Andrey
Новичок
 Offline
Сообщений: 1
|
 |
« Ответ #4 : Апреля 20, 2011, 13:25:04 pm » |
|
К вопросу о компетентности автора или: «А судьи – кто?»
Прежде всего, возмущает общий тон, с позволения сказать, «статьи». Невооруженным глазом видно, что у автора – личная неудовлетворенность, а каждое предложение брызжет желчью. Мерзко и противно.
О чем же пишет «желчный» автор?
Основная нагрузка статьи – обвинение в том, что «Институт саморазвития человека «САМРИТИ» – это секта:
«…даже не знаю, в какой раздел отнести секту…» Автор глубоко не задумывается над определением понятия «секта». В историческом плане термин несколько раз менял свои границы и эмоционально-смысловую нагрузку. Так, например, ранние христиане приравнивались к секте. Древнеримский философ и мыслитель Сенека упоминал «секту Гиппократа» или «секту стоиков» (к которой, кстати, сам и принадлежал). Большинство трактовок термина «секта» происходят на религиозной почве. В современном мире к таким сектам относят: «Белое братство», буддийскую секту «Дхаммакая», «Мун» (Церковь единения), Движение «Сатья Саи Баба», «Общество Кришны», «Движение Ошо», «Церковь Сайентологии», «Культ сатанизма», «Общество трансцендентальной медитации» и т.д.
Сегодня этот термин носит явно уничижительный характер. Основная угроза секты заключается в ряде негативных последствий:
1. Распад семьи.
2. Потеря контакта с коллективом.
3. Изоляция от общества.
4. Отказ от исполнения общественных обязательств.
5. Потеря возможности самореализации.
Я внимательно изучил материалы, изложенные на сайте «Института «САМРИТИ» и предлагаю сделать это каждому, кто коснулся данной темы. На сайте нет НИ ОДНОГО пункта, который можно было бы трактовать как пагубный, вредящий семье, приводящий к потере контакта с коллективом, ведущий к изоляции от общества или лишающий человека возможности самореализации. Скорее, наоборот: даже беглое прочтение материалов презентации дает возможность понять абсолютную гуманистическую наполненность и содержание всей идеи Самрити.
Кроме того, отличительной чертой секты является отрицание ценности и значимости другого опыта и других институтов в широком смысле. Это можно сформулировать краткой фразой: «У нас – хорошо и правильно, у других – плохо». Но в материалах сайта, в презентациях нет даже намека на исключительность и богоизбранность. Основная идея отражена в названии: САМореализация: Развитие Интеллекта, Творчества, Интуиции, где главное слово – САМОРЕАЛИЗАЦИЯ.
Плюс к этому, материалы, предлагаемые Максимом на группах, максимально адаптированы для людей различных возрастов и при этом он не отрицает, а подчеркивает важность научных достижений в области медицины, говоря о необходимости сотрудничества. Так, в своем интервью на медицинском ресурсе, в котором обсуждались возможности цигун в подходе к проблеме сердечных заболеваний http://doctor.itop.net/ArticleItem.aspx?ArticleId=1297, он подчеркивает: «Если официальная медицина поставила человеку определенный диагноз, то у него обязательно должен быть лечащий врач. Я считаю, что правильный подход к организму сочетает медикаментозный и немедикаментозный способы помощи. Главное, чтобы не было перегибов как в одну, так и в другую сторону. Если заболевание находится в активной фазе и человеку необходимо принимать какие-то препараты, значит – это нужно делать. Цигун в данном случае является скорее профилактикой тех неприятностей, которые при запущенных заболеваниях приводят к более серьезным последствиям. Поэтому сочетание одного и другого методов могут дать очень хороший результат».
О постановке канала. Сама процедура синхронизации, именуемая для удобства «постановка канала», – достаточно сложный процесс, который автором статьи был понят буквально (наивное восприятие). Могу вспомнить, как на меня подействовал «канал» (другими словами, «состояние резонанса») молитвы, которую читал Максим. Я долго был под впечатлением глубины своих переживаний, поэтому если у автора «…канал ни фига не работает…», пусть разберется со своими проблемами. Условно состояние «канала» можно сравнить со светом, который внезапно включили. Если «глаза открыты» – этот свет можно увидеть и почувствовать.
«…Всем нам хочется иметь мудрого учителя, друга или даже отца…» Эти слова отражают классический вариант переносных отношений на ведущего любой группы. Как это понять? Если у человека с детского периода тянутся нерешенные или невыясненные отношения с кем-то из важных персон (отец, мать, братья, сестры и т.д.), эти незавершенные отношения будут «перенесены» на руководителя (мужчину или женщину) группы. Такому участнику группы понадобится немало усилий, чтобы разобраться в своем настоящем отношении именно к руководителю, а не к переносной фигуре матери, отца или др. В этом и заключается суть терапевтического процесса. Могу предположить, что именно автору статьи «…хочется иметь мудрого учителя, друга или даже отца…» Подтверждение тому – приобщение к общественности в виде «…всем нам…» На самом деле – далеко не всем.
«…он (руководитель) с негодованием отвечает "Это было вчера! Сегодня мир уже изменился! Почему вы мыслите вчерашними категориями?!" Эти слова лишний раз подтверждают, что динамика в группе присутствует, а это связано с изменением прежде сформированных стереотипов и привычек мышления. Представьте себе, что Вы заканчиваете первый класс и знаете принципы сложения цифр. В следующем периоде Вам дается таблица умножения, которая ускоряет счетные возможности. А еще в следующем – Вы знакомы с возведением в степень. И вот, в то время, когда необходимо возводить в степень, Вы начинаете складывать цифры по правилам первого класса. В данном случае, естественно, уместен вопрос: «Почему вы мыслите вчерашними категориями?!»
