Список литературы


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


1. Сатанисты задержаны во время «вальпургиевой ночи» и ... отпущены // Радонеж, апрель 1998 г. - №8(73).
2. Хвыля-Олинтер А.И., Лукьянов С.А. Опасные тоталитарные формы религиозных сект. - М.: Изд-во Свято-Владимирского Братства, 1996.- 83 с.
3. Королев А. «Брат сатаны»: ритуальное убийство монахов в Оптиной пустыни // Труд, 5 мая 1993 г.
4. Независимая газета, 21 августа 1996 г. - С.5.
5. В Красноярском крае арестованы «сатанисты-ниндзя» // Известия, 30 августа 1995 г.
6. Ставицкая Н. Сатанисты в Минске // Миссионерское обозрение (Приложение к газете «Православная Москва»). - 1996. - №5.
7. Киевские ведомости, 7 августа 1996 г.
8. Современные секты в России / Специальный выпуск Вестника Всецерковного Православного Молодежного Движения / Под ред. С.Прокофьева. - Санкт-Петербург, 1994.
9. Середина Л. Блеснутые дети // Правда, 7 сентября 1995 г.
10. Королев В. Искусство стать и быть язычником // Независимая газета, 28 июля 1994 г. - С.5.
11. LaVey, A. Satanic bible.- New York: Avon Books, 1969.
12. Кенийское правительство встревожено усилением влияния сатанистов // Радонеж, октябрь 1996 г. - №21-24.- С.13.
13. Макдауэлл Дж., Стюарт Д. Мир оккультного. - М.: «Новая жизнь», 1994.- 74 с.
14. Walker L. Supernatural Power and the Occult. - Austin, TX: Firm Foundation Pub. House.
15. Vandeman G. Psychic Roulette.- Nashville, TN: Thomas Nelson, Inc., 1973.- P.99-100.
16. Черепанин О. Тоталитарные секты в Ярославской области // Миссионерское обозрение (Белгород).- 1996.- №9.- С.3-8.
17. Blankenship R. Escape from Witchcraft.- Grand Rapids, MI: Zondervan Pub. House.- 1972.
18. Drury N., Tillet G. The Occult Sourcebook.- L.: Routletge & Kegan Paul, Ltd.- 1978.- P.149.
19. Хвыля-Олинтер А.И. «Южный крест» завис над Арбатом // Рабочая трибуна, 20 августа 1996 г.
20. Baskin W. Dictionary of Satan.- N.Y.: Philosophical Library, 1972.- P.233.
21. Мень А.В. История религии: В поисках Пути, Истины и Жизни. В 7 т. Т.2: Магизм и Единобожие: Религиозный путь человечества до эпохи великих Учителей. - М.: СП «Слово», 1991.- 462 с.
22. Добролюбов. Я. Добро пожаловать в ад! // http://www.infoline.ru/g23/3660/37ad.htm
23. Антон Шандор Ла Вей. Записная книжка дьявола. - М., 1997.
24. И все из любви к Дракуле // Эхо планеты. - 1998. - №35.
25. Petersen W.J. Those Curious New Cults.- New Canaan, CT: Keats Pub., Inc, 1973.- P.75.
26. Кураев А. Миссионеры на школьном пороге / Серия «Религиоведение и культурология в школе». - М., 1995.- 110 с.
27. Заявление Митрополита Минского и Слуцкого Филарета патриаршего экзарха всея Беларуси по поводу акта осквернения кафедрального собора в Минске // Миссионерское обозрение (Белгород). - 1996. - №8.- С.2.
28. Капкан безграничной свободы. Сборник статей о саентологии, дианетике и Л.Р.Хаббарде. - М.: Изд-во Братства Святителя Тихона, 1996. - 160 с.
29. Димешвар Рам Аватхута. Тантра постижения высшей реальности. - Санкт-Петербург, 1992.- 112 с.
30. Георгиев И. Шагает дьявол по стране: От ленинизма - к сатанизму // Куранты, 3 сентября 1998 г.
31. Сатана там правит бал // Домовой. - 1995.- №1.- С.173. (Перепечатка из журнала «L'Europeo»).
32. Тягнирядно В. Галактический проповедник попался на истязаниях // Сегодня, 19 июля 1997 г.
33. Мухтаров Е. «Мода на Люцифера» в Америке и у нас // Миссионерское обозрение (Приложение к газете «Православная Москва»).- 1996.- №7.
34. Исцеление от культов: Помощь жертвам психологического и духовного насилия / Под ред. Майкла Д.Лангоуни: Пер. с англ. Е.Н.Волкова и И.Н.Волковой. - Нижний Новгород: Нижегородский госуниверситет им. Н.И.Лобачевского, 1996. (Электронная версия).
35. Crowley, A. Book of the law.- York Beach, ME: Samuel Weiser, 1976.
36. Alhazred, A. Necronomicon.- New York: Avon Books, 1977.
37. LaVey, A. The satanic rituals.- New York: Avon Books, 1976.
38. В Виннице арестованы молодые люди, подозреваемые в осквернении 40 могил в праздник «Хэллоуин» // Радонеж, январь 1997 г. - №3(47).
39. Волна самоубийств в Тюмени: снова сатанисты? // Радонеж, сентябрь 1996 г. - №17-20.
40. Парнов Е. Зверь Апокалипсиса // Тайная власть. - 1995.- №11.- С.16.
41. В морге устроили сатанинский костер // Московский комсомолец, 17 августа 1996 г.
42. Жертвоприношение было совершено накануне Рождества Пресвятой Богородицы // Благовест (Православная газета Рязани), октябрь 1995 г. - №10(22).
43. Дьявол во плоти // Рабочая трибуна, 28 ноября 1995.
44. Убийство не состоялось? // Татьянин День (газета общины церкви Святой мученицы Татианы при МГУ), июнь 1995 г. - №3.- С.24.
45. Крутицы (Информационно-публицистическое обозрение Всецерковного Православного Молодежного Движения Московского Патриархата). - 1997.- №1.
46. Волин С. Конкурентка... Дракулы // Тайная власть. - 1996.- №1.- С.2.
47. Московский комсомолец, 17 августа 1996 г.
48. В Новокузнецке арестована семья людоедов // Ведомости. Москва, 27 февраля 1997 г. - №2.
49. Артюшин О. Жертвами становятся дети // Рабочая трибуна, 8 февраля 1997 г.
50. Московский комсомолец, 6 марта 1997 г.
51. Колдуну Юрию Лонго грозит тюрьма за неправильное использование белой магии // Московский комсомолец, 27 декабря 1997 г.
52. Снегирев Ю. По приказу сатаны: Кто и зачем убивал подростков в Тюменской области // Известия, 7 марта 1997 г. (Электронная версия газеты).
53. Сатана тут правит бал // Известия, 1 февраля 1997 г. (Электронная версия газеты).
54. Соколовская Я. Семейный убийца // Известия, 13 ноября 1996 г. (Электронная версия газеты).
55. Сатана там правит бал // Рабочая трибуна, 11 октября 1996 г.
56. Темное наступление // Православная Москва, февраль 1995 г. - №5-6(29-30).
57. Морозов Н. Ночные оргии на кладбище // Российская газета, 29 мая 1996 г.
58. Религиозная безопасность России // Православная Москва, февраль 1997 г. - №5(101).
59. Долгополова С., Малаш Л. В Москве орудует сатана // Мегаполис-Экспресс, 27 ноября 1996 г.
60. Овсова М. Кровавое начало «сглазило» арт-ярмарку // Московский комсомолец, 11 марта 1997 г.
61. Двухлетнего ребенка забили до смерти // Московский комсомолец, 30 января 1997 г.
62. Сюжет, которому позавидует Хичкок // Рабочая трибуна, 16 февраля 1994 г.
63. Исчезают люди. И это страшно // Рабочая трибуна, 30 июня 1993 г.
64. Садист в течение 4 дней насиловал всю семью // Московский комсомолец, 28 января 1997 г.
65. Рождественский подарок сатаны едва не получили православные от посредника дьявола? // Московский комсомолец, 11 января 1997 г.
66. Группа сатанистов набила четыре пакета человеческим и собачьим мясом // Московский комсомолец, 25 ноября 1995 г.
67. Светланова Ф., Русланов Ш. Сатанисты // Аргументы и факты. - 1992.- №42.
68. Белоусова Т. Мы выбрали сатану // Совершенно секретно. - 1994.- №8.
69. Дьявол во плоти // Рабочая трибуна, 28 ноября 1995.
70. Всеукраинские Ведомости, 28 марта 1996 г.
71. Рохлин А. Причащенные дьяволом // Московский комсомолец, 10 июня 1995 г.
72. Рохлин А. На алтаре у богини смерти // Московский комсомолец, 6 июня 1995 г.
73. Энциклопедия. Т.6, ч.1. Религии мира. - М.: Аванта+, 1996.- 720 с.
74. Энциклопедия мистицизма / Под ред. А.Семенова. - Санкт-Петербург: Изд-во «Литера», Изд-во «ВИАН», 1997.- 480 с.
75. Катастрофы в предсказаниях и пророчествах: От Мишеля Нострадамуса до наших дней / Подготовка текста Е.В.Высоцкой, Н.Е.Макаровой. - Минск: Литература, 1996.- 576 с. - (Энциклопедия преступлений и катастроф).
76. Капкан безграничной свободы. Сборник статей о саентологии. - М.: Изд-во Братства Святителя Тихона, 1996.
77. Алексеевский А. К оценке масштабов сектантской экспансии на территории России // Миссионерское обозрение (г.Белгород), июнь 1997 г. - №6(20).
78. Экспертное заключение №01-27/805 от 12 ноября 1997 г. о содержании видеозаписи сатанистского ритуала «Российской церкви сатаны», выполненное руководителем Группы по разработке материалов о негативных медико-социальных последствиях деятельности в России организаций, имеющих характер деструктивных, тоталитарных сект, доктором медицинских наук, профессором Ф.В.Кондратьевым по запросу Государственной Думы РФ.
79. Официальный ответ заместителя главы Администрации Калининградской области И.Кузнецовой №2810-4/1 от 27 августа 1997 г. депутатам Государственной Думы.
80. Депутатский запрос депутата Государственной Думы РФ Н.Н.Савельева Генеральному Прокурору Российской Федерации Ю.И.Скуратову №СН/и-246 от 3 февраля 1998 г.
81. Зубков В.А. Йога и христианство. Постановка проблемы. - М., 1990.
82. Козлов Н.И. Философские сказки для обдумывающих житье: веселая книга о свободе и нравственности. - Дубна: Издательский центр «Феникс» - М.: «Ребус», 1994 - 274 с.
83. Экспертное заключение Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий №46-э от 25 февраля 1998 г. на книгу Н.Козлова «Философские сказки для обдумывающих житье: веселая книга о свободе и нравственности», выполненное по запросу Государственной Думы РФ.
84. Заявление архиепископа Пермского и Соликамского Афанасия №725 от 8 декабря 1997 г. председателю Пермской избирательной комиссии А.Н.Лебедеву.
85. Листовка кандидата в депутаты Законодательного Собрания Пермской области Черепановой И.Ю. «Пресс-релиз» (1997 г.).
86. Воробьевский Ю. Путь к Апокалипсису: Стук в золотые врата. - Издание 2-е, дополненное. - М., 1998. - 395 с.
87. Тайны харизмы // Местное время (Пермь), 17 января 1997 г. - №4.
88. ...и Рим просыпается // Православная газета (г.Екатеринбург). - 1997. - №12(70).
89. Информационный материал к Приказу Министерства здравоохранения и медицинской промышленности Российской Федерации от 19.06.1996 г. №254 «Об отмене «Методических рекомендаций «Программа детоксикации» // Тверская, 13 (газета Правительства Москвы), 18-24 июля 1996 г. - №29.
90. Туманова С. Размах сатанизма и оккультизма в Крыму потребовал создания реабилитационной службы для спасения жертв // Сообщение РИА «Новости» от 14 декабря 1997 г.
91. Никишов С. Черт знает что. А мы не знаем // Новая газета, 25 ноября 1997 г.
92. Бикбаев Р. Рок в Египте, или оргия сатанистов в каирском квартале Замалек // Сообщение ИТАР-ТАСС от 27 ноября 1996 г.
93. Сообщение ИТАР ТАСС от 25 января 1997 г.
94. Сообщение ИТАР-ТАСС от 5 декабря 1996 г.
95. Обзор национальной службы новостей (Обзор международных новостей), 29 января 1998 г.
96. Фомин А. В Белоруссии члены секты сатанистов осквернили православный храм // Сообщение ИТАР-ТАСС от 20 октября 1996 г.
97. Нарышкин А. Секты сатанистов терроризируют города и села Болгарии // Сообщение ИТАР ТАСС от 30 мая 1997 г.
98. Дьявольские обряды на кладбищах Симферополя совершали подростки // Сообщение ИТАР-ТАСС («Православие в России») от 9 октября 1997 г.
99. Сатанисты надругались над могилами на Боткинском кладбище Ташкента // Сообщение РИА-Новости («Православие в России») от 13 ноября 1997 г.
100. По факту вандализма на Боткинском кладбище Ташкента возбуждено уголовное дело // Сообщение РИА-НОВОСТИ (Выпуск «Горячая линия») от 13 ноября 1997 г.
101. Саенко Л. В Минске объявились сатанисты // Московские новости, 30 июля 1996 г. - №30.
102. Запись брифинга директора Департамента информации и печати МИД РФ Г.П.Тарасова. Пресс-центр МИД России, 18 ноября 1997 г. // Сообщение МИД РФ (Брифинги) от 18 ноября 1997 г.
103. Потемкин А. Сатана пожирает своих польских «детей» // Сообщение ИТАР ТАСС («Вести с пяти континентов») от 15 апреля 1997 г.
104. Акт вандализма? // Санкт-Петербургские Ведомости, 23 сентября 1997 г. - №183(1608).
105. Жеребцова О. Дети на кострах дьявола // Последние новости, 30 мая 1997 г. - №17. - С.4.
106. Три подростка в Белоруссии покончили жизнь самоубийством на глазах у родителей // Сообщение ИНТЕРФАКС (Выпуск «Новости») от 10 декабря 1997 г.
107. Из самураев в сатанисты // Российская газета, 14 ноября 1997 г.
108. Нетребский В. Жевахова гора // Юг, 7 декабря 1996 г. - С.5.
109. Вечерняя Пермь, 15 апреля 1997 г.
110. Котов Л. Каннибалы ищут путь к просветлению // Сообщение ИТАР ТАСС («Вести с пяти континентов») от 24 апреля 1997 г.
111. Самойлов А. Служители князя тьмы // http://chance.ru/invest/00/12.html.
