРЕ» и «КРИШНА»)» ([4], с.87).

Если продолжить нелепые логические построения Данилова, то к кришнаитству и Кришне следует отнести тогда и слова «крыса», «крыло», «крышка», «Крым», «Кристалл» (видимо, эту водку первым стал выпускать тоже Кришна), а также Агату Кристи. Ну, как же, ведь все эти слова похожи на слово «Кришна»!

С историей идеологи ПДВС вообще обращаются как с половой тряпкой, о которую можно вытирать ноги. Чего только не выдумывали Мочалова и Данилов!

«Когда князья, выражающие интересы купеческого сословия, под целенаправленным диверсионным влиянием заезжих греческих и еврейских торговцев, в «большинстве своем, предали Ведическую религию и одержимые жаждой богатства и власти, начали кровавую междоусобную вражду. Ордынский Царь Батый (батька) установил военную диктатуру. В древнеславянском языке слово «власть» как «иго» Имя «Игорь» обозначает «Правитель». Ни в одном отечественном письменном источнике до семнадцатого века не говорится о «монголо-татарском иге». Нет слова «хан». Эти термины внесены лишь по приказу узурпировавших власть Романовых и имеют иностранное происхождение. «Могол» - от греческого «мегалион» - т.е. «Великий. «Татары» - не название народа. Так на Западе именовали социальное сословие - казаков. Русское слово Орда - обозначало многоплеменное, постоянное, регулярное войско Древней Руси, которую на Западе именовали Великой (т.е. Могольской) Русью» ([6], с.85).

Порою Данилов с Мочаловой и вовсе заговариваются. Они, по всей видимости, во время создания своих книг находились в пелене иллюзий и в процессе написания «нетленки» решили бредить прямо на лист бумаги:

«Матрёшка. Всем участникам обряда заранее предлагается выучить тексты мантр, исполняемых перед началом огненного обряда жертвоприношения и во время любого Хара-вода. Прежде всего, это мантра «Матрёшка» из книги «Тайна Арийской матрёшки»: - И-и-и-и-и!!! Взялись за руки, с-кама-рошеньки!!! Крови разной, но веры одной - арийской. И повели Хара-вод Хара, со словами мантры такой силы, что горы способны сорваться в пляс! Вокруг огнища, вокруг дерева, или даже вокруг камня, в каждый атом которого вошёл Лель... И выплывают оттуда Боги: Дарящая Радость Рада и вечно юный Купидон - Крышень-Клим, на цветках лилии» ([15], с.11).

«Океаны состоят, соответственно, из соленой воды, сока сахарного тростника, хмельного напитка, очищенного масла, молока, кислых сливок и сладкой питьевой воды» ([16], с.47).

«Лель, Ты - наш потехарь!!! Лель, Ты - наш потехарь!!! Мы - страна весёлых мудрецов!!! Мы с Тобой играем и с весёлым смехом. В Хара-вод мы всех Богов зовём. Вышень, Вышень, Вышень!!! Вышень, Вышень, Вышень!!! Ты кружишься с нами, как метель!» ([15], с.12).

«…праматерь курдов была Павлинья мать, и личности, воплотившиеся в тела павлинов, являются кровными братьями и сестрами курдов» ([16], с.50). Интересно, знают ли об этом сами курды?

«Добрыню и прочих демонических масонских лакеев, предавших свой Народ (впрочем, какой же он им свой, если они по материнской линии иудеи?), не остановило даже то, что Божество, по свидетельству их летописца, разоблачая ложь о язычестве, о бездуховности верований Ведической Руси, заговорило человеческим голосом, т.е. явило им величайшее мистическое чудо» ([4], с.90);

«Славян заставили перестать поклоняться покровительствующему им полубогу Сварогу (Брахме), принуждая поклоняться покровителю еврейского народа Саваофу. Но огнем и мечом загнанные в извращенное Криштианство, обманутые арии интуитивно устремлялись не через Сварога, так через Иисуса к связи с Богом-Отцом Крышенем (Кристо). И под покровительством Сварога, никогда не оставляющего доверенный ему Вышенем (Вишну) славянский род, вопреки разрушительной деятельности демонов, даже официальное ПРАВОславное греко-иудейское христианство невольно консолидировало Великий Народ» ([4], с.91).

«Пойте мантру тогда, когда вы настроены с радостью поучаствовать в этом Хара-воде, в любовных играх Леля с Подружками. Не важно сколько кругов вы совершите, важно с каждой из этих прекрасных девушек с радостью потанцевать и позаниматься любовью, ибо вы пребываете в одном теле со Всевышним Пастушком» ([15], с.15).

«Уже до этого всеми язычниками должна быть изучена мантра гойев «Хома». На языке Богов и волхвов слово «Хома» обозначает - «обряд огненного жертвоприношения». Одновременно же, это одно из прозвищ Всевышнего Бога - «Олицетворяющий огненные жертвоприношения» ([15], с.18).

«Вишенька Матрёшка!!! Страстность дай губам!!! Нежность дай рукам!!! Прочность дай мечам!!! Вишенька Матрёшка!!!» ([15], с.19).

«Птица Гама-йу-нь-нь-нь. Птица Гама-йу-нь-нь-нь. Птица Гама-йу-нь-нь-нь» ([15], с.20).

«Сва-а-ха-а-а !!! Сва-а-ха-а-а !!!» ([15], с.21).

«Амба и Антака, витязь Бала-Рам, Разгромив картавых, приходите к нам!!! Амба и Антака, витязь Бала-Рам, Разгромив картавых, приходите к нам!!!» ([15], с.21).

«Матрешки» и «хомы», громящие «картавых», - это вообще кто? В любом случае, это совсем свежо и неординарно! Этим поистине революционным изыскам позавидовали бы любые другие неоязычники.

«Столица Всемирной Арийской Империи находилась на Северном полюсе, над которым в тонком мире находится священная гора Меру» ([16], с.34). Ну что ж, это радует. По крайней мере, в ближайшем тысячелетии эта «столица» возрождена не будет.

Или вот еще:

«Го-й!!! Го-й!!! Хари го-й!!! Хари-Хари го-й!!! Го-й!!! Го-й!!! Хари го-й!!! Хари-Хари го-й!!! Хари го-й!!! Хари го-й!!! Хари-Хари го-й!!! Хари го-й!!! Хари го-й!!! Хари-Хари го-й!!!» ([15], с.22).

«Каждый, из совершивших поклон Лелю и Раде, становится участником Хара-вода и в ходе танца перепрыгивает через огонь. На мистическом уровне это равнозначно прохождению через планету Бога огня, который сжигает карму и материальное тело гойа, уходящего по Млечному Пути на планету Рады и Крышньа» ([15], с.27).

