«Ведиум»


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 2. Оккультизм

Оккультные организации и группы - по названиям с «В» по «Д»


Другие названия: «Лаборатория суггестивной лингвистики «Ведиум» [11], «Движение «Блок новогуманитарных инициатив «Ведиум» [12].

Класс - «Экология духа, оккультизм и оккультное целительство».

Подгруппа О-10 «Психокульты, группы оккультного развития личности» с признаками подгруппы О-3 «Группы и сообщества колдунов, магов и экстрасенсов» и подгруппы О-12 «Религиозно-политические партии и группы оккультной направленности».

Руководитель «Ведиума» - Черепанова Ирина Юрьевна.

Месторасположение центров: 614070, г.Пермь, бульвар Гагарина, д.36, т.65-45-82, факс 65-51-79 [11].

В листовках Черепановой указывался также номер телефона - 90-24-46.

Руководимый Черепановой «Ведиум» активно занимается разработкой методик контроля сознания, нейролингвистического программирования, суггестии [6]:

«В нашей лаборатории создана компьютерная программа экспертизы текстов внушения Diaton, с помощью которой возможно написание очень «сильных» текстов, по эффективности сопоставимых с молитвами, заговорами и заклинаниями»;

«Область применения знаний, которые «добывают» в лаборатории суггестивной лингвистики, чрезвычайно велика... В лаборатории суггестивной лингвистики и социальной терапии считают, что прийти в лад с этим миром можно с помощью индивидуальных мифов внутреннего пользования, которые можно и нужно создать каждому».

Обо всем этом Черепанова написала книгу под названием «Дом колдуньи», вышедшую в Москве тиражом 5 тысяч экземпляров [13]. Достаточно привести названия некоторых глав - «Сила ведьмы», «Как навеки присушить», «Программирование судьбы», «Заветная тропа колдуна», чтобы понять суть деятельности Черепановой и ее принадлежность к оккультизму.

Книга «Дом колдуньи» написана в стиле, претендующем на научное объективное и нейтральное исследование существующих образцов мировой мифологии (нечто вроде литературного обзора к диссертации). Но при ее анализе создается устойчивое впечатление, что автор преследует несколько иные цели, а именно - исподволь пропагандирует оккультизм, магию, заговоры и т.п.:

«Основные фоносемантические признаки великого ОМ следующие: «медлительный» (5,29); «прекрасный» (4,66); «суровый» (4,07). Это действительно великое начало, колокол, звук, который должен непременно отозваться. Недаром ОМ всегда начинает санскритский текст, а славянская частица «аминь» (да будет!), связанная с ОМ по происхождению, обычно заканчивает религиозный или магический текст. «Аминь» характеризуется следующими признаками: «нежный», «женственный», «добрый» (2,1); «безопасный» (2,2), «гладкий» (2,4), «светлый» (2,5), «медлительный» (3,5). Так, маха-мантра («Харе Кришна...»), широко практикуемая кришнаитами, характеризуется следующими фоносемантическими признаками: «устрашающий» (23,01), «тяжелый» (12,33), «темный» (9,09), а качества этой мантры трактуются следующим образом: «Уносит все беспокойства, даруя радость, счастье, гармонию и энергию. Проясняет ум, очищает сердце от пороков, просветляет сознание. Разрушает зло и невежество, награждает сияющим знанием. Уносит скорби, печали, несчастья. Пробуждает любовь ко всему сущему, озаряет светом» (Шалаграма Даса). Гайатри-мантра характеризуется признаками «суровый» (15,38), «устрашающий» (15,29), «темный» (14,39)» ([13], с.104-105);

«Так как речь шла об анализе большой группы заговоров, различных по своим установочным задачам, целесообразно было проанализировать некоторые тематические группы заговоров и проследить, нет ли в них особых фоносемантических закономерностей. Сначала сравнивались две большие группы заговоров: «на кровь», т. е. от кровотечения (19 текстов, 665 слов), и «на зубы» (20 текстов, 910 слов). Именно эти группы упоминал В.Мессинг, приводя пример необъяснимой, с точки зрения науки, силы слова. Сравним наиболее частотные фоносемантические параметры этих двух групп со средними параметрами всего массива заговоров» ([13], с.87).

Вероучение Черепановой представляет собой своего рода оккультно-магический символизм и гласит, что вся окружающая нас действительность является по своей сути набором информации, текстов. И человека Черепанова тоже определяет как «текст»: «Человек - это текст, следовательно, его задача - гармонично «вписаться» в другие тексты, найти свои заветные слова. Поможет ему в этом особая языковедческая наука - суггестивная лингвистика» ([13], с.6).

Основная ее доктрина носит название «Лик», которое она для разных людей расшифровывает по разному:

«Мой метод изменения судьбы... называется «Лик». Для коллег-ученых я это расшифровываю как «лингвистическое кодирование», а для широких масс - «личная икона». Смысл заключается в том, что человек начинает чувствовать себя сильным и становится хозяином обстоятельств... В этом суть «Лика» и состоит - найти для человека защитный текст, с помощью которого он сможет повлиять на свою судьбу. Защитный или, как я предпочитаю говорить, заветный текст можно назвать заклинанием, молитвой, сказкой, мифом, легендой, повестью - это не важно. Важно, чтобы он был твоим и только твоим, чтобы ты в нем выступал таким персонажем, каким хотел бы быть в жизни» [14];

«И стала искать свой путь. Изучая различные тексты, молитвы, мантры, заговоры, наблюдая их воздействие на людей в психотерапевтических группах, я пришла к выводу: если соединить новейшие лингвистические теории и древние тексты, можно буквально с математической точностью рассчитать, как действует текст на подсознание... Мы пошли по другому пути. У каждого человека есть не только лицо, или «рожа», но и лик. Как у иконы» [15].
Черепанова утверждает, что человека можно как бы слепить заново, дав ему личный заговор, составив для него «магический текст»: «Думаю, что древние маги и жрецы создавали для себя такие заговоры... Принципы создания магических текстов я, изучая классику жанра у разных народов, поняла, но в случае каждого конкретного человека и конкретной проблемы все приходится делать заново. Погружаешь его с помощью наработанных веками приемов словесной магии в транс, в подсознание. Он туда, как в зеркало, смотрится и начинает свой идеальный образ, свою личную икону создавать» [14].

Здесь наблюдаются яркие аналогии с традицией давать каждому адепту личную мантру в деструктивной религиозной организации «Трансцендентальная медитация».

Черепанова утверждает, что ее собственной «личной иконой» является «вещая птица Гамаюн из славянского фольклора», она Черепановой «предсказывает будущее и объясняет прошлое» [14].

Себя она называет ведьмой, но претендует на то, чтобы обелить этот термин в глазах общественности:

«Образ ведьмы - глубоко положительный, потому что по сути ведьма - это женщина с системным гуманитарным образованием. Слово «ведьма» происходит от глагола «ведать» и обозначало когда-то женщину, знающую больше других. И если взглянуть на человеческую историю шире, то окажется, что человек, который профессиональнее других владел языком, как правило, стоял выше других на социальной лестнице... Все эффективные языческие жрецы - это прежде всего очень способные филологи. Как впрочем, и ведьмы» [6];

«Слова ведун и ведьма, вместе со словами ведовство, ветьство, ведомый, происходят от глагола ведать, точно так, как синонимические им слова знахаря и знахарки происходят от глагола знать. От одного корня со словом ведать происходит и слово вещать, что особенно видно из сложных по-ведать и по-вещать (по-вестить), имеющих тождественное значение. Все эти слова имеют близкую связь и объяснение их кроется в языческих преданиях народа. Слова эти создались в эпоху языческого развития и послужили первоначально для выражения религиозных представлений» ([13], с.119);

«В языческую эпоху народного развития въдънiе понималось, как чудесный дар божества; весь объем познаний сосредоточивался в умении понимать таинственный язык обожествленной природы, наблюдать и истолковывать ее явления и приметы. Ведение это было высшею премудростию: оно тесно соединяло человека со священными стихиями воды, огня, света, над которыми гадали и предсказывали, которым молились и приносили жертвы, и силою которых раскрывали правду (судили) и совершали очищения. Под понятие ведения подходили все религиозные обряды: это было полное знание языческого богослужения и его значения в разных случаях жизни» ([13], с.121);

«Некогда колдуны и ведьмы, и именно в язычестве, имели значение не только благотворное, но и богослужебное, то есть по преданиям и поверьям - они являются служителями богов светлых, чистых» ([13], с.124).

В попытках Черепановой придать понятию «ведьма» иной смысл ясно просматривается попытка разрушить традиционное понимание и вложить в него извращенный смысл. Мы уже имеем примеры замены однозначных и понятных слов «наемный убийца» - полуромантическим «киллер», и т.п. По логике Черепановой, «наемный убийца» может интерпретироваться, например, как «мужчина с системной подготовкой в боевых искусствах».

Понятия ведьма, колдун связаны в христианской традиции с поклонением диаволу, в чем бывали уверены и сами ведьмы и колдуны. Крупный специалист по истории и философии религии Л.А.Тихомиров пишет о том, что, с точки зрения психологической, в беснованиях ведьм действует та же сила, что и у так называемых сатанистов с их черными мессами. По мнению Владимира Даля, в русской традиции мы также находим негативное отношение к носителям титулов «ведьма», «колдунья», «чародейка» [3].

«Ведиум» - оккультно-религиозная организация с политическим уклоном.

Газета «Мегаполис-Экспресс» утверждает, что Черепанова «известна в народе как ведьма Лу» [7]. Да и сама она в тех же предвыборных листовках себя величает «ведьмой» и «главной ведьмой России» [5]:

«Ее называют ведьмой и книги ее сжигают»,

«Психотерапевты с уважением называют ее главной ведьмой России».