112. Санкт-Петербургские Ведомости, 3 октября 1996 г. - №189(1365).
113. Саенко Л. В Минске объявились сатанисты // Московские новости, 30 июля 1996 г.
114. Кириллова С. Тихие белорусы // Московские новости, 13 мая 1997 г.
115. Кокосов В. В Петербурге объявились сатанисты // Общая газета, 14 декабря 1995 г.
116. Исаков Ю. В Твери на кладбище в Перемерках осквернены надгробия // Сообщение Агентства «Последние известия», 20 ноября 1996 г.
117. Ильин С. В Барнауле осквернен храм // Сообщение Агентства «Последние известия» от 10 февраля 1997 г.
118. Агафонов С. На юге сатанисты работают сантехниками // Сегодня, 11 ноября 1997 г. - №246.
119. Азаева Э. Осторожно: секты! Дети распутного «бога» // Комсомольская правда, 31 октября 1997 г.
120. Морозов Н. Пришествие сатаны в Румынию откладывается // Сообщение ИТАР ТАСС («Вести с пяти континентов») от 24 июня 1997 г.
121. Морозов Н. Разгул преступности заставляет в Румынии сожалеть об отмене смертной казни // Сообщение ИТАР ТАСС («Вести с пяти континентов») от 11 августа 1997 г.
122. Югина Е. Похищен деревянный православный крест, который был установлен на месте разрушенной в 1929 году Благовещенской церкви в Санкт-Петербурге // Сообщение ИТАР ТАСС («Курьер КРИМ-ТАСС») от 15 сентября 1997 г.
123. Юрьев С. Ширма для сатанизма: Криминальная секта плетет свои сети в Вологде с благословления первых лиц ВУЗа и крупного завода // Красный Север, 4 ноября 1997 г.
124. В Уфе осуждены вандалы, разгромившие могилы // Сообщение ИТАР-ТАСС («Православие в России») от 16 декабря 1997 г.
125. Сообщение ИТАР-ТАСС («Новости с пяти континентов») от 11 мая 1996 г.
126. Правоохранительные органы и религиозные организации. Сборник материалов / ГИЦ МВД России. - М., 1997. - 126 с.
127. Webster's Encyclopedic Unabridged Dictionary of the English Language, 1989.
128.Кандыба Д. Тайны человеческой психики. - Санкт-Петербург: Вита-Каро, 1996. - Т.2. - 298 с.
129. http://nts-gw.rnd.su/.
130. Греческий суд подтвердил длительные сроки заключения для сатанистов // Сообщение Агентства Рейтер от 23 декабря 1997 г.
131. Субботин А. Сатанисты в Бурятии // Сообщение ТАСС («Субботний курьер») от 3 сентября 1997 г.
132. Картинки с сатанинской символикой подбрасываются в почтовые ящики жителей столицы Бурятии // Сообщение ИТАР-ТАСС («Православие в России») от 27 августа 1997 г.
133. Губерния (Петрозаводск), 10 апреля 1997 г.
134. «День нечисти» в Румынии // Радонеж, ноябрь 1997 г. - №19(63).
135. Православная Москва, март 1995 г. - №8-9.
136. Глумление сатанистов // Десятина. - 1997. - №2.
137. Вампиры // Неизвестное православие. - 1995. - №1.
138. Шкодич Д. Десять заповедей дьявола // Мегаполис-Экспресс, 5 августа 1998 г. - №31.
139. Введенский Л. Повешенный ребенок проявил смекалку // Мегаполис-Экспресс, 1 июля 1998 г.
140. Бирюков В., Ежков С. Почерк сатанистов // Труд, 21 января 1998 г.
141. Задержаны «сатанисты» // КоммерсантЪ-daily, 17 февраля 1998 г.
142. Сатанисты наступают // Советская Россия, 6 января 1998 г.
143. Учительница первая моя // Петровка, 38. - 1998. - №24.
144. Подросток убил подругу за отказ участвовать в сатанистском обряде // Московский комсомолец, 21 мая 1998 г.
145. Сатана там правит бал! // Личность (Минск). - 1998. - №1-2(32-33).
146. В Колумбии сатанисты отравили священника // Радонеж, апрель 1998 г. - №7(72).
147. В Колумбии продавалось вино, которым сатанисты отравили священника // Воронеж / Липецк Православный. - 1998. - №4(12).
148. Дети освобождены из рук сатанистов // Радонеж, июль 1998 г. - №11(76).
149. Сатанисты убили студента // Радонеж, июль 1998 г. - №11(76).
150. Мельников Р. // Мегаполис-Экспресс, 5 августа 1998 г.
151. Православная газета (Екатеринбург). - 1998. - №7-8(83).
152. Джордж Сорос - разрушитель России, порнографист и сатанист // Русский вестник. - 1998. - №27-28.
153. Kurier (Austria), 18 march 29, 1997.
154. Якунин В. Ученик дьявола // Православная Москва, ноябрь 1994 г. - №15(21).
155. Смирнов В. Дьявол на постое // Труд-7, 11 сентября 1998 г.
156. Сахарова Е. Муха-Цокотуха и отвисающие члены... // Московский комсомолец, 13 октября 1998 г.
157. Умеренков Е. Жертвоприношение. Они торговали «белой смертью» и черной магией // «Комсомольская Правда», 1 июля 1994 г.
158. Не надо, ребята! // «Московская правда», 4 апреля 1998 г. - №6.
159. Дубров А. Сатанисты в Австрии // Десница. - 1997 г. - №6.
160. Salzurger Nachrichten. - 4.10.97.
161. Миклашевская А. Юный вампир приговорен к смертной казни // КомерсантЪ-daily, 1 марта 1998 г.
162. Послал учительнице голову матери по прочтении оккультных книг // Московский комсомолец, 23 апреля 1997 г.
163. Лазарев А. О трупе бесхозном замолвите слово // Комсомольская правда, 18 мая 1998 г.
164. Шевцов Н. Ищут ведьм и колдунов, чтобы обвинить их в педофилии // Труд, 5 марта 1997 г.
165. Жеребцова О. Ищите вора в онкологическом диспансере // Последние новости, 27 августа 1998 г.
166. Широнин В. КГБ - ЦРУ. Секретные пружины перестройки. (Серия «Крестовые походы XX века»). - М.: Ягуар, 1997. - 288 с.
167. Мухортов В. Детишки начинают с животных // Трибуна, 9 сентября 1998 г.
168. Болл Дж. Дж. Секты-убийцы // Иностранная литература, 1996 г. - №7-8.
169. Самый испорченный человек в мире // Не спать! - 1997. - №9(54).
170. Задонский Г., Алексеевский И. Духовное подполье манит молодежь // Парламентская газета, 14 июля 1998 г, 15 июля 1998 г. - № 10,11.
171. Сектантство и оккультизм в России // Сектантство, оккультизм и целительство в современной России: проблемы и опасности / Материалы к семинару 11 марта 1996 г. - Новосибирск: Центр по борьбе с сектантством при Соборе во имя благоверного и великого князя Александра Невского. - 1996.- Информационный бюллетень №1.
172. Слуги дьявола. «Сатанинская секта» насиловала девочек. // «НЛО». - 1996 г. - № 209-210.
173. В Красноярске осуждены сатанисты // Тарасов А. Известия, 7 мая 1997 г.
174. Долгополова С., Малаш Л. Распятая на чердаке // Мегаполис-Экспресс, 17 июня 1998 г. - №24.
175. Артюшин О. Деятельность тоталитарной секты сатанистов зафиксирована в Брянской области // Сообщение ИТАР ТАСС («Новости-1») от 31 января 1997 г.
176. Григорьев А. Тайны московских подземных ходов // Аргументы и факты. - 1997. - №47.
177. Новые религиозные культы, движения и организации в России. Издание 2-е, дополненное и переработанное. - М.: Изд-во РАГС, 1998. - 346 с.
178. Азакова Э. ФСБ убедила «теней» не пить кошачью кровь // Трибуна, 9 сентября 1998 г.
179. Трояновский В. Целитель-убийца // Труд-7, 26 июня 1998 г.
180. Отрубленной головой школьницы подростки запугивали ее подружек // Московский комсомолец, 12 сентября 1998 г.
181. Ди-джеи обеспечивают дискотеки не только музыкой, но и сильнейшими наркотиками // Московский комсомолец, 7 сентября 1998 г.
182. Официальный ответ Савеловского межрайонного прокурора г.Москвы, старшего советника юстиции Е.В.Залегина №71ж-98 от 23 марта 1998 г. депутатам Государственной Думы РФ по поводу деятельности группы «Сатариал».
183. В Екатеринбурге нарастает волна покушений на православные храмы // Радонеж, июнь 1998 г. - №10.
184. Arbeiderbladet, 21.01.93.
185. VG, 22.01.93.
186. Потапов В. Сатанинский дуб // Тайная власть. - 1998. - №17.
187. Рекламное объявление ведьмы Арго // Тайная власть. - 1998.- №10. -1998. - №12.
188. Вырывающий сердце // Криминальная хроника. - 1998. - №1(88).
189. Покровская А. Призрак бродит по Европе... // Русь Державная, 1994 г. - № 6(9).
190. 1964 год. Страх над столицей: дело «Мосгаз. Документальный фильм, 1-й канал ОРТ, 28 января 1998 г.
191. Дьявольские обряды на кладбищах Симферополя совершали подростки // Миссионерское обозрение (Приложение к газете «Православная Москва»). - 1997. - Выпуск 12.
192. Носова О. «Поэтесса» уложила в гробик дочку за полтора месяца до ее смерти // Комсомольская правда, 28 мая 1998 г.
193. Рабочая трибуна, 18 апреля 1997 г.
194. Богуславская О. Пленная психея // Московский комсомолец, 9 января 1998 г.
195. Павлов А. Мужские знаки внимания в астральном пространстве // Российские вести, 18 марта 1996 г.
196. Григорьева Г. Билетик в рай, или путь к безумию // Личность (Минск). - 1996. - №1.
197. Кириллов Ю. Уфолог-гомосексуалист зарезал престарелого партнера и его мать // Московский комсомолец, 3 июля 1997 г.
198. Кармаза О. Колдун Лонго украл волшебную книгу // Комсомольская правда, 9 января 1998 г.
199. Чтобы не идти в армию, распилил родителей ножовкой // Московский комсомолец, 30 июля 1998 г.
200. Николаев В. Интерпол против сатаны // Правда России («Правда»), 17 октября 1996 г.
201. The Satanic Rituals, by Anton LaVey. - NY: University Books, 1972.
202. Cavendish R. The Black Arts. - Perigee Books (Putnam), 1967.
203. LaVey A. The Satanic Witch. - Lancer Books, 1971.
204. Lyons A. Satan Wants You. - Mysterious Press (Warner), 1988.
205. Японская контрразведка расширит операции за рубежом // Красная звезда, 16 января 1996 г.
206. Религиозные культы // Не спать! - 1997. - №9(54). - С.30-33.
207. Луговской Ю. Смерть за квартиру // Очная ставка. - 1998.- №5.
208. Науменков А. Вятские каникулы. За что съели Наташу Берестову // Московский комсомолец, 3 апреля 1998 г.
209. Официальный ответ советника губернатора Ярославской области Б.Н.Кузнецова №13-02-04 от 1 сентября 1997 г. депутатам Государственной Думы РФ.
210. Официальный ответ начальника Управления общественных связей и средств массовой информации Администрации Владимирской области А.Я.Паевской №4855-01/02-05 от 29 сентября 1997 г. депутатам Государственной Думы РФ.
211. Кровь на губах // Призыв (Владимир), 7 февраля 1997 г.
212. Секты в Красноярске // Миссионерское обозрение (г.Белгород), февраль 1998 г. - №2.
213. Миссионерский листок Православного общества преп. Сергия Радонежского и Миссионерского Центра Красноярско-Енисейской епархии РПЦ. - 1998. - №1.
214. Иваницкий А. К оценке масштабов распространения и деятельности новых религиозных организаций в Тверской области // Миссионерское обозрение (г.Белгород), октябрь 1997 г. - №10.
215. Официальный ответ заместителя губернатора Самарской области А.П.Жабина №5-30/1970 от 2 марта 1998 г. депутатам Государственной Думы РФ.
214. Письмо Митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия №1442 от 26 декабря 1996 г.
215. Официальный ответ заместителя главы Правительства Республики Марий Эл Н.Гаврилова №015/42-3894 от 9 сентября 1997 г. депутатам Государственной Думы РФ.
216. Официальный ответ директора Департамента по информационной политике и связям с общественностью Администрации Курганской области А.С.Цупко №01-7/134 от 26 сентября 1997 г. депутатам Государственной Думы РФ.
217. Служебная записка эксперта А.Бородейко от 28 июля 1997 г. губернатору Тверской области В.И.Платову.
218. Официальный ответ главы Администрации Костромской области В.А.Шершунова №3250-3-1 от 29 августа 1997 г. депутатам Государственной Думы РФ.
219. Решение Хорошевского межмуниципального суда СЗАО г.Москвы от 21 мая 1997 г. по делу №2-1208.
220. Домашняя газета, 16 февраля 1996 г.
221. Панычик А. Девятый вал сатанизма. Материал был распространен в сети «Интернет».
222. Потапов В. Сожительство с дьяволом // Тайная власть. - 1998. - №2.
223. Аватхута Димешвар Рам. Тантра постижения высшей реальности. - Санкт-Петербург, 1992.- 112 с.
224. Индуизм. Джайнизм. Сикхизм: Словарь / Под общ. ред. Альбедиль М.Ф. и Дубянского А.М.- М.: Республика, 1996.- 576 с.
225. Шри Шримад А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада. Бхагавад-Гита как она есть. - Москва-Ленинград-Калькутта-Бомбей-Нью-Дели: Бхактиведанта Бук Траст, 1990.- 832 с.
226. Шри Шримад А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада. Шримад-Бхагаватам. - Первая песнь, часть 1.- Москва-Ленинград-Калькутта-Бомбей-Нью-Дели: Бхактиведанта Бук Траст, 1990.- 549 с. Шри Шримад А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада. Шримад-Бхагаватам. - Первая песнь, часть 2.- Москва-Ленинград-Калькутта-Бомбей-Нью-Дели: Бхактиведанта Бук Траст, 1990.- 605 с.
227. Шри Шримад А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада. Наука самоосознания. - М.: Бхактиведанта Бук Траст, 1991 г. - 477 с.