«Божественная Корова Земун, Она же Сурабха, всегда пасётся рядом со Всевышним Пастушком Крышньем-Лелем, привлечённая чарующими звуками Его свирели. И из Её вымени постоянно льётся молоко, видимое нами, как звёздный Млечный Путь. Льётся на Землю, являющуюся Её Дочерью в материальном мире. И покидая материальные тела, восходят по этому молоку с Земли гойи на звезду Богуни Рады и Пастушка Крышньа» (с.37).

«Встаньте же, Боги, за Землю Свою!!! Сбросьте же змеев с Коровы Земун!!! Встаньте же, Боги, за Землю Свою!!! Сбросьте же змеев с Коровы Земун!!!» ([15], с.34).

Особенно замечательно у Данилова-Мочаловой вышло про сбрасывание змей с коровы Земун! Хотя непонятно, зачем. Может, корове Земун нравится, когда на ней змеи сидят (или, вернее, лежат).

Но это еще не все:

«Халин-Плугоносец!!! Халин-Плугоносец!!! Халин-Плугоносец!!! Халин-Плугоносец!!! Халин-Плугоносец!!! Халин-Плугоносец!!!» ([15], с.35).

«Так называется боевая мантра казаков-йазычников, прошедших Ведический огненный обряд посвящения в Арийские витязи. Эту мантру поют казаки, оттачивая боевые клинки. Поют во время чистки автоматов. Поют, любовно протирая свой танк и садясь за его рычаги управления. Поют, готовя к пуску ракеты» ([15], с.32). Ну, кто бы мог подумать-то, а?!

«Бог Времени Велес [Хари-чакра] обеспечивал Характерникам течение Времени с разной скоростью на разных участках сражения. В результате этого, казак видел полёт стрелы, или пули, словно в замедленном фильме, и играючись ловил, либо отбивал их на лету рукой, буркой, и даже шараварами» ([15], с.32).

«Херши!!! Хер...! Жуйте на здоровье» ([6], с.72).

Интересно, знают ли поддерживающие ПДВС люди, что протежируемая ими организация поклоняется корове Земун, Матрешке и т.п. странностям? Но это, кстати, не самые эпатирующие и шокирующие любого психически нормального человека «мантры» и декларации описываемой секты. В книге Мочаловой с названием на исковерканном русском языке есть и такой пассаж - Мочалова рекомендует своим последователям регулярно читать мантру, в которой есть «припев»:

«Хома-хома Ху-й!!! Хома-хома Ху-й!!! Ха-йа-ааа!!!»

Искренне просим у читателей прощения за то, что оскорбляем их взор подобного рода безумствами (приведена копия фрагмента страницы [15]), но привести эту «забойную» декларацию Мочаловой было просто необходимо - надо было доказать, что абсолютно ничего позитивного или рационального в идеях «Партии духовного ведического социализма» НЕТ!!! Равно, как и во всех остальных неоязыческих сектах и группах!

На фоне этих цитат, вовсе не выдернутых из контекста (матерные ругательства в качестве мантр в любом контексте выглядят безумно!), довольно забавно выглядит такая сентенция Данилова с Мочаловой:

«Поэтому на вопрос, как политикам относиться к вышеозначенной публике, наш ответ прост: «Оставить их на попечение психиатров» ([16], с.118). Как говорится, а на себя самих они взглянуть не пробовали?!

Очень много в книгах Данилова прямых заимствований из оккультно-религиозных вероучений контактерских сект:

«Современные уфологи прекрасно знают как много людей являются «контакторами», т.е. имеют телепатический, а порой и визуальный контакт с Космическими субъектами. И любой профессиональный Уфолог предупредит об опасности таких контактов. Поэтому, когда тот, или иной человек, а порой даже политик, с ощущением собственной исключительности, богоизбранности, заявляет, что он «на подключке», что его «ведут» силы Небесные, ему очень хочется сказать: «Да, но все живые существа на «подключке». И не только полубоги, но и материальная энергия (Майя), и олицетворение невежества, иллюзии Сатана, какое-то время могут помогать в ваших благих намерениях. Могут помогать и представители инопланетных цивилизаций, в том числе демонических. Но хорошо если это, в конечном итоге, обойдется просто процедурой «лицом в грязь», а можно ведь оказаться и перед вратами ада, куда дорога вымощена порой именно благими намерениями». Были такие невежественные контактеры и тысячи лет назад» ([4], с.65).

«Пользуясь знанием Вед и современной УФОлогии, мы видим из текста «Торы», что летающая на межпланетном корабле (подробно описанном как высокотехнологичное устройство «ковчег») могущественная Вселенская личность, не назвавшая даже своего имени, заключила завет (договор) с Абрамом Евреем и всего лишь чуть более трех тысяч лет назад произвела от него народ. Спустя несколько поколений, субъекты переговоров, т.е. элохимы (инопланетяне) при летали к «контактору» Моисею беспрерывно» ([4], с.66).

Отметим также, что постоянным резким нападкам Данилов в своих книгах подвергает Александра Дворкина, которого терпеть не может: «Резидентуру иудо-фарисейских оккультистов (названную «Центр Иринея Иллионского», который укомплектован исключительно иудеями) без излишней конспирации возглавляет, не имеющий никакого духовного сана посланник Запада, гражданин США, еврей Дворкин, постоянно требующий репрессий против тех, кто возвращает на нашу Родину Ведические Знания. Он открыто заявляет, что якобы Иисус Христос приказал богоизбранному народу распространить иудаизм по всему миру, что это и есть христианство. Так модные в его стране словеса о «правах человека», о «свободе совести» при этом привычно отбрасываются. Сионизм, как разновидность фашизма, победоносно шагает на Восток» ([4], с.16).

Социальная опасность идей, содержащихся в пропаганде религиозного объединения «Партия духовного ведического социализма» заключается в следующем:

1. Усвоение молодежью, не получившей по тем или иными причинам твердых знаний об истории религий, духовной культуры, в результате некритического восприятия материала книг ПДВС, ненаучных, фантастических представлений по этим вопросам. В результате у молодежи не только не вырабатывается исторического сознания, основанного на фактах, но формируются взгляды, закрывающие саму возможность выработки исторического сознания гражданина России.

Например, Адольф Гитлер воспринимается адептами уже не как преступник, развязавший мировую войну, но как достойный во всех отношениях «кшатрий»: «Несомненно, Гитлер был рожден Витязем (кшатрием) и обладал бессчетным количеством соответствующих качеств. В том числе, он жестко соблюдал Ведические регулирующие принципы, т.е. не употреблял алкоголь, не курил, не играл в азартные игры, не имел внебрачных половых контактов и был вегетарианцем» ([4], с.50). Национал-социализм воспринимается не конкретной идеологией, реализованной гитлеровским режимом в Германии и получившей международную правовую оценку как преступная идеология, а в качестве «национальной формы социализма»: «Национальная форма социализма (национал-социализм) - модель общества социальной справедливости, обусловленная условиями конкретного государства, историей, традициями конкретной нации, а не этнической группы» ([4], с.5). Логическим следствием такой терминологической и понятийной подмены является вывод: «Когда его (Гитлера - прим. авт.) изображают и клеймят как убийцу, обвиняют в геноциде - это тенденциозные и лживые утверждения столь же неблагочестивых победителей» ([4], с.50). Очевидно, что подобные оценки, массово тиражируемые для современной молодежи, оскорбительны и неприемлемы в нашей стране, могут рассматриваться как пропаганда нацизма, оправдание преступных организаций и лиц, признанных судом виновными в массовых убийствах и геноциде.