В миру Черепанова - доктор филологических наук и преподаватель Пермского университета. Видимо, по мнению ректора ПГУ, это должно коренным образом революционизировать российскую науку.

Осенью 1997 г. Ирина Черепанова приняла участие в выборах в местное законодательное собрание, представляя свой организацию «Ведиум».

Вполне в традициях учения, которому поклоняется Черепанова, она и проводила свою предвыборную кампанию. 1 декабря 1997 года в рамках этой кампании было проведено факельное шествие. Во время шествия обещалось пронести «666 килотонн ангельского огня» и продемонстрировать «орудие возмездия врагам научно-технической революции» [4]. И все это откровенное и чудовищное мракобесие делалось «в защиту российской науки и ее первой ведьмы Ирины Черепановой».

А 8 декабря 1997 года Архиепископом Пермским и Соликамским Афанасием в адрес председателя Пермской избирательной комиссии был подан протест по поводу противоправных действий кандидата в депутаты Законодательного Собрания Пермской области Черепановой И.Ю.: «Как Архипастырь - лицо, обязанное заботиться о духовном и нравственном благополучии верующих граждан Пермской области, - как человек, которому небезразлична судьба граждан области и Отечества в целом, вынужден сообщить Вам следующие факты вопиющих нарушений избирательного законодательства России кандидатом в депутаты Законодательного Собрания Пермской Области Черепановой Ириной Юрьевной. В ее агитационных материалах содержится информация, возбуждающая религиозную вражду среди населения города. В листовке пресс-релиз сознательно использована сатанинская символика, звучит прямая угроза «врагам научно-технической революции», то есть представителям почти всех традиционных религий: христианства, буддизма, иудаизма, ислама. Как известно, эти религии ратуют за приоритетное стремление к достижению духовно-нравственных ценностей, нежели за научно-технический прогресс. Тем самым нарушается положение пункта 2 статьи 45 Федерального Закона «Об основных гарантиях избирательных прав и права на участие в референдуме граждан Российской Федерации», принятого Государственной Думой 5 сентября 1997 года. Между тем, в другой листовке есть моменты разжигания социальной вражды и унижения достоинства других кандидатов в депутаты, что также противоречит выше упомянутому положению Федерального Закона. Наконец, Черепановой И.Ю. нарушаются принципы этого же Закона (ст.43, п.2), определяющие условия распространения печатных материалов. Некоторые листовки не содержат информации о наименовании организации (фамилии, имени, отчества лица), заказавшей изготовление данного печатного материала, ни одна не содержит информацию о дате выпуска печатного материала. Листовка пресс-релиз не содержит информацию об организации, ее изготовившей. Видимо, поэтому Вам целесообразно проверить, не был ли нарушен пункт 7 статьи 43, который обязывает предоставлять в избирательную комиссию экземпляры или копии агитационных печатных материалов. Меня, естественно, более всего волнует не столько нарушение формальных норм законодательства, сколько морально-нравственный аспект прихода к власти лиц, придерживающихся откровенно человеконенавистнической идеологии. Такие лица не должны быть у власти, какими бы целями они ни прикрывались. Все подлинные агитационные материалы Черепановой И. Ю. к заявлению прилагаются. Прошу Вас проникнуться всей серьезностью данного вопроса и воспользоваться правом, предоставленным Вам законом (пункт 6 статьи 45 Федерального Закона «Об основных гарантиях избирательных прав и прав на участие в референдуме граждан РФ»): отменить решение о регистрации кандидата в депутаты Пермского Законодательного Собрания Черепановой И.Ю., либо обратиться в суд с соответствующим представлением, а также принять меры к пресечению ее противоправной агитационной деятельности» [8].

О письме архиепископа «Пермские новости» сообщили в материале, озаглавленном «Церковь против сатаны» [9].

Но, еще не дожидаясь результатов голосования (выборы она с треском проиграла), Ирина Черепанова подала гражданский иск в Ленинский суд г.Перми - как на архиепископа Афанасия, так и на опубликовавшую его заявление газету [2].

В конце июня 1998 года в Ленинском районном народном суде города Перми состоялось уже третье слушание гражданского дела о защите чести, достоинства и возмещении морального вреда преподавателю кафедры языкознания Пермского государственного университета доктору филологических наук И.Ю.Черепановой. В качестве одного из ответчиков выступает Пермская епархия [3].

В своем заявлении в суд публично называющая себя ведьмой Черепанова потребовала возмещения ущерба в размере 666 (!) миллионов рублей, поскольку, по ее мнению, заявление Владыки сорвало ее предвыборную кампанию. Это сочетание титула ведьмы, угроз, настойчивое использование сатанинской символики, оскорбительный тон в отношении священнослужителя традиционной российской религиозной организации в пресс-релизе, выпущенном штабом Черепановой после выступления Владыки – совершенно закономерны. Достаточно вспомнить недавнюю историю, глубоко потрясшую всю верующую Россию, когда были убиты три инока Оптиной Пустыни на Пасху 1993 года. Тогда на месте ритуального убийства был обнаружен окровавленный меч с надписью: «Сатана-666». Подобную символику оставляют сатанисты на оскверненных православных храмах и могилах христиан [3,10].

По заявлению Черепановой, протест архиепископа Афанасия привел к потере ею части религиозно ориентированного электората накануне выборов. Абсурдность подобного заявления очевидна даже для человека, не имеющего глубоких знаний в области православного богословия. Для любого христианина (и не только православного) зловещая символика трех шестерок, да еще исходящая от человека, бравирующего своим «ведьминским» статусом, – это мощный отталкивающий фактор, исключающий возможность возникновения симпатий к данной кандидатуре, претендующей на роль «вершителя судеб» пермяков. Отношение религиозной части электората и было обусловлено, в первую очередь, данным фактором, а не протестом Архиепископа Афанасия [3].

Письмо Архиепископа Афанасия было юридически грамотным и абсолютно объективным, а его протест был вполне законным. Демократия - значит «власть народа», поэтому, согласно статьи 29 Конституции РФ, «каждый имеет право... свободно распространять информацию любым законным способом». Та же статья гласит: «Не допускаются пропаганда или агитация, возбуждающие социальную, расовую, национальную ненависть и вражду».

Но ведь именно так следует понимать призывы Черепановой в ее интервью и листовках: «Впервые в истории города мы пронесем шестьсот шестьдесят шесть килотонн ангельского огня по Бульвару Гагарина от площади Дружбы до к/т «Искра». Здесь возгорится пламя всенаучного бдения, которое будет завершено демонстрацией орудия возмездия врагам мировой научно-технической революции. Мы ведаем, что творим. И пусть обыватель назовет нас фашистами» [4].

Черепановой следовало бы знать, что ее лозунги попадают под действие как Уголовного Кодекса РФ, так и Указа Президента РФ №310 «О мерах по обеспечению согласованных действий органов государственной власти в борьбе с проявлениями фашизма и иных форм политического экстремизма в РФ».

Главный редактор газеты «Пермские новости» А.И.Никитин в своем отзыве судье Ленинского районного суда г.Перми Н.А.Фахрутдиновой на иск И.Ю.Черепановой [17] писал: «Неудача на выборах и ее последствия для истца объясняются не нашей публикацией, а «программой» истца, оценка которой дана епархией и избирателями».

«Главная ведьма страны», «доктор языкознания», «политбоец», «девушка-комиссар... с алой звездой», - так пишет она о себе, заявляя: «Ирина Черепанова – ведает, что творит». Так ли это? Не будем оспаривать авторитет доктора наук Черепановой, создавшей, по ее словам, новое направление в науке. Напомним только, что люди «с алой звездой в буденовках» уже однажды так же категорично заявили, что только они обладают «единственно верным научным мировоззрением». Несогласие с ними стоило жизни миллионам наших верующих соотечественников. Созданная на основе этого мировоззрения наука приучила народные массы верить, например, в «реакционность буржуазной лженауки кибернетики», в ложность генетики. Термин «научность» в сознании советского гражданина безнадежно прочно стал синонимом истинности. Поэтому убедить его, используя семидесятилетний опыт идеологических спекуляций, что магия, чародейство и колдовство - новая наука, а ведьма есть «женщина с системным гуманитарным образованием» - не составит труда [3].

Черепанова вообще часто выдает желаемое за действительное: «Я все время боюсь, что нас засекретят. Еще бы: методы настолько эффективны и универсальны... «Вы напишите для нас учебник», - не раз обращались к ней спецслужбы. «Вам это будет очень дорого стоить», - неизменно отвечает Ирина Черепанова и улыбается» [6].

Черепанова везде старается провести идею, что все, чем она занимается, есть научные изыски. Однако, это весьма сомнительно. В недавно распространенном видными учеными России, академиками Н.Лаверовым, В.Кудрявцевым, В.Гинзбургом, ректором МГУ В.Садовничим, обращении к гражданам России подчеркивается, что «вакуум духовной жизни быстро заполняется извращенными представлениями, примитивными религиозными предрассудками и псевдонаучными идеями». Ученые призвали граждан России к осторожности в обращении с проповедниками религиозных сект, колдунами, астрологами, ложными целителями.

Не все то, про что говорят, что это есть наука, наукой является. В случае с Черепановой, хоть она и утверждает, что действует как ученый, не выходя за пределы научного мировоззрения, это более похоже на оккультизм. Интересно знать, как Черепанова доказывает, что ведьмовство - это наука?