228. Алексеев В., Григорьев А. Религия антихриста. - Новосибирск: Посох, 1997. - 272 с.
229. Роуз Серафим. Православие и религия будущего. - М, 1991.
230. Дасс Рам. Зерно на мельницу. - Киев. 1993.
231. Кох К. Душепопечение и оккультизм. Минск, 1992.
232. Вологодский С. Криминальная история // Совершенно секретно. 1997. - №10.
233. Koch K. Occult Bondage and Deliverance. - Baden, 1970.
234. Parker R. The Occult: Deliverance from Evil. - L., 1989.
235. Сандулов Ю. Дьявол. Исторический и культурный феномен. - Санкт-Петербург: Лань, 1997. - 192 с.
236. Сатанизм - реальная опасность // Трибуна, 9 сентября 1998 г.
237. Иванов Л. Игры дьявола (Тюменский университет стал прибежищем секты сатанистов) // Труд-7, 19 июня 1998 г.
238. Режимбаль Жан-Поль. Рок-н-ролл: Насилие над сознанием подсознательными сообщениями.
239. Gazette (Montreal), 2.2.1983.
240. Депутатский запрос депутата Государственной Думы РФ Н.В.Кривельской Представителю Правительства Российской Федерации в Федеральном Собрании А.Е.Себенцову №314/87 от 24 февраля 1998 г.
241. В Балакиреве сгорел православный храм // Голос труда (г.Александров Владимирской области), 14 июля 1994 г.
242. Фомин А. Ребенок был похоронен матерью в шкафу // Новые известия, 7 апреля 1998 г.
243. Светлояров А. Женщины-убийцы насадили на кол вырванное у жертвы сердце // Криминальная хроника, март 1998 г. - №3(90).
244. Богословский И. Заговор молчания // Православная Москва, ноябрь 1994 г. - №16(22).
245. Посконная М. Английской булавкой прямо в сердце // Московские новости, 18 мая 1994 г.
246. Сатанисты в Америке // Радонеж, май 1997 г. - №9(53).
247. Неизвестные сожгли здание воскресной школы // Воронеж православный, июнь 1997 г. - №4.
248. Убитый младенец начитался газет // Мегаполис-Экспресс, 8 июля 1998 г.
249. Разгул бесов в Токмаке или документальная история о том, как мальчик Алеша с демонами боролся // Запорожье православное, ноябрь 1997 г. - №15.
250. Руденко В. Правоохранительными органами Тульской области раскрыты преступления секты сатанистов, действовавшей в городе // Сообщение ИТАР ТАСС («Курьер КРИМ-ТАСС») от 25 июля 1997 г.
251. Кочетков В. Убийство матери в угоду сатане: в Тульской области арестована секта сатанистов // Российские вести, 26 июля 1997 г.
252. Тульские сатанисты приносили жертвы ежемесячно // Сегодня, 26 июля 1997 г.
253. Русанов А. Сатанинские злодеяния в Северо-Задонске: Миф или реальность? // Молодой коммунар (Тула), 2 июня 1998 г. - №127-128.
254. Русанов А. В день «сатанистского ритуала» бабушка готовилась к Пасхе // Молодой коммунар (Тула), 9 июня 1998 г. - №134-135.
255. Русанов А. Зачем убили мертвого дедушку? // Молодой коммунар (Тула). - 1998. - №138-139.
256. «Сатанисты» ушли в глухую защиту // Молодой коммунар (Тула). - 1998. - №142.
257. В один балахон можно одеть всех «сатанистов» // Молодой коммунар (Тула). - 1998. - №147-148.
258. Хам на крови // Новая газета, 13-19 июля 1998 г. - №27(499).
259. Хам на крови - 2 // Новая газета, 20-26 июля 1998 г. - №28(500).
260. Обвинительное заключение по уголовному делу №12-2-0010-97 от 24 марта 1998 г. по обвинению Забродского Артема Александровича, Куратова Алексея Владимировича, Гуркина Алексея Владимировича, Лобкова Олега Владимировича, Терешкина Александра Александровича, Черковского Сергея Петровича, Кузиной Зинаиды Петровны, Кузина Валерия Алексеевича, Соколова Сергея Викторовича, Терешкина Вячеслава Александровича.
261. Ведьмы и колдовство (Серия «Неразгаданные тайны»). - Смоленск: Русич, 1995. - 143 с.
262. Экспертное заключение Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий №70 от 15 октября 1998 г. на характер вероучения и деятельности религиозной колдовской системы «Викка».
263. Знакомьтесь, сатана // Российская газета, 26 сентября 1996 г.
264. В Черкасской области разгромлена православная церковь // Радонеж, ноябрь 1996 г. - №29-32.
265. Письмо Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий №36 от 4 октября 1997 г. в Государственную Думу РФ по поводу деятельности в России сатанистских религиозных сект.
266. Васильева М. На балу у сатаны // Новые известия, 10 января 1998 г.
267. Доцук Е. Дикие забавы // Российская газета, 28 января 1997 г. - №18.
268. Воробьевский Ю. Черная месса // Известия, 21 июня 1994 г.
269. Бутми Н.А. Каббала, ереси и тайные общества / Под ред. Г.В.Бутми. - Санкт-Петербург, 1914.
270. Берри Г.Дж. Во что они верят. - М.: Ассоциация «Духовное возрождение», 1994. - 391 с.
271. Бабусенко С. «ЦРУ поняло, что нам необходимо» // Труд-7, 31 июля 1998 г.
272. Шпионы в религиозной одежде // Обозреватель, май 1998 г. - №5.
273. Религиозная экспансия против России. Аналитический вестник. Выпуск 4 / Аналитическое управление Государственной Думы ФС РФ. - Москва, 1998. - 36 с. - (Серия «Оборона и безопасность - 16»).
274. Платонов О. Тайная история России. XX век. Эпоха Сталина. - М.: Москвитянин, 1996. - 320 с.
275. Панорама (Баку), 8 ноября 1996 г.
276. Колосовская С. Анатолий Чубайс помогает утвердиться сектам // Тверская, 13, 28 ноября - 4 декабря 1996 г. - №48.
277. Болтовский И. Россия остается главной мишенью на полях информационной войны // Правда-5, 21 декабря 1996 г.
278. Новый взгляд (Приложение к газете «Московская правда»), июль 1994 г.
279. Русская Православная Зарубежная Церковь о масонстве, теософии и оккультизме. - Новосибирск: «Благовест», 1992.
280. Святотатство... // Народная газета 7 июля 1998 г.
281. Bauhutte, 1890, p.119.
282. Revue Internationale des Societe Secretes, №5, 1 mai 1929.
283. Замойский Л. За фасадом масонского храма. - М., 1990.
284. Платонов О.А. Мировая закулиса создает церковь антихриста // Русский вестник. - 1997. - №46-48.
285. Платонов О.А. Фонд Горбачева создает церковь антихриста // Наш современник. - 1997. - №4.
286. Кармаза О. «Я сын сатаны», - сказал однажды Павлик и пошел убивать учительницу химии // Комсомольская правда, 13 мая 1994 г.
287. Диксон О. В поисках божественной смерти // Тайная власть. - 1996. - №7.
288. Психологическая борьба. Часть 1. - М.: 1993. - 117 с.
289. Экспертное заключение Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий №59-э от 14 июля 1998 г. на характер вероучения, пропагандируемого И.Черепановой, сделанное по запросу старшего миссионера Пермской епархии М.Ю.Медведева.
290. Мефодьева Я., Карпов Д. В Нижнем Новгороде вандалы надругались над могилой 10-летней девочки // Ведомости. Москва, 18 сентября 1997 г.
291. Кощунство: на Химмаше подожгли храм // Православная газета (Екатеринбург). - 1998. - №9-10(84).
292. Петрушенко В. Новое злодеяние на Пасху // Православная газета (Екатеринбург). - 1997. - №12(70).
293. Крестный путь отрока Алексия // Русь Державная. - 1997. - №5(37).
294. Оно стало более бесполо // Комсомольская правда, 2-9 октября 1998 г.
295. Иванов А. Жизнь взаймы. Наркорынок России насыщается самыми страшными в истории человечества психостимуляторами // Криминальная хроника. - 1998. - №1(88).
296. Платонов О.А. Терновый венец России. История масонства 1731-1995. - М., 1995.
297. Гимн сатане // Журнал Великого Востока Италии, №11. - С.390.
298. Лукин Ю.Н. Масонство в русском скаутизме. - IV издание. - Буэнос-Айрес: Изд-во «Обозрение Света и тьмы», 1958. - 30 с.
299. Ледин Пантелеимон, иеромонах. Козни бесовские. - М.: Благовест, 1997. - 128 с.
300. Зильбер Т. Осквернено мусульманское кладбище в Березовском // Известия, 8 мая 1999 г.
301. Р.И.С.С. 1913. - №2. - С.433.
302. Искушение «тайным знанием». - М.: «Одигитрия», 1997.
303. Иванов В. Православный мир и масонство. - М.: «ТРИМ», 1993.
304. Московский комсомолец, 14 марта 1996 г.
305. Убийства с продолжением длились почти четверть века // Рабочая трибуна, 9 сентября 1994 г.
306. Саркисов К. Секты и цивилизация XXI века // Московские новости, 11 мая 1995 г.
307. Лакер У. Современный терроризм // Глобальные Вопросы. Электронный журнал ЮСИА, том 2, номер 1, февраль 1997 г.
308. Терроризм (Сокращенный вариант доклада Корпорации ЭТЦ от 24 апреля 1996 г. «Терроризм как глобальная угроза и как инструмент мировой политики») // Дуэль. - 1997. - №13-14.
309. Закревский В., Козлова Т. Дьяволиада // Труд, 14 декабря 1995 г.
310. Долгополова С., Малаш Л. Сатана здесь правит бал // Куранты, 23-29 июля 1997 г.
312. Гриднева М. Пацаны дьявола // Московский комсомолец, 18 апреля 1997 г.
313. Скойбеда У. Мать убивала только сыновей // Комсомольская правда, 10 июля 1998 г.
314. Жертвы сатанистов - «отказные младенцы» // Православная газета для простых людей (Владимирская обл.). - 1998. - №2(8).
315. Парнов Е. Трон люцифера. Критические очерки магии и оккультизма: Политиздат, 1991. - 302 с.
316. Новотный Т. 666. Кто имеет ум, тот сочти число // Berliner Dialog. - 1997. - №3. - Пер. Ю.Варзонина (http://pokrov.tversu.ru/).
317. Арбелян Г. Дама в красном и «повестки смерти» // Честное слово, 3 октября 1997 г.
318. Сигал Л. Слуги дьявола свалили губернатора // Общая газета, 8 января 1997 г.
319. Колпаков А. Я не убивал. Тяжкий крест раскаяния монаха // Московский комсомолец, 24 апреля 1998 г.
320. Журавлев А. Он велел рубить головы // Мегаполис-Экспресс, 9 июля 1997 г. - №27.
321. Рохлин А. Служба быта сатаны открыла свой филиал в Ногинске // Московский комсомолец, 8 февраля 1997 г.
322. Дожина Е. Людоеды XX века // Московский комсомолец, 11 августа 1998 г.
323. Клуб Эры Водолея, июль 1998 г. - №12.
324. Тайная власть. - 1998. - №12.
325. Незримая сила. - 1998. - №7.
326. Тайная власть. - 1998. - №17.
327. Таинства вуду. Секреты жизни и смерти // Третий глаз, апрель 1997 г.
328. Скворцов Г. Сатанизм раскинул щупальца // Российская газета, 15 июня 1994 г.
329. Авербух В. В Москве объявилась чертова кукла // Известия, 9 июля 1998 г.
330. Беспощадное мракобесие // Мегаполис-Экспресс, 12 февраля 1997 г.
331. Алексеевский И., Задонский Г. Мертвые души // Москва, июнь 1998 г.
332. Стеффон Д. Сатанизм и новое язычество. - М.: Издательство Францисканцев - Братьев Меньших Конвентуальных, 1997. - 157 с.
333. Cooper J. Ch. The Black Mask. - Old Tappan: Fleming H. Revell Company, 1990.
334. Larson B. Satanism: The Seduction of America's Youth. - Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1989.
335. Brennan J. Kingdom of Darkness. - Lafayette: Acadian House, 1989.
336. Johnston J. The Edge of Evil: The Rise of Satanism in North America. - Dallas: Word Publishing Company, 1989.
337. Кроули А. Магия в теории и на практике. - В 2 книгах. - М.: Локид, Миф, 1998. - Кн.1. - 368 с.
338. Friesen J. Ph.D. Uncovering the Mystery of MPD. - San Bernardino: Here's Life Publishers, 1991.
339. Los Angeles Times, January 7, 1984.
340. Марков О. Выйдя из загса, невеста растаяла в воздухе // Последние новости, 27 августа 1998 г.
341. Скойбеда У. Экстрасенс-колдун навел на милицию порчу // Комсомольская правда, 2-9 октября 1998 г.
342. Рид Д. Спор о Сионе. - Краснодар, 1992. - 160 с.
343. Скрыльников И. «Мясник» с Пионерской улицы // Труд-7, 31 июля 1998 г.
344. Ткачева А. Постель роковой ведьмы // Мегаполис-Экспресс, 12 августа 1998 г.
345. Харламова Т. В дом колдуньи можно войти и не выйти // Трибуна, 22 августа 1998 г.
346. Овсова М. Ответ вандалам // Московский комсомолец, 26 июня 1998 г.
347. Ребенка лишили жизни за велосипед // Время, 8 июня 1998 г.
348. Будущие медики так и не поняли, зачем они переломали старику кости // Московский комсомолец, 26 июня 1998 г.
349. Попов Р. Карабас Барабас насиловал 10-летних актрис своего театра // Комсомольская правда, 14 августа 1998 г.
350. Труд, 22 октября 1998 г. - №195.
351. Ведьма Лу ополчилась на врагов НТР // Мегаполис-Экспресс, 13 мая 1998 г.
352. Ладный В. Маньяк подкрался незаметно // Комсомольская правда, 25 сентября 1998 г.
353. Диксон О. След оборотня // Тайная власть. - 1996. - №19.
354. Fire & Ice : Magical Teachings of Germany's Greatest Secret Occult Order by Dr. S Edred Flowers, Llewellyn Publications, Mn., 1990. - 215 pp.
355. The Watcher. New Zealand voice of the left hand path. - Wellington. - November 1990. - XXV. - №5.