2. Подмена социально ценных целей получения образования, развития культуры изучением надуманных оккультных схем, якобы дающих некое «высшее знание» и потому делающих ненужным все остальное содержание образования и культуры:

«Веды - не религия. Это исчерпывающие Знания об Абсолютном, совершенном, самодостаточном материальном и Духовном Мире, в том числе и о Самой Верховной Личности Бога, а также о том, как совершенным образом пользоваться этим Миром» ([4], с.3).

«Истина же, заключается в том, что «Веды» дают Знания, позволяющие каждому человеку сполна наслаждаться своим образом жизни. Быть полностью удовлетворенным» ([4], с.26).

«Это не значит, что возглавляемая нами Партия Духовного Ведического социализма (Партия Арийского Единства) - клерикальная, или фундаменталистская. Мы - не религиозные фанатики. Веды - не религия. Это глубоко научные Знания. И они говорят о том, что мир Богоцентричен, т.е. в центре Мироздания стоит Бог. Независимо от того, отрекается от Него кто-то, или признает. Он - высшая власть. И если руководствоваться в своей жизни не Знанием, а гордыней и ложным самомнением - значит и далее служить дьяволу и оставаться в заколдованном круге несчастий» ([4], с.34).

Утверждается, что все науки - профаническое знание, но вот «трансцендентная политология - наука, объясняющая общественные процессы и возможность влияния на них, с учетом объективных Законов Антиматериального Мира и правил взаимодействия с Антиматериальной Верховной Личностью (Богом)» ([4], с.4).

А математику «великая» Мочалова вообще называет не иначе, как «изобретением для мастурбирования мозгов»: «Один из которых кандидат, а второй доктор физико-математических наук. До сих пор полагая, что высшая математика является все же наукой, а не еврейским изобретением для мастурбирования мозгов» ([16], с.101).

Мочалова вообще не любит ученых, ибо, конечно же, не на них рассчитаны ее нелепые опусы, а на людей недалеких в умственном отношении. Ну, кто ж в нормальном рассудке поверит в выше процитированные более чем странные идеи Мочаловой и Данилова? Поэтому Мочалова подвергает нападкам ученых. Особенно достается индологам. И в частности – доктору исторических наук Гусевой Наталии Романовне, одной из крупнейших специалистов по индуизму. Заслуженного и признанного ученого Мочалова кроет «последними словами» (см.: [16], с.120), а собственные нелепые измышления проповедует как истину.

3. Выработка характерного для нетрадиционных культов деструктивной направленности убеждения адепта в непогрешимости авторитетов, оккультном (тайном, закрытом) характере преемственности власти в организации.

Истиной обладают только «посвященные» и те, кому они ее передадут: «Лишь самые чистые из служителей культа конкретных полубогов, непременно состоящие в цепи непрерывной ученической преемственности (парампаре), берущей начало лично от конкретного полубога, способны осуществить с ним связь (йогу)» ([4], с.4).

«Важное примечание: Веды невозможно изучать самостоятельно, без помощи Учителя, получившего Знания и духовную энергию (шакти) по цепи ученической преемственности...» ([4], с.27).

Следствием усвоения такого комплекса идей является потеря адептами критичности в общении с лидерами и, с другой стороны - некритически высокая самооценка адептов в общении их с другими, «непосвященными», в их понимании, людьми. В том числе - родственниками, близкими, друзьями и коллегами, что ведет к социальной изоляции и психологической фрустрации адепта (разрыв дружеских связей, конфликты в семьях, с родителями, родственниками и т.д.).

4. Проповедь установления тоталитарного общественного строя в стране. По Владимиру Данилову, в нашем обществе должна быть установлена некая теократическая диктатура, в которой клерикальная «элита» имеет право несудебных решений в отношении «низших» людей: руководящие «Волхвы» обладают правом «потребовать от Витязей изменить социальное положение конкретного Делового Человека, лишив его права заниматься предпринимательством, сельскохозяйственным производством и торговлей» ([4], с.55).

«1. Тщательностью их Отбора Волхвами и правом Волхвов потребовать от Витязей изменить социальное положение конкретного Делового Человека, лишив его права заниматься предпринимательством, сельскохозяйственным производством и торговлей.

2. Правитель и управляющие обязаны создать такую систему законов и механизмы их исполнения, которые стимулируют Деловых Людей к активной деятельности, но не позволяют им наживаться, обкрадывая общество и государство, или губя Природу.

3. В стране Духовного Социализма, в Ведическом государстве, сами Деловые Люди, берегущие чистоту сословных традиций, мораль и честь своего сословия, свои привилегии, не станут, ни иметь дела, ни просто общаться с личностью, утратившей качества Арийского Делового Человека» ([4], с.55).

«Отказ Витязей (кшатриев) сражаться - является невыполнением своего долга и ведет прямой дорогой в ад» ([4], с.44).

По мнению И.В.Метлика и И.А.Галицкой: «Подобные «социальные идеалы» содержат вероучения Общества Сознания Кришны, Свидетелей Иеговы и некоторых других религиозных объединений деструктивной направленности, что позволяет поставить мировоззрение, пропагандируемое Владимиром Даниловым, в тот же ряд» [9].

5. Пропаганда человеконенавистнических идей и негативного отношения к социальным институтам общества.

Данилов заявляет, что все, кто не является адептом его учения или, на худой конец, кришнаитом, влачат «скотское существование»:

«И в конце жизни они придут к очевидному, но слишком позднему, выводу - о скотстве, неупорядоченности и бессмысленности их существования. Когда их Душам уже выстелена намерениями легкого обогащения дорога в Ад» ([4], с.57).

«…(от президентов, политиков и ученых, до большинства священников и рабочих), превращено тоже не в Тружеников, а в неблагочестивых рвачей и лакеев раболепствующих перед деньгами, золотом («желтым Дьяволом»), перед финансовыми дельцами живущих во имя удовлетворения четырех, исключительно животных чувств - обороны, сна, удовлетворения аппетита и полового влечения» ([4], с.57).

«Демократия - это хорошо оплачиваемый, демонический фарс. Собирается большое количество парламентариев (от французского слова «parle» - говорить), умеющих говорить, но не обладающих Абсолютными Знаниями и главное - не обладающих благочестивыми качествами ни Волхвов, ни Витязей» ([4], с.47).