Провозглашаемые Черепановой цели «сделать всех счастливыми», «исцелить», «поднять с колен» - известны давно; это стремление старо, как мир. Вопрос только в методах достижения цели. История свидетельствует: народы, общества, в которых магия, оккультизм, колдовство, тайные знания начинают широко проникать в социальные институты, очень быстро вырождаются и исчезают с лица земли. Причина достаточно очевидна: человек в этом случае лишается свободы сознательного выбора – главного условия существования нравственной личности. Это есть грубое вторжение в его «святая святых», куда, как говорит Библия, Сам Господь обращается лишь с призывным стуком. Уже сейчас московские психиатрические лечебницы забиты жертвами сеансов оккультного исцеления. Немецкий ученый, доктор Курт Кох в результате исследования 600 случаев магических и оккультных воздействий на человека пришел к выводу об их огромной опасности. Психологические последствия воздействия магии (независимо от того, какого она цвета – черного или белого!) – депрессии, уныние, навязчивые мысли, состояние страха, галлюцинации, религиозный фанатизм. Психологические нарушения появляются не только у людей, занимающихся этими методами, но и у их потомков на протяжении трех-четырех поколений. Профессор Э.Жаккард (Швейцария) сравнивает подобные процессы в обществе с онкологическим процессом в организме [3].

Безусловно, область, в которую вторгается Ирина Черепанова, является областью религиозной, мистической. Это область, ошибка в которой, по словам французского философа Габриэля Марселя, может привести к гибели тысяч душ. Религиозный опыт Библии, двухтысячелетний опыт Церкви, основывающийся в том числе и на опыте выдающихся ученых-христиан, однозначно свидетельствует, что силы, которые действуют в магии, колдовстве и прочих тайных науках, – силы духовной тьмы, инфернальные силы. Их главная победа в современном мире в том и заключается, что они убедили многих людей, будто бы их (этих сил) – нет. Создание условий для массового воздействия демонических сил на ничего не подозревающих, духовно безграмотных, и потому беззащитных, людей может привести к последствиям, несоизмеримым с последствиями экологической катастрофы.

«По неведению или из любопытства, шутки ради или всерьез, но если я беру гранату, действие ее будет одно и то же». Неудавшийся кандидат в народные избранницы Ирина Черепанова предлагает обществу поиграть не гранатой, а оружием массового поражения. Черепанова, точнее силы, которые ею манипулируют, «ведают, что творят». А ведают ли те, которые им потворствуют? Показательно, что события последних дней – откровение самой Черепановой при записи телевизионной программы, а также рассуждения ее сподвижника И.Крохалева, приведенные в газете «Вечерняя Пермь», – позволяют увидеть и оценить истинный смысл участия Ирины Черепановой в предвыборной кампании. Оказывается, все это был «просто эксперимент, позволяющий измерить уровень управляемости пермяков. Ну что же, этот «научный опыт» станет очередным подтверждением непреложной истины: Православие было и остается непреодолимым барьером на пути сил зла [3].

Надо сказать, что Черепанова в своих нападках на православие отнюдь не одинока. По словам пермских экспертов, она имеет за спиной сильную поддержку, в том числе некоторых представителей государственной власти. Оказывает поддержку ей и российское оккультное сообщество, ставящее своей целью борьбу против православия и ислама, как традиционных религий нашей страны. Это движение еще пока в стадии формирования, находится в аморфном состоянии, но движется к объединению всех оккультных сект и структурированию семимильными шагами.

В частности поддержала ее в своих статьях «Архиепископ уличил профессора в ведьмовстве» [2] и «Постель роковой ведьмы» [14] Анна Ткачева, известная своей поддержкой кришнаитов в их иске против полковника внутренней службы Андрея Хвыли-Олинтера, который кришнаиты бесславно проиграли. Обычно в последнее время Ткачева (под своей фамилией и псевдонимами) пишет в газете «Мегаполис-Экспресс» статьи, восхваляющие оккультизм. Но иногда отвлекается от любимого дела и начинает помогать своим коллегам по оккультизму. Она пишет: «Между тем 38-летняя Ирина Черепанова вовсе не член какой-нибудь сатанинской секты, как могли подумать «просвещенные» архиепископом пермяки. Она - профессор кафедры языкознания». Но ведь сама Черепанова не раз заявляла, что она - ведьма. За язык никто не тянул.

Черепанова неоднократно заявляла, что нынешний мэр г.Перми обязан избранием на свой пост именно ей [14,15].

Стала уже традицией поддержка мнимыми правозащитниками из «РОО содействия утверждению свободы совести в обществе» и «Московской Хельсинской группы» всевозможных оккультистов («Сатори» и др.). Выступили они в защиту и Черепановой [16].

Местные же СМИ Черепановой в помощи отказали. В местных газетах ей сказали, что писать на тему о выборах ничего дополнительно не будут, поскольку все имеющиеся у них материалы уже оплачены. Глава пермского бюро информационной программы РТР «Вести» Калех заявил, что вопрос о вмешательстве архиепископа в политику его не интересует [2]...

«Ведиум» Ирины Черепановой квалифицирована как деструктивная оккультно-религиозная организация в:

● заявлении Архиепископа Пермского и Соликамского Афанасия председателю Пермской избирательной комиссии А.Н.Лебедеву №725 от 8 декабря 1997 г.;

● экспертном заключении Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий №59-э от 14 июля 1998 г. на вероучение религиозной организации «Ведиум» И.Черепановой, выполненном по запросу старшего миссионера Пермской епархии Медведева М.Ю.;

● ответе Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий №36/1-э от 25 июня 1999 г. настоятелю Подворья Троицко-Сергиевой Лавры в Москве отцу Лонгину на его запрос по поводу деятельности в России сатанистских и околосатанистских сект;
и других документах.

К разделу «Ведиум»

1. Конфессии, культы, религиозные движения: Справочное пособие / Комитет по связям с религиозными организациями Правительства Москвы. - М,, 1998. - 349 с.

2. Ткачева А. Архиепископ уличил профессора в ведьмовстве // Общая газета, 18 декабря 1997 г.

3. Михайлов Ю. «Ведьма» судится с епархией.

4. Пресс-релиз И.Черепановой по поводу факельного шествия 1 декабря 1997 г.

5. Предвыборные листовки кандидата в депутаты Законодательного Собрания Пермской области Черепановой И.Ю.

6. Федотова С. Тайны харизмы // Местное время (Пермь), 17 января 1997 г. - №4.

7. Ведьма Лу ополчилась на врагов НТР // Мегаполис-Экспресс, 13 мая 1998 г.

8. Заявление Архиепископа Пермского и Соликамского Афанасия Председателю Пермской избирательной комиссии Лебедеву А.Н. №725 от 8 декабря 1997 г.

9. Шабаш сатанистов: сатанисты травят традиционные религиозные организации России // Миссионерское обозрение (г.Белгород), август 1998. - №8.

10. Экспертное заключение Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий №59-э от 14 июля 1998 г. на вероучение религиозной организации «Ведиум» И.Черепановой, выполненное по запросу старшего миссионера Пермской епархии Медведева М.Ю.

11. Информационное письмо Лаборатории суггестивной лингвистики «Ведиум».

12. Отношение управляющего Пермской епархией в связи с гражданским делом о защите чести, достоинства и возмещении морального вреда преподавателю кафедры языкознания Пермского государственного университета доктору филологических наук И.Ю.Черепановой.

13. Черепанова И.Ю. Дом колдуньи. Язык творческого Бессознательного. - М.: «КСП», 1996. - 384 с.

14. Ткачева А. Постель роковой ведьмы // Мегаполис-Экспресс, 12 августа 1998 г.

15. Харламова Т. В дом колдуньи можно войти и не выйти // Трибуна, 22 августа 1998 г.

16. О нарушениях прав человека в сфере свободы совести в Российской Федерации / РОО содействия утверждению свободы совести в обществе, Московская Хельсинская группа, Христианское социальное движение. - М., 1998.

17. Отзыв главного редактора газеты «Пермские новости» А.И.Никитина от 14 июля 1998 г. судье Ленинского районного суда г.Перми Н.А.Фахрутдиновой на иск И.Ю.Черепановой.
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 2. Оккультизм

Оккультные организации и группы - по названиям с «В» по «Д»


«Украина сектантская»
20 октября 2008 admin
«Вахта Мира»


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 2. Оккультизм

Оккультные организации и группы - по названиям с «В» по «Д»


Другие названия: Санкт-Петербургский Фонд «Вахта Мира».

Класс - «Экология духа, оккультизм и оккультное целительство».

Подгруппа О-4 «Оккультные центры».

Месторасположение центров: Санкт-Петербург.

Контактный тел. (812) 310-38-51 [1,2].

Фонд «Вахта Мира» - оккультно-религиозный центр.

Ведет так называемую Программу «Школа мира», проводит различные семинары, на которых людям предлагается обучение оккультным методам развития личности:

«Семинары

Обретение Внутренней Силы

Изменяя мысли и убеждения, вы изменяете всю свою жизнь. Ваши мысли, убеждения и страхи относительно себя и окружающего мира определяют модели поведения в ситуациях, с которыми вы сталкиваетесь в разных сферах жизни. Семинар помогает вам найти и проанализировать собственные страхи и изменить убеждения в нужную вам сторону. Используя Метод Обретения Внутренней Силы, вы приобретаете силы действовать эффективно в любой сфере жизни и в любой ситуации! Продолжительность семинара - 2 дня, с 10 до 22 часов,

Блоки и Защитные Системы, Типы Характеров Человека

На семинаре каждый из участников получает возможность проанализировать типы блоков и защитных систем, используемых им в повседневной жизни, и те убеждения и страхи, благодаря которым эти блоки и защитные системы были созданы. Анализ типов характеров помогает понять энергетическую структуру собственной личности и способы ее взаимодействия с собой и с внешним миром, а также определить причины наших заболеваний. Семинар также помогает понять и сформулировать высшую цель вашей жизни. Продолжительность семинара - 2 дня, с 10 до 21 часа.