356. The Watcher. New Zealand voice of the left hand path. - Wellington. - Jan/Feb/Mar 1990. - Issue №1.
357. The Watcher. New Zealand voice of the left hand path. - Wellington. - 1991. - №7.
358. Goodrick-Clarke, N. (1992). The occult roots of Nazism: Secret Aryan cults and their influence on Nazi ideology. - New York: New York University Press.
359. Потапов А. Рыба фугу и загадка зомби // Невероятный мир, март 1998 г. - №72.
360. Разлогов К.Э. Боги и дьяволы в зеркале экрана: Кино в западной религиозной пропаганде. - М.: Политиздат, 1982. - 224 с.
361. Беляев Варнава, Епископ. Сквернословие // Татьянин День, сентябрь 1995 г. - №4.
362. Письмо гражданки К. от 26 мая 1998 г. в Центр реабилитации жертв нетрадиционных религий им.А.С.Хомякова.
363. Цветков А. Людоеды приходят на ужин в смокингах // Последние новости, 14 мая 1998 г. - №19.
364. Мать задушила малыша его же коготками // Московский комсомолец, 30 октября 1998 г.
365. Городецкий Ф. Побоище на школьном дворе // Новые известия, 26 марта 1998 г.
366. Материалы по сектоведению, составленные на основе лекций профессора Кедена из Германии, прочитанных на Теологическом факультете Европейского гуманитарного университета.
367. Bodemann M. Mystical, satanic and chiliastic forces in countercultural movements // Youth and Society, June 1974. - Vol.5, №4. - Pp.433-447.
368. Sanders E. The Family: The Story of Charles Manson's Dune Buggy Attack Batallion. - New York: E.P.Dutton, 1971.
369. Кроули А. Магия в теории и на практике. - В 2 книгах. - М.: Локид, Миф, 1998. - Кн.2. - 320 с.
370. Тайные общества и секты. Культовые убийцы, масоны, религиозные союзы и ордена, сатанисты и фанатики / Подготовка текста Н.И.Макаровой. - Минск: Литература, 1996.- 624 с. - (Энциклопедия преступлений и катастроф).
371. Боги, брахманы, люди. - М.: Наука, 1969.
372. Репортаж Николая Николаева «В Москве обнаружен цех по производству наркотиков», НТВ, «Сегодня», 10 октября 1996 г., 22:00.
373. Убийц-сатанистов можно встретить среди абитуриентов московских вузов // Московский комсомолец, 10 ноября 1998 г.
374. Голубов А. Венесуэльская полиция вытащила 20 детей из рук сатанистов // Сообщение ИТАР ТАСС («Вести с пяти континентов») от 21 июня 1998 г.
375. Медведенко А. Испанцы обеспокоены активной деятельностью «сатанинских» сект // Сообщение ИТАР ТАСС («Вести с пяти континентов») от 13 ноября 1998 г.
376. Кобо Х. От 100 до 150 тысяч испанцев являются членами 200 религиозных сект сатанинского толка // Сообщение РИА-Новости («Горячая линия») от 15 ноября 1998 г.
377. Урбан А. Германская полиция ликвидировала секту сатанистов в Лайнефельде // Сообщение ИТАР ТАСС («Вести с пяти континентов») от 29 ноября 1997 г.
378. Макеев М. В Колумбии активизировались религиозные секты // Сообщение ИТАР ТАСС («Вести с пяти континентов») от 27 марта 1997 г.
379. Ильина К. После 10-летнего перерыва друиды вновь совершают языческие обряды по случаю дня летнего солнцестояния на территории древнейшего британского исторического комплекса Стоунхендж // Сообщение ИТАР ТАСС от 21 июня 1998 г.
380. Акт вандализма // Русский вестник. - 1998. - №46-47.
381. Комсомольская правда, 14 июля 1998 г.
382. Главы секты сатанистов Андрей Волхов приговорен к смертной казни // Метафрасис, 13-26 апреля 1998 г. - №6-7.
383. Балагушкин Е.Г., Квасницкая С.М. Новые религиозные движения и секты в курсе культурологии. Учебно-методическая разработка лекции. - М., 1993.
384. Екатеринбургская епархия выражает тревогу по поводу участившихся актов вандализма против православной церкви // Сообщение агентства «Интерфакс» (Выпуск «Евразия») от 26 января 1996 г.
385. Меркулов В. Байкеры палят друг в друга из гранатометов // Последние новости, 8 октября 1998 г.
386. В Севастополе задержаны двое хулиганов, называющие себя «сатанистами» // Сообщение агентства «Интерфакс» (Выпуск «Новости») от 13 февраля 1998 г.
387. «Отступничество твое обличит тебя» \\ Православное слово, 12 июня 1997 г.
388. Кобезский А. // Нижегородские новости, № 85.
389. Убийце-сатанисту дали всего 10 лет // Московский комсомолец, 11 декабря 1998 г.
390. Сатанинские культы в мире и в России // Сегодня, 20 июля 1998 г.
391. В Доминиканской Республике распространяется сатанизм // Радонеж, декабрь 1998 г. - №18.
392. Преступления итальянских сатанистов // Радонеж, декабрь 1998 г. - №18.
393. Капинос П. Антихрист родится в Турине // Последние новости, 5 ноября 1998 г. - №44. - (По материалам журнала «Шпигель»).
394. Стяжкин Н. В Невинномысске ведется расследование уголовного дела об убийстве 17-летнего студента // Сообщение ИТАР-ТАСС («Программа Юг») от 25 июня 1998 г.
395. Экспертное заключение Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий №76-э от 3 ноября 1998 г. - письмо начальнику Отдела по надзору за исполнением законодательства в области межрелигиозных отношение Генеральной прокуратуры РФ Захарову Ю.С. по поводу книг А.Кроули.
396. За телесериалы москвички готовы, убивать собственных детей // Московский комсомолец, 20 ноября 1998 г.
397. Сломан крест // Радонеж, декабрь 1998 г. - №18.
398. Шальнев Е. Поиск взрывного устройства, якобы заложенного членами одной из сект в междугородный переговорный пункт Читы, ведут в эти минуты сотрудники читинской милиции // Сообщение ИТАР ТАСС от 5 декабря 1997 г.
399. Борисенко И. Судья в штате Вирджиния запретил практикующей ведьме организовывать бракосочетания ее последователей // Сообщение ИТАР ТАСС от 10 мая 1998 г.
400. Скойбеда У. «Спасибо, что убили папу и маму», - сказал, расплачиваясь с киллерами, вежливый шестнадцатилетний мальчик Сережа Сорокин из сибирского городка Искитим... // Комсомольская правда, 16 октября 1998 г.
401. Обращение участников Конференции «Духовная безопасность России» (г.Москва, 11 декабря 1998 г.) к Президенту, Правительству, Федеральному Собранию, Совету безопасности и Генеральной прокуратуре России // Русский вестник. - 1998. - №48-50.
402. Заломов В. Сатанисты тренируются на домашних животных // Последние новости, 25 февраля 1999 г.
403. Акт вандализма совершен в часовне во имя святого благоверного князя Александра Невского // Радонеж, сентябрь 1997 г. - №14(58).
404. Замятина Т., Калинцев Н. В Югославии действуют 260 различных сект, появившихся за последнее десятилетие // Сообщение ИТАР ТАСС («Вести с пяти континентов») от 24 декабря 1998 г.
405. Замятина Т., Калинцев Н. Молодые сербы все чаще становятся жертвами секты «сатанистов» // Сообщение ИТАР ТАСС («Вести с пяти континентов») от 10 декабря 1998 г.
406. Марков О. «Ангелы ада» открыли школу по подготовке кадров // Последние новости, ноябрь 1998 г. - №46-19.
407. Сокут С. Интервью начальника Управления конституционной безопасности ФСБ РФ Геннадия Зотова // Независимое военное обозрение (Приложение к «Независимой газете»), ноябрь 1998. - №44.
408. Реалии наших дней. Интервью с консультантом по вопросам религии Областной администрации Александром Бородейко // http://pokrov.tversu.ru/.
409. Ваша реклама (Читинская область), 20 февраля 1998 г.
410. Итог несостоявшегося мародерства // Криминальная хроника, 1999 г. - №2(101).
411. Ватикан выпустил новый чин для изгнания духов // www.rusk.ru, 1999.
412. Воронов П. Мертвецы в экспортном исполнении // Криминальная хроника, 1999 г. - №2(101).
413. Маранин В. Зрителей искупали в бычьей крови // Последние новости, 12 ноября 1998 г.
414. Сорокин П. Любитель женщин // Разбор, январь 1999 г. - №1.
415. Платонов О. Почему погибнет Америка. Тайное мировое правительство. - М.: «Русский вестник», 1999. - 339 с.
416. A ritual and illustrations of freemasonry... and key to the Phi Beta Kappa. - London, 1880. - P.249.
417. Соболевский М. Старший брат похитил младшего ради выкупа. А не получив денег, убил его // Московские ведомости, 14 октября 1998 г.
418. Литвин Е. Кто правит Миром? // Советская Белоруссия, 22 июня 1998 г. - №162.
419. Terry Maury. The Ultimate evil. An investigation of America's most dangerous satanic cult. - N.Y., 1987. - P.10.
420. New York Post, 1.2.1967.
421. Daily News, 2.2.1967.
422. New York Post, 12.12.1967.
423. Сатана правит бал // Криминальная хроника, 1999 г. - №1(100).
424. Православная Русь. - 1992. - №18. - С.14.
425. Bowen Larry. Together, we can make a difference. March 1990.
426. Human Events, December 5. - P.8.
427. Беспалов А. Черная месса - урок на всю жизнь // Российская газета, 11 сентября 1998 г.
428. В городе Донской Тульской области возобновился судебный процесс по делу о сатанистах, среди 8 подсудимых - двое несовершеннолетних и 73-летняя женщина; на счету сатанистов - несколько ритуальных убийств // Сообщение РИА-Новости (Выпуск «Горячая линия»), 12 января 1999 г.
429. В Бенине отмечают ежегодный национальный праздник - День вуду // Сообщение ИТАР ТАСС («Вести с пяти континентов») от 13 января 1999 г.
430. Иванов Н. Горящий человек приглашает на шабаш // Последние новости, 24 декабря 1998 г.
431. Справка о контактах администрации школы №1226 с религиозными организациями и о фактах нарушения законодательства о свободе вероисповеданий в школах г.Москвы
432. Дьявольское наваждение // Октябрь (г.Таруса Калужской области), 2 декабря 1997 г.
433. Едва родившемуся ребенку отрубили голову // Московский комсомолец, 29 марта 1999 г.
434. Белов Ю. В связи с предстоящими в стране выборами силовые структуры Алтайского края настраиваются на серьезное противодействие политическому, религиозному экстремизму и проникновению криминалитета во власть // Сообщение РИА-НОВОСТИ (Выпуск «Сибирский курьер») от 15 марта 1999 г.
435. Рогачев И. Формула фашизма // Русский вестник, 1999 г. - №5-6.
436. Сальников В.И., Сапелкин Н.С. Инославные конфессии и «новые религиозные движения» на территории Воронежской области // Миссионерское обозрение (г.Белгород), август 1998 г. - №8.
437. Шайков А.В. О состоянии законности при исполнении федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях» // Владимирские Ведомости, 12 марта 1999 г. - С.7.
438. Васильев Э. В городе Гусь-Хрустальном Владимирской области существуют секта сатанистов, члены которой едят кошек и собак и пьют кровь друг друга // Сообщение ИТАР-ТАСС, 6 апреля 1999 г.
439. Церковь в Белоруссии сожгли сатанисты? // Вечерняя Москва, 23 октября 1996 г.
440. Трушин А. В Колумбии действуют более 1500 религиозных сатанинских сект, особенно активизировавшихся в Святую неделю // Сообщение ИТАР ТАСС («Вести с пяти континентов») от 2 апреля 1999 г.
441. Правда, 30 декабря 1993 г.
442. Модестов Н. Зов сатаны // Московская правда, 14 июля 1994 г.
443. Поляков А. Убийства - дело рук сатанистов // Московская правда, 5 декабря 1995 г.
444. Попов Р. Сатанисты машут кулаками // Комсомольская правда, 10 ноября 1996 г.
445. Морозова В. Сатанисты становятся все активнее // Смена, 9 ноября 1996 г.
446. Литвинова И. Сатанист-одиночка в Лиепае // Извести, 22 марта 1994 г.
447. Осипов О. Секта сатанистов мечтала превратить Геную в главный «град Сатаны» в Италии // Сообщение ИТАР ТАСС («Вести с пяти континентов») от 19 марта 1999 г.
448. Сатана правит бал в ЮАР // Сегодня, 14 сентября 1994 г.
449. Уральцевой О. Секта сатанистов питалась бензином // Мегаполис-Экспресс, 7 апреля 1999 г.
450. Зуева Э. Грех невежества, или Опасный соблазн «похожих слов» // Труд, 27 ноября 1996 г.
451. Ржевский В. Ритуальное убийство совершили члены секты сатанистов в Польше // Сообщение ИТАР ТАСС (Выпуск «Криминальная хроника») от 5 марта 1999 г.
452. Обращение председателя Российского Объединенного Союза Христиан Веры Евангельской епископа С.В.Ряховского №82 от 9 июля 1999 г. к вице-мэру г.Москвы В.П.Шанцеву по поводу статуса Клуба «Синтон».
453. Жертвы ритуала // Правда, 14 января 1994 г.
454. Саськов И. Пожар уничтожил всю церковную утварь // Сегодня, 2 февраля 1999 г.
455. Анафема масонам // Русский вестник. - 1999 г. - №7.
456. Российские литературные ведомости, 1993 г. - №13,14.
457. Огняник А. Поджигателю церквей грозит тюремное заключение сроком до 210 лет и штраф 3 миллиона долларов // Факты и комментарии (Киев), 30 апреля 1999 г.
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