6. Пропаганда и формирование у читателя нетерпимости в отношении традиционных религиозных конфессий и традиционных форм религиозной культуры.

В книгах ПДВС открытым текстом приведенные оскорбления Православия и христианства в целом, Иисуса Христа, Русской Православной Церкви. Так, в книге неоднократно оскорбляется предстоятель Русской Православной Церкви патриарх Алексий II (Ридигер):

«Возглавляет эту якобы «русскую» Православную Церковь Ридигер, именуемый Алексием Вторым (мать - еврейка, отец - эстонец)… К примеру: Нынешний глава Русской Православной Церкви Алексии Второй (в миру - Ридигер) благословляет нынешних правителей России, превративших Православную святыню Руси Кремль в вертеп, в котором, и располагаются рабочие апартаменты Ельцина, и дают рок-концерты гомосексуалисты, наркоманы и прочие демоны, слетающиеся со всего мира» ([4], с.16,40).

Данилов продолжает:

«Захватив территорию ариев, для окончательной победы, фарисеям следует растоптать еще и душу народа. Для этого проведен массовый призыв советских иудеев в Русское Православие» ([4], с.16).

«…иностранные» религии, дав поблажку иудейско-греческому Православию, по невежеству и беспринципности объявленному ими уже «русской» религией» ([4], с.49).

«В связи с открытием истинной информации об Иисусе и Его учении, у многих возникают три вопроса и мы даем три ответа: 1. Есть ли надежда выхолощенное, почти сравнявшееся с язычеством, христианство вновь совместить с Ведическими Знаниями, вернуть ему мистическую силу? Ответ: Нужно ли прилагать неимоверные усилия, чтобы очистить стакан загрязненной воды, находясь рядом с чистейшим источником, из которого она была когда-то набрана. 2. Надо ли новое крещение Руси? Ответ: Не нужно было и старое» ([4], с.97).

«В первые века эпохи Рыб, когда фарисейская инквизиция еще не успела сжечь всех, кто имел хоть малейшее понятие о мистике, изображение рыбы всегда украшало саркофаги, амулеты, сосуды, барельефы... Позже на изображениях Тайной Вечери Иисуса с учениками, вместо изображения рыбы на посуде, стали рисовать приготовленную для еды рыбу и в Библейские тексты ввели ложь о том, что Иисус ел сам и кормил других рыбой» ([4], с.113).

«Наиболее настырной и изворотливой оказалась фарисейская цивилизация, не мытьем, так катаньем распространившая свои щупальца по всему миру в форме дохристианского иудаизма, а затем иудео-христианства, опирающегося на ростовщический, а сегодня мировой финансовый капитал, на государственные спецслужбы, силовые и дипломатические структуры. Насаждая в массовое сознание фактически материализм или формальную религиозность, фарисейские властители опираются на тайные оккультные Ордена, используя для достижения своих целей их Знания и способности» ([4], с.9).

«Масоны осуществили насильственное крещение Руси через князя Владимира, незаконного сына Святослава от иудейки-ключницы Марефы, который убил всех законных сыновей Святослава, завладел троном и уподобляясь иудейскому царю Соломону, заимел пять жен (славянку Рогнеду, гречанку, двух чехинь, болгарку) и восемьсот наложниц» ([4], с.90). Вообще-то история гласит, что масонов тогда еще не было.

«Поэтому колонизаторы насильно обратили одну часть из этого древнейшего народа в ислам, другую в езидизм, третью в «христианство», четвертую в атеизм. И ввергли великий народ в чудовищный грех Богоотступничества» ([16], с.51).

«…целенаправленно извращенное иудеями учение Исуса, которое нам проповедует иудо-христианская Церковь. Искателям духовности надо решительно отбросить лубочную ложь о Руси Православной. Она еще более цинична, чем агитки иудо-большевиков. Одного поля ягоды… Православная Русь спилась. Спились и сами попы… Окрещенная греко-иудейскими попами Русь все последнее тысячелетие была не православной, а демонической и безбожной. Ибо молоко, которого коснулся язык змеи, само становится ядом» ([16], с.90-91).

Пишется о том, что «Церковь сжигала на кострах даже за разглашение известной ей информации о том, что Земля круглая и что она вращается» ([4], с.85) без указания читателю в России на то, что это относится к римско-католической церкви.

Внушается, что никаких социальных идей религиозные конфессии выдвинуть не могут, кроме «мрачного фундаментализма, или поддержки демонических политиков»:

«Те же, кто искренне стремится вернуться в лоно «традиционных» религий, зачастую не получают ничего. Ибо Духовность отсутствует там, где можно помолиться, покаяться и вновь, по словам Иисуса Христа, уподобиться псам, возвращающимся к собственной блевотине. Там, где можно получить благословение у пьяненького батюшки, а будучи почетным гостем, политиком, потом еще и выпить с ним водки, закусывая телами убиенных живых существ. Человек, указывающий куда и как надо следовать, но сам не следующий, вполне может быть заменен деревянным указателем. Полнейшее невежество «священников» в вопросах мистики уже приобретает форму гротеска - Митрополит Алексий Второй считает себя начальником над Святыми и назначает Великомученицу Варвару покровительницей успешно разрушаемых Ракетных Сил России. Анекдот! Никаких социальных идей религиозные конфессии выдвинуть не могут, кроме мрачного фундаментализма, или поддержки демонических, но «своих» по крови политиков. Не могут, ибо не в этом было их Божественное предназначение. Они являются лишь кратким, тезисным изложением бхакти-йоги. Религии лишены прикладных знаний» ([4], с.151).

На самом деле, проблемы с разумом или душевным здоровьем какого-либо отдельного индивида – это проблема не общества, а проблема того самого индивида. И общество могло бы не реагировать на подобные выпады разного рода маргиналов.

Но публикация и распространение Даниловым и Мочаловой выше процитированных тезисов и деклараций образует состав преступления, предусмотренного статьей 282 Уголовного кодекса России: «Возбуждение национальной, расовой или религиозной вражды»: «1. Действия, направленные на возбуждение… религиозной вражды, унижение национального достоинства, а равно пропаганда исключительности, превосходства либо неполноценности граждан по признаку их отношения к религии…, если эти деяния совершены публично или с использованием средств массовой информации, - наказываются штрафом в размере от пятисот до восьмисот минимальных размеров оплаты труда или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период от пяти до восьми месяцев, либо ограничением свободы на срок до трех лет, либо лишением свободы на срок от двух до четырех лет. 2. Те же деяния, совершенные:… в) организованной группой, - наказываются лишением свободы на срок от трех до пяти лет».

«Партия духовного ведического социализма» - неоязыческая религиозная организация псевдоведического толка, одновременно эта организация является карликовой политической партией.

Главной задачей ПДВС провозглашено «образование Богоцентрической полиэтнической Арийской Империи, как Духовной Сверхдержавы» ([16], с.156).