Самоисцеление Становление Целительницы

На семинаре проводится анализ причин возникновения болезней и процесса исцеления. Каждый из участников получает возможность вывести на уровень сознания собственные подсознательные убеждения и страхи, проанализировать и избавиться от них. На семинаре используются глубинные методы работы с собой. Продолжительность семинара - 2 дня, с 10 до 21 часа» [1,2].

К разделу «Вахта Мира»

1. Жикаренцев В. Путь к свободе: взгляд в себя. - Санкт-Петербург: «Золотой век», «Диамант», 1997. - 272 с.

2. Жикаренцев В. Путь к свободе: добро и зло. - Санкт-Петербург: «Золотой век», «Диамант», 1997. - 224 с.
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 2. Оккультизм

Оккультные организации и группы - по названиям с «В» по «Д»


«Украина сектантская»
20 октября 2008 admin
Вамп Селен Салон Высшей Магии


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 2. Оккультизм

Оккультные организации и группы - по названиям с «В» по «Д»


Другие названия: Салон Высшей Магии «Ширан Ха Ли».

Класс - «Экология духа, оккультизм и оккультное целительство».

Подгруппа О-3 «Группы и сообщества колдунов, магов и экстрасенсов» с признаками подгруппы О-2 «Сообщества и отдельные адепты Вуду».

Вамп Селен Салон Высшей МагииРуководит Салоном некая Селен Вамп (Selene Vamp). Это, скорее всего ее псевдоним. «Вамп», видимо, идет от желания соответствовать типу «женщина-вамп», что, скорее всего так же не соответствует действительности.

Селен называет себя «наследницей Древневавилонских учений в 7-м поколении, главой Ордена 7-го Легиона, Трех Ветров, иерархом I степени, магистром Черной магнии VooDoo» [1,2].

Месторасположение центров: Москва, конт. тел. 924-54-62, 924-44-13, м. «Курская» [1,2,6]; 200-65-14, 200-69-18, м. «Цветной бульвар» [3,4,5].

Салон Высшей Магии Селен Вамп - оккультно-религиозная организация магической направленности.

Предоставляет следующие оккультно-религиозные услуги: «Энвольтирование - работа по восковым куклам в случаях отсутствия фотографий любимого человека, достаточно ваших воспоминаний - со 100% гарантией. Егильет - половая завязка, чтоб ваш муж или любовник был только с вами. Абсолютная Защита от любого магического вмешательства. Защита на имущества от краж; на транспорт - от угона, аварий. Защита на здоровье, на красоту, от полноты, от сглазов, порчи, проклятий и т.п. со 100% гарантией. Охлаждение к алкоголю и наркотикам, полная остуда и защита на всю жизнь от употребления. Бизнес-прогноз. «Золотой» обряд на деньги, удачу. Ясновидение - прошлое, настоящее и будущее, поиск пропавшего транспорта, просмотр кармы и родословной. Гадание по Арканам ТАРО, по Цыганским картам. Изменение судьбы. Ритуальное планирование будущего. Пророчество. Обучение индивидуальное + посвящение. Белая магия. Черная магия и магия ВУДУ по книге Мертвых (Ntcronomicon). Жесткий отбор. Курс обучения от 1 месяца (полупрофессиональное) и до 2 лет (профессиональное). По окончании обучения выдается Колдовская Грамота с присвоением титулов. Лучшие участники будут приняты в Орден 7-го Легиона, Трех Ветров» [1,2];

«избавление от магических воздействий и действий» [3];

«обучение всем видам магии от 1 месяца до двух лет по «Книге мертвых» [4,5].

Точных данных нет, но, скорее всего, «Орден 7-го Легиона, Трех Ветров» существует лишь в воображении Селен Вамп и на бумаге ее рекламных объявлений (так, на ее взгляд, солиднее).

К разделу «Вамп Селен Салон Высшей Магии»

1. Экспресс-газета. - 1999. - №18(220).

2. Тайная власть. - 1999. - №11.

3. Экспресс-газета. - 1999. - №19(221).

4. Тайная власть. - 1998. - №15.

5. Тайная власть. - 1999. - №1.

6. Тайная власть. - 1999. - №14.
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 2. Оккультизм

Оккультные организации и группы - по названиям с «В» по «Д»


«Украина сектантская»
20 октября 2008 admin
Оккультные организации и группы - по названиям с «В» по «Д»


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 2. Оккультизм


Вамп Селен Салон Высшей Магии

«Вахта Мира»

«Ведиум»

Вербицкого Игоря Центр

«Верховный Вселенский Орден Святой Троицы»

«Вечность»

«Взгляд» Салон

Виан Марьяны «Центр Высшей Магии»

«Виватон» Целительский центр

«Вита»

«Владивостокский Центр Живой Этики»

«Водолей в Водолее» Школа

«Водолей» Клуб

«Возрождение» Общество

«Восхождение» Центр

«Всеволод»

«Вседержитель»

«Всемирное Белое Братство»

«Всенародное менталитетное общество»

«Всесветная Академия»

«Галактическая федерация»

Германа Ильи Центр

Гизелы Центр

«Глянц»

Графа-Шаркози Центр

«Грядущее»

«Гуманная Земля Рейки»

Гурджиева последователи

«Дальневосточная Ассоциация Астрологов»

Дальского Николая - псевдоцаря группа

Дан Аллы Центр

«Дао-Фонд»

«Движение Белых Экологов»

«Движение Грааля»

«Движение Ивана Ефремова»

«Движение инструкторов Мира, Здоровья и Согласия»

«Дети Луггара»

«Деяние» Центр

«Джива-Храм Инглии»

Духовного М. Центр

«Духовные рыцари космического христианства»

«Духовный центр им. Сергия Радонежского»
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 2. Оккультизм


«Украина сектантская»
20 октября 2008 admin
«Братство креста и звезды»


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 2. Оккультизм

Оккультные организации и группы - по названиям с «А» по «Б» (включая названия, начинающиеся с цифр)


Другие названия: «Международное африканское братство креста и звезды».

Классификационный код

Класс - «Экология духа, оккультизм и оккультное целительство».

Подгруппа О-3 «Группы и сообщества колдунов, магов и экстрасенсов».

Руководителем московского филиала секты являлся гражданин Нигерии Сандей Идобо Окпаме.

Основной офис «Братства креста и звезды» находится в Нью-Йорке, а в других странах, в том числе и в России, располагаются его представительства. В России деятельность организации отмечена в Москве [2].

«Братство креста и звезды» - деструктивная оккультно-религиозная организация.

«Братство креста и звезды» объединяет выходцев из африканских стран, живущих в Европе и США. При этом секта распространяет свои идеи не только среди чернокожих. Братство проводит работу с наркоманами, алкоголиками, бездомными всех рас. По некоторым данным, помимо религиозного утешения прихожане получают в секте и наркотики [2].

В ноябре 1998 г. сотрудниками столичного РУБОП был задержан один из руководителей «Братства креста и звезды» гражданин Нигерии Сандей Идобо Окпаме. По данным оперативников, духовный наставник распространял среди своих прихожан не только религиозные идеи, но и... сильнодействующие наркотики. Наиболее преданных сподвижников Сандей приобщал к своей «великой тайне» и обращал в драгдилеров. Задержанный оперативниками Сандей Идобо Окпаме является одним из руководителей международной секты и должен был организовать работу «Креста и звезды» в Москве. По словам сотрудников РУБОП, духовный наставник приехал в Россию в начале этого года и находился на территории страны нелегально. Впрочем, это не помешало ему вовлечь в секту довольно большое количество людей. Одновременно отец Сандей начал распространять среди своих прихожан наркотики. Вскоре бизнес пошел настолько успешно, что нигерийцу пришлось посвятить в «великую тайну» нескольких соотечественников. Вырученные деньги Окпаме перечислял в один итальянский банк и, судя по обнаруженным у него документам, успел скопить на своем счету довольно крупную сумму в валюте [2].

Выйти на столь необычного религиозного деятеля оперативникам помог наркоман, задержанный в начале ноября в Москве. Молодой человек честно рассказал в РУБОП, что приобрел героин в братстве «Креста и звезды», и вскоре сыщики навестили квартиру предводителя секты на улице Михайлова. Окпаме встретил милиционеров облаченным в белую длинную рясу, к рукаву которой был привязан огромный колокольчик. На вопросы оперативников нигериец отвечал крайне неохотно. Более разговорчивой оказалась находившаяся в квартире девушка. Она созналась, что отец Сандей снабжает ее наркотиками в обмен на сексуальные услуги. При обыске Окпаме милиционеры нашли 1 грамм героина, спрятанный в рукаве рясы. Еще 10 граммов наркотика нигериец предусмотрительно засунул за облицовку балкона. В квартире хранилось также множество документов о деятельности братства «Креста и звезды» и платежки о переводе крупных денежных сумм на счет в итальянском банке. Против Сандея Идобо Окпаме было возбуждено дело по статье 228 УК РФ (незаконный сбыт наркотических средств) [1,2].

К разделу «Братство креста и звезды»

1. Сообщение в программе «Петровка, 38», 7 ноября 1998 г., 0.30 (в ночь с 6 на 7 ноября).

2. Вершов Ю. Братство звезды и героина: Духовный наставник оказался торговцем наркотиками // Время, 18 ноября 1998 г.
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 2. Оккультизм

Оккультные организации и группы - по названиям с «А» по «Б» (включая названия, начинающиеся с цифр)


«Украина сектантская»
20 октября 2008 admin
Бояркова Андрея Центр


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 2. Оккультизм

Оккультные организации и группы - по названиям с «А» по «Б» (включая названия, начинающиеся с цифр)


Основатель и руководитель - Боярков Андрей Николаевич, инженер службы ремонта антенн в г. Александров.

Класс - «Экология духа, оккультизм и оккультное целительство».