«Украина сектантская»
11 октября 2008 admin
Заключение


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


Наступление сатанизма идет весьма устрашающими темпами. Уже сейчас это глубоко законспирированное течение несет смертельную угрозу не только христианству, но и всему человечеству в целом.

А на Западе понятие о враге рода человеческого уходит даже из богословия. Комфортабельная цивилизация не хочет тревожить обывателя, который подсознательно боится столкнуться с реальностью зла.

Святой Апостол Павел писал: «Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его; облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских; потому что наша брань не против крови и плоти, но против... мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных» (Еф.6:10-12).

28 февраля 1999 года, в день Торжества Православия, в одном из храмов Подмосковья была проведена праздничная служба, во время которой совершен чин анафематствования масонам, оккультистам, теософам и другим врагам Христианской Церкви, в котором, в частности, провозглашалось [455]: «Масонам, оккультистам, спиритам, чародеям и всем, иже не Богу единому веруют, но бесов почитают, и не Богу смиренно живот свой предают, но чародейным бесов призыванием грядущее ведати тщатся, анафема, анафема, анафема»...
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


«Украина сектантская»
11 октября 2008 admin
Необходимость контроля деятельности рок-групп, имеющих отношение к сатанизму, со стороны государства


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


Именно начиная с процесса над рок-группой «Лед Зеппелин», воспевающей сатанизм, в Калифорнии была принята законодательная инициатива, регулирующая деятельность подобных групп. Тогда пастор Гэри Гринвальд, сам будучи старым рок-артистом, вызвал настоящее замешательство, обнаружив присутствие подсознательных сообщений в очень популярных среди молодежи пластинках.

Комитет законодательного собрания Калифорнии получил огромное количество жалоб от жителей, которые были представлены Комитетом Защиты Потребителей. В результате проведенного расследования, разоблачившего скрытую обратную запись, депутат Филип Ваймен приготовил проект закона, обязывающего компанию по производству пластинок указывать на их пакетах содержание подсознательного сообщения сатанистского или другого характера [238].

Чуть позже, в 1983 году, и штат Арканзас обнародовал Закон, обязывающий ясно указывать включение подсознательного сообщения на всех кассетах, пластинках или другом материале, предназначенном для прослушивания или просмотра [239].

Тогда же Муниципальный совет города Чаттануга, штат Теннеси, выпустил гражданское предписание, требующее, чтобы каждый член группы «Кисс» подписал письменное показание под присягой, свидетельствующее о том, что он не практикует сатанистский культ. «Не будет этого показания - не будет концерта. Можете жаловаться в Лигу сексуальных меньшинств или еще куда» [238].

То есть американские граждане с подобными субъектами особо не церемонятся. Здесь, кстати, вспоминается случай с прилетом Секо Асахары в США. Напрямую Асахара к сатанизму, может, и не относится (хотя, кто знает?), но случай показателен. Рассказывают, что не успел он сойти с трапа самолета, как его встретили агенты ФБР (вроде как и Агентство национальной безопасности США здесь тоже приложило свою руку). Серьезные мужчины в строгих костюмах предъявили ему свои документы, заявили, что его присутствие на территории США не требуется и нецелесообразно, скомандовали ему «Кругом -марш!» и, вручив билет в обратный конец, посадили в самолет. Вопли Асахары о нарушениях его прав их за душу не тронули.

В США первичен Закон, а демагогические разглагольствования и фарисействования на тему всеобъемлющей свободы всех и вся - вторичны. На то и Закон, чтобы защищать эти самые права.

Существует такой прецедент и в России. В результате настойчивых обращений депутатов Государственной Думы в Генпрокуратуру России и к представителю Правительства России в Федеральном Собрании А.Е.Себенцову планировавшийся концерт отечественной рок-группы «Сатариал», чьи рекламные плакаты были заполнены буквально «под завязку» сатанистской символикой, в московском концертно-спортивном комплексе «Крылья Советов» был запрещен, а деятельностью этого сообщества занялась Савеловская межрайонная прокуратура [182].

Государственные органы обязаны взять под контроль деятельность фирм, тиражирующих произведения, напрямую рекламирующие сатанизм или содержащие в себе скрытые подсознательные сообщения сатанистского или какого бы то ни было иного характера. И это никоем образом не станет нарушением прав человека.

Напротив, это реально обеспечит такие конституционные права человека и гражданина России, как:

● часть 2 статьи 30 Конституции России: «Никто не может быть принужден к вступлению в какое-либо объединение или пребыванию в нем» (а воздействие на подсознание и установление контроля сознания при помощи сатанизма именно принуждает к принятию этой деструктивной идеологии);

● часть 2 статьи 38 Конституции России: «Забота о детях, их воспитание - равное право и обязанность родителей» (это значит, что родители определяют нравственные основы и порядок воспитания их детей, а общество и государство это контролируют; определяют родители (!), а не сектанты, пришлые проповедники, извращенцы в одеждах педагогов и т.п.);

● часть 3 статьи 44 Конституции России: «Каждый обязан заботиться о сохранении исторического и культурного наследия, беречь памятники истории и культуры» (сатанистские секты и некоторые рок-группы своей целью имеют разрушение этого наследия).

Речь не идет о цензуре, ибо это нарушило бы часть 5 статьи 29 Конституции России. Необходимо заставить производителей компакт-дисков, видео- и аудиокассет давать правдивую информацию о содержимом тиражируемой ими продукции.

Кроме того, часть 2 статьи 29 Конституции России гласит: «Не допускаются пропаганда или агитация, возбуждающие социальную, расовую, национальную или религиозную ненависть и вражду. Запрещается пропаганда социального, расового, национального или языкового превосходства». Как было видно выше, песни рок-групп, пропагандирующие сатанизм, как раз весь этот букет и содержат. А посему на территории нашей страны эти произведения, согласно требованиям Конституции России, должны быть запрещены. А лица или организации, занимающиеся их распространением, должны привлекаться к ответственности.

Что же касается прав экземпляров, страстно любящих именно такую музыку, или прав музыкантов рок-групп, пропагандирующих сатанизм, то они не вправе реализовывать свои права в ущерб конституционным правам других граждан России, которых, к счастью, подавляющее большинство.

Практически все рок-исполнители, связанные с сатанизмом, подвержены болезненной мании величия. Они всем хотят показать, пусть и в закамуфлированном виде, что они - дети сатаны. Поэтому можно выделить целый ряд символических сатанистских знаков на обложках и коробках пластинок и компакт-дисков, видео- и аудиокассет, свидетельствующих о сатанистском характере [238]:

● откровенно сатанистские символы: сатана, число 666 или перевертыш 999, сцены человеческих жертвоприношений, черных месс и адских представлений;

● люди, находящиеся в плену у сатаны;

● козлиная голова (символ личности сатаны);

● перевернутая пентаграмма (пятиконечная звезда, расположенная двумя рогами вверх);

● изображения фаллических и вагинальных символов;

● изображения всякого рода мутантов;

● перевернутый треугольник (на эзотерическом языке он является пародией на Святую Троицу);

● пирамида (символ, восходящий к месопотамскому и египетскому эзотеризму; она является источником космической силы и предпочтительным местом для контакта со «сверхъестественным» миром духов; пирамида олицетворяет собой: третий глаз, который позволяет прочитать личности и познать вещи, невидимые для глаз непосвященных, глаз сатаны, который как будто знает все и видит в прошлом, равно как и в будущем, печать или символ иллюминатов);

● наковальня, бита и виселица повешенного (т.е. верхняя перекладина виселицы);

● изображение (в том числе стилизованное) трилистника сатанистской троицы и магический круг колдовства;

● изображение пера, которым подписывают своей кровью сатанинский пакт: подпись помещена внутрь «магического круга», который призван ее защищать;

● эзотерическая троица: воздух, земля, огонь;

● магический круг является, безусловно, необходимым при выполнении ритуалов и посвящений (колдовство, оракулы, внушение, обладание);

● пентаграмма - пятиконечная звезда, используемая в колдовских ритуалах и заклинаниях;

● гексаграмма, или печать Соломона - шестиконечная звезда (не путать со звездой Давида), также используемая в колдовстве для волшебства и порчи;

● октограмма - символ разрушения или беспорядка, при котором исчезает всякое согласие, и смущение заменяет гармонию.

По этим визуальным признакам правоохранительные органы обязаны выявлять музыкальные альбомы, рекламирующие и возбуждающие «социальную, расовую, национальную или религиозную ненависть и вражду», пропаганду «социального, расового, национального или языкового превосходства» (часть 2 статьи 29 Конституции России), как составляющие части доктрины сатанизма.

Естественно, для установления факта правонарушения необходимо проведение экспертизы записи на пленке кассеты (на компакт-диске и др.).
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


«Украина сектантская»
11 октября 2008 admin
Активизация и мобилизация общественного сознания и мнения


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


«Паче всего возьмите щит веры,
которым возможете угасить
все раскаленные стрелы
лукавого; И шлем спасения
возьмите и меч духовный,
который есть - слово Божие»
(Послание Святого Апостола,
Павла к Ефесянам 6, 16-17)

За все, что творится в нашей стране несем долю ответственности все мы. Если бы русский народ не поддержал в революцию сатанистов-интернационалистов, которые принялись разрушать наше православие и веру наших вековых соседей - мусульман, то ничего бы им не удалось. Перегрызли бы друг друга как крысы в бочке.

Если бы россияне не позволяли плевать себе в душу, то этой вакханалии сатанизма в России сейчас не было бы. Когда и в какой стране дозволяли люди совершенно открыто унижать себя и проходили спокойно мимо оскорбления их святынь?! Совсем уже размыто в стране общественное мнение. Равнодушие общества является основной причиной расцвета сатанизма в стране.

В одной московской школе, судя по обращению родителей в прокуратуру, учитель-«новатор», некто Рамзин, издевался над малышами-первоклассниками так, как подсказывало ему его воспаленное сознание. Раздевал детей до трусов, одевал на них солдатские сапоги и гимнастерку и фотографировал, а фотографии развешивал в классе. Один психолог на основании этого сделал предположение, что, видимо, у Рамзина были вполне определенные проблемы в армии, связанные с сексуальным насилием по отношению к нему. Другому мальчику он облил водой штанишки в месте гениталий, надел на него парик, поставил босыми ножками на груду книг и опять же сфотографировал. Надпись на этой фотографии позже гласила: «Писака - это тот, кто писается». Плюс ко всему, фотографии детей развешивались на стенах класса в перевернутых пентаграммах. И родители молчат!

До чего же дошло наше общество, когда над русскими (татарскими, башкирскими и т.д.) детьми издеваются, а родители утираются от этих плевков. Всю жизнь за такие «новации» «новаторов» привлекали к уголовной ответственности. У нас же это называется «новыми педагогическими методиками».

На память приходит случай в другой московской школе. Учительница младших классов потеряла свои ключи, но подумала на малышей. Она обыскала все вещи малышей, но ключи не нашла. Девочек она отпустила домой, а мальчикам сказала, что они будут сидеть в классе, пока ключи не найдутся, хоть до ночи. Через час в школу ворвался отец одного из мальчиков - сотрудник милиции. Построив в шеренгу завуча школы и эту учительницу, он орал на них так, что было слышно на улице. Заставил их писать ему объяснительные, по какому праву они похитили его ребенка, и т.п. Дети немедленно были отпущены по домам. К сатанизму это не относится, однако случай довольно показателен.

Православные священники учат: «Но каждый человек может вести борьбу со злом на территории своей семьи, школы, своего учреждения. Если ты издатель - не печатай оккультных книг, если учитель - объясни детям что к чему, если врач - останови больного от обращения к колдовству».

Русский Святой Преподобный Иосиф Волоцкий так говорил о том, что надо делать с теми, кто извращает нашу Веру: «Если неверные еретики не прельщают никого из Православных, то не следует делать им зла; когда же увидим, что неверные и еретики хотят прельстить Православных, тогда подобает не только ненавидеть их или осуждать, но и проклинать, и наносить им раны, освящая тем свою руку. Так повелевает сам Святой Златоуст, который писал:

«Поскольку мы говорим о хуле на Единородного Сына Божия, я теперь хочу просить Вас об одном даре - чтобы вы наказывали всех появляющихся в городе хулителей. Если услышишь, что кто-нибудь на перекрестке или на торгу среди народа хулит Владыку Христа, подойди и запрети. Если же придется и побить его, не отвращайся - ударь его по щеке, сокруши его уста, освяти руку свою раной. Если схватят вас и повлекут на суд - иди; если судья, допрашивая, потребует показаний - говори с дерзновением, что тот похулил Царя ангельского».

Те времена прошли, физическое насилие ни в коем случае применять не следует, это будет противозаконно. И понимать эти слова надо так, что не должен ни один человек проходить равнодушно мимо откровенного паскудства. Сегодня ты прошел мимо похищаемой сатанистами девушки, которые нагло, на глазах у прохожих заталкивают ее в машину, а завтра такая же участь может постичь и твою дочь. Нельзя закрывать глаза на то, что творится вокруг нас. Существуют суды и множество иных правоприменительных органов.

Мнимые правозащитники, строящие из себя спасителей законности в нашей стране, на самом деле постоянно апеллируют лишь к статье 28 Конституции России, которая провозгласила свободу совести (им-то за детей нечего опасаться - те учатся и проживают преимущественно за границей).

Есть еще и часть 1 статьи 45 Конституции России, которая гласит: «Государственная защита прав и свобод человека и гражданина в Российской Федерации гарантируется». Это значит, что реализацией своих прав отморозки и извращенцы не могут ущемлять конституционные права всего остального населения. А государство это гарантирует!

При этом часть 2 все той же статьи 45 Конституции России устанавливает: «Каждый вправе защищать свои права и свободы всеми способами, не запрещенными законом».

К таким способам относится, например, и принудительная доставка гражданами в отделение милиции сатаниста, оскорбляющего своим видом, поведением или распространяемой им литературой общественную нравственность. В московском метро адепты одной восточной секты, например, постоянно распространяют цветастые книги, в которых все население, не входящее в их секту, оскорбляется разными гадкими словами.

К таким способам относится запрет родителями учеников школы на проведение в ней оккультных и прочих сектантских мероприятий. Школа - это не собственность ее директора. Часть 1 статьи 3 Конституции России: «Носителем суверенитета и единственным источником власти в Российской Федерации является ее многонациональный народ», еще никто не отменял.