По данным ИИЦ «Панорама: «В 1994 - начале 1995 гг. ПДВС именовалась «Партией национального единства» (а еще ранее, в 1992 - 1993 гг. - «Правительством национального единства») и претендовала на представительство от всех бывших политических заключенных. На первых порах в «Правительстве» действительно состояли некоторые бывшие политзэки (Абанькин, Потуткин, Лузан), но тон почти с самого начала стали задавать Владимир Данилов и редактор газеты «Воля России» Николай Ледовских (Степной). Николай Ледовских (Степной) считал себя «политическим» на том основании, что отбыл срок за мужеложство и преднамеренное заражение сифилисом. Его «Воля России» выпускалась сначала от имени «Буржуазно-демократической партии» (есть у нас и такая), а потом - от «правительства политзаключенных». В выходных данных «Воли России» одно время указывалось, что она издается «с благословения Отца Дмитрия (Дудко)» и «заряжена Лесным Колдуном И.И.Кулебякиным». Что касается Владимира Данилова, то - в отличие от Ледовских - его причастность к «политическим» более достоверна.

Владимир Данилов родился в 1948 г. в Кировограде (Украина). Самодеятельный «сексолог» и столь же самодеятельный кинорежиссер. В 1973 г. получил 3 года по мелкой финансовой статье, но говорят, что эту статью к нему применили потому, что хотели, но не сумели доказать его причастность к распространению самиздата. В 1987 г. он еще раз получил 3 года - за нелегальные съемки эротического фильма и развратные действия в отношении 13-летней героини своего фильма.-Выйдя в 1990 г. из заключения, примкнул к партии «Демократический Союз» (ДС). Выпускал самиздатскую газету «Антисоветский Кривбасс». В мае 1991 г. был арестован (вместе с Новодворской) за публичные призывы к насильственному свержению общественного строя. Владимир Данилов и Валерия Новодворская были освобождены из Лефортовской тюрьмы в связи с августовскими событиями 1991 года [14]. Уголовное дело было прекращено 21 ноября 1991 г. «в связи с изменением политической ситуации в стране». Называет себя «последним политзаключенным в Лефортовской тюрьме КГБ СССР». В 1992 г. вышел из партии ДС - как ехидно выразилась газета «Мегаполис-Эспресс» - «вместе с ее оргтехникой». В июне 1992 г. был объявлен координатором «Правительства Национального единства, создаваемого группой бывших политзаключенных». В июле 1993 г. возглавил Партию национального единства (ПНЕ). Партия постепенно перешла от вульгарно-демократических («демшизовых») лозунгов к радикально-националистическим и языческим и в 1995 г. была преобразована в «Партию духовного ведического социализма» (ПДВС). Из «старичков» в партии остались сам Данилов, Николай Ледовских и Инга Мочалова («идеолог» ПДВС). В конце 1995 - начале 1996 гг. Данилов участвовал в создании «Духовного Движения России», возглавленного космонавтом Владимиром Аксеновым. В начале 1996 г. - после неудачной попытки выдвижения Владимира Аксенова кандидатом в Президенты - ПДВС безуспешно предлагала свои политические услуги Общероссийскому движению общественной поддержки Президента (ОДОПП), обещая привлечь на сторону Б.Н.Ельцина «язычников и кришнаитов» [2,5].

В 1996 г. Данилов издал 10-тысячным тиражом книгу «Русь ведическая в прошлом и в будущем. Основы мистической политологии (Евангелие от ариев)» [2]. Чуть позже вышли еще несколько книг.

Обряды организации совершенно явно носят религиозный характер. Вот как описывает Инга Мочалова один из таких обрядов – «огненный обряд посвящения в язычники»:

«На языке Богов и волхвов (санскрите) четыре слова «йа-зыч-ни-ки» обозначают - «в край которых нисходят Боги». Язычником уже является каждый, кто всего лишь прочитал книгу «Арийская Империя. Гибель и возрождение» и воспринял изложенную в ней мировоззренческую информацию как Истину. Т.е. он выведен Учителем-ведуном на путь, указанный Самим Крышньем и уже сделал первые шаги по пути, ведущему на планету Богини Рады и Всевышнего Пастушка Леля. Но никто не протащит его по этому пути насильно и не будет волочить за собой, как неодушевлённый мешок. Пройти этот путь каждый должен сам. Однако, дабы не сбиться с пути, Боги рекомендуют делать это под руководством Учителя, состоящего в цепочке непрерывной ученической преемственности. Всё, что касается выбора Учителя и взаимоотношений с ним, подробно описано в книге Надежды Черкасовой «Возвращение волхвов». Здесь же, мы лишь отметим, что отношения ученика с Учителем и с Богами должны быть скреплены огненным обрядом посвящения в йазычники. На этот праздничный обряд прилетают все тридцать три миллиона Богов материального мира и все Боги Мира Антиматериального. Они становятся главными гостями и участниками обряда и свидетелями заключённого Договора. Ведун берёт на себя обязанность строго следовать всем требованиям, предъявляемым к Учителю и довести ученика до конечной цели - восхождения с Земли на звезду Рады и Kрышньа по молоку, стекающему от Коровы Сурабхи. А ученик берёт на себя обязательства выполнять условия, сформулированные его Учителем. Ведун вручает посвящаемому йазычнику чётки, на которых начитана мантра, а также сообщает что обозначает на языке Богов и волхвов его прозвище, которым через родителей нарекли его Боги. Тому же, кого ведун посвящает в волхвы, он сообщает святое прозвище, соответствующее его качествам и его роли во Вселенской Божественной игре. В числе Богов, прилетающих принимать огненное жертвоприношение, всегда присутствует и Сама Супруга Бога огня, прозвище которой Сва-ха - «приводящая святых», т.е. тех, кто осознал себя, своё истинное Я, к Своему Супругу, прозвище которого Агонэ - «к предшествующему восхождению с Земли на звёзды по молоку, стекающему от Божественной Коровы». И поскольку во время огненного обряда посвящения в йазычники ученики бросают в огонь рис, другие зёрна, кладут в огонь овощи и фрукты, а также исполняют специальные мантры и совершают поклоны Божествам, в огне сгорает их карма» ([15], с.3-4).

«Затем ведун даёт наставления готовым к посвящению своим ученикам и сообщает им четыре регулирующих принципа:

- Полный отказ от употребления в пищу продуктов убийства.

- Полный отказ от незаконного секса, т.е. от секса, который может причинить кому бы то ни было физические, или психологические страдания. От секса, не основанного на личностных (пусть даже очень кратковременных, но ...) любовных отношениях, а не грубых и пошлых» ([15], с.14-15).

«Ученик становится на колени и совершает поклон так, чтобы коснуться челом Земли. В этот момент через крошечное, невидимое отверстие на его макушке, стекает и сжигается Богами информация о всех совершённых им поступках» ([15], с.27).