О «пилюле». Автор статьи затрагивает понятие «пилюли», не понимая глубины процесса, о котором идет речь. Все зависит от того, как понимать практику самосовершенствования (истинное значение термина «цигун»). Есть несколько вариантов самосовершенствования. Большинство из них начинаются с укрепления физических возможностей, внутреннего успокоения. Все это – естественное начало. Но это – далеко не предел. Кроме того, можно много времени уделить выполнению практик даосского направления, собирая необходимые виды энергии, т.е., практиковать механические формы. На самом деле, чистая механика дает медленный результат. Одним из ключей к ускорению процесса самосовершенствования кроется в понимании природы чувственной сферы. Именно в этом аспекте объединяются такие направления, как «практика самосовершенствования» и «психотерапия». Почему так? Потому что именно психотерапия помогает устранить внутренние помехи, препятствующие всем органам и системам человека «дышать» глубоко и свободно, поскольку процесс самосовершенствования человека является процессом постоянного отречения от его страстей. В Китае не занимаются терапией эмоциональной сферы, там другие подходы, где вся работа строится на полном доверии к наставнику. В европейской части такое встречается крайне редко, поскольку в дело «включаются» упомянутые ранее переносные модели. Парадокс в том, что, чем больше практикующий стремится довериться своему наставнику, тем сильнее проявление переносных механизмов. В этом – проблемы многих школ, групп и течений.
В свое время Максим увидел эту взаимосвязь, после чего обогатил свой подход к самосовершенствованию терапевтической формой. Процесс, конечно, крайне сложен, но, как показывает практика, дает результаты. Естественно, не всем это – под силу. Чем глубже корень страдания, тем сложнее процесс излечения самой травмы (от др. греческого – «рана»). Именно по этой причине некоторые практикующие, не справляясь с процессом терапии, входят в этап сопротивления и тотального отрицания всего происходящего. Понятно, почему: любые терапевтические действия в период приближения к самой травме влекут за собой острые боли различного характера. Психика, не справляющаяся с этим напряжением, склонна к активной самозащите и отрицанию ценности происходящего. Такие люди выпадают из терапевтического процесса и вычеркивают все предыдущие достижения. Подобные факты были описаны многими известными терапевтами – Фрейдом, Юнгом, Адлером и др. Все – по классике и ничего нового.
Что же касается формирования «пилюли», то речь идет о значительном ускорении этого процесса. Максим никогда не дает «пилюлю». Он предлагает возможность «вырастить» ее, конечно, самостоятельно, но за более короткие сроки. Представьте себе, что Вам необходимо преодолеть длинную дистанцию. Вы выходите на старт и начинаете бежать. И так повторяется изо дня в день. Но однажды Вы узнаете, что есть возможность предварительной разминки перед бегом. Чуть позже узнаете, что можно готовиться к бегу психологически, настраивая себя на выполнение самой работы. И еще по прошествии времени узнаете, что есть вариант медитации. Все эти дополнительные формы дают возможность повышать качество самого бега, увеличивать выносливость и сокращать период восстановления. Все, что предлагает Максим, – это хорошо продуманный вариант подготовки к формированию Вами Ваших же внутренних качеств. Так вот, разминка, психологическая работа, медитация и др. – это подготовка, а бежать придется самим и ноги переставлять за Вас никто не будет.
«Деньги», «люди». Абсолютная ахинея. Могу сказать, что лично знаком с Максимом с начала 90-х годов (на сегодняшний день уже прошлого века), поэтому хорошо знаю его как человека и профессионала. Я видел мужчину, у которого после автокатастрофы было 11 переломов разной степени тяжести. Хирурги сказали, что ему до конца жизни «ездить в коляске». Так вот, Максим поставил его на ноги через 7 (!) месяцев. Не знаю, как он это сделал, но факт видел воочию и, если бы Максим «брал мзду» – то мог бы давно жить где-то в престижном коттедже в пригороде Питера.
«…запомните 2 заповеди…» А кто дает заповеди? Давать заповеди – предназначение божественное. Не посягает ли автор именно на этот статус? (вопрос – риторический). Не относится ли автор к читателю как Бог – к своей пастве? (вопрос – опять риторический).
«…не «сдавайте» ему своих связей…» Смешно читать. У Максима – очень широкий круг связей, и деловых – в том числе.
Итоги. Компетенция и статус автора не выдерживает элементарной критики. Кроме того, человек, наполненный внутренним ядом, не может быть адекватным и объективным. Но речь – не об этом. Жители Петербурга старшего поколения помнят период блокады Ленинграда, во время которого от бомбежек сильно пострадал Казанский собор. По той же причине был разрушен Храм святых мучеников Адриана и Наталии в Старо-Паново (Лигово), который начал восстанавливаться в 90-е годы прошлого века. К чему такие аналогии? К тому, что человек проживает свою жизнь, наполняя ее личным внутренним смыслом. Одни люди – строят храмы, другие – бомбят их. Одни – создают, другие – разрушают.
Идея и смысл Института Самрити – в объединении семьи, в возвращении в семью, в сохранении семьи и семейных ценностей. На мой взгляд – достойная цель для жизни. О том, что это – именно так, можно судить из отзывов участников. Особенно мне понравились фрагменты интервью тех, кто завершил эту программу полгода назад.
|