Интересно, что в Соединенных Штатах Америки, которые мнимые правозащитники нам часто приводят в пример, требуя разрешить сектам все, что те захотят, общественность обходится с теми, кто посягает на ее права, довольно резко.

В 1993 году в американском городке Джонсборо, штат Арканзас, адепт сатанистской секты «Викка» Терри Райли вознамерился открыть магазин «Волшебница Луна», торгующий оккультными, неоязыческими, сатанистскими и колдовскими атрибутами и принадлежностями, а также соответствующей литературой. По данным журнала «Ньюсуик», этот магазин просуществовал всего два дня. А затем туда явился владелец помещения в сопровождении представителей многочисленных христианских общин и объявил, что не станет продлять договор аренды, а лучше всего будет, если Райли съедет прямо завтра. После этого пять священников выступили по местному телевидению с обращением к городским христианам, призвав тех не предоставлять Райли помещения под магазин. Райли отказали 32 человека. В ответ на вопрос, а как же быть со свободой совести, жители городка отвечали, что не считают это религией. Вот это и есть подлинная демократия, когда учитываются интересы населения города, а не одного изгоя в ущерб всем.

В тех же Соединенных Штатах был прецедент, когда родителями, которые чувствовали, что самоубийство их сына случилось в результате влияния музыки тяжелого металла, было начато судебное дело.

У нас прецедентное право практически не развито, но это еще ничего не значит. Необходимы и прецеденты вмешательства общественности в ситуации, угрожающие морально-нравственному климату в нашей стране и психологическому здоровью молодежи. Такие прецеденты позволят разработать и отточить механизмы и практику установления общественностью преград на пути маньяков, насильников, развратников, извращенцев, сатанистов, тянущих свои поганые лапы к детям и молодежи, к традиционным российским культурно-нравственным и религиозным ценностям.

Кстати, того учителя, глумившегося над учеником, только благодаря стараниям десятков неравнодушных людей и разгоревшемуся скандалу, все же удалось уволить...
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


«Украина сектантская»
11 октября 2008 admin
Законодательное введение регуляторов, обеспечивающих нравственное здоровье общества и запрещающих сатанизм в любых формах


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


Теперь уже приходится говорить не о каких-то единичных случаях, а о настоящей эпидемии, захватившей общество и прежде всего - молодежь. Единственное лекарство от сатанизма - возрождение истинной духовности. Но кроме этого, очевидно, нужны и реальные правовые меры со стороны государства. Во-первых, необходимо начать использовать в судебной практике понятия «ритуального» убийства, во-вторых, ввести в Уголовный кодекс статью, предусматривающую наказание за организацию сатанистских и деструктивных сект, а также за членство в них [30].

1. Проведение референдума по вопросу введение смертной казни вновь для особо тяжких преступлений, в том числе, связанных с сатанистскими ритуалами, который дал бы возможность высказать свою волю миллионам россиян, чувствующим себя в опасности от все более разнузданного насилия. Демократия не может служить защитой для преступников.

2. Принятие закона, запрещающего на территории Российской Федерации деятельность сатанистских сообществ, их поддержку и рекламу. Введение в Уголовный кодекс группы статей, устанавливающих уголовную ответственность за участие в деятельности сатанистских сект, их организацию и поддержку в той или иной форме.

3. Признание органами государственной власти того факта, что «свободная агитация» сатанизма, сексуальных извращений, насилия на всю страну, являясь беспределом псевдодемократического цинизма, сама представляет собой форму сатанистской деятельности и противозаконна.

4. Законодательное закрепление следующих основополагающих принципов демократии:

свобода отдельной религии должна быть ограничена в интересах демократического общества с целью охраны общественной безопасности, для сохранения общественного порядка, здоровья или морали или для охраны прав и свобод других (это положение было принято Европейской конвенцией по защите прав человека и основных свобод);

приоритет интересов большинства при уважении и соблюдении прав меньшинств (в настоящее время действует иной принцип - геноцид большинства в угоду отдельным меньшинствам).

5. Введение обязательного тестирования на наркотики.

В США такое тестирование проводится в широких масштабах. Оно стало обязательным в Вооруженных Силах с 1981 г., на транспорте и в энергетической промышленности - с 1983 г., во всех крупных компаниях - с 1985 г., в правительственных структурах - с 1986 г. Только в имеющих государственный сертификат лабораториях производится до 60 тысяч таких тестов ежедневно.
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


«Украина сектантская»
11 октября 2008 admin
Информационное противодействие нашествию сатанизма на Россию


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


«А кто соблазнит одного из малых сих,
верующих в Меня, тому лучше было бы,
если бы повесили ему мельничный жернов
на шею и потопили его во глубине морской»
(Евангелие от Матфея, гл. 18.6)

Не потеряли и поныне своей актуальности рекомендации, сделанные еще в 1912 году одним из руководителей органов государственной безопасности Российской Империи, бывшим заведующим заграничной агентурой Л.Ратаевым:

«Ввиду разносторонней деятельности масонства одной полицейской борьбы с ними недостаточно... Необходимо, чтобы оно встретило противодействие в самом обществе, на которое оно стремится влиять в смысле создания общественного мнения, дабы в этом же созданном мнении находить себе поддержку и на него опираться... А главное, надо бить масонов исходящими от них документами, дабы показать их обществу такими, какие они есть, а не такими, какими они желают казаться».

Актуальны эти рекомендации и в отношении низших боевых структур масонерии - сатанистских сект.

Поэтому одним из эффективнейших средств противодействия сатанизации общества является информационно-просветительская деятельность.

И взять функцию доведения до населения страны полной и достоверной информации о деятельности сатанистских, масонских и прочих деструктивных религиозных организаций должно на себя государство, а также инициативные общественные объединения.

Организации противодействия должен предшествовать этап всестороннего исследования проблемы, который включает в себя:

измерение сферы охвата сатанизма, ответ на вопрос о распространенности сатанизма в целом по России и в данном конкретном городе;

организация мониторинга деятельности сатанистских сект и организаций, осуществляющих, финансирующих и рекламирующих сатанизацию населения.
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


«Украина сектантская»
11 октября 2008 admin
Экологи из «Зеленого интернационала» и «реставрационные»


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


К наиболее мощным спецтеррор-интернационалам эксперты относят ныне радикально-экологический «Зеленый интернационал» [308], стоящий на религиозно-оккультной основе, очень близкой по ряду аспектов к сатанизму.

Уолтер Лакер, председатель Mеждународнoго научного совета Центра стратегических и международных исследований: «Элементы апокалиптического мышления мы находим и в новейших интеллектуальных течениях и во взглядах экстремистских политиков. Например, наиболее ярые участники экологического движения, в особенности так называемые «реставрационные экологи», считают, что цивилизация, как мы знаем ее, погибнет в результате экологической катастрофы, что по их мнению небольшая потеря, и что жизнь подавляющего большинства людей не имеет никакой ценности. От таких взглядов и ценностей всего один шаг до актов терроризма, направленных на то, чтобы ускорить этот процесс. Если искоренение оспы нарушает экосистему, почему бы не восстановить равновесие, возродив этот вирус? Один из многочисленных журналов этого направления называется «Хаос Интернэшнл». Эти слова принадлежат Хасану Сабаху, руководителю средневековой секты ассассинов, члены которой в «религиозном экстазе» убивали крестоносцев. Все дозволено, - говорил этот руководитель секты. Таким образом средневековье сомкнулось с постмодернистским веком» [307].
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


«Украина сектантская»
11 октября 2008 admin
«Быть в центре нарождающегося урагана»


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


Известно, что в масонстве одним из основных принципов является «быть в центре нарождающегося урагана». Такая линия предполагает, что в каждую политическую силу - как правящую, так и все оппозиционные внедряются свои люди. И какая бы сила ни пришла к власти - фактически к власти придут они.

Поэтому сатанисты активно внедряются как в различные политические движения, так и в государственные органы.

Некоторые страны мира, например, Кения, уже столкнулись с такой проблемой, когда вдруг выявилось, что в государственных органах этой страны преспокойно работает множество сатанистов.

Весной 1997 года среди личного состава бельгийской полиции (в коммуне Укль в Брюсселе) были выявлены несколько человек - адептов странной секты, поклоняющейся «огню, который воскресает». Руководил полицейскими-сектантами офицер полиции. На эти утверждения руководитель полицейского отделения ответил, что пока не знает, как реагировать на то, что его подчиненные являются членами непонятно чем занимающейся секты [164].

Журналисты со ссылкой на Региональное управление ФСБ по Тюменской области писали о наличии сатанистов в администрации Тюмени [237].

Один из епископов Русской Православной Церкви говорил как-то, что по информации, попавшей к нему, сатанисты давно уже проникли на самые верхние уровни государственной власти.

И есть, и будут проводиться во власть.

Квалифицированная Архиепископом Пермским и Соликамским Афанасием [84] и специалистами Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий [289] как «ведьма» Ирина Черепанова открыто заявляет: «Мне наши феминистки даже в Госдуму на следующих выборах баллотироваться предлагают. Охрану обещают из женщин-телохранительниц. Я пока думаю» [85, 344].

В депутаты Законодательного Собрания Пермской области она уже пыталась баллотироваться. Силы апробированы. Скорее всего, баллотироваться в Государственную Думу она будет. И именно для этого ей создается в СМИ положительный имидж, идет ее раскрутка как на телевидении, так и в газетах (см., например: [87, 344, 345, 351]).
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


«Украина сектантская»
11 октября 2008 admin
Наследие из тьмы веков: сатанистские сообщества и масоны


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


«И стал я на песке морском, и увидел
выходящего из моря зверя с семью
головами и десятью рогами: на рогах
его было десять диадем, а на головах
его имена богохульные» (Апокалипсис. 13,1)

Сергей Нилус различал «вульгарный культ дьявола как нечистой силы в концепции наших колдунов, ведьмаков, колдуний, ворожей и прочих». И люциферианство, которое «есть поклонение духу зла, как Богу добра. Бог Ветхого и Нового Заветов для люциферианства есть бог зла, враждебный науке и прогрессу; Люцифер же есть бог добра, источник и вдохновитель мировой эволюции. Святые его - все революционеры». В последнюю категорию как раз и попадают масоны [331].

Постепенно сатанизм стал структурироваться в единое сатанистское поле из самостоятельных сатанистских сект, координирующих и взаимосогласующих свою деятельность. В 1776 году в Америке был создан филиал изуверского масонского ордена иллюминатов - секта «Фи-Бета-Каппа». Как отмечал живший в XIX веке исследователь этой организации: «Это секретная сатанистская организация представляет собой большую опасность для общества, его гражданских и религиозных институтов» [415,416].

В XIX веке французский еврей Элифас Леви создал сатанистскую секту. Отмечая, что магия является источником силы, он уделял особое внимание сексу и наркотикам. В 40-х годах XIX века появилась еще одна сатанистская секта, из которой впоследствии под руководством бывшего священника и бывшей монахини образовалась «церковь Кармила» [332].

Постепенно сатанистская сеть накрыла весь мир. Поначалу она была, так сказать, прозрачной и тонкой, но со временем количество узлов в ней (лож и сект, населенных пунктов, где они действуют) увеличивалось, а влияние росло.

В 1922 году известный сатанист Кроули стал великим магистром масонской ложи «Орден восточного храма» («Орден восточных тамплиеров»).

Много позже, Кристиан Буше (брат Маркион), великий магистр Ордена Восточных тамплиеров во Франции в интервью журналисту Юрию Воробьевскому высоко оценил деятельность Кроули на масонской ниве: «Орден Восточных тамплиеров» был основан последователями графа Калиостро в Египетском масонстве. Наиболее видным из них являлся Алистер Кроули. Это сообщество всегда имело прямые связи с революционерами» [86].

Сохранились фотографии Кроули в одеяниях египетского мага. На одной из них он держит палец у губ - жест тайны Гарпократа. На другом - магистр прижимает левую ладонь к сердцу. Таков намек на магию «левой руки» - сатанистскую по своей природе. Известна и другая его фотография, на которой он изображен в ритуальной одежде Восточных тамплиеров. Его мистическое имя в ордене характерно - Бафомет. Прямая ссылка на Кроули содержится в манифесте итальянских масонов о мистическом смысле Первой мировой войны. Кроули был связан и с масонской ложей «Голден Доун» [86].

По словам брата Маркиона, Кроули являлся членом масонской ложи «Мемфис Мицраим» и одновременно - активистом ИРА, террористической Ирландской республиканской армии.

Юрий Воробьевский пишет: «Мемфис Мицраим» предстает зловещей, таинственной и вездесущей организацией. Видимо, она стремилась возродить не только колдовскую, но и социальную практику Древнего Египта. Ведь реальная власть в этой стране чаще всего принадлежала не фараону, а Алому совету жрецов. Насаждаемые ими мрачные суеверия и интеллектуальная дезориентация масс позволяли избранным веками управлять целыми народами. В мире существуют две главные ветви масонерии. Одна из них - «Мемфис Мицраим» - является революционной. Это движение хочет изменить мир, каким бы он ни был. «Мемфис Мицраим» всегда был в контакте с революционными движениями - с Гарибальди, Троцким, итальянскими фашистами, красными бригадами. Некоторые специалисты считают: в основе этой революционности лежат мистические представления. Их суть в том, что мир может жить только в борьбе, в потрясениях, называемых на оккультном языке «равноденственной бурей». Именно из этих специфических сфер раздаются обычно призывы к революциям. Заклиная их, им дают разразиться».

В музее волшебства на острове Мэн и сегодня выставлен сертификат, выданный Кроули масонским «Тайным орденом Мальты»: с оккультным оком в треугольнике и полным набором колдовских знаков [40].

Прослеживаются таким образом очень интересные связи. Получается, что Кроули, преследуя интересы масонерии, тиражирует по всему миру сатанистские секты, покровительствуя им, снабжая их «учителями» и учениями. С учетом этих и других фактов, ставших известными из открытой печати, можно сделать вывод, что между масонством и сатанистскими течениями, по крайней мере, теми, которые связывают свое существование с Кроули, существуют вполне определенные связи. Возможно, масоны в лице адептов сатанистских сект получают резерв кадров, возможно - максимально послушную «пятую колонну», управляемую своими руководителями, одновременно являющимися посвященными высоких градусов в масонских ложах.