«А затем средним пальцем правой руки ведун касается маслянистого пепла, вынутого из жертвенного огня и чуть выше межбровья ставит точку каждому из посвящаемых и каждому желающему участнику обряда, со словами:

- Этим я открываю вам тонкое зрение. Вы будете видеть Богов. Вы будете общаться с Ними» ([15], с.28).

«Братскими» и «сестрическими» идеологи и адепты ПДВС называют целый ряд неоиндуистских религиозных сект:

«Желающий пройти огненный обряд посвящения в йазычники, должен вначале избрать себе Учителя из числа волхвов, имеющих право давать посвящение. На сегодняшний день мы считаем своими братьями и сестрами в Боге всех вайшнавов, состоящих в цепочке непрерывной ученической преемственности, сохраняющейся в трёх организациях: Шри Чайтанйа Сарасват Матха, Общество сознания Кришны и Миссия Чайтанйи» ([15], с.5-6);

«В России же есть пока единственный ведун, состоящий в цепочке непрерывной ученической преемственности, но ставший ачарией, т.е., основавший заново, возродивший во всех деталях и мировоззренческих тонкостях нашу отечественную Ведическую традицию и продолживший её. Это академик Данилов Владимир Владимирович, получивший во время обряда посвящения в структуре Шри Чайтанйа Сарасват Матх от своего Учителя святое прозвище Виш-вамбхара - тот, кто поддерживает все Вселенные и возглавляет все живые существа. Это первое прозвище Всевышнего, приходившего на Землю как Господь Чайтанйа-Коляда. Учителем Вишвамбхары является Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж - ученик Ом Вишнупада Шри Шрилы Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махараджа, являющегося учеником Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура» ([15], с.6);

«Предтеча славянской победы. В 1996 году, Международной научно-теоретической конференцией «Ведические Знания в парадигме современной науки» Отдел теоретических проблем при Президиуме Российской Академии Наук скромно отметил 100-летие со дня рождения А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады (светское имя - Абхай). Этот выдающийся философ двадцатого столетия и выдающийся религиозный деятель, перевел с санскрита и прокомментировал тысячи древнейших Ведических текстов… Не следуя Ведам, преследуя учеников Шрилы Прабхупады за распространение ими Ведических Знаний, руководители КПСС привели нашу могущественнейшую в материальном плане, но лишенную Истинных Знаний страну к гибели… Благодаря научному подвигу А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады, сегодня они возвращаются в нашу страну. В первую очередь, это древнейшие тексты «Бхагавад-Гита» и «Шримад Бхагаватам», с комментариями Шрилы Прабхупады. Это вершина Антиматериальной философии и методологии» ([6], с.95, 102, 112).

В выпущенном в 1998 году Институтом философии и права Национальной академии наук Беларуси специализированном сборнике «Неокультовые объединения в Беларуси» [1] про Данилова и его секту написано следующее:

«Один из лидеров и идеологов этого движения, гражданин России Владимир Данилов (трижды судимый и отбывший сроки заключения), неоднократно приезжал в Беларусь. С 1995 г. он возглавляет незарегистрированную Партию национального единства (с 1996 г. она называется Партией арийского единства или Партией духовного ведического социализма). Эта партия (ПНЕ) имеет ответвления во всех республиках СНГ (на 1994 г. в 147 городах), спецслужбы (!), юридические и силовые (!) структуры. Она стремиться внедрить своих людей во властные структуры государства, в патриотические движения с целью завоевания ключевых постов, в случае невозможности этого - расколов в этих движениях и реального овладения властными полномочиями в патриотическом движении, объединив его на идейной основе создания единой империи в границах 1975 г. Из секретной инструкции ПНЕ с грифом «Строго конфиденциально», присланной своим членам в Беларуси: «Те организации, которые мешают воссоединительным процессам,... поддерживая правящий режим, должны быть инфильтрованы нашими людьми, взорваны, ликвидированы, расколоты или парализованы изнутри» [3]. В качестве единственной государственной идеологии, которую собираются насильственно внедрить сверху, завоевав власть, объявлена идеология национал-социализма. Из документов ПНЕ: «...объединить Народ и привести его к победе над нынешним ...антигосударственным и антинародным режимом сможет только руководствующаяся национал-социалистической идеологией Партия национального единства в союзе со всеми, принявшими эту идеологию патриотическими и социально ориентированными силами». Правда, вначале для обманных целей, объявлялась опора на православие, но к 1996 г., когда провокационные методы внедрения и расколов дали основательные плоды во всех движениях славянской патриотической направленности, появилась новая теория об истинной вере славян и об ее «реальных» исторических корнях. Ну, конечно же, истинные корни родословной славян ведут свою линию из Индии, штата Пенджаб, от ариев! И вера наша истинная ведическая, и бог наш истинный «славянский» Крышень-Сварог (Кришна). Как знакомы нам эти песни! Их пели в нацистской Германии «истинные арийцы», «белокурые бестии» Гитлера. Но кто незаметно под лживо использованным лозунгом борьбы с Западом и масонством за восстановление единой родины попался на идеологическую удочку спасительного национал-социализма», кто начал незаметное скольжение по темному пути изменения мировоззрения, тот так же незаметно сменил и богов. И теперь спокойно слышит и произносит «Харе Кришна», считая это истинной славянской молитвой и истово работая на осуществлении проекта насильственного завоевания власти с целью внедрения новой идеологии «общеимперского славянско-тюркского национал-социализма» и теперь уже открыто провозглашенного создания «Славянско-тюркской арийской империи» [4]. А правитель в ней будет «Арийский правитель», назначаемый «бхактами» - кришнаитами. Кто думает, что в этой новой империи простому человеку будет не хуже, чем при нынешнем развале, глубоко ошибается. Для тех, кто не признает новый порядок, будут созданы резервации, а для многих и многих этот путь будет еще жестче - физическое устранение. Для этого в секретных документах партии и инструкциях, которые идут в свои структуры в Беларуси, есть и специальный термин «нейтрализация», и списки подлежащих «нейтрализации» уже составлены и отправлены руководству спецслужбой этой партии. Все это не бред воспаленного воображения, не глупые планы нескольких экстремистов, а хорошо спланированная, хорошо организованная операция в сфере военных действий по дальнейшему разрушению нашей страны. Это операция на фронте психологических войн по изменению массового сознания народа. Причем крупномасштабная, хорошо оснащенная. Анализ деятельности этой партии позволяет сделать вывод, что, «люди Данилова» - сторонники «ведического национал-социализма», что у этой партии есть хорошо проработанная программа захвата власти. Все эти действия в любом государстве мира оцениваются как подготовка к государственному перевороту и подлежат уголовному наказанию» [1].