Подгруппа О-4 «Оккультные центры».

Наличествуют признаки класса «Деструктивные религиозные организации и религиозные группы восточной ориентации, подгруппа «Религиозные группы восточных единоборств».

Месторасположение центров: Владимирская обл., г. Александров. Ранее центр располагался по адресу: Александров, ул.Свердлова, д.39, комн.405, общежитие АО «Элекс», т.95-9-49.

Андрей Боярков ранее был адептом секты «АУМ Синрике», после создал свою собственную секту [1,2], которая носит оккультно-религиозный характер с элементами восточных единоборств.

Боярков сумел убедить педагогов и родителей детсадов №25 и №27 г. Александров, что необходимо для здоровья детей вести «оздоровительные» занятия, которые он проводил под «астральную музыку космических сфер». Указанная музыка, по словам известного исследователя сект Аллы Добросоцких, по структуре явно воздействует на подсознание, у многих детей после занятий появился интерес к агрессивным фильмам. Иногда занятия вместе с ним проводил один из его учеников 12-13-летний мальчик, предположительно учащийся школы №4, по словам очевидцев, с очень жестким, отрешенным лицом, металлическими движениями тела.

Боярков гибок как кошка, очень обаятелен, умеет расположить к себе, обладает основательными знаниями в восточной философии, может быть очень жестким, когда затронуты интересы учения. Очевидно, не из рядовых членов секты. Расчет на маленьких детей не случаен. Сам Боярков закончил школу у-шу в Сергиевом Посаде, которая, по его словам, «исчезла для внешних», но дети продолжают заниматься, у них есть свой «гуру» - тайный «ангел-хранитель», который возит ребятишек за границу, всячески контролирует их жизнь. С 1995 года, после публикаций в александровской газете «Голос труда» и после проведения семинара с педагогами в детсаду №27 занятия у-шу в детских садах были прекращены.

Позже Боярков пытался провести в актовом зале общежития АО «Элекс» семинар эзотерических учений. Намечен он был на 7 декабря 1994 года. Усилиями администрации проведение его было запрещено. Сведений о том, состоялся ли он негласно - нет.

Боярков был упомянут в интервью прокурора Владимирской области, государственного советника юстиции 3 класса А.В.Шайкова, с тревогой рассказывавшего о деятельности сект во Владимирской области [1,2].

К разделу «Бояркова Андрея Центр»

1. Шайков А.В. О состоянии законности при исполнении федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях» // Сообщение ВПС (Выпуск «Спецслужбы») от 25 марта 1999 г.

2. Шайков А.В. О состоянии законности при исполнении федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях» // Владимирские Ведомости, 12 марта 1999 г.
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 2. Оккультизм

Оккультные организации и группы - по названиям с «А» по «Б» (включая названия, начинающиеся с цифр)


«Украина сектантская»
20 октября 2008 admin
Борман Марины Центр


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 2. Оккультизм

Оккультные организации и группы - по названиям с «А» по «Б» (включая названия, начинающиеся с цифр)


Класс «Экология духа, оккультизм и оккультное целительство».

Подгруппа О-3 «Группы и сообщества колдунов, магов и экстрасенсов».

Руководитель Центра - Борман Марина. Называет себя «магом-экстрасенсом, врачевателем души и тела человеческого» [1,2]. Заявляет, что ее учителем был колдун Комбусо Мпаи из Африки [3].

Месторасположение центров: Москва, контактный тел.357-62-61 [1,2].

Центр Марины Борман - оккультно-религиозная организация магической направленности. Предлагает следующие оккультные услуги: «Обладая тайными секретами магии, она снимает сглаз и порчу. Марина снимает неврозы и исцеляет многие другие заболевания. Дает шанс на счастье еще раз соединить любимых (то есть делает любовный приворот). Здесь вы сможете сделать уникальный ритуал на любовь, молодость, удачу, деньги» [1,2].

Руководитель Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий священник Олег Стеняев в своем экспертном заключении №60-э от 5 августа 1998 г. отнес данную организацию к оккультно-религиозным, деструктивным и грозящим человеку духовной гибелью.

К разделу «Борман Марины Центр»

1. Заколдованная жизнь // Последние новости, 21 мая 1998 г.

2. Заколдованная жизнь // Мегаполис-Экспресс, 15 июля 1998 г.

3. Серова Л. Африканский экзамен русской ведьмы // Последние новости, 14 мая 1998 г.
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 2. Оккультизм

Оккультные организации и группы - по названиям с «А» по «Б» (включая названия, начинающиеся с цифр)


«Украина сектантская»
20 октября 2008 admin
Бонджованни Джорджио последователи


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 2. Оккультизм

Оккультные организации и группы - по названиям с «А» по «Б» (включая названия, начинающиеся с цифр)


Класс «Экология духа, оккультизм и оккультное целительство».

Подгруппа О-9 «Контактеры и их сообщества».

Основатель движения - итальянец Джорджио Бонджованни.

После серии выступлений Бонджованни в России появились его последователи и в Москве.

Приверженцы учения Джорджио Бонджованни уверены, что он имел контакты с «Высшими Небесными Силами - с Иисусом Христом и Девой Марией». Вокруг этого и построено типично контактерское оккультное учение Бонджованни.

Учение носит компилятивный характер. В нем, как говорится, смешались в кучу кони, люди. Он проповедует некое «космическое христианство», которое является всеобъемлющим: «Духовные дети Христа не являются духовными детьми одного лишь христианства. Послание Христа - это Послание Высших Сил, включающих в себя и Будду, и Кришну, и Магомета» ([3], с.127).

Вообще Бонджованни является прямым последователем известного оккультиста-контактера Эудженио Сирагузы. Его Бонджованни постоянно пропагандирует во время своих выступлений, на него постоянно ссылается: «Ее сделал Эудженио Сирагуза, столкнувшись с этой Высшей Сущностью лицом к лицу. Аппарат взорвался. Это Солнечный Архангел Адонезис. Он выходил из космического корабля, когда Сирагуза Его увидел. Он передал Сирагузе Послания Миру» (выступление в Москве в 1992 г. - цитируется по [3]).

Чтобы понять, что из себя представляет Бонджованни, надо знать, кто такой Сирагуза.

Несколько лет назад группа контактеров - последователей Эудженио Сирагузы распространяла в России книжицу под названием «Архетипы и пернатый змей» [4], суть которой кратко заключается в следующем: все ученые – дураки, один Сарагуза со-товарищи знает истину, знает, как образовалась Земля, как появился человек и т.п. Но самое интересное в этой книжке даже не разгадка секрета ее появления на свет - фотография лежащего на диване ее составителя Тино Пальялунго (так эта книжка и родилась – от усталости лежать без дела на диване и внезапно возникшего желания чего-нибудь посочинять). Самое интересное в ней – это весьма оригинальный, хоть и несколько странный, подход ее авторов (и, видимо, руководителей группы верящих в эту чушь) к глобальным проблемам космического мироздания: «Существует аналогия между яйцеклеткой и планетной туманностью. Аналогия между сперматозоидом и кометой» ([4], с.27). Вот это здорово! Даже не являясь искушенными астрономами, мы теперь с такими знаниями сможем поддержать в любой компании разговор о кометах, предложив собеседникам несколько отличную от официальной точку зрения на кометы вообще. Правда, в этом свете несколько пикантно будут звучать названия конкретных комет: комета Хэйла-Боппа, комета Галлея…

Согласно этим же толкователям, Вселенная зародилась в результате «акта оплодотворения Космическим Зондом «Суперновой» космической клетки», и сие событие провозглашается «святым» ([4], с.22-23). Если отбросить мысли об авторах книги как о просто начинающих фантастах, то при ее прочтении создается устойчивое впечатление, что вся эта литературная конструкция собрана из вороха самых абсурдных публикаций в «желтой» бульварной прессе и самиздата постоянных пациентов психиатрических лечебниц. И всей это мешанине сделана попытка придать некий наукообразный вид. В частности, написано: «За последнее время через различные газеты были распространены важные известия, которые, хотя и различны по характеру, подтверждают истинность послания, распространенного Эудженио Сирагузой, контактером, поддерживающим связь с Небесными Силами». И в качестве одного из таких «подтверждений» приводится газетная «утка» о якобы родившемся где-то в Египте ребенке с рыбьим хвостом. Интересно, что при этом даже название газеты не указано.

Группа последователей Бонджованни Джорджио представляет собой оккультно-религиозную организацию контактерского типа.

Можно провести следующую градацию контактеров вообще:

1. Контактеры, просто верящие в то, что они сами общаются с «космическим разумом», получая от него «знания» о зарождении жизни на Земле, «правдивой истории человечества», сверхзнания и особые оккультные умения (последователи Э.Сирагузы и Бонджованни).

2. Контактеры, ждущие скорого «конца света», от которого их избранную группу спасет некий «межпланетный разум», «космические иерархи», инопланетяне, «медной горы хозяйка» с Марса и т.п.

3. Контактеры, ждущие «благоприятного» момента для того, чтобы покинуть собственное тело через самоубийство и переселиться на вожделенную планету («Орден солнечного храма», «Врата Рая» Эпплуайта и др.).

4. Контактеры, верящие в скорый «конец света» и собственную особую миссию в его осуществлении или ускорении «по заданию космических пришельцев».

Бонджованни сам и его последователи раздувают вокруг него форменную истерию: «Он является католическим паломником. Ему явилась Пресвятая Богородица в 1989 г. в португальском местечке Фатима и после этого появились стигматы. В 1991 г. появились раны на ступнях в виде крестов». Вообще стигматы - это красноватые следы на руках экстатических верующих, иногда сквозные раны, но Бонджованни это не касается, у него другая природа повреждений на конечностях.