Русская Православная Зарубежная Церковь на Первом Всезарубежном Соборе 1921 года, Архиерейских Соборах 1926 и 1932 годов осудила масонство как сатанистское вероучение. Окружное послание Собора архиереев Русской Православной Зарубежной Церкви ко всем верным чадам Русской Православной Церкви, в рассеянии сущим, подписанное Митрополитом Антонием, гласило: «Одним из самых вредных и поистине сатанинских лжеучений в истории человечества является масонство... Масонство есть тайная интернациональная организация борьбы с Богом, с христианством, с Церковью, с национальной государственностью и особенно государственностью христианскою... Масонство - непримиримый враг христианства. Некоторые масоны прямо объявляли себя служителями сатаны. Конечно существование таких кощунственных ритуалов масоны скрывают, тем не менее, они имеют место на верхах некоторых масонских лож» [279,282].

В постсоветской России настойчиво проводится в сознание общества точка зрения, что масонство - это некое культурологическое движение чудаков, приходящих на свои собрания с целью пообщаться, попить пивка, обменяться последними светскими новостями. Поэтому многие читатели воскликнут, мол, причем здесь масоны?! Зачем, мол, все в одну кучу валить? Скажут, что масонство не имеет никакого отношения к сатанизму.

Ну что ж. Нет ничего проще проверить это. Надо только посмотреть, а что же сами масоны говорят по этому поводу - но только не на трибунах, а на страницах собственных изданий.

В заявлении Конвента Ложи «Великий Восток» от 1903 года говорилось: «Напомним, что христианство и масонство абсолютно непримиримы друг с другом, - настолько, что примкнуть к одному означает порвать с другим. В таком случае у масона долг один - надо смело сойти на арену борьбы и сражаться. Триумф Галилеянина длился двадцать веков. Иллюзия продолжалась слишком долго» [302,303].

Высокопоставленный масон, альтмейстер Броклин говорил в конце прошлого века: «Мы, масоны Ложи Лессинг, принадлежим к роду Люцифера... Треугольник вместо креста, ложа вместо Церкви» [279,281].

В книге масона Клавеля «Красочная история франкмасонства указывается: «Рыцарь Солнца (28-я степень) имеет задачей установление натуральной религии на развалинах существующих ныне христианских религий».

В Анконе итальянские масоны издавали журнал «Люцифер», в котором открыто заявляли: «Наш вождь - сатана». В «Журнале Великого Востока Италии» было помещено следующее восхваление сатаны: «Я взываю к тебе, сатана, царь пиров! Долой священника, долой твою святую воду и твои молитвы! А ты, сатана, не отступай назад!.. В никогда не отдыхающей материи ты солнце живое, царь явлений природы... Сатана, ты победил Бога, священников!» [297,298].

Видный масон Освальд Вирт в своем докладе «Посвящение и спиритизм» говорил, что «связь масонства с Люцифером, главой восставших ангелов, вполне приемлема». По мнению Вирта Люцифер восстает против Бога из-за «вопиющих несправедливостей божественной администрации. В сущности ангел Света (Люцифер) представляет собою духа свободы. В этом смысле масонство вполне приемлет люциферианство» («Аллиансе Спиритуалисте», 1912 г.).

В томе Х «Обозрения Итальянского Масонства» было напечатано: «Гений Грядущего, наш собственный Бог, в нас самих закладывает зародыш нового закона добра... Душа нашего Бога отвергает необходимость для социального блага освобождения человека от его животности, ибо социальное благо в действительности есть ничто иное, как следствие человеческой животности. Ныне разрушающееся общественное здание нуждается в краеугольном (треугольном) камне и камень этот будет положен нашим Богом. И не на небесах, а на земле место этому камню. Придите же вы, все страждущие, и поклонитесь Гению-Обновителю, выше поднимайте чело ваше, братья мои, масоны, ибо грядет он - сатана великий!».

В своем докладе о масонской морали член ложи «Эльзас-Лотарингия» брат Лермент писал: «Таким образом я пытался разрушить или расшатать ваши моральные принципы. Это роль сатанинская и христиане не так уж ошибаются, обвиняя философов и особенно нас» [279,301].

О сатанистском характере масонства говорят такие известные и авторитетные исследователи, как Н.А.Бутми [269], Гарольд Дж. Берри [270], Л.Замойский [283], Ю.Воробьевский [86,268], О.А.Платонов [284,285,296].

Интересно, что говорят по этому поводу адепты сатаны на одно из «интернетовских» сайтов (чтобы не делать ему рекламу, ссылку давать не стану):

«Наша организация является много более древней, чем церковь сатаны, созданная Ла Веем. Позволим себе небольшой исторический экскурс. Во времена крестовых походов рыцари Ордена Храма, более известные миру как Тамплиеры, ознакомились с некоторыми восточными учениями и сумели приблизиться к Истине, осознав, что мир подчинен не одному, а двум противоположным началам. Назвать эти начала можно как угодно: свет и тьма, добро и зло, Янь и Инь, черное и белое... Воспитанные на христианских традициях и будучи изначально приверженцами Христа, они выбрали наиболее приемлемые для себя термины: Бог и сатана. В 1300-х годах, вернувшись в Европу, они принесли это знание с собой. За что незамедлительно и поплатились, приняв мученическую смерть во главе с Великим Магистром Ордена Якобом де Молэ на костре, разожженном для них церковниками. Но эта история хорошо известна, хотя бы из книг Мориса Дрюона. Уцелело всего несколько рыцарей, облеченных Истиной. Известны имена лишь пятерех из них - трех французов и двух англичан. Вернее, англичанин и шотландец. Это Гийом де Морэ, Жан де Манвиль и Жоффруа, по-видимому, де Бионн или де Биенн - пергамент оказался сильно поврежден и имя почти неразборчиво. Из английских рыцарей уцелели сэр Артур Найтлинг и сэр Питер Мак Лохлейн. Якоб де Молэ, получив информацию о грядущем аресте, вместо того, чтобы скрыться, поспешил назначить своего преемника. Новым Великим Магистром Ордена стал Жан де Манвиль. Ему вместе с двумя упомянутыми французскими рыцарями было поручено покинуть Францию и восстановить Орден в случае, если король Филипп Красивый решится поднять руку на Великого Магистра. К ним присоединились и двое британцев, гостившие в это время в Париже.
Сначала как посольство Великого Магистра, а после казни Якоба де Молэ как Великий Магистр со свитой, пятеро рыцарей объехали почти все командорства Ордена. Однако, только в Шотландии рыцари признали нового Магистра и, подчинившись его приказу, перешли на подпольное существование. Остатки шотландских Тамплиеров объединились в Орден Терновника и признали над собой главенство Жана де Манвиля. Магистром ордена стал сэр Питер. Вернувшись во Францию глубоким стариком, Жан де Манвиль создал новый тайный орден, более или менее известный под именем Ордена Света. В летописных источниках он иногда появляется под именем Ордена Света и Тьмы (вспомните, что выше говорилось о двух началах) и даже под именем Ордена Люцифера или Ордена Светозарного.

Череда Великих Магистров Ордена не прерывалась. Менялось лишь его название. В XVI веке Орден получил название Ордена Храма Сатаны или просто Ордена Сатаны. Многим строгим последователям учения Рыцарей Храма это не понравилось и организация разделилась на две. Последователи Тамплиеров позднее примкнули не то к масонам, не то к розенкрейцерам. А последователи Ордена Храма сатаны сохранили самостоятельность. В XIX веке в Ордене превалирующей стала не рыцарская, а церковная организация. Тогда и появились названия «Сатанинская церковь» и «Церковь сатаны». Одновременно с этим произошла децентрализация власти в Ордене. Вместо одного Великого Магистра было назначено три Гроссмейстера Ордена, курирующих, соответственно, Новый Свет, Европу и Азию с Африкой. К настоящему времени орденская и церковная структура строго параллельны. Имеющий определенную степень в Ордене непременно занимает определенную ступеньку в Церкви и наоборот. Ранг в Ордене и Церкви зависит от уровня овладения Учением и развития индивидуальных оккультных и магических способностей. Сейчас представительства Ордена (Церкви) имеются в Великобритании (прямые последователи шотландских тамплиеров и дочерние организации), США, Германии, Болгарии (потомки богомилов), Польше. Французские группы стоят по учению и организации ближе к Тамплиерам, хотя от них и пошло наше Учение. Есть организации Ордена и на территории экс-СССР».

Вот оно! - «К настоящему времени орденская и церковная структура строго параллельны». То есть существует единая система, представляющая собой целую пирамиду. Вверху находятся масонские ложи, ниже - всевозможные «клубы», «фонды», «центры» и организации, ратующие за мировое объединение под единой властью.

Исследователь В.В.Иванов: «Существуют различные, связанные с масонством общества, исповедующие культ Люцифера. В них работа ведется уже не во славу Великого Строителя Вселенной» (как в обеих низших степенях масонства), а уже открыто провозглашается: «Слава и любовь Люциферу» [279].

«В этих обществах, - пишет бывший масон Копен-Албанселли, - проповедуется, что все, что христианский Бог повелевает, неприятно Люциферу и наоборот: все, что Бог запрещает - приятно ему; посему следует делать все, что запрещает христианский Бог и нужно как огня остерегаться всего, что Он повелевает. Это общество является прямой школой разврата, который превосходит все, что можно себе представить... («Тайная сила против Франции», с.291).

22 июня 1883 года итальянские масоны носили на открытии памятника Маццини черное знамя, древко которого было украшено статуэткой Люцифера...

Особенно близки ритуалы посвящения (или инициации) в ряде масонских и сатанистских сект.
Л.Замойский так описывает ритуал инициации в американской масонской ложе «Череп и кости» [283]: «Новообращаемого в обнаженном виде кладут в гроб с человеческими останками, а затем под ритуальную музыку заставляют каяться в грехах». Ю.Воробьевский утверждает, что ритуал такой инициации - это своего рода шок, после которого человек меняется кардинально, как бы переживает второе рождение [268].

А вот как Эдуард Шюре в своей книге «Великие Посвященные» описывает таинство инициации на одну из высоких ступеней посвящения в мистической (в сущности - сатанистской) секте: «Адепт ложится в открытый саркофаг, жрец протягивает руку, чтобы благословить его, и толпа посвященных удаляется в молчании из склепа. Маленькая лампа, поставленная на пол, освещает колеблющимся светом четырех сфинксов, поддерживающих приземистые колонны склепа. Раздается тихий хор голосов, печальный и заглушенный. То - погребальное пение. Оно затихает, лампа бросает последний отблеск света и погасает совсем. Адепт остается один во мраке, холод могилы проникает в него, леденит его члены. Он проходит постепенно через все страдания смерти и впадает в летаргию. Его жизнь развертывается перед ним в последовательных картинах, а земное его сознание становится все более и более смутным. Но по мере того, как тело цепенеет, эфирная его часть освобождается. Он впадает в экстаз» [287]. Далее адепта преследуют видения. Он видит яркий свет и разговаривает с сатаной.

«Имеющий определенную степень в Ордене непременно занимает определенную ступеньку в Церкви и наоборот». - Вот она, линия соприкосновения и взаимопроникновения сатанизма и лож.

Известно, что в США сатанисты в свое время проникали даже в самые высокие сферы власти, бывали в роли советников президента [237].

Сатанистское движение почти всегда имело негласную поддержку со стороны американских президентов-масонов. Начиная с президента Рейгана, эта поддержка приобрела открытый характер. В 1987 году Рейган публично признал «важную роль сатанизма в современной американской жизни» [415,426] и высказался за необходимость учитывать интересы этой части избирателей [415].

Администрация Рейгана приняла ряд решений, расширяющих права сатанистов:

не допускать нарушения прав сатанистов при приеме на государственную службу, в том числе и на правительственные посты;

привлекать к консультированию президента и правительственных органов «ведущих американских предсказателей, оккультистов и некромантов»;

не допускать в государственные документы и материалы слов и выражений, оскорбляющих чувства сатанистов [415,426].

Американская печать оценила новую политику Рейгана в отношении сатанистов как прагматический шаг к расширению его влияния на общество. Для некоторых членов его кабинета новое решение Рейгана стало настоящим праздником. Как сообщалось, во время «Хэллоуина» четверо из них от радости напились и, раздевшись, танцевали прямо на столе [415,426].

Олег Платонов: «Все американские президенты после Рейгана уже официально привлекали к государственному консультированию оккультистов различных специальностей. Новейшие сатанистские веяния коснулись не только американского правительства, но и крупнейших корпораций. Так, 1 марта 1990 года на одном из шоу американского телеведущего Фила Донахью выступили руководители корпорации «Проктер энд Гэмбл». Они сообщили телезрителям, что являются последователями церкви сатаны и отчисляют на ее поддержку часть своей прибыли. На вопрос Донахью, а не боятся ли руководители корпорации повредить таким признанием своему бизнесу, сатанисты ответили: «В Соединенных Штатах нет столько христиан, чтобы причинить нам вред (дословно - чтобы сделать иначе)». Совершенно очевидно, что руководители «Проктер энд Гэмбл» были твердо уверены, что большая часть населения США так или иначе симпатизирует сатанизму. После этого выступления в США начались протесты и сбор подписей за бойкот товаров сатанистской корпорации. Однако американское правительство сразу же стало на сторону сатанистов, разъяснив подписантам, что они нарушают закон США о правах религиозных меньшинств» [415,425].

То, что многие президенты США состояли в масонских ложах, подтверждает и генерал-майор КГБ в отставке Вячеслав Широнин [166], которого явно несведующим уж никак не назовешь.

Следующее свидетельство.

Один из ведущих деятелей «Храма Сета» Флауэрс, известный, главным образом, благодаря своим трудам по немецкому оккультизму и тайнам рун, посвятил свою книгу «Огонь и лед: магическое учение величайшего тайного оккультного ордена Германии» малоизвестному ранее «Братству Сатурна» (он благодарил за помощь в ее создании, помимо прочих, и главу своей секты Акино). Указанная книга, единственная в мире о «Братстве Сатурна», повествует об этой тайной организации, начиная от ее основания в 1926 году и до 1970 года, когда ритуалы и философия братства претерпели видоизменения. Флауэрс привлекает секретные документы братства, ставшие достоянием общественности в результате внутренних разногласий в обществе; кроме того, в его исследованиях ему оказали помощь несколько представителей «Братства Сатурна» [355].