«Партия духовного ведического социализма» квалифицирована как неоязыческая деструктивная религиозная организация в:

● ответе заместителя начальника Центра криминальной информации ГИЦ МВД полковника внутренней службы А.И.Хвыли-Олинтера №34/3-127 от 26 июля 1999 г. профессору Российской академии государственной службы при Президенте Российской Федерации М.Н.Кузнецову по поводу действующих в России неоязыческих групп;

● ответе заместителя начальника Центра криминальной информации Главного информационного центра МВД России полковника А.И.Хвыли-Олинтера №43/3-311/3 от 25 января 2000 г. профессору Российской академии государственной службы при Президенте России М.Н.Кузнецову;

● экспертном заключении специалистов религиоведческой научной группы Института развития личности Российской академии образования И.А.Галицкой и И.В.Метлика от 9 октября 1997 г.;

● экспертном заключении специалистов религиоведческой научной группы Института развития личности Российской академии образования И.А.Галицкой и И.В.Метлика от 16 октября 1997 г.;

● экспертном заключении пастора Евангелическо-лютеранского прихода Святых Петра и Павла г.Москвы Д.Р.Лотова № 34 от 6 октября 1999 г. на характер вероучения и деятельности «Партии духовного ведического социализма», выполненном по запросу профессора кафедры государственного строительства и права РАГС при Президенте РФ М.Н.Кузнецова;

● ответе Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий №42/12-э от 1 августа 1999 г. профессору кафедры государственного строительства и права Российской академии государственной службы при Президенте Российской Федерации М.Н.Кузнецову по поводу деятельности в России неоязыческих религиозных организаций;

● заявлении заместителя исполнительного директора Общественной организации «Севастопольский Центр Православного Просвещения» Оксаны Гроник №10 от 3 августа 1999 г. по поводу неоязычества;

● ответе директора Пермской общественной организации Православное общество «Панагия» М.Медведева №14 от 12 декабря 1999 г. профессору Кафедры государственного строительства и права РАГС при Президенте РФ М.Н.Кузнецову по поводу неоязыческих сект в РФ;

● статье А.Федорова «Нашествие неоязычников» [11];

● статье «Нашествие неоязычников», опубликованной в газете «Православная Москва» [12];

● письме члена Комитета по спасению молодежи С.Л.Максимова №374-56/у от 17 августа 1999 г. заместителю начальника Главного управления юстиции г.Москвы В.Н.Жбанкову.

Заместитель начальника Центра криминальной информации Главного информационного центра МВД России полковник внутренней службы, кандидат юридических наук А.И.Хвыля-Олинтер так квалифицировал деятельность организации «Партия духовного ведического социализма»: «Согласно имеющейся информации, организация «Партия духовного ведического социализма» (руководители – Инга Мочалова и Владимир Данилов) является деструктивным неоязыческим религиозным объединением. Вероучение объединения «Партия духовного ведического социализма» носит одновременно неоязыческий и оккультно-религиозный характер, отличается массированной антихристианской и антисемитской пропагандой, возбуждением религиозной вражды и пропагандой исключительности, превосходства, а с другой стороны - неполноценности граждан по признаку их отношения к религии. Объединение «Партия духовного ведического социализма» сильно политизировано» [13].

Пастор Евангелическо-лютеранского прихода Святых Петра и Павла г.Москвы Дмитрий Лотов в своем экспертном заключении на характер вероучения и деятельности «Партии духовного ведического социализма» писал [8]: «Так называемая «Партия духовного ведического социализма» под руководством Владимира Данилова и Инги Мочаловой представляет собой деструктивную религиозную организацию неоязыческой ориентации. Вероучение «Партии духовного ведического социализма» носит экстремистский характер и представляет собой компиляцию из кришнаизма и совершенно бредовых измышлений основателей этой организации (обожествление матрёшек, коров и т.п.), включая матерные слова, которые обильно присутствуют в некоторых книгах активистов секты (например, книга Мочаловой и др. «Руские йазыческие мантры» - лексика названия сохранена). Указанная организация носит антихристианский и антисоциальный характер, и поэтому должна находиться под пристальным вниманием правоохранительных органов».

Несмотря на все это, инициативы «Партии духовного ведического социализма» поддерживают (по крайне мере, об этом пишут Данилов и Мочалова, и это уместно здесь процитировать):

«атаман Кубанской казачьей ассоциации «Россия» генерал-лейтенант Каюда Валерий Иванович,

депутат Государственной Думы ФС РФ Шашурин Сергей Петрович, атаман Центра возрождения казачества, начальник Управления по казачьим формированиям Международной организации «Казачий Союз», полный генерал казачьих войск Чубаров Иван Павлович,

заместитель директора Белорусского Института информации и прогнозирования при Администрации Президента Республики Беларусь Семенков Олег Игнатьевич,

атаман Семиреченского казачьего войска, войсковой старшина Беляков Геннадий Федорович,

член Ученого Совета по защите докторских диссертаций Центрального НИИТ Российской академии медицинских наук Романова Римма Арслановна,

председатель Союза славян Адыгеи Каратаев Владимир Иванович» ([16], с.160-162).

Особенно печально, что в этом же списке значится «православный священник г.Кострома Глебов Иван Иванович» ([16], с.162). Учитывая резкие нападки ПДВС на православие, можно с уверенностью утверждать, что либо это не священник, а самозванец, либо его просто так приписали.

ПДВС постоянно прикрывается статусом Российской академии наук – авторитетнейшего научного учреждения, никогда бы не позволившего втянуть себя в игры с неоязыческими сектами. Статусом РАН Данилов просто спекулирует. Он обозначает себя как «заведующий кафедрой духовного естествознания Отделения теоретических проблем Российской академии наук» ([16], с.161), причем по его же словам, он является «полковником казачьих войск» ([16], с.161), с чем остается печально «поздравить» и российское казачество, и РАН.
© Игорь Куликов, 1999 г.


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 3. Неоязычество

Неоязыческие организации - по названиям с «К» по «Р»


«Украина сектантская»
6 января 2009 admin
«Орден пылающего заката»


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 3. Неоязычество

Неоязыческие организации - по названиям с «К» по «Р»


По некоторым данным среди руководства Ордена значатся Сергей Андреев и Герман Виру.

Месторасположение центров: Москва, Санкт-Петербург, Нижний Новгород.

Характеристика

«Орден пылающего заката» - одна из самых закрытых и латентных неоязыческих религиозных организаций. Основная цель - пропаганда неоязычества.

Отличается жесткой структурно-иерархической дисциплиной, представляет собой фактически полувоенную организацию экстремистского характера.
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии «Новые религиозные организации России деструктивного, оккультного и неоязыческого характера», приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 3. Неоязычество

Неоязыческие организации - по названиям с «К» по «Р»


«Украина сектантская»
6 января 2009 admin
«Оконце» Студия


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 3. Неоязычество

Неоязыческие организации - по названиям с «К» по «Р»


Другие названия: Фольклорная студия «Оконце».

Месторасположение центров: Москва.