Из одного источника не может течь одновременно и горькая и сладкая вода. Приверженцы теории Бонджованни пишут про него: «Дух Джорджио, владельца обувной фабрики, был с детства взращиваем его земным учителем - контактером с Внеземными Цивилизациями Эудженио Сиракузой (в России среди оккультистов больше известно его имя как Сирагуза, - прим. авт.). Однако, хотя Джорджио внутренне и был подготовлен к столь необычным явлениям, первый собственный зрительный контакт молодого человека потряс» ([3], с.121). Если Бонджованни с детства был воспитан в оккультизме (а Сирагуза - это известный оккультный контактер), не отрекся от него, то, следовательно, все его визуализации - есть результат его оккультно-религиозной деятельности.

Оккультный характер вероучения и деятельности Бонджованни подтверждает и тот факт, что на его конечностях изображение креста сменяется изображением солнца.

А произошло с ним, по описанию его последователей, следующее: «Это произошло 5 апреля 1989 года. Дева Мария, облаченная в белое платье, перехваченное голубым поясом, встретила Джорджио у ворот фабрики, когда он возвращался с работы. Глубоким и мягким голосом Она произнесла: «Я - Мария. Послушай Меня, Сын Мой. Настало время, когда должны вы узнать Антихриста и указать его. Ты, Джорджио, будешь Моим голосом, а брат твой Филиппо - Моей силой. Не пугайтесь, Я буду всегда сопровождать вас. А теперь иди домой, вскоре мы опять встретимся. Мир тебе!» Второй раз Джорджио увидел Богородицу на холме, увенчанном тремя высокими деревьями. Она не стояла на земле, а зависала над ней примерно в семидесяти сантиметрах. Светловолосая, в светящихся одеждах, в изящных белых туфельках. На груди Ее горела роза. Джорджио рассказывает: «Я был в состоянии потрясения, но Она мановением руки послала мне какие-то особые вибрации, которые принесли мне спокойствие и радость». Затем раздался божественный голос Девы Марии: «Сын Мой, время открыть правду: большинством Моих явлений в мир, которые Я произвела с помощью Сынов Света, воспользовались посланники Люцифера... Я страдаю безмерно, потому что вижу близкий конец человечества. Иисус готов во имя любви избранных свершить правосудие...» Потом Джорджио увидел, как Дева Мария вошла в светящуюся сферу и направилась в сторону моря» ([3], с.121-122).

Следующая его встреча состоялась с псевдо-Богоматерью 2 сентября 1989 года в Фатиме. Джорджио принес к тому дубу, где пастушатам в 1917 году явилась Богоматерь, двенадцать роз от Эудженио Сиракузы. В 12 часов 15 минут якобы Дева Мария предстала пред очами Джорджио на одной из ветвей дерева. Она произнесла: «Большое спасибо, Сын Мой, что ты откликнулся на Мой призыв». Джорджио, захлебываясь волнением, спросил, когда свершится правосудие Христово. Последовал ответ Пречистой Девы: «Позволю опуститься карающей деснице Сына Моего, когда соберете все признаки - пока количество их еще не полно». «Я понял, - говорит Джорджио, - что в конце концов затмится солнце, и ничто не будет живо на Земле, за исключением тех, что должны спастись. Затем я сказал Богородице: «Дева Мария, Ты пообещала чудо, сверши его. Дай мне Свой знак, чтобы мне поверили». Она ответила: «Нет, Джорджио, тебе не поверят. Я являлась во всем мире, я давала знаменья явные, но никто не верил мне. Все позволяли впоследствии злу воздействовать на себя, и Я больше не даю открытых знамений всем, ибо они приговорены к смерти Отцом. Но чудо, обещанное тебе, исполню. Я дам тебе живой вечный знак. Через него поверят тебе духовные братья. Я дам тебе знак страданий Моего Сына Иисуса. Ты должен ездить по всему миру с Вестью Моей, должен спасать души людские, должен постоянно говорить о Моем Послании, говорить, что знаки в воздухе и на воде предвосхищают пришествие на Землю Моего Сына, в руки которого будет вложена Сила и Слава. Должен говорить, что появление НЛО - это светлые небесные знаки, а не знаки дьявола. Должен говорить сильным мира, что ты человек, который не принадлежит ни одной религии и не пытается создать никакой политической партии или военной организации. Должен говорить, что кровь твоих ран - это жертва, и пусть люди, глядя на них, задумаются. Должен говорить, что ты всего лишь человек, который страдает от лжи и горя, причиняемых убийцами и ненавистниками» ([3], с.125).

После этого, по утверждению Бонджованни, он внезапно почувствовал пронзительную боль в ладонях: «Казалось, их пробили насквозь незримые гвозди, и тут же хлынула кровь. Но толпа равнодушно текла мимо него. Глянут: да, кровь! - и идут себе дальше. Только одна женщина и дочь ее обняли Джорджио, да два негра помогли ему подняться» ([3], с.125). С тех пор у него якобы и появились эти следы - стигматы, по его утверждению.

А 1 ноября 1989 года дух, лживо называющий себя Богородицей, наплевав в души российским контактерам, дала понять итальянцу Бонджованни, что именно через него она будет давать откровения, касающиеся России (видимо этот дух, вовсе Богородицей не являющийся, не доверяет российским оккультистам-контактерам). И начал дух со следующего: «Если Россия будет преобразована, она станет предводительницей нового человечества. Если же нет, то Бог-Отец воспользуется этим атеистическим народом, чтобы уничтожить вас» ([3], с.126). Надо сказать, эта декларация написана вполне в духе цэрэушных апологетов «холодной войны» и в то же время в стиле безграмотного человека. СССР никогда не был полностью атеистической страной, несмотря на все старания коммунистов.

Бонджованни, вняв поучениям, поехал в Россию.

Предварительно в 1991 году в Мадриде он встретился с Михаилом Горбачевым, который пригласил его в Москву (Горбачев тогда вообще всех сектантов зазывал), а Раиса Горбачева, и это запечатлела видеокамера, прижимала к груди фотографию Бонджованни. Приехав в Россию, одержимый итальянец постоянно приставал к российским космонавтам с разными глупыми вопросами [1].

24, 27 и 28 марта 1992 г. он выступил в Москве, в ДК Московского института стали и сплавов. Он тогда выдавал сентенции типа: «Я приехал в Россию не для того, чтобы совершать революцию. Единственная возможная революция - это революция духовная. Я хочу лишь поведать вам о своем опыте, поскольку он касается всего человечества». Позже он приезжал к нам еще неоднократно.

В Москве Бонджованни, словно магнит, притянул к себе массу таких же душевно не вполне здоровых людей. Показателен вопрос из зала, адресованный Бонджованни во время его выступления: «Я экстрасенс и контактер. В 1986 году видела Иисуса Христа. Высшие Цивилизации через меня готовы дать план экономического спасения России. Этот план обещано дать в присутствии Ельцина, но Ельцин меня не принимает. Инопланетяне помогают мне в лечении. Я могу даже отращивать вырезанные органы» ([3], с.128). Таких вопросов было тогда много. А указанная контактерша, кстати, предложила Бонджованни исцелить его конечности, от чего тот с ужасом и спешкой отказался (ну разумеется, а как же он после этого стал бы зарабатывать себе на пропитание, если бы конечности зажили?).

Есть еще одна версия относительно Бонджованни. Этот человек на своих выступлениях зарабатывает неплохие деньги. Причем такие, ради которых он, не умеющий делать толком ничего, кроме как болтать всякий вздор, готов регулярно протыкать себе ладошки. Известный разоблачитель трюков экстрасенсов Юрий Горный писал о Бонджованни: «Помню, в Москву приехал итальянец Бонджовани, как он утверждал, по приглашению Раисы Максимовны Горбачевой. Он провозглашал себя избранником Бога, так как на теле его появились точно те же незаживающие раны, какие были у Христа, - стигмы, и из них постоянно сочится кровь. Пошел я на него посмотреть. Этот бывший сапожник профессионально проковырял себе сквозные раны и не давал им заживать. А при появлении визитеров вызывал кровотечение простым напряжением мышц. Как увидел я наметанным глазом его искусно напрягшуюся мускулатуру - даже говорить с ним не стал. Кстати, недавно он снова к нам приезжал - не знаю уж, по чьему приглашению» [2].

Что бы ни говорили последователи и защитники «прокалывателя конечностей» Бонджованни, а все факты говорят в пользу именно этой версии.

Подтверждает это и мнение православных священников: «Церковь относится к таким людям с большим недоверием. Стигматики - это шарлатаны и лжепророки. Их чудеса не имеют ничего общего с божественным. Скорее всего, эти раны они делают искусственно. Или находятся под действием лукавого: с бесовским наваждением можно довести себя до такого состояния. Святые отцы считают, что стигматики находятся в «состоянии прелести» - это такое состояние, когда человек считает себя святым, а на самом деле его дух одолевает сатана» [1].

А пока Бонджованни ездит по всему миру с окровавленными бинтовыми повязками на голове, руках и ногах и тем зарабатывает деньги.

К разделу «Бонджованни Джорджио последователи»

1. Кузина С. Человек с ранами Христа требует свободу для инопланетян // Комсомольская правда, 27 июня 1997 г.

2. Барабаш Н. Юрий Горный: на Вангу работали болгарские спецслужбы // Комсомольская правда, 28 мая 1999 г.

3. Тер-Акопян А. Контактеры дней Апокалипсиса. - М.: Издательство Агентства «Яхтсмен», 1992. - 150 с.

4. Пальялунго Т. Архетипы и пернатый змей. Эволюция человеческого рода. - М.: «Триада-Арт», 1992. – 80 с.
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 2. Оккультизм

Оккультные организации и группы - по названиям с «А» по «Б» (включая названия, начинающиеся с цифр)


«Украина сектантская»
20 октября 2008 admin
Блаво Рушеля Центр


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 2. Оккультизм

Оккультные организации и группы - по названиям с «А» по «Б» (включая названия, начинающиеся с цифр)


Класс «Экология духа, оккультизм и оккультное целительство».