Он пишет: «Космология братства носит люциферианско-гностический характер. Центральное место в ней занимает планета Сатурн, воплощающая высший (люциферианский) и низший (сатанический) аспекты... Посвященные «Братства Сатурна» уделяют основное внимание «высшему аспекту», считая, что Люцифер принес человечеству Свет... «Братство Сатурна» было формально учреждено в 1928 году Грегором А. Грегориусом и другими посвященными из Пансофической Ложи и ОТО. Среди основателей «Братства Сатурна» были члены немецкого ОТО, принимавшие «Телему» Кроули; однако «Братство Сатурна» сохранило независимость от Кроули и ОТО... «Братство Сатурна» было организовано по масонскому образцу и представляло собой синтез ОТО, тантрической сексуальной магии, гностицизма, телемизма, астрологии, алхимии, розенкрейцерства и традиций различных религий» [354].

«Братство Сатурна» лелеет культ Люцифера, а построено по масонскому образцу и построено масонами!

Следующее подтверждение. Исследователь Джеффри Стеффон, католический священник, длительное время работавший по проблеме деятельности сатанистских сект, в книге «Сатанизм и новое язычество» [332] писал по поводу высшего уровня посвящения в сатанистских сообществах: «Сатанистов высшего уровня иногда называют illuminati, «чистыми» почитателями сатаны».

Опять свидетельство - иллюминаты!

Ю.Воробьевский: «Одним из герметических наследников розенкрейцеров являлся мистически-революционный орден баварских иллюминатов» [86].

В 1785 году герцог Баварский издал декрет против иллюминатов, по которому Орден был объявлен ветвью международного масонства и запрещен. В том же году секретные бумаги иллюминатов стали достоянием общественности. В Силезии один из иллюминатских курьеров был поражен ударом молнии. Найденные при нем бумаги привели к обыску двух ведущих иллюминатов. Переписка между «Спартаком» (Адам Вейсхаупт) и «Ареопагитом» (круг его ближайших сотрудников), найденная при обыске в числе прочих документов, обнаружила полный план мировой революции [342]. Многие положения этого плана позже были воплощены в жизнь...

По словам члена Ордена иллюминатов, будущего французского революционера, графа Мирабо, основной метод Ордена заключался в том, что «под единым руководством множество людей, разбросанных по всему миру, стремятся к единой цели» [342].

Какие же цели преследуют сегодня сатанисты, руководимые и объединяемые современными иллюминатами, в нынешней геополитической картине мира? Какие задачи стоят перед ними?

В этой картине сатанистские секты наделены целым рядом функций:

• являются в государстве пятой колонной, состоящей из зомби, готовых выполнить любой приказ своих высших посвященных хозяев;

• представляют собой ударный отряд для расправы в настоящем и будущем с неугодными масонским ложам людьми;

• являются поставщиками уже подготовленных и посвященных в эзотерический сатанизм индивидов - как резерв для комплектования функциональных ячеек, расширяющихся и заново создаваемых масонских лож;

• разрушают российскую культуру, историю, традиционные религии, российскую государственность;

• разрабатывают и внедряют антирусские и антироссийские концепции национальной безопасности, являющиеся к тому же антиправославными и антимусульманскими, под видом неких общественно-политических течений гуманитарного, неоязыческого, «ньюэйджевского» типа;

• осуществляют комплекс мероприятий по юридической легализации сатанизма в России: активные попытки добиться государственной регистрации сатанистских организаций и их печатных органов - газет, журналов (в России издается сатанистский журнал «Василиск» [177]; в настоящее время всеми правдами и неправдами пытается получить регистрацию «Российская церковь сатаны»);

• осуществляют комплекс мероприятий по психологической легализации сатанистских учений в качестве отдельных направлений мощного оккультного движения «Нью Эйдж» через разработку разного рода «учений» о «космических правительствах», о том, что сатана якобы является просто одним из божеств, а никаким не врагом человека и т.п., через поддержку некоторых оккультных течений и сект;

• осуществляют комплекс мероприятий по изменению менталитета российского народа в сторону отрицания православия и ислама;

• активно внедряют своих агентов в правоохранительные органы и высшие структуры государственной власти, обрабатывают сознание некоторых высших государственных чиновников с целью привлечения их в свои ряды.

Председатель Югославской Ассоциации по борьбе с культами, доктор-психиатр Вукадин Цветанович: «Иерархическая структура сатанистских сетей такова: на низшей ступени - лагерь (камп), затем - оазис, и наверху - ложа. Один из лагерей в Сербии уже превращен в оазис. Ложи размещаются только в Америке. В Европе существуют только лагеря и оазисы, на территории Хорватии - семь лагерей, в Словении и Боснии - по три» [189].

Ныне Россия уже вся опутана сетью масонских организаций, начиная от «Ротари-клубов», члена которых состоят отдельные высшие чиновники государства и часть генералитета (ЗабВО и др.), и сект розенкрейцеров до масонских лож и орденов высоких градусов посвящения. Война в разгаре... [189].
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


«Украина сектантская»
11 октября 2008 admin
Сатанистский интернационал


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


Шведский сатанист из секты «Настронд»: «Я вижу сатану как власть, силу, заключающую в себе более великую энергию, чем нынешние «правящие» боги. Можно для описания сравнить сатану с пауком в его паутине. Паук - это сила (сатана), а паутина - время и вечные космическо-астральные пространства. И несомненно, человечество поймано в лапы паука».

Все большее количество нитей сатанистской паутины опутывает Россию, все толще и крепче становятся сами нити. В различных регионах уже давно есть свои паутины. Но главный паук гигантской паутиной связывает их все в единое покрывало. И когда это покрывало накроет всю нашу страну, померкнет свет...

Весной 1997 года в 30 километрах от Москвы по Казанскому направлению прошел крупный слет сатанистских сект центральных регионов России (по некоторым данным, на нем присутствовали и приглашенные адепты из других стран). При бледном свете луны к отдельно стоящему зданию подъезжали дорогие авто - «БМВ», «Мерседесы» и другие. Пассажиры в дорогих костюмах, приветствуя друг друга еле заметными кивками головы, проходили за высокую ограду, перед которой стояла вооруженная охрана. На основных подъездах к месту встречи были выставлены посты с портативными радиостанциями и сотовыми телефонами. Что происходило внутри, мы можем только догадываться. Скорее всего, там была проведена традиционная для таких собраний черная месса. Возможно, несколько безумцев были специальным обрядом переведены на следующую ступень посвящения. Возможно, решались вопросы раздела сфер влияния и координации деятельности. Никто, кроме участвовавших в сборе, этого не знает. Совершив свое черное дело, они снова рассеялись по своим регионам России.

На сегодняшний день отмечены уже неоднократные случаи активного общения различных сатанистских групп между собой. Некоторые из них уже поддерживают тесные связи. Так, в московский сатанистский «храм» секты «Южный крест» в 1996-97 гг. приглашались сатанисты из Беларуси и Украины, из некоторых других городов России. С другой стороны, московские сатанисты время от времени навещают пользующееся у местных жителей очень дурной славой («бесовское») место под названием Поганая Лохань вблизи населенного пункта Махра во Владимирской области.

Регулярно проводятся сатанистские «слеты» в Подмосковье: на 33 км по железной дороге в направлении на Черусти (далее - до кладбища), примерно на 30 км по Казанской железной дороге и др. На Арбате вообще почти всегда можно встретить сатанистов, идентифицируются они по однотипным черным футболкам с нарисованной перевернутой пентаграммой (в качестве дополнения может присутствовать козлиная голова).

Лидеры сатанистского движения в Екатеринбурге довольно часто бывают на ритуальных жертвоприношениях в Тюмени [237].

Арестованные в Симферополе сатанисты рассказывали, что в последнее время к ним в Симферополь зачастили «черные боссы» из Москвы. Это внимание к Крыму, где, по преданию, начиналась христианизация наших предков, не случайно. Там, где возникала вера Христова, начнется новая вера - такова логика дьяволопоклонников [170].

Масштабы распространения метастаз сатанизма в Украине были ярко высвечены прошедшим некоторое время назад грандиозным сатанистским шабашом. Тогда на Байковом кладбище среди могил собралось около тысячи человек. Одновременно тысячи сатанистов общались с дьяволом на других кладбищах. В ту ночь было повалено бесчисленное множество крестов, раскапывались могилы, подростки предавались некрофилии. Апофеозом сатанистского действа стало «венчание с сатаной», во время которого несовершеннолетние девственницы лишались невинности неестественным путем.

Некоторые сатанистские секты («Южный крест», «Черный ангел», «Российская церковь сатаны», несколько санкт-петербургских групп и др.) установили и поддерживают связи с сатанистскими группировками Украины, Беларуси, Прибалтики, Западной Европы и США.

Руководство «Черного братства» поддерживает активные связи с сатанистами и черными магами исключительно этого же уровня в зарубежных странах (Румынии, Венгрии и др.) и в России (Москва, Санкт-Петербург и др.). «Общество сатаны» поддерживает связи с американским «Братством черного креста».

Некоторые специалисты еще два года назад прогнозировали объединение разрозненных сатанистских групп в России в единую разветвленную и могущественную организацию или несколько таковых. Такое объединение сатанистских групп (уровень 3), по их мнению, будет происходить под контролем небольшой группы «черных сатанистов» (уровень 4). Объединение пройдет практически без междоусобиц и разборок между главарями сатанистских сект, возможно лишь устранение нескольких наиболее несговорчивых и неоправданно амбициозных. Объединение пройдет в несколько этапов и может завершиться уже через 5-8 лет. Произойдет усложнение структуры и увеличение численности сатанистских групп. Пока все идет к тому, что наиболее вероятным претендентом на «пост» объединителя сатанизма в России является конгломерат из «Южного креста», «Нави» и некоего молодежного движения фашистского толка. Причем главой этого будущего сатанистского «спрута» явится кто-то из «черных сатанистов» (уровень 4), который в настоящее время в сатанистской среде известен лишь крайне ограниченному кругу лиц, хотя и обладает значительными финансовыми возможностями и властными полномочиями. Вся эта структура будет получать финансирование от определенных политических кругов России (по некоторым непроверенным данным, такое уже имеет место и сейчас).

Однако все гораздо глубже и серьезнее. И ждать надо не одной большой секты, вобравшей в себя несколько маленьких (хотя на первом этапе так и будет), а образования мощной политической антихристианской и антиисламской силы, в распоряжении которой будут сотни тысяч зомби из сатанистских, околосатанистских и прочих сект, неограниченные финансовые средства, помощь иностранных советников. И они получат буквально через 1-2 десятилетия мягкое и податливое население, разжиженное оккультизмом, астрологией, «целителями», синтонами и гавэрами, «институтами духа» и ефремовцами. И из этого «пластилина» начнется дьявольская лепка. Чего? Кто знает...

И это отнюдь не выдумки. В 70-х годах на Западе уже был создан «Интернационал Люцифера», поставивший перед собой цель объединить секты сатанистов, чтобы создать орден арийских рыцарей, высшую элиту «хранителей тайн». Сатанистские группировки, входящие в «Интернационал Люцифера» финансировали и организовали наступление сатанизма на традиционные духовные ценности, в первую очередь посредством рок-музыки стилей «тяжелый металл», «черный металл».

Жан-Поль Режимбаль [238]: «Рок-музыка является социально-культурной, политической, экономической, нравственной и духовной революцией. Эта революция является частью значительно более обширного проекта, задуманного и финансируемого иллюминатами. Сатанистские инициативы составляют неотъемлемую часть задуманного иллюминатами мирового заговора, явная цель которого - привести молодежь к «интернационализму», соответствующему приходу к власти одного единственного мирового правительства. Последовательный разрыв связей с семьей, Церковью, национальностью и культурной этикой приводит к тому, что молодые теряют чувство своей принадлежности к той или иной группе, той или иной стране, но чувствуют себя гражданами мира, без веры и закона, без каких-либо обязанностей по отношению к иным хозяевам, кроме иллюминатов и сатаны, хотя последняя зависимость и не является осознанной».

Интересно, что на плакате группы «Сатариал», классифицированной депутатами Госдумы как сатанистская секта [240], присутствовали логотипы спонсоров ее концерта - «Вечерняя Москва», «Я молодой». Что это? Незнание? Или вновь показалась единая система внедрения сатанизма в общество? Ответа пока нет...

По словам владыки Василия (Родзянко), сказанным вскоре после убийства иноков в Оптиной Пустыни, духовная борьба, ведущаяся ныне в Оптиной и других обителях, способна поколебать греховное устроение этого мира, так как Оптина Пустынь сейчас - больше, чем она была. Она открыла счет новому мученичеству. По словам Иннокентия Богословского, это - мученичество эпохи победившей демократии [244]. Оптина Пустынь ныне является одним из духовных центров России, призванных ее возродить и объединить. Именно поэтому это благое место является объектом нападок сатанистских сил. Именно для нейтрализации святой благости этого места и окружено оно сонмищем черных воинов сатаны. В окружающих районах значительно выше активность сатанистов, чем где бы то ни было по стране. И объяснить данный факт лишь на материалистической основе невозможно. Понять это можно лишь, осознав ту великую духовную битву, которая ведется ныне на просторах России. И результата которой может быть лишь два, друг друга взаимоисключающих:

1. Возрождение и укрепление Великой Святой России как многонациональной страны, опирающейся на традиционные религии (в первую очередь - православие и ислам) и традиционные культурно-нравственные ценности. Но в этой России не будет имеющегося сейчас растления детей, не станет государственной рекламы и распространения сексуальных извращений, невозможно будет больше оплевывать нашу многовековую культуру. И это будет государство, в котором приоритет интересов большинства тесно связан с уважением интересов меньшинства, а не так как сейчас - когда ведется геноцид россиян в интересах меньшинств - сексуальных, сатанистских, религиозно-оккультных и т.п.

2. Полное уничтожение нашей страны, вырождение народов ее населяющих и образование в границах бывшей России совершенно чуждого русскому (и татарскому, башкирскому, якутскому и др. народам) государства. В этом государстве не будет места православию и исламу, не будет места русским и другим народам России (разве что, как рабам).

Возможно, это будет черномагическая цивилизация по типу Древнего Египта, где кучка жрецов на протяжении тысячелетий держала в страхе и повиновении погруженный в пучину мрачных суеверий народ [328].

История на протяжении тысячелетий повторялась уже не раз...
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 1. Сатанизм: Аналитическое исследование


«Украина сектантская»
11 октября 2008 admin
 
 
Раздел форума
Обсуждаемая тема
Автор сообщения
Время