Расположена в помещении детской Школы искусств «Тутти» по адресу: ул.Красного Маяка, д.4а, т.314-60-24 [1].

Студия «Оконце» – педагогическая инициатива неоязыческо-оккультной направленности. Детям пропагандируются различные фрагменты неоязыческих религиозных вероучений: «В фольклорной студии «Оконце» большое внимание уделено изучению народных традиций и обычаев, «праздников наших прабабушек» (Святки, Масленица, Вербохлест, Кузьминки, Рябинник и др.). На занятиях дети в игровой, увлекательной форме по авторских программам знакомятся с героями славянской мифологии; узнают, что такое Всеясветная Грамота, светотканый код человеческого имени» [1].

«Всеясветная Грамота» (см. соответствующий раздел), «светотканый код человеческого имени» – все это, несомненно, носит неоязыческий религиозный характер, поэтому пропаганда данного учения в государственном учреждении дополнительного образования по российскому законодательству недопустима.

К разделу «Оконце» Студия

1. Школа искусств «Тутти» // Путеводитель по учреждениям дополнительного образования. Южный учебный округ г.Москвы. – М., б.г.
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии «Новые религиозные организации России деструктивного, оккультного и неоязыческого характера», приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 3. Неоязычество

Неоязыческие организации - по названиям с «К» по «Р»


«Украина сектантская»
6 января 2009 admin
«Объединенная бригада 88»


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 3. Неоязычество

Неоязыческие организации - по названиям с «К» по «Р»


Другие названия: «ОБ 88», «Бригада 88».

Месторасположение центров: Москва.

Приблизительная численность адептов - несколько десятков человек [1].

Мировоззренческая платформа - квазинеоязычество с элементами оккультно-неоязыческого мировоззрения гитлеровского национал-социализма.

См. раздел «Скинхеды».

«Бригада 88» - квазинеоязыческое сообщество, группировка скинхедов.

Это - крупная, хорошо организованная группировка московских бритоголовых. Одна из немногих имеет свою страничку в Интернете. Участвует в выпуске праворадикального издания «Белое сопротивление» [1].

Организация была создана в 1998 году слиянием около сотни скинов из групп «Белые бульдоги» и «Лефортовский фронт» [2].

К разделу «Объединенная бригада 88»

1. Лебедев В. Бритая голова // Вечерняя Москва, 11 июля 2000 г.

2. Тарасов А. Бритоголовые // Дружба народов, 15 февраля 2000 г. - №2.
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии «Новые религиозные организации России деструктивного, оккультного и неоязыческого характера», приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 3. Неоязычество

Неоязыческие организации - по названиям с «К» по «Р»


«Украина сектантская»
6 января 2009 admin
«Община Перуна»


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 3. Неоязычество

Неоязыческие организации - по названиям с «К» по «Р»


Другие названия: «Московская Община Перуна».

Месторасположение центров: Москва.

Доктрина: славянское неоязычество.

В языческом пантеоне Перун - бог войны, бог грома и молнии [2].

«Община Перуна» является неоязыческой религиозной организацией. Основной задачей является пропаганда неоязычества.

«Община Перуна» входит в «Союз Славянских Общин», участвует в массовых неоязыческих празднествах, организуемых «Союзом Славянских Общин».

Организация осуществляет активные контакты с другими неоязыческими религиозными организациями - «Коляда», «Триглав» и др. ([1], с.15).

К разделу «Община Перуна»

1. «Коло славим!» / Под ред. И.Черкасова. - М.: Институт Общегуманитарных Исследований, 1999. - 200 с.

2. Словарь славянской мифологии. - Нижний Новгород, 1996.
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии «Новые религиозные организации России деструктивного, оккультного и неоязыческого характера», приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 3. Неоязычество

Неоязыческие организации - по названиям с «К» по «Р»


«Украина сектантская»
6 января 2009 admin
«Общество исследования рунной ведической культуры»


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 3. Неоязычество

Неоязыческие организации - по названиям с «К» по «Р»


Месторасположение центров: Астрахань.

«Общество исследования рунной ведической культуры» - неоязыческая организация. Основная цель - пропаганда неоязычества.

Поддерживает отношения с другой астраханской неоязыческой организацией - клубом «Варяги» (см. соответствующий раздел).
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии «Новые религиозные организации России деструктивного, оккультного и неоязыческого характера», приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 3. Неоязычество

Неоязыческие организации - по названиям с «К» по «Р»


«Украина сектантская»
6 января 2009 admin
«Обнинская ведическая община»


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 3. Неоязычество

Неоязыческие организации - по названиям с «К» по «Р»


Другие названия: «Обнинская областная ведическая община».

Месторасположение центров: г.Обнинск Калужской области.

Адрес: 249020, Калужская область, Обнинск, ул.Королева, д.5, кв.5, тел. (239) 2-35-89 ([1], с.320).

«Обнинская ведическая община» - неоязыческая религиозная организация. Основная цель - пропаганда неоязычества.

Была образована в ноябре 1993 г. [2,3].

25 июня 1994 г. близ деревни Угрюмово, на реке Воре, (граница Калужской и Смоленской областей), прошел праздник Купало, на котором присутствовали представители Обнинской и Калужской языческих организаций. На Купальском празднике 1995 года присутствовали представители уже пяти общин из городов: Калуга, Москва, Ижевск, Обнинск, Рязань [2,3].

«Обнинская ведическая община» квалифицирована как неоязыческая деструктивная религиозная организация в:

● ответе директора Пермской общественной организации Православное общество «Панагия» М.Медведева №14 от 12 декабря 1999 г. профессору Кафедры государственного строительства и права РАГС при Президенте РФ М.Н.Кузнецову по поводу неоязыческих сект в РФ;

● письме председателя Миссионерского отдела Ярославской епархии священника Олега Разумова от 24 января 2000 г. руководителю Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий священнику Олегу Стеняеву;

● заявлении заместителя исполнительного директора Общественной организации «Севастопольский Центр Православного Просвещения» Оксаны Гроник №10 от 3 августа 1999 г. по поводу неоязычества.

К разделу «Обнинская ведическая община»

1. Велесова книга: Перевод и комментарии А.И.Асова. - М.: Менеджер, 1994. - 320 с.

2. Славянское мировоззрение в России // Аркаим (Газета Общенародного Казачьего Движения «Аркаим»). - 7508 г. (2000 г.). - №15.

3. Вадим Казаков. Славянское мировоззрение в России в 90-х годах XX века. Возрождение родной веры // Наследие предков. - 1999. - №6.
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии «Новые религиозные организации России деструктивного, оккультного и неоязыческого характера», приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 3. Неоязычество

Неоязыческие организации - по названиям с «К» по «Р»


«Украина сектантская»
6 января 2009 admin
Вернуться назад << 1 2 >> Следующая страница
 
 
Раздел форума
Обсуждаемая тема
Автор сообщения
Время