Подгруппа О-5 «Псевдомедицинские группы и оккультные целители».

Блаво Рушеля ЦентрРуководитель Центра - Рушель Блаво. На самом деле его зовут Хаимов Рушель Эфраимович. Возможно, имеет двойную фамилию Хаимов-Блаво.

Ездит со своими оккультными псевдоцелительскими сеансами по всей стране. Выступал в Москве, Санкт-Петербурге, Самаре и др. городах.

25 апреля 1998 г. в 14.00 прошла встреча с Рушелем Блаво в московском ДК «Серп и молот» (ул.Волочаевская, д.11/15, м. «Площадь Ильича»). В рекламном объявлении был указан контактный т.278-41-56, 298-62-47 [2].

В рекламных статьях Хаимов-Блаво «скромно» представляется чуть ли не самым большим светочем медицины на планете: «Одним из самых уникальных людей нашего столетия по праву является наш современник, знаменитый трансхирург, музыкотерапевт, доктор медицины, профессор (ЮНЕСКО) Рушель Блаво. Он длительное время изучает классическую и народную медицину, психологию, биоэнерготерапию, традиционные старинные методы оздоровления и новейшие достижения современной науки - всем этим он овладевает в совершенстве. Узнав однажды о феномене филиппинских операций, он на длительное время уезжает на Филиппины и изучает операции знаменитых хилеров. Результат потрясающий: Рушель - один из немногих людей нефилиппинского происхождения, имеющих высокий, признанный во всем мире авторитет в области бескровных филиппинских операций. Используя опыт, полученный на Филиппинах, господин Блаво создает собственный метод альтернативной трансхирургии. Проведя более тысячи экспериментов, он научно доказал, что мозг человека способен выработать вещества, оптимально нормализующие измененные функции организма. Опираясь на знания классической медицины, психологии, биоэнерготерапии, суггестии и альтернативных народных методов исцеления, он прежде всего находит первопричину заболевания и, включая механизм самоисцеления, устраняет ее. Затем при помощи особого энергетического излучения, исходящего от его рук, изменяет состояние тканей, делает их биоплазменными и проводит необходимые процедуры. Ему удается устранять порой даже неизлечимые болезни, возвращать к жизни людей, от которых уже отказалась официальная медицина. Пациенты с различного рода гинекологическими, урологическими заболеваниями, болезнями печени, желудка, кишечника, позвоночника, доверившиеся его волшебным рукам, вскоре получают заключение врачей о том, что они здоровы. И каждая встреча, каждый сеанс, каждая операция сопровождаются функциональной музыкой его собственного сочинения» [2].

В рекламных статьях говорится, что на своих, так называемых, «семинарах» Рушель Хаимов-Блаво дает навыки проведения «бескровных операций», ясновидения, предсказания, обучает методам самоисцеления [3].

Хаимов-Блаво активно торгует кассетами с так называемой «лечебной музыкой»: «Только на вечере вы сможете приобрести лицензионную лечебную музыку, не имеющую аналогов в мире, на магнитоальбомах и компакт-дисках производства Германии... Уже давно известно о лечебном воздействии звуковых колебаний на организм человека - это любые природные звуки, некоторые музыкальные инструменты, определенные мотивы, песнопения, заговоры, ритуальные обряды и речитативы и т.д. Объединив весь этот богатый опыт прошлых столетий с современными достижениями в области медицины, Рушель Блаво создал уникальную лечебную музыку с использованием определенных звуков и суггестивной программы. Эта музыка, написанная специально для России, была изучена и апробирована в клиниках и лабораториях Москвы, Санкт-Петербурга и Самары. Анализ показал, что она исключительно благотворно влияет на человека. Специалисты пришли к выводу, что музыка Блаво не только является хорошим средством при лечении различных заболеваний, но и во многих случаях позволяет полностью избавиться от тех или иных недугов» [2]. Тем и живет, когда нет сеансов массового одурачивания.

Вообще приезды Хаимова-Блаво всегда сопровождаются огромными рекламными кампаниями в местных СМИ. Так, в Самаре перед его приездом стал красоваться на центральной улице огромный рекламный щит с изображением длинноволосого мага, между ладонями которого, опущенными на уровне пупка, светился огненный шар (помните, нечто подобное соорудил еще Остап Бендер, выдававший себя за индийского йога). Кроме того, любители экстрасенсорики утверждали, что таинственный пришелец - потомок французских королей, ровесник графа Калиостро и даже... инопланетянин. Сам же чародей, которому на вид можно было дать лет 30, сообщал, что родился в Андорре - маленькой стране между Францией и Испанией, что ему 60 лет от роду, а выглядит так молодо благодаря магии и тибетской медицине [4].

Хаимов просто обожает помистифицировать публику и придумать по поводу своих прошедших лет жизни что-нибудь эдакое, экзотическое: «Свою тернистую стезю этот молодой еще человек определил в возрасте 7 лет, когда его, с малолетства болезненного мальчугана, отдали в монастырь в Хамзаабаде на исцеление. Здесь один из Великих Гуру, уйгурец по национальности, всего за 7 дней вылечил Рушеля. Он увидел в мальчике необычный дар - дар человеколюбия. И начал учить его. В монастыре мальчик постиг искусство владеть собой, обучился некоторым методам восточного целительства, телепатии, гипнозу, умению в борьбе отстоять себя. В школьные годы его лучший друг - отец, в то время эстрадный гипнотизер, ненавязчиво передавал ему секреты гипнотического мастерства. Мать, видя влечение Рушеля к медицине, обучила приемам народного целительства. Их она унаследовала от родителей и прародителей из далекой Андорры... Но ни на миг не порывалась тесная дружба Гуру со своим любимым учеником. Даже сейчас, когда уйгурцу исполнилось 112 лет и Рушель от него далеко, они «переговариваются» телепатически. Блаво закончил медицинский колледж в Петербурге, увлекся пси-хирургией, написал диссертацию и отправил ее в ЮНЕСКО на звание профессора народной медицины» [3].

Надо ли говорить, что на программу Рушеля Хаимова-Блаво под интригующим названием «Вместо скальпеля - рука человека» в клуб им. 1905 года валом валил народ, желавший посмотреть на чудеса. И чудеса произошли!

...Маг нажал ладонями на крупный живот пожилого мужчины и вдруг вытащил оттуда камень, который тут же швырнул на поднос ассистентки. Стук камня о поднос, сравнимый со звуком упавшей железной гайки, совпал с выдохом изумленных зрителей.

...И он наложил руки на голову мальчика, и тот, глухой от рождения, вдруг стал слышать. В радостной истерике забилась на сцене мать. Публика неистовствовала.

«Я занимаюсь целительством по велению Высших Сил, - скромно пояснял народу чудотворец. - Однажды я тяжело заболел, был при смерти. Ночью мне явился посланец и сказал: либо ты умрешь, либо будешь лечить людей. Я выбрал последнее» [4].

Самарцы так поверили в таинственную силу мага, что стали просить его оказать помощь милиции. В прошлом ноябре пропали в городе два брата, отправившиеся путешествовать на байдарках по Волге. Мать обратилась за помощью в самарское детективное агентство «ЧК»: найдите мальчиков! Детективы поиск организовали, но найти тела не смогли, скорее всего они остались подо льдом. А тут с очередным визитом в Самару прибыл знаменитый Блаво. И безутешная мать пришла к нему.

- Когда спадет вода, в районе острова Коровьего появится рука одного из ваших сыновей, - был ответ чародея.

Детективы доверия к экстрасенсам не испытывали, но желание клиента - закон. Целую неделю они пядь за пядью обследовали указанный остров. Безуспешно.

Рыдающая мать - вновь к Блаво. «У меня пошли новые волны из Космоса», - не смутившись, заявил заморский кудесник и за новую плату послал ее уже на другой волжский остров: «Там лежат два скелетированных трупа ваших сыновей...». Естественно, и на этом острове детективы ничего не обнаружили. Чашу их долготерпения переполнил очередной клиент Рушеля, по наводке которого работники агентства без толку искали пропавший товар далеко за городом [4].

Доведенные до белого каления детективы, захватив с собой оперативного сотрудника ГУВД, заявились к магу и потребовали показать документы. «Вы не имеете права, я француз» - принялся было хорохориться чародей, но обозленных оперативников это не остановило. Заглянув в паспорт Рушеля, детективы с удивлением обнаружили, что он никакой не француз, и уж тем более не андоррец, а обычный российский гражданин, уроженец города Ленинграда, 30 лет от роду.

- Мы его припугнули, дескать, сейчас отвезем в самарское РУВД, - рассказывают детективы. - Он жутко перепугался и тут же признался в том, что просто зарабатывает деньги. Очень просил его отпустить и никому не рассказывать эту историю. Мы же с него взяли обещание прекратить морочить людям головы и более не приезжать в Самару. Так закончилась в Самаре последняя гастроль «одного из самых уникальных людей XX столетия» [4,5].

А вот мнение Комиссии по лицензированию и аккредитации и медицинской и фармацевтической деятельности Санкт-Петербурга: «Заявления Рушеля Блаво и активная реклама его деятельности как «магического трансхирурга» являются незаконными. Под именем Рушель Блаво скрывается Хаимов Рушель Эфраимович, которого несколько месяцев разыскивают в Петербурге» [1].

Дело в том, что лицензия номер 02021, выданная 16 апреля 1996 года, на которую ссылается в рекламных объявлениях «магический хирург Блаво» (см., например, [3]), разрешает делать только... массаж по направлению врача [1]. А вся другая деятельность ему запрещена! Никто не выдавал Блаво лицензии на размахивание руками около пациента, которое он почему-то называет бесконтактным целительством, никто не давал ему разрешения заниматься так называемым «хилерством», которое само по себе есть лучший образчик шарлатанства.

- Мы несколько раз звонили во дворцы и дома культуры и говорили, что этот человек работает без лицензии, - сообщили эксперты комиссии. - Но финансовые интересы ДК оказываются сильнее, и подобные «народные целители» продолжают выходить на сцены [1].

Кстати, сам маг и не думает скрываться. Корреспондент «Комсомольской правды» позвонил в НИИ традиционной народной медицины и музыкальной терапии, в котором работает Рушель Блаво, и директор псевдо-НИИ объяснил ему, что маэстро сейчас занят очередным сеансом терапии. Но, насколько он знает, никаких инцидентов у Блаво с «разоблачением его деятельности» в Самаре не было. А что касается претензий лицензионной комиссии - так у Блаво есть «много разных лицензий».

Более того, директор тут же прислал в редакцию по факсу копию паспорта маэстро, из которого следует, что у него двойная фамилия - Хаимов-Блаво. Отвечать на другие вопросы о «чудотворце» отказался. Но на всякий случай сообщил, что на будущую публикацию в «Комсомолке» немедленно подаст в суд [1].

Директор не соврал, у Хаимова-Блаво кроме вышеупомянутой есть еще одна лицензия - на право ведения образовательной деятельности. По крайнем мере, он сам об этом говорит, называет ее номер - №502 [3]. Возникает вопрос, куда смотрели лицензирующие органы, когда выдавали подобного рода лицензию подобного рода «артисту»?

У Рушеля грандиозные планы: организовать школу по изменению кармы, по особой восточной методике с применением «БС-терапии» [3].

Кстати, Хаимов-Блаво придумал свой собственный метод терапии, назвав его «терапией блавонтального состояния» (это и есть «БС-терапия») [3]. Загадочное слово «блавонтальный», видимо, образовано им от собственного сценического псевдонима (или второй части фамилии?). Для чего? Здесь все предельно ясно. Естественно, никакой маг не сможет практически доказать представителям традиционной медицины позитивные результаты своей псевдоцелительской деятельности. А ведь придется отвечать на вопросы некоторых особо дотошных зрителей твоих сеансов. Поэтому выход из этой коллизии стал уже в нашей стране традиционным. Весь набор мракобесия и оккультизма маг сваливает в одну кучу, которой дает какое-нибудь экзотическое название. И отныне никто не сможет доказать, что Блаво - шарлатан, потому что критики просто не владеют «терапией блавонтального состояния», не знают вообще, что такое «блавонтальное состояние», куда уж им аргументированно критиковать «филиппинского хилера». Кстати, термин «трансхирург» нормальным медикам тоже ничего не говорит, это что-то снова из оккультизма и мракобесного шарлатанства (по поводу настоящей, а не разрекламированной сути хилерства вообще см. раздел «Хилеры»).

А Хаимов-Блаво не стоит на месте. Он уже придумал «музыкальную БС-терапию»: «Главное внимание на семинарах будет уделено музыкальной БС-терапии»; «Я заметил, - объяснял «хилер из далекой Андорры», - что работу почек и мочевого пузыря корректируют пианино и синтезатор, они же устраняют фригидность, сексуальную слабость. Саксофон, колокольчик излечивают заболевания толстой кишки. Влияние на работу сердца, тонкой кишки оказывают скрипка, гитара, виолончель»; «Рушелем разработана система мелодий не только для пси-хирургии, но и для мягкомануальной терапии, всех видов массажа, в том числе тибетского и тайского, которые он практикует. Появились мелодии для белой магии, ворожбы. Но особенно приятны мелодии для снятия негативной информации: порчи, сглаза» [3,4]. Что такое «музыкальная БС-терапия», «пси-хирургия» или «мягкомануальная терапия», опять же знает только Блаво. Нормальной медицине подобные «изыски» не известны и не нужны в силу своего шарлатанства.

Но Хаимову-Блаво это вовсе не интересно, он сам себе голова. По словам Хаимова-Блаво: «Пси-хирургия - это бескровные операции, подобные тем, которые проводят некоторые филиппинские хилеры. Чтобы достичь необходимого в этой области успеха, уметь вводить пациента в измененное состояние сознания, усиливать иннервацию (связь мозга с любым органом человека), подключать к определенному эгрегору или самоисцеляющей энергии. Операции проходят на астральном уровне, но ощущения больного - как будто он переносит самую настоящую операцию» [3].

А что врачи в транс впадают от подобных «познаний» в медицине, так это и не важно. Такой великий целитель, как он, и не должен обращать внимание на каких-то там врачей. Поэтому в Германии он выпустил компакт-диск под названием «Песни Блавонтальной планеты». Теперь, впервые в истории российской медицинской практики Блаво создал и начал практически внедрять музыкальную БС-терапию [3]. Остается надеяться, что он же будет и последним, кто станет ее распространять.

А на подходе еще и «Энио-музыкальная терапия» [3]...

Хаимов-Блаво зарабатывает неплохие деньги на одурачивании публики. В 1997 г. аудиокассеты с музыкой для тонкой и толстой кишки с успехом продавались перед концертом в Самаре по 60 тысяч рублей за три штуки. Уникальные филиппинские амулеты от фригидности и импотенции улетали за 90 тысяч. Заряженные фотографии Рушеля шли по 20 тысяч. А всего за 300 тысяч желающие могли открыть у себя третий глаз [4].

Организация квалифицирована как оккультно-религиозная и не способная принести пациентам ничего, кроме вреда их духовному и физическому здоровью, в отзыве от 12 августа 1999 г. на характер деятельности оккультных целителей, составленном бывшим экстрасенсом, а ныне православным человеком, народным лекарем-костоправом Анисовым Андреем Андреевичем.

Руководитель Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий священник Олег Стеняев в своем экспертном заключении №60-э от 5 августа 1998 г. отнес данную организацию к оккультно-религиозным, деструктивным и грозящим человеку духовной гибелью.

К разделу «Блаво Рушеля Центр»

1. Попов Р. Браво, Блаво! // Комсомольская правда, 18 декабря 1998 г.

2. Рука вместо скальпеля // Центр-plus-Восток (Москва), 17 апреля 1998 г.

3. Леонова Е. Музыкальная магия Рушеля Блаво // Аномалия 5 мая 1996 г. - №9(117).

4. Полынский А. Рушель Блаво - незаконнорожденный сын Графа Калиостро // Комсомольская правда, 18 декабря 1998 г.

5. Косолапов В. Знаменитому старцу исполнилось 28 // Мегаполис-Экспресс, 27 мая 1998 г.
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 2. Оккультизм

Оккультные организации и группы - по названиям с «А» по «Б» (включая названия, начинающиеся с цифр)


«Украина сектантская»
20 октября 2008 admin
«Бессмертие» Храм Белой Магии


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 2. Оккультизм

Оккультные организации и группы - по названиям с «А» по «Б» (включая названия, начинающиеся с цифр)


Класс «Экология духа, оккультизм и оккультное целительство».

Подгруппа О-3 «Группы и сообщества колдунов, магов и экстрасенсов» с признаками подгруппы О-6 «Теософия, антропософия, последователи Рерихов и Блаватской».

Храм Белой Магии «Бессмертие» действует в Санкт-Петербурге с 1996 г. Не зарегистрирован.

Согласно вероучению адептов Храма Белой Магии «Бессмертие», существуют: Мир чувств, эмоций и желаний (тонкий мир). Мир мысленный, Мир огненный. Мир интуиции, Мир духа. Мир божественный. Самая низшая, грубая сфера - это материя нашего физического мира. Человеческий мозг есть источник космической силы [1].

Храм Белой Магии «Бессмертие» - оккультно-религиозная организация.

Символ Храма Белой Магии «Бессмертие» представляет собой двойной круг («колесо судьбы и Вселенная»), в центре которого находится спиральный треугольник. Основание треугольника - символ земной жизни, стороны - восхождение сознания к высшим сферам и его нисхождение для нового проявления в физическом мире. Такая символика присуща и некоторым другим сектам («Брахма Кумарис», «Церковь саентологии»), что показывает связь с оккультизмом. Объекты почитания в храме Белой магии: космос, небесные светила, Земля, горы, леса, реки, моря и т.п. [1]

К разделу «Бессмертие» Храм Белой Магии»

1. Новые религиозные культы, движения и организации в России / Под ред. Н.А.Трофимчука. - 2-е издание, дополненное и переработанное. - М.: Изд-во РАГС, 1998. - 346 с.
© Игорь Куликов, 1999 г.

Московское издательство «ПаломникЪ» издает новые тома энциклопедии, приобретая которые, вы получаете доступ к полной версии энциклопедии, обширным аналитическим материалам, информации о сотнях новых культовых групп, огромной базе документов и массиву фотографий. Приобрести книгу, как в розницу, так и оптом, жителям Украины удобнее в Интернет-магазине «Благовест», оплатив стоимость пересылки книги из России, или в самом издательстве «ПаломникЪ». Главный редактор издательства - Павел Николаевич Роговой. Адрес издательства: 127015, Москва, ул. Бутырская, 86 Б, тел. (499) 972-36-45, e-mail: [email protected]


ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ ДЕСТРУКТИВНОГО, ОККУЛЬТНОГО И НЕОЯЗЫЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА»

Том 2. Оккультизм

Оккультные организации и группы - по названиям с «А» по «Б» (включая названия, начинающиеся с цифр)


«Украина сектантская»
20 октября 2008 admin
 
 
Раздел форума
Обсуждаемая тема
Автор сообщения
